高考作文議論文專題素材(一)：和合、初心、誠信、機遇、挫折、匠心

高考作文議論文專題素材（一）：和合、初心、誠信、機遇、挫折、匠心和合說如何科學處理人與自然、人與社會、人與人“和”并不拒斥事物的差異，“合”并不摒棄事物的矛盾。尚“和合”，就是在正視事物之間差異有助于彌合道德裂痕,使整個社會呈現(xiàn)祥和、有致、有序的風貌?！昂秃稀彼枷胫鲝垺耙院蜑橘F”“和合”理念具有重要價值“和，猶合也”，“和合”理念強調(diào)世界是人與萬物的一體性存在。構成世界的諸多要素既相互矛盾又相互融合，并在矛盾與融合中共同發(fā)展演變，然后產(chǎn)生新要素、新事物、新生命“和合”豐富的文化內(nèi)涵首先體現(xiàn)為天人合一的宇宙觀，天人合一的宇宙觀發(fā)軔于先秦?！吨苄幸病Ｌ斓刂?jīng)，而民實則之”，意思是說，就形成了協(xié)和處理不同國家關系的觀念。在“天下觀”的滋和而不同的社會觀是“和合”理念在社會領域的展開，孔子說：和”，他提倡和而不同的人格、人際關系和社會秩序。人與人之間有面的分別，社會中也有因民族、宗教、地域、階層、文化，職業(yè)等形在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊重要地位，孔子將“仁”解釋為普遍道德原則，釋為“天心”，宋明儒學以“仁”為核心構筑價值體系，千百年來，與人為善、人人、推己及人等道德準則已經(jīng)深深烙印于中國人的價值觀念之中，從宇宙觀、天下德觀，中華民族對“和合”理念的認知和踐行一以貫之。當今時代，“和合”理念難題提供了寶貴智慧，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文理由很簡單，這個社會是公平的。你想要追尋自由，就作為一個21世紀的中國青年，我們應該慶幸，我們身上背負的是中華民族偉大復不是外爭國權、內(nèi)懲國賊的使命。我們要明白，前輩先烈給了我們一個安蔡元培曾說過：“行有余力，則又當博愛及眾，而勉進公益。然微笑著面對全中國的人。他們的背影毅然堅決，就如同另外一群同樣守在很多領域我們還達不到領先，甚至可能有較大的人才缺口?！奥浜缶鸵ご蛟撘闳粵Q然地擔起每一份可以擔起的責任。直到汗水夾雜著淚水一起流過臉龐的每所有人都疲憊倒下。不為別的，因為我們生在中國的熱土上。我們肩負著的，是中造了城市?！倍诂F(xiàn)代化建設高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村”概念應運而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領導人提出的“綠水山”的口號，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價，青年返推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦青年價值觀念的進步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價值，以真正意義實現(xiàn)鄉(xiāng)和諧共贏，相輔相成，不僅是本邦內(nèi)部的團結合作，更是萬邦的利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”意思是說“水善于滋潤萬物和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷有當代意義的治世理念呢？往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達相輔相成，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)“初心”是什么？是孔子“居之無倦，行之以忠”的為政之道，是包拯“清心為治本，直道是身謀”的為官箴言，是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青是鉛華盡染時的恪守與堅持。它在向真向善向美的是目標，回望的是過去，指向的是未來，在這個紛擾繁雜人在啟程時信心滿滿，卻在路途中迷失了方向，唯有謹記理能力是分不開的。華為不受外界誘惑或壓力影響，堅守信非的話說，華為“只對準一個城墻口沖鋒”。無論外部風云處變不驚，使得華為從一個一窮二白的初創(chuàng)企業(yè)，成長為中一得優(yōu)異的成績。美國政府設下重重關卡也無法阻止他回到祖國的渴審問，被特務跟蹤，甚至成了南太平洋島上的無辜囚徒。但他越挫越勇，義無反顧并機智地與特個提取物的篩選，最后將焦點鎖定在了青蒿上。提取青蒿素用去了屠呦呦大半她曾將孩子寄養(yǎng)，為了實驗更是以身試毒，在經(jīng)歷了190多次的失敗后，青蒿素得以問世，填補了醫(yī)學.史上的空白，挽救了全球特別是發(fā)展中國家數(shù)百萬人的生命。以三流的條件創(chuàng)就，其間艱辛難以言表。正是由于屠呦呦不忘治病救人的初心，百折“雖九死其猶未悔”是屈原執(zhí)著的初心，“待從頭，收拾舊山河”是岳飛堅定的初心，“先“初心”即赤子之心。不管是蕓蕓眾生“不忘初心，方得始終”的自勉，還是一個國家“不忘初心，繼續(xù)前進”的宣示，從中都看到了一種赤忱執(zhí)著。走在這個世界里，不忘自己初心的人比比皆是。初心，能讓我們保持純凈；初心是一顆善良的心。人之初，性本善。人來到世上的和環(huán)境的變化，每個人的習性就出現(xiàn)了這樣或那樣的差異，其實，人際初心是一顆追逐夢想的心。最初，我們出發(fā)，心懷理想的路上經(jīng)歷了孤獨、痛苦和挫折、誘惑，有人被牽絆，有人被同化顆身懷理想的心哪去了？遇到困難阻礙或走的太久想放棄的時候我針對的不僅僅是個體，還有國家。中國共產(chǎn)黨近百年的光榮歷史，就是一使命做先鋒的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史、興盛史。當我國的GDP在直線上升的同時，我們當看到，是我們黨現(xiàn)出來。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚，而自以為是地堅守自己的“品德”其二，是內(nèi)心的不堅定。從古至今，堅守自己初心“萬種則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉?！庇兄@樣堅定的信念，何嘗怕像車胤、孫康一暢銷作家”、“最經(jīng)典文學”、“最……”。文學上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，錢之中，可還記得你們最初寫作的心？莫言曾說：“真正的作家，不必像群吠貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚，穩(wěn)重的呼吸?！痹倏纯措娪敖?，多少商務電影充斥著這個時代。誠然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，點，保持一顆仍快樂的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。遠離車馬喧囂，而是在心中修筑藩籬?！闭\信說它要求每一個人對內(nèi)立足于“誠”，堅持自我本真和獨立，不“信”，信守自己的承諾，不出爾反爾，不人云亦云。如此，獨立的人格便可凸現(xiàn)，個體尊嚴便可的社會是可怕的社會。因此，個人要講誠信，社會也要講誠對“老賴”進行信用懲戒，光靠法院是遠遠不夠的，必須多部門而要維護信用體系，離不開對違法背信行為的制裁。中辦、國辦近日印發(fā)的《關于加快推進失信被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機制建設的意見》，正是目前對失信被執(zhí)行人——也就是人們俗稱的近年來，公眾對“誠信滑坡”頗有怨言。最令人深惡痛絕的失信行為。在司法實踐中，有的“老賴”通過虛假訴訟賴”通過假離婚、假合同轉移財產(chǎn)，以各種方式干擾、阻礙執(zhí)行。不久前發(fā)違法背信行為不僅在當下受到制裁，更會在個人信用上留下難以去除的污點個名就行；下館子不用開發(fā)票，有收據(jù)就行；買車票不用找黃牛，網(wǎng)絡預約就國家普遍誠實守信的背后，都有著強大的失信懲戒機制。如果不對挑戰(zhàn)社會底對“老賴”進行信用懲戒，光靠法院是遠遠不夠的，必須多部門合行動。此次出臺的《意見》經(jīng)中央全面深化改革領導小組審議通過、由中辦明了中央在頂層設計層面的重視。只有聯(lián)合起來，補齊短板、形成合力，對“重要影響，越是這樣，越需要法治保障，越需要保護公民執(zhí)行人進行信用監(jiān)督、警示和懲戒，要嚴格遵照法律法規(guī)誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。所謂“揚善必被執(zhí)行人信用監(jiān)督、警示和懲戒機制建設，必能發(fā)揮牽引作用，樹立正確的價三國時期，諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡名。什么是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信本,是一種非常寶貴的素質。誠信是春風，吹散那片漸漸漫延的陰霾；誠信是春雨，洗盡那片片葉啊!”此言差矣，當今社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，固然不可避免地也隨之衍生了失信于人的不良現(xiàn)狀，但這飛速發(fā)展的背后不正是以誠信為基石嗎？網(wǎng)上但也只能是一時，決不可能預示一世，試問這個世界上有幾個人愿意冒著危險與不誠實守信的作？即使有，也不過是臭味相投、沆瀣一氣、相互利用、謀求私欲罷了。誠實守信福的一種依靠、保障，它是我們手中一筆無形的資本、財富，它勝過一切花言誠信是最美的情感，請讓誠信之雨滋潤你我的心田；請讓誠信的春風，拂盡你誠信，自古以來就是中國乃至整個人類所公認的一種美德。說到誠信，也許每信很容易，但是真正在關鍵關頭，又有幾個人能保持誠信呢？雖然““惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。”有時後，很多人都會講求誠信，但是到了切身的利益時，他們常常會把自己擁有的誠信拋到九霄云外，用虛偽來包裝自己。這時他們份無價值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價值、有意義的禮物，等到他們一離開，有的不小心碰到人也不說一聲對不起，他含蓄的告訴老板，他學歷不算高，但他可以認真地工作，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，欺欺人。誠信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國家都為每個公民設立誠信命運指生死、貧富和一切遭遇，迷信的人認為是生來注定的。環(huán)境，便改變了命運；命運與選擇有關，把握好選擇，也就把握好機遇，也便抓住了命運?！皺C遇可能只敲一次門，而誘惑總是按著許多挑戰(zhàn)和痛苦，如果你在挑戰(zhàn)面前抓住機遇，挑戰(zhàn)的經(jīng)歷頓失去了視力，卻寫出了異常精彩的詩篇；貝多芬沒有了我們掌控著羅盤不失方向的前進，或站在大海面前，或屹立克服重重困難堅持完成了高質量的譯文他證明了用鮮明的色彩，以及人群中散發(fā)的活力來充當自己筆下的靈魂他在愛的支持和鼓勵抨擊，選擇了以最強有力的生命去為自己的藝術搏擊，最后成就了他的一生。你可窮小伙？也就是美國歷史上最偉大的總統(tǒng)——亞伯拉罕·林肯他，選擇了堅定不移道路，于是他領導人民在南北戰(zhàn)爭中取得了勝利他的努力和杰出的人品為他的事業(yè)礎，他的信念更是讓他能勇敢的與落后的制度作戰(zhàn)，于是美國有了輝煌的今天，人類多了于這個世界選擇好一條路，它會通往世界的中心，通往日出的助你斬斷荊棘和雜草，跨越峽谷和海浪；選擇好隨行的人，這次便永遠愛他；選擇好良好的心態(tài)，或許會倒在沙漠里，暈在布萊希特言及奮斗時曾說：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的生命中的機遇是助力奮斗的高蹺，那么，實干則是我們自己的腳，是我們奮斗斗的過程中，可以沒有機遇的高蹺，但不可以喪失實干的雙腳。所以，每當談的領域和目標；是“顧隨老師的賞識”這樣一個機遇給了葉嘉瑩施展才華的機會，讓奮斗終生的空間；是《中國詩詞大會》《朗讀者》等一系列文化節(jié)目火爆的機遇捧出但他們閃耀人生的實現(xiàn)僅僅是因為機遇嗎？答案當然是否定的。懂得實干的他們利用機奮斗，才讓人生璀璨奪目，我們不能否認卓別林一遍又一遍看似笨拙地研究動作表情幽默的喜劇形象演繹得深入人心；我們不能忽略葉嘉瑩教授年過九十仍立于講臺，為承的種子；而董卿那出口成章的深厚文學底蘊和那端莊優(yōu)雅的姿態(tài)，也絕非一朝一夕技的動畫領域為自己開辟了一片天地。他日復一日地畫著然到來了，他的動畫受到千萬動畫迷的追捧。而他的努力、但讓我痛心的是，生活中，總是有那么多人對于眼前的機遇無動于衷，不能以實干去挖之于奮斗的價值；有那么多的人，忽視實干的價值，總把缺肩負時代的責任，以實干去利用好先輩們創(chuàng)造的寶貴機遇，并通過實干不斷地創(chuàng)造出新的趁微風正好、陽光不燥，我們要堅定地行走在奮斗的光明大道上，用實干希臘數(shù)學家阿基米德，曾經(jīng)說過這樣一句名言：是歷史上著名的軍事家，但他的身份卻很卑微，正如《出師表》中描南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯?！彼皇且粋€文化的農(nóng)民。要不是劉備三顧茅廬，請他出山，為他提供俗話說，千里馬常有，而伯樂不常有，說的就是這個道理。如果沒有伯樂去發(fā)現(xiàn)一旦有了平臺，才能展現(xiàn)才能，實現(xiàn)價值，才連漢文帝也說：“可惜啊，假如李廣趕上了高祖的時代，封沒有合適的平臺，李廣的才能無法施展，他才一輩子都沒有擴展自己的知識領域，其實就是在積累自身的價值，為了要想實現(xiàn)自身價值，需要一個合適的平臺，因此，我漫漫人生，茫茫人海，生活道路上無不充滿給生命“淬火”煉，除去雜質，走向純粹。只有讓苦難的鐵錘頻頻敲擊，才能“生命遭遇貧窮，何妨像洪戰(zhàn)輝一樣在抗爭中坦然；生命遭遇輪椅，何妨像金京一樣與圣火一“郵遞員王順友在崎嶇的山路上踏出一路風光，飛行員李劍英在飛機的故障聲中滑行出不尋常的軌跡，農(nóng)婦林秀貞在尋常的扶老濟困中續(xù)寫著傳奇?！蔽覀兪切聲r代的青年，就應該“讓生命在苦難中淬火，讓生命在奮斗中閃光?！焙?，我們無法抗拒那巨大的麻痹作用，在溫柔的陷阱里跌得鼻青臉腫；當暫時現(xiàn)象發(fā)生了。表面上震耳欲聾的口號，掩蓋不了心頭的彷的陋習。潦草的筆畫，不規(guī)范的作業(yè)，如同風景名勝里鋪碎的微不足道的失誤，考驗我們的意志，看我們能否心平氣和的一一消除；也許它已樣當在我們面前的一堵墻，等待著我們?nèi)で蟪雎?。也許那剪不斷、理還亂的各種如果苦難是一列火車，那么，我們的額頭就是軌道，讓苦難的車輪從我們一個人在逆境中往往要比在順境中看得更深遠國的經(jīng)歷，他的詞也不會達到那么一個高峰。被囚禁之前，他也曾過著“歌臺暖響，臣虜，再也無顏面對那“別時容易見時難”的無限江山時，李煜終于用血淚奏響了“愁，恰似一江春水向東流”的絕唱，成就了自己“千古詞帝”的美稱?？梢?，逆境往騷》；奧斯特洛夫斯基在身患重癥之下寫就了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的古往今來，人事代謝的自然規(guī)律如自然輪回不見封侯印，空向秋波哭逝川?！彼膱猿质菍覈恼缑献铀f：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔，應對挫折,我們不應整日浸泡在悲傷痛“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉.男!”回看歷史長河，古今中外無數(shù)名人哪一個不是因戰(zhàn)勝是經(jīng)受挫折之后一蹶不振。當種子落在瓦礫中時,有生命力潛龍終將會傲遨游藍天，乳虎終將會威震百挫折能催化成熟，困難會激越成就。接受挫折吧，讓我們直視困難，戰(zhàn)不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求、心性，就沒有一流的技術”。工匠精神深藏著格物致知、正然達觀的人生信念；也有人說，現(xiàn)在是高鐵時代，還在倡導人說，應把工匠精神與創(chuàng)新理念相結合，才與時俱進。青山沃土,精耕細作,是匠心；工廠車間，追求極致，是匠心；數(shù)字互聯(lián)，縝密推敲，是匠心。匠心發(fā)一顆如磐匠心，才能在時代大潮中“弄潮兒濤頭立，手把紅旗旗不濕?！碧炫Z，作為首犯的他被貶職瓊州，終身不得入京。大夢方年復一年重復相同的技藝，造就了格物致知，豁然達觀的品格藥物；中國核潛艇之父黃旭華三十余年做好一件事，設計制造贈予洗盡鉛華的淡然，才擁有“槐花高樹晚蟬聲”的釋然。因專注便無傳承，無承傳便無經(jīng)典；無經(jīng)典便無創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)的魅力就在于火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！笨萍硷w速發(fā)展，用創(chuàng)動“工業(yè)4.0”時代到來。匠人的成長，敬業(yè)專注的情愫必不可少，求精創(chuàng)新不可或缺，才能總領匠心升華，家國情懷。追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質精神、用戶不強調(diào)著個人對社會的責任與貢獻，上升到高度是民族精神的升華匠心之道“守破離”從六道工序：