老子道德經(jīng)上善若水(道德講堂)_第1頁(yè)
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第二環(huán)節(jié)：經(jīng)典誦讀整理課件整理課件西漢帛書?老子?殘頁(yè)廖名春著?郭店楚簡(jiǎn)老子校釋?書影整理課件整理課件選自老子?道德經(jīng)?第八章注釋：

〔1〕上善假設(shè)水：上，最好的。善，名詞。上善即指最好的美德。這里老子以水的好處接近于“道〞，又來說明真正的圣人如水那樣滋潤(rùn)萬物而不爭(zhēng)私利。

〔2〕水善：善，在這里是副詞，意思是善于，長(zhǎng)于。

〔3〕處眾人之所惡：“處〞做“居〞講。所惡，所厭惡的地方。意指人事上眾人不愿去處的事位。

〔4〕幾于道:幾，接近。幾于道，接近于道。上善假設(shè)水(1)。水善利萬物而不爭(zhēng)(2)，處眾人之所惡(3)，故幾于道(4)。整理課件居，善地(5)；心，善淵(6)；與，善仁(7)；言，善信；政，善治(8)；事，善能；動(dòng)，善時(shí)(9)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤(10)。注釋：

〔5〕居，善地:居，居住。善，形容詞用作動(dòng)詞，當(dāng)友好講。居善地，即居住要像水那樣安于低下的地方和位置。俗話說：“人往高處走，水往低處流〞。

〔6〕心，善淵：心，心志。善，形容詞。淵，本意是清澈見底的深潭。這里形容人要心志無私清廉可鑒。

〔7〕與，善仁：與萬物接觸，與人交友要采取友好的原那么。

〔8〕政，善治：為政善于治理國(guó)家，從而取得治績(jī)。

〔9〕動(dòng)，善時(shí)：行為動(dòng)作善于把握有利的時(shí)機(jī)。

〔10〕故無尤：尤，通“憂〞，憂患。整理課件“上善假設(shè)水〞，出自于老子的?道德經(jīng)?第八章。它的字面含義是：最高的善像水那樣。水善于滋潤(rùn)萬物而不與萬物相爭(zhēng)，它停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道〞整理課件上善假設(shè)水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

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