中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實

這首曲子聲音忽高忽低，大時，眾樂齊奏，勢如排山倒海，驚天動地；小時，輕輕彈奏，似微風(fēng)拂來，蕩起點點漣漪，給人以無限遐想，我們好似看到了梁山泊與祝英臺同窗共讀的愉悅，又似乎看到了他們抗擊命運、化蝶而飛的悲壯，極具藝術(shù)魅力！從美學(xué)上講，這就是音樂中虛實相生所產(chǎn)生的絕妙效果。經(jīng)典樂曲欣賞.中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實宗白華.學(xué)術(shù)論文學(xué)術(shù)論文是對某一學(xué)科領(lǐng)域中的問題進(jìn)行比較專門系統(tǒng)的研究之后，總結(jié)和論述研究成果的文章。分類：一般可分為自然科學(xué)學(xué)術(shù)論文和社會科學(xué)學(xué)術(shù)論文。學(xué)術(shù)論文的特點：1、學(xué)術(shù)性2、科學(xué)性3、理論性4、創(chuàng)造性.學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理清全文思路，理解虛實的關(guān)系和作用。

2、通過擴(kuò)展，培養(yǎng)知識遷移能力。1、本文主要闡述什么問題？閱讀思考3、“虛〞和“實〞的關(guān)系可以怎么概括？2、本文分幾層進(jìn)行論述？.本文論述的重點是什么？思考虛實中國藝術(shù)詩歌、戲曲、繪畫、書法、建筑、印章、音樂、舞蹈等繪畫戲曲指中國藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實結(jié)合、虛實相生?！疤摠暫汀皩崹暤年P(guān)系怎么概括？虛由實生、實仗虛行以實為本、以虛為用.虛實結(jié)合才能形成藝術(shù)的美豐富全面——全自然主義洪昉思辨證統(tǒng)一典型的美趙執(zhí)信去粗取精——粹形式主義王漁洋繪畫為例戲劇為例共同特征：貫穿舞蹈精神，由舞蹈動作顯示虛靈空間.一葉扁舟，一個孤獨的釣魚翁，這是“實〞，那空白處我們可以想象為煙波浩淼的江水和廣闊的空間，這是“虛〞，正是空白才襯托出了環(huán)境的蕭瑟和釣魚人的孤獨！“虛〞已不再是“虛無〞，而升華成了藝術(shù)境界，成為藝術(shù)的精品。寒江獨釣圖.畫圖崇山峻嶺，山路蜿蜒，一小和尚在山下河邊汲水……古寺“虛〞掉了，但并不等于沒有，不然小和尚擔(dān)水又去何處？自然是自古寺而來，再回古寺去了。這也是實中存虛。人們可以想見古寺就藏在山的深處。.舞臺上既沒有水，也沒有船，憑借艄翁手中那只劃船的木槳，以實代虛，以形傳神，讓觀眾感到人在船上，船在江中，白發(fā)紅顏，青山綠水，有詩的美、畫的美。.天壇是皇家祭祀場所，天壇面對著虛空的天穹，似乎也能感受帝王一統(tǒng)天下的氣魄。.詩歌中的虛實

實虛

寫景抒情虛象和空靈的境界神仙鬼怪世界和夢境

已逝之景之境設(shè)想的未來之境.“感時花濺淚，恨別鳥驚心。〞杜甫的這兩句詩有沒有虛實相生？通過春天的花鳥景物，表達(dá)作者在戰(zhàn)亂年代的驚恐心理和恨別情緒，形象而又深刻，看似寫景，實那么抒情。這是“以實為虛〞。以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。移情于物，虛實相生，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。.簡析李煜?虞美人?中的兩句：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。〞作者把無形的“愁〞化為有形的“一江春水〞，把自己因亡國而引發(fā)的多而不絕的愁緒渲染得淋漓盡致。這是“化虛為實〞。.

諸如此類的例子還有很多，希望通過這一課的學(xué)習(xí)，能讓我們的鑒賞能力更上一個臺階。下面讓我們再鑒賞幾首古詩吧。.松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。.這四句都是“實〞，而過訪不遇之情跌宕變化，“只在此山中，云深不知處。〞作者雖然沒有寫隱者的行蹤，但透過畫面，我們能感受到那山中縹緲的云霧、隱者的閑適高雅以及賈島本人悠遠(yuǎn)恬淡的心境，還可以引申出人生的哲理：人在追求理想和真理時，明明近在眼前，卻由于種種原因不能發(fā)現(xiàn)或得到。這由實見虛，虛實結(jié)合。.月夜

杜甫

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？通過妻子單獨看月的形象描寫，進(jìn)一步表現(xiàn)“憶長安〞。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，甚至?xí)?dān)憂她的丈夫是否還活著，怎能不熱淚盈眶？而這，又完全是作者想象中的情景。當(dāng)想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就不能不激起結(jié)束這種痛苦生活的希望。作者通過眼前實“月〞而寫想象之虛景，寫出對家人的思念和擔(dān)憂，寫