年北京市海淀區(qū)高考?xì)v史零模試卷(解析版)

2016年北京市海淀區(qū)高考?xì)v史零模試卷(解析版)2016年北京市海淀區(qū)高考?xì)v史零模試卷(解析版)2016年北京市海淀區(qū)高考?xì)v史零模試卷(解析版)2016年北京市海淀區(qū)高考?xì)v史零模試卷一、本部分共12小題，每題4分．每小題4個(gè)選項(xiàng)只有1項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將所選正確答案填涂于機(jī)讀卡相應(yīng)位置．1．史料是歷史研究的重要素材。第一手史料是當(dāng)事人遺留下來的歷史材料。如圖所示可以作為研究當(dāng)時(shí)歷史事件的第一手史料是（）A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④2．史書記載，漢武帝初年“嚴(yán)助、朱買臣皆侍中，貴幸用事，始與聞朝政．厥后，衛(wèi)青、霍去病、霍光皆由侍中進(jìn)，而權(quán)勢出宰相右矣．”這說明漢武帝時(shí)（）A．內(nèi)侍干政，威脅皇權(quán) B．崇尚黃老，清靜無為C．倚重近臣，削弱相權(quán) D．分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)3．唐甄在《潛書》中寫到：“殺人之事，盜賊居其半，帝王居其半…．蓋自紊以來，屠殺二千余年，不可究止．嗟乎！何帝王盜賊之毒至于如此其極哉”以下表述與其觀點(diǎn)相似的是（）A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．威勢獨(dú)在于主，則群臣畏敬C．屈民而伸君，屈君而伸天 D．為天下之大害者，君而已矣4．近代以來，很多人利用報(bào)刊宣傳自己的政治主張?！墩龑W(xué)報(bào)》在其創(chuàng)刊序例中寫道“痛迂謬者之誤我國家，惡狂恣者之畔我圣道……吾聞古之為國者，必定國是。六書之義，是者，正也?！币陨喜牧纤w現(xiàn)的思想觀念是（）A．天朝上國 B．中學(xué)為體 C．經(jīng)世致用 D．維新變法5．“皇太后和她的頑固派支持者們?cè)?898年解除了光緒帝和康有為的權(quán)力，但是1901年之后卻采取行動(dòng)實(shí)施他們的大部分激進(jìn)的改革計(jì)劃?！睂?duì)于慈禧太后的這些措施，評(píng)價(jià)正確的是（）A．促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．有利于緩和嚴(yán)重的社會(huì)矛盾C．實(shí)現(xiàn)了維新變法運(yùn)動(dòng)的宗旨 D．起到了穩(wěn)定清朝統(tǒng)治的作用6．國民黨編寫的戰(zhàn)史對(duì)于某階段戰(zhàn)略失誤做出如下檢討：當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略觀念“系以擴(kuò)大占領(lǐng)地域?yàn)槟康?，故平均使用兵力，同時(shí)向多方面發(fā)展……此為戰(zhàn)略構(gòu)想上的最大之失誤”。這次“戰(zhàn)略失誤”后，國民黨（）A．邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判 B．撕毀政協(xié)會(huì)議協(xié)議挑起內(nèi)戰(zhàn)C．對(duì)解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻 D．重點(diǎn)進(jìn)攻山東和陜北解放區(qū)7．讀如圖，下列關(guān)于新中國外交表述準(zhǔn)確的是（）A．中國與①的外交談判中首先提出和平共處五項(xiàng)原則B．中國與②的交往中提出了“求同存異”的外交方針C．③是首先與新中國建立外交關(guān)系并結(jié)成同盟的國家D．中國在日內(nèi)瓦會(huì)議上為解決④的問題發(fā)揮重要作用8．改革開放以來，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域成就斐然，其中在社會(huì)主義民主建設(shè)上所取得的突出成就是（）A．確立了各級(jí)人民代表大會(huì)制度B．在各地普遍推行村民選舉制度C．將民族區(qū)域自治制度寫入憲法D．恢復(fù)中央到地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)9．“一個(gè)智者應(yīng)當(dāng)在所有正常和生活遭遇中追求道德，盡可能的了解并遵守古代禮儀．無論何時(shí)，只要可能，他都應(yīng)是仁慈、明智、勇敢的．他應(yīng)當(dāng)尊重比自己等級(jí)高的人，并期望與等級(jí)低下的人區(qū)別開來．”持此觀點(diǎn)的古代思想家是（）A．普羅泰戈拉 B．老子 C．孔子 D．蘇格拉底10．如圖反映的是工業(yè)革命期間，工人搗毀機(jī)器的“盧德運(yùn)動(dòng)”．對(duì)造成這一運(yùn)動(dòng)的原因理解正確的是（）A．工業(yè)革命造成了工業(yè)生產(chǎn)能力的過剩B．工業(yè)革命激化了搶占商品市場的競爭C．工業(yè)革命中工人勞動(dòng)和生活狀況惡化D．馬克思主義指導(dǎo)下工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展11．明治維新前夕，倒幕派就以“尊王攘夷”為號(hào)召，反對(duì)幕府將軍的統(tǒng)治。明治維新開始以后，“政權(quán)建設(shè)是明治政府一切舉措的重中之重，維新勢力打著‘尊皇’的旗號(hào)，把遠(yuǎn)離權(quán)力中心幾個(gè)世紀(jì)之久的天皇重新抬出來?！比毡揪S新勢力這樣做的目的是（）A．結(jié)束封建割據(jù)建立近代國家 B．實(shí)現(xiàn)君主立憲制的政治目標(biāo)C．重建以天皇為首的專制統(tǒng)治 D．借助中央王權(quán)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展12．“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策包括直接過渡到共產(chǎn)主義的嘗試。列寧一度認(rèn)為，舊的俄羅斯經(jīng)濟(jì)，可以直接過渡到按共產(chǎn)主義原則進(jìn)行國家生產(chǎn)和分配。但實(shí)踐使列寧認(rèn)識(shí)到這是行不通的，于是列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇俄實(shí)行了“新經(jīng)濟(jì)政策”。這種新政策（）A．集中全國的財(cái)力物力戰(zhàn)勝危機(jī)B．利用市場規(guī)律恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)C．以實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化為主要特點(diǎn)D．完成了農(nóng)業(yè)向集體化的轉(zhuǎn)變二、解答題（共3小題，滿分52分）13．醫(yī)學(xué)的發(fā)展不僅與疾病有關(guān)，也與各地的經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。閱讀材料，回答問題。材料一蓋倫是羅馬帝國時(shí)期的名醫(yī)，他倡導(dǎo)實(shí)證醫(yī)學(xué)，傾心于探索人體的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)解剖學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)的重要性，重視人體生理功能的闡釋。他奠定了解剖學(xué)與生理學(xué)的基礎(chǔ)。他的科學(xué)方法論具有重視實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)疾病局部定位、重視邏輯推理的特點(diǎn)，對(duì)后世西醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)地闡述人體生理、病理以及疾病的診斷、治療和預(yù)防等問題，并將當(dāng)時(shí)天人相應(yīng)、陰陽五行等哲學(xué)觀念運(yùn)用于醫(yī)學(xué)之中，提出臟腑經(jīng)絡(luò)、辨證治則、養(yǎng)生保健等學(xué)說，為中醫(yī)學(xué)此后的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。在其影響下，中國古代醫(yī)學(xué)呈現(xiàn)出不注重機(jī)體局部的結(jié)構(gòu)與功能，而是注重從整體觀出發(fā)，宏觀研究人體的生理、病理動(dòng)態(tài)變化。﹣﹣摘編自邊海云《軸心時(shí)代東西方醫(yī)學(xué)比較研究》（1）依據(jù)材料一，比較古代中西醫(yī)學(xué)理論觀念和臨床方法的不同。材料二14世紀(jì)中葉，“黑死病”席卷歐洲，人口死亡率達(dá)到30%﹣50%．大批政府官員死亡，導(dǎo)致公共治安、法庭審判、甚至日常生活秩序陷入混亂狀態(tài)。勞動(dòng)力減少了25%，傳統(tǒng)的谷物生產(chǎn)已經(jīng)無利可圖，大量農(nóng)田被改為牧場和草場用來養(yǎng)羊，很多封建主從經(jīng)營傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到經(jīng)營商業(yè)性畜牧業(yè)。大批懂拉丁語的教授在瘟疫中死去，許多學(xué)校被迫放棄了拉丁語的教學(xué)，各國本土語言的地位得到了提高。死亡使人們一心靈受到了強(qiáng)烈震撼，追求現(xiàn)實(shí)享樂和歌頌人生成了新的社會(huì)觀念。為了阻止黑死病的傳播，威尼斯建立許多站點(diǎn)專門用來隔離從東方歸來的船員。在遠(yuǎn)離城市的島上設(shè)立墓地埋葬因黑死痛而死的人，埋葬的深度要達(dá)到5英尺。歐洲各地紛紛出臺(tái)城市公共衛(wèi)生法，姐建市政健康委員會(huì)。到了16世紀(jì)在歐洲大部分中心城市，關(guān)注公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”。﹣﹣摘編自薛國中《黑死病前后的歐洲》等（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)分析黑死病給歐洲帶來了哪些變化？材料三鴉片戰(zhàn)爭以后，各國傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國布道傳教的主要方式，在中國開辦醫(yī)院、設(shè)立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學(xué)教育，西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國，至19世紀(jì)末形成了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)并存的局面。李鴻章認(rèn)為：“泰西醫(yī)學(xué)有專官、有學(xué)堂，西藥化學(xué)格物微眇、務(wù)盡實(shí)用，物性由尤中土醫(yī)工所束速者。”時(shí)人稱“西人東漸，余波蕩憾，侵及醫(yī)林，此又神農(nóng)以后四千年來未有之奇變也”。在19世紀(jì)末，中醫(yī)界興起一股匯通中西醫(yī)的潮流。醫(yī)學(xué)著作《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》《中西骨骼圖說》《簡明中西匯參醫(yī)學(xué)圖說》中醫(yī)學(xué)堂1885年浙江成立利濟(jì)學(xué)堂；1901年，江西中醫(yī)學(xué)堂開辦，教授的知識(shí)包括傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和西方的新知新事醫(yī)學(xué)研究1904年醫(yī)學(xué)研究會(huì)；1905年中國醫(yī)學(xué)會(huì)；1910年中西醫(yī)學(xué)研究會(huì)；1931年中央國醫(yī)館，“以科學(xué)方法整理中國醫(yī)藥，改善療病及制藥方法為宗旨?！贬t(yī)藥改良仿效西法，“講求化學(xué)以精炮制”，用科學(xué)的新法研究中藥。上海的粹華藥廠、佛溪藥廠，即秉此原則而開設(shè)，制成了改良的中藥。（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨“四千年未有之奇變”的背景。以“應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)﹣﹣傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的變遷”為主題，對(duì)上表進(jìn)行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。14．浙江烏鎮(zhèn)是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。閱讀材料，回答問題。材料一烏青鎮(zhèn)（烏鎮(zhèn)）地處江南水多，南北各與錢塘江和太湖相通，又與京杭大運(yùn)河相貫連，“四方賓客噩商賈，凡有事于浙者，率取徑道，舳艫相望”。明成化弘治年間，鳥鎮(zhèn)“宛然府城氣象”，鎮(zhèn)上匯集了各地韻商人和手工業(yè)者，而本鎮(zhèn)“男子皆務(wù)耕桑，服商賈?！锶速Z鬻他方，往楚豫間貿(mào)易，四時(shí)往來不絕”?？滴跄觊g的《烏青文獻(xiàn)》說，若烏鎮(zhèn)一區(qū)，市井?dāng)?shù)盈于萬戶，財(cái)賦所出甲于一郡。鳥鎮(zhèn)四鄉(xiāng)生產(chǎn)的湖絲，號(hào)稱輯里絲，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。每當(dāng)新絲上市時(shí)，各處大郡商客投行收買，十分繁忙。清乾隆朝鳥鎮(zhèn)“升平既久，戶口日繁，十里之內(nèi)，居民相接，煙火萬家”，成為江南市鎮(zhèn)中人口最多的大市鎮(zhèn)之一。﹣﹣摘縞自樊樹志《晚明大變局》依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)分析明清時(shí)期烏鎮(zhèn)成為江南大市鎮(zhèn)的條件。15．中國是茶葉的故鄉(xiāng)，茶葉貿(mào)易與茶葉對(duì)歷史和社會(huì)生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。閱讀材料，回答問題。材料茶成為英格蘭人普遍喜歡的飲料，而英格蘭作為當(dāng)時(shí)工業(yè)界、殖民界的超級(jí)強(qiáng)權(quán)，不遺余力地控制它必需的原料生產(chǎn)，卻惟獨(dú)沒能控制茶葉生產(chǎn)。喜歡茶要付出代價(jià)，隨著茶葉進(jìn)口量劇增，而且全以白銀支付，英格蘭白銀流失嚴(yán)重。英格蘭開始尋找能平衡貿(mào)易赤字的商品，終于找到了他們種在印度殖民地的鴉片，這最終導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)。要完全解決歐洲的需求，就需要更大面積的種植區(qū)。印度東北部人煙稀少的阿薩姆地區(qū)適合種萘，1854年殖民當(dāng)局頒布了阿薩姆茶葉開墾法案，但原住民不同意：清除森林開辟萘園，將意味著他們半游牧生活方式的消失。英國當(dāng)局直接動(dòng)武，將他們強(qiáng)行遷出家園。到1900年，阿薩姆的茶葉輸出量增加了19倍，西方終于可以自己滿足茶葉的需求了，﹣﹣摘編自彭幕蘭s托皮克《貿(mào)易打造的世界》依據(jù)材料，分析茶葉的供需對(duì)英國殖民活動(dòng)的影響。2016年北京市海淀區(qū)高考?xì)v史零模試卷參考答案與試題解析一、本部分共12小題，每題4分．每小題4個(gè)選項(xiàng)只有1項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將所選正確答案填涂于機(jī)讀卡相應(yīng)位置．1．史料是歷史研究的重要素材。第一手史料是當(dāng)事人遺留下來的歷史材料。如圖所示可以作為研究當(dāng)時(shí)歷史事件的第一手史料是（）A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④【考點(diǎn)】史料的重要作用．【分析】本題考查史學(xué)理論與史學(xué)方法，考查學(xué)生對(duì)是學(xué)基本素養(yǎng)的理解和掌握能力．【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生，可較直接作為透視歷史問題的史料；第二手史料后者是指經(jīng)過后人運(yùn)用一手史料所作的研究及詮釋．材料中的《讀通鑒論》是明清之際的思想家王夫之的著作，屬于第二手史料，④不符合題意，所有帶④的選項(xiàng)都不正確；甲骨文、秦權(quán)和中書省印都是第一手資料，①②③正確，故選擇A項(xiàng)符合題意．故選A．【點(diǎn)評(píng)】史料的內(nèi)容有很多，一般可以分為四個(gè)方面：（1）史跡遺存．這類史料是指在人類社會(huì)發(fā)展過程中尚存的各種實(shí)物．具體包括：地上和地下的遺址和遺跡．（2）傳世和出土的文物．（3）歷史文獻(xiàn)．這類史料是指一切具有歷史價(jià)值的文字記錄．具體包括：歷代史書、檔案、銘刻、調(diào)查資料等．（4）口傳材料．這類史料是指流傳于民間的傳說、民歌民謠等．2．史書記載，漢武帝初年“嚴(yán)助、朱買臣皆侍中，貴幸用事，始與聞朝政．厥后，衛(wèi)青、霍去病、霍光皆由侍中進(jìn)，而權(quán)勢出宰相右矣．”這說明漢武帝時(shí)（）A．內(nèi)侍干政，威脅皇權(quán) B．崇尚黃老，清靜無為C．倚重近臣，削弱相權(quán) D．分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)【考點(diǎn)】漢朝加強(qiáng)君主專制的措施．【分析】本題考查漢代加強(qiáng)君主專制的措施，聯(lián)系教材內(nèi)容和材料信息，漢武帝為加強(qiáng)君主專制，采取了建立“中朝”來削弱相權(quán)的措施，了解“中朝”的建立的相關(guān)內(nèi)容．【解答】材料的大致意思是漢武帝初年，嚴(yán)助、朱買臣都在皇帝身邊侍奉，位貴權(quán)重；后來衛(wèi)青、霍去病、霍光也都是侍中，有權(quán)有勢出入宮廷而宰相在右（古代中國有“尊左”的習(xí)俗），因此材料反映了漢武帝倚重近臣（侍中）建立“中朝”，削弱相權(quán)，故C項(xiàng)符合；A項(xiàng)在材料信息中都不能反映，故A排除；漢武帝時(shí)，放棄了漢初體現(xiàn)“無為”的休養(yǎng)生息政策，在各方面采取了“有為”措施，故B排除；漢武帝建立中朝，任用近侍參與，來削弱相權(quán)，不是分割相權(quán)，故D排除．故選C．【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的信息和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力，了解漢武帝時(shí)期加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族關(guān)系等方面的舉措．3．唐甄在《潛書》中寫到：“殺人之事，盜賊居其半，帝王居其半…．蓋自紊以來，屠殺二千余年，不可究止．嗟乎！何帝王盜賊之毒至于如此其極哉”以下表述與其觀點(diǎn)相似的是（）A．民為貴，社稷次之，君為輕 B．威勢獨(dú)在于主，則群臣畏敬C．屈民而伸君，屈君而伸天 D．為天下之大害者，君而已矣【考點(diǎn)】中國古代政治制度的特點(diǎn)．【分析】本題考查明清之際的儒學(xué)思想．聯(lián)系所學(xué)知識(shí)和材料信息，作者表達(dá)了對(duì)君主專制的批判，了解明清之際主要思想家及思想主張．【解答】材料中的唐甄是明末清初的思想家，認(rèn)為帝王中盜賊占一半，表達(dá)的是對(duì)君主專制的批判，故D項(xiàng)中黃宗羲的思想與他相似，故D正確；A項(xiàng)是孟子的主張，提出民本思想而不是反對(duì)君主專制，故A排除；B項(xiàng)主張是加強(qiáng)君主專制，故與材料相反，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是董仲舒新儒學(xué)的思想“天人感應(yīng)”學(xué)說，強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，維護(hù)君主專制，故C排除．故選D．【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的理解分析能力和所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用比較能力，要求了解儒家思想的演進(jìn)過程，掌握明清思想家的主要思想主張，理解其體現(xiàn)的時(shí)代特征．4．近代以來，很多人利用報(bào)刊宣傳自己的政治主張?！墩龑W(xué)報(bào)》在其創(chuàng)刊序例中寫道“痛迂謬者之誤我國家，惡狂恣者之畔我圣道……吾聞古之為國者，必定國是。六書之義，是者，正也?！币陨喜牧纤w現(xiàn)的思想觀念是（）A．天朝上國 B．中學(xué)為體 C．經(jīng)世致用 D．維新變法【考點(diǎn)】“中體西用”思想．【分析】本題考查中體西用思想．考查中體的含義．【解答】材料“吾聞古之為國者，必定國是．六書之義，是者，正也”反映了將儒家綱常名教作為決定國家命運(yùn)的根本，體現(xiàn)了中體思想．故B項(xiàng)正確．材料沒有涉及天朝上國思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤．材料反映的是洋務(wù)派中體西用思想，沒有反映經(jīng)世致用和維新思想，故CD兩項(xiàng)排除．故選B．【點(diǎn)評(píng)】中體西用思想是“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的縮略語．“體”，即根本的意思；“用”，即具體的措施．“中學(xué)為體”指以三綱五常為核心的儒家學(xué)說為根本，“西學(xué)為用”指利用西方先進(jìn)技術(shù)來維護(hù)封建統(tǒng)治．該思想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，帶有濃厚的封建色彩，注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失?。?．“皇太后和她的頑固派支持者們?cè)?898年解除了光緒帝和康有為的權(quán)力，但是1901年之后卻采取行動(dòng)實(shí)施他們的大部分激進(jìn)的改革計(jì)劃?！睂?duì)于慈禧太后的這些措施，評(píng)價(jià)正確的是（）A．促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．有利于緩和嚴(yán)重的社會(huì)矛盾C．實(shí)現(xiàn)了維新變法運(yùn)動(dòng)的宗旨 D．起到了穩(wěn)定清朝統(tǒng)治的作用【考點(diǎn)】清末新政和“預(yù)備立憲”．【分析】本題考查清末新政．考查清末新政的評(píng)價(jià)．【解答】結(jié)合所學(xué)可知，“但是1901年之后卻采取行動(dòng)實(shí)施他們的大部分激進(jìn)的改革計(jì)劃”是指1901﹣1905的清末新政．清末新政獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的措施促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，故A項(xiàng)正確．清末新政沒有緩和社會(huì)矛盾，反而加劇了社會(huì)矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．清末新政沒有實(shí)現(xiàn)維新變法興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲的宗旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．清末新政沒有穩(wěn)定清朝的統(tǒng)治，促進(jìn)革命形勢的高漲，加速清王朝的滅亡，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．【點(diǎn)評(píng)】清末“新政”是清政府在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)后為維護(hù)其封建統(tǒng)治，迫于國內(nèi)外形勢而采取的措施．其中一些措施在客觀上對(duì)傳播文化和民主革命思想，對(duì)發(fā)展工商業(yè)起了一定作用．而有些措施則激起人民反抗，擴(kuò)大了清政府與漢族官僚之間的矛盾，客觀上促進(jìn)了辛亥革命的到來，加速清王朝的滅亡．因此，它不可能是一次有成效的改革．6．國民黨編寫的戰(zhàn)史對(duì)于某階段戰(zhàn)略失誤做出如下檢討：當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略觀念“系以擴(kuò)大占領(lǐng)地域?yàn)槟康?，故平均使用兵力，同時(shí)向多方面發(fā)展……此為戰(zhàn)略構(gòu)想上的最大之失誤”。這次“戰(zhàn)略失誤”后，國民黨（）A．邀請(qǐng)毛澤東赴重慶談判 B．撕毀政協(xié)會(huì)議協(xié)議挑起內(nèi)戰(zhàn)C．對(duì)解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻 D．重點(diǎn)進(jìn)攻山東和陜北解放區(qū)【考點(diǎn)】解放戰(zhàn)爭；國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治和國統(tǒng)區(qū)的民主斗爭．【分析】本題主要考查解放戰(zhàn)爭．1947年國民黨軍隊(duì)在全面進(jìn)攻失敗后，對(duì)陜甘寧解放區(qū)和山東解放區(qū)實(shí)行重點(diǎn)進(jìn)攻．【解答】依據(jù)材料文字“某階段戰(zhàn)略失誤”排除AB兩項(xiàng)；依據(jù)材料文字“多方面發(fā)展”排除C項(xiàng)；根據(jù)題干材料“平均使用兵力，同時(shí)向多方面發(fā)展”可知是國民黨的全面進(jìn)攻，由此做檢討認(rèn)為是“戰(zhàn)略構(gòu)想上的最大之失誤”，所以在1947年國民黨軍隊(duì)在全面進(jìn)攻失敗后，對(duì)陜甘寧解放區(qū)和山東解放區(qū)實(shí)行重點(diǎn)進(jìn)攻，故D項(xiàng)符合題意．故選D．【點(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查解放戰(zhàn)爭相關(guān)史實(shí)的識(shí)記，解答此題的關(guān)鍵在于抓住題干材料關(guān)鍵詞“擴(kuò)大占領(lǐng)地域”“失誤”．7．讀如圖，下列關(guān)于新中國外交表述準(zhǔn)確的是（）A．中國與①的外交談判中首先提出和平共處五項(xiàng)原則B．中國與②的交往中提出了“求同存異”的外交方針C．③是首先與新中國建立外交關(guān)系并結(jié)成同盟的國家D．中國在日內(nèi)瓦會(huì)議上為解決④的問題發(fā)揮重要作用【考點(diǎn)】日內(nèi)瓦會(huì)議．【分析】本題考查了日內(nèi)瓦會(huì)議．1954年4月26日至7月21日，蘇、美、英、法、中5國外交會(huì)議在瑞士日內(nèi)瓦國聯(lián)大廈舉行．會(huì)議主要討論如何和平解決朝鮮問題和關(guān)于恢復(fù)印度支那和平問題．7月21日，與會(huì)各國簽署了《越南停止敵對(duì)行動(dòng)的協(xié)定》《老撾停止敵對(duì)行動(dòng)的協(xié)定》《柬埔寨停止敵對(duì)行動(dòng)的協(xié)定》，會(huì)議最后發(fā)表了《日內(nèi)瓦會(huì)議最后宣言》．【解答】根據(jù)圖片分析①是印度尼西亞，②是印度，③是蒙古，④是越南．根據(jù)所學(xué)知識(shí)，和平共處五項(xiàng)原則于1953年底由周恩來總理在接見印度代表團(tuán)時(shí)第一次提出，是在建立各國間正常關(guān)系及進(jìn)行交流合作時(shí)應(yīng)遵循的基本原則，A項(xiàng)排除；“求同存異”方針是1955年中國參加在印度尼西亞召開的萬隆（亞非）會(huì)議時(shí)提出的，B項(xiàng)排除；蘇聯(lián)是與新中國建交的第一個(gè)國家，C項(xiàng)排除；日內(nèi)瓦會(huì)議先后討論了和平解決朝鮮問題和恢復(fù)印度支那的和平問題，印度支那包括現(xiàn)在越南、柬埔寨、老撾，D項(xiàng)符合題意．故選D．【點(diǎn)評(píng)】本題考核學(xué)生分析圖片與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合的能力，解決此題的關(guān)鍵是分辨①②③④的國別以及結(jié)合新中國初期的外交分析．8．改革開放以來，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)領(lǐng)域成就斐然，其中在社會(huì)主義民主建設(shè)上所取得的突出成就是（）A．確立了各級(jí)人民代表大會(huì)制度B．在各地普遍推行村民選舉制度C．將民族區(qū)域自治制度寫入憲法D．恢復(fù)中央到地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)【考點(diǎn)】改革開放以來民主與法制的建設(shè)．【分析】本題考查改革開放以來民主與法制建設(shè)的相關(guān)史實(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．改革開放以來民主與法制建設(shè)的成就：第一，確立了依法治國的基本方略．①1980年，鄧小平的《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》重要講話，體現(xiàn)了黨對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義民主政治的初步構(gòu)想；②1982年11月全國人大五屆五次會(huì)議全面修改了《中華人民共和國憲法》，它成為中國在歷史新時(shí)期治國安邦的總章程；③1997年，中共十五大正式提出了依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家的歷史任務(wù)；④1999年，全國人大九屆二次會(huì)議通過的憲法修正案，正式將“建設(shè)社會(huì)主義法治國家“以國家根本大法的形式確定下來．第二，制定了大批法律及其與法律有關(guān)的規(guī)章，形成了一個(gè)以憲法為核心的有中國特色社會(huì)主義的法律體系框架．【解答】新中國成立初就確立了各級(jí)人民代表大會(huì)制度、將民族區(qū)域自治制度寫入憲法，故A、C項(xiàng)錯(cuò)誤；改革開放后，在各地普遍推行村民選舉制度是這一時(shí)期民主建設(shè)的突出成就，故B項(xiàng)正確；文革結(jié)束就已經(jīng)恢復(fù)中央到地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．故選B．【點(diǎn)評(píng)】本題屬于中檔題，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．改革開放后，在各地普遍推行村民選舉制度是這一時(shí)期民主建設(shè)的突出成就．9．“一個(gè)智者應(yīng)當(dāng)在所有正常和生活遭遇中追求道德，盡可能的了解并遵守古代禮儀．無論何時(shí)，只要可能，他都應(yīng)是仁慈、明智、勇敢的．他應(yīng)當(dāng)尊重比自己等級(jí)高的人，并期望與等級(jí)低下的人區(qū)別開來．”持此觀點(diǎn)的古代思想家是（）A．普羅泰戈拉 B．老子 C．孔子 D．蘇格拉底【考點(diǎn)】孔子和孟子．【分析】本題主要考查東西方先哲的主要思想主張．【解答】題干材料主要體現(xiàn)了孔子的“仁”和“禮”的主要思想主張．普羅泰戈拉的主要思想主張是“人是萬物的尺度”；老子的主要思想主張是：在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹、不與人爭的修持．在政治上，老子主張無為而治、不言之教．在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理；蘇格拉底的主要思想主張是：美德即知識(shí)，知德合一，尊崇理性，追求思想自由．故選C．【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)東西方先哲的主要思想主張的掌握．孔子和蘇格拉底分別是東西方文化的奠基者，兩人都富于人本主義和理性精神，分別是在學(xué)問基礎(chǔ)上的經(jīng)驗(yàn)主義和在思辨基礎(chǔ)上的理性主義．孔子的是求用世的實(shí)踐理性，蘇格拉底的是求愛智的純粹理性，兩人都強(qiáng)調(diào)德性，分別志在恢復(fù)廢弛的道德規(guī)范和創(chuàng)建嶄新的生活原則，孔子的是德性倫理和美德倫理，蘇格拉底的則是知性倫理，兩人都注重以其倫理思想影響政治，孔子重德治和禮治，蘇格拉底重理治和法治．10．如圖反映的是工業(yè)革命期間，工人搗毀機(jī)器的“盧德運(yùn)動(dòng)”．對(duì)造成這一運(yùn)動(dòng)的原因理解正確的是（）A．工業(yè)革命造成了工業(yè)生產(chǎn)能力的過剩B．工業(yè)革命激化了搶占商品市場的競爭C．工業(yè)革命中工人勞動(dòng)和生活狀況惡化D．馬克思主義指導(dǎo)下工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展【考點(diǎn)】第一次工業(yè)革命的影響．【分析】本題考查了第一次工業(yè)革命的影響．在整個(gè)工業(yè)革命時(shí)期，英國先后發(fā)生了“盧德運(yùn)動(dòng)”、“斯溫運(yùn)動(dòng)”、“憲章運(yùn)動(dòng)”．英國工人以破壞機(jī)器為手段反對(duì)工廠主壓迫和剝削的自發(fā)工人運(yùn)動(dòng)．首領(lǐng)稱為盧德王，故名．盧德運(yùn)動(dòng)于1811年始于諾丁漢，在1811年與1812年在英格蘭迅速蔓延．【解答】A項(xiàng)圖片反映的是早期工人自發(fā)斗爭，未反映造成了工業(yè)生產(chǎn)能力的過剩，故排除；B項(xiàng)圖片未反映工業(yè)革命激化了搶占商品市場的競爭，故排除；C項(xiàng)圖片反映的是由于工業(yè)革命中工人勞動(dòng)和生活狀況惡化，所以一開始工人的斗爭是搗毀機(jī)器，正確；D項(xiàng)馬克思主義產(chǎn)生于1848年，盧德運(yùn)動(dòng)還沒有馬克思主義的指導(dǎo)，故排除．故選C．【點(diǎn)評(píng)】本題考查了第一次工業(yè)革命的影響，解題的關(guān)鍵在于根據(jù)圖片分析工業(yè)革命期間，工人搗毀機(jī)器是由于工人勞動(dòng)和生活狀況惡化．11．明治維新前夕，倒幕派就以“尊王攘夷”為號(hào)召，反對(duì)幕府將軍的統(tǒng)治。明治維新開始以后，“政權(quán)建設(shè)是明治政府一切舉措的重中之重，維新勢力打著‘尊皇’的旗號(hào)，把遠(yuǎn)離權(quán)力中心幾個(gè)世紀(jì)之久的天皇重新抬出來?！比毡揪S新勢力這樣做的目的是（）A．結(jié)束封建割據(jù)建立近代國家 B．實(shí)現(xiàn)君主立憲制的政治目標(biāo)C．重建以天皇為首的專制統(tǒng)治 D．借助中央王權(quán)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【考點(diǎn)】明治維新的主要內(nèi)容．【分析】本題考查日本明治維新．考查日本明治維新的內(nèi)容和目的．【解答】日本明治維新的根本目的是發(fā)展資本主義，把“天皇重新抬出來”是為了結(jié)束封建專制的幕府統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確．BD兩項(xiàng)表述材料信息都不能反映，均排除．日本明治維新建立的是以天皇為首的君主立憲制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤．故選A．【點(diǎn)評(píng)】日本明治維新：1、目的：鞏固天皇為首的新政權(quán)；發(fā)展資本主義；建立獨(dú)立自主的近代化國家．2、內(nèi)容：（1）政治方面：廢藩置縣；廢除封建身份制度，取消武士特權(quán)．（2）經(jīng)濟(jì)方面：大力進(jìn)行改革，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；改革土地制度，承認(rèn)土地私有；引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，大力發(fā)展近代資本主義工商業(yè)．（3）軍事改革：實(shí)行征兵制，建立新式軍隊(duì)．（4）文化方面：推行“文明開化”政策：提倡新文化（資本主義文化），改造舊文化（封建文化）；發(fā)展近代教育，培養(yǎng)資本主義建設(shè)人才．12．“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策包括直接過渡到共產(chǎn)主義的嘗試。列寧一度認(rèn)為，舊的俄羅斯經(jīng)濟(jì)，可以直接過渡到按共產(chǎn)主義原則進(jìn)行國家生產(chǎn)和分配。但實(shí)踐使列寧認(rèn)識(shí)到這是行不通的，于是列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇俄實(shí)行了“新經(jīng)濟(jì)政策”。這種新政策（）A．集中全國的財(cái)力物力戰(zhàn)勝危機(jī)B．利用市場規(guī)律恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)C．以實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化為主要特點(diǎn)D．完成了農(nóng)業(yè)向集體化的轉(zhuǎn)變【考點(diǎn)】新經(jīng)濟(jì)政策．【分析】本題考查新經(jīng)濟(jì)政策的相關(guān)史實(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．十月革命后，蘇俄實(shí)行余糧征集制的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，引起農(nóng)民極其不滿．所以在1921年3月開始實(shí)行向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)政策．新經(jīng)濟(jì)政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容是以征收糧食稅代替余糧收集制．農(nóng)民按國家規(guī)定交納一定的糧食稅，超過稅額的余糧歸個(gè)人所有，大大減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)．并且允許外資企業(yè)和國家暫時(shí)管理無力經(jīng)營的企業(yè)，恢復(fù)商品貨幣關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)生產(chǎn)的作用．這使小農(nóng)占優(yōu)勢的蘇俄找到了向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過渡的道路．后來因斯大林上臺(tái)而被逐步取消．【解答】A項(xiàng)是“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)是新經(jīng)濟(jì)政策，故B正確；CD兩項(xiàng)是“斯大林模式”，故CD錯(cuò)誤．故選B．【點(diǎn)評(píng)】本題屬于中檔題，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．需掌握新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)．二、解答題（共3小題，滿分52分）13．醫(yī)學(xué)的發(fā)展不僅與疾病有關(guān)，也與各地的經(jīng)濟(jì)文化密切相關(guān)。閱讀材料，回答問題。材料一蓋倫是羅馬帝國時(shí)期的名醫(yī)，他倡導(dǎo)實(shí)證醫(yī)學(xué)，傾心于探索人體的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)解剖學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)的重要性，重視人體生理功能的闡釋。他奠定了解剖學(xué)與生理學(xué)的基礎(chǔ)。他的科學(xué)方法論具有重視實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)疾病局部定位、重視邏輯推理的特點(diǎn)，對(duì)后世西醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)地闡述人體生理、病理以及疾病的診斷、治療和預(yù)防等問題，并將當(dāng)時(shí)天人相應(yīng)、陰陽五行等哲學(xué)觀念運(yùn)用于醫(yī)學(xué)之中，提出臟腑經(jīng)絡(luò)、辨證治則、養(yǎng)生保健等學(xué)說，為中醫(yī)學(xué)此后的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。在其影響下，中國古代醫(yī)學(xué)呈現(xiàn)出不注重機(jī)體局部的結(jié)構(gòu)與功能，而是注重從整體觀出發(fā)，宏觀研究人體的生理、病理動(dòng)態(tài)變化。﹣﹣摘編自邊海云《軸心時(shí)代東西方醫(yī)學(xué)比較研究》（1）依據(jù)材料一，比較古代中西醫(yī)學(xué)理論觀念和臨床方法的不同。材料二14世紀(jì)中葉，“黑死病”席卷歐洲，人口死亡率達(dá)到30%﹣50%．大批政府官員死亡，導(dǎo)致公共治安、法庭審判、甚至日常生活秩序陷入混亂狀態(tài)。勞動(dòng)力減少了25%，傳統(tǒng)的谷物生產(chǎn)已經(jīng)無利可圖，大量農(nóng)田被改為牧場和草場用來養(yǎng)羊，很多封建主從經(jīng)營傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到經(jīng)營商業(yè)性畜牧業(yè)。大批懂拉丁語的教授在瘟疫中死去，許多學(xué)校被迫放棄了拉丁語的教學(xué)，各國本土語言的地位得到了提高。死亡使人們一心靈受到了強(qiáng)烈震撼，追求現(xiàn)實(shí)享樂和歌頌人生成了新的社會(huì)觀念。為了阻止黑死病的傳播，威尼斯建立許多站點(diǎn)專門用來隔離從東方歸來的船員。在遠(yuǎn)離城市的島上設(shè)立墓地埋葬因黑死痛而死的人，埋葬的深度要達(dá)到5英尺。歐洲各地紛紛出臺(tái)城市公共衛(wèi)生法，姐建市政健康委員會(huì)。到了16世紀(jì)在歐洲大部分中心城市，關(guān)注公共健康成了一種普遍的現(xiàn)象。這些醫(yī)學(xué)上的變化被稱為人類歷史上的“第一次衛(wèi)生革命”。﹣﹣摘編自薛國中《黑死病前后的歐洲》等（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)分析黑死病給歐洲帶來了哪些變化？材料三鴉片戰(zhàn)爭以后，各國傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國布道傳教的主要方式，在中國開辦醫(yī)院、設(shè)立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學(xué)教育，西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國，至19世紀(jì)末形成了中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)并存的局面。李鴻章認(rèn)為：“泰西醫(yī)學(xué)有專官、有學(xué)堂，西藥化學(xué)格物微眇、務(wù)盡實(shí)用，物性由尤中土醫(yī)工所束速者?！睍r(shí)人稱“西人東漸，余波蕩憾，侵及醫(yī)林，此又神農(nóng)以后四千年來未有之奇變也”。在19世紀(jì)末，中醫(yī)界興起一股匯通中西醫(yī)的潮流。醫(yī)學(xué)著作《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》《中西骨骼圖說》《簡明中西匯參醫(yī)學(xué)圖說》中醫(yī)學(xué)堂1885年浙江成立利濟(jì)學(xué)堂；1901年，江西中醫(yī)學(xué)堂開辦，教授的知識(shí)包括傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和西方的新知新事醫(yī)學(xué)研究1904年醫(yī)學(xué)研究會(huì)；1905年中國醫(yī)學(xué)會(huì)；1910年中西醫(yī)學(xué)研究會(huì)；1931年中央國醫(yī)館，“以科學(xué)方法整理中國醫(yī)藥，改善療病及制藥方法為宗旨?！贬t(yī)藥改良仿效西法，“講求化學(xué)以精炮制”，用科學(xué)的新法研究中藥。上海的粹華藥廠、佛溪藥廠，即秉此原則而開設(shè)，制成了改良的中藥。（3）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，分析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨“四千年未有之奇變”的背景。以“應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)﹣﹣傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的變遷”為主題，對(duì)上表進(jìn)行解讀。要求：提取信息充分；總結(jié)歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰?！究键c(diǎn)】材料解析題；中國古代的醫(yī)學(xué)成就；中西方文化交流．【分析】本題考查中西方的醫(yī)學(xué)及其成就．考查古代中西醫(yī)學(xué)理論觀念和臨床方法的特點(diǎn)、黑死病給歐洲帶來的影響、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨巨變的背景．【解答】（1）本小問的不同，“蓋倫是羅馬帝國時(shí)期的名醫(yī)，他倡導(dǎo)實(shí)證醫(yī)學(xué)，傾心于探索人體的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)解剖學(xué)對(duì)于醫(yī)學(xué)的重要性，重視人體生理功能的闡釋”、“他的科學(xué)方法具有重視實(shí)驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)疾病局部定位、重視邏輯推理的特點(diǎn)”體現(xiàn)了西醫(yī)理論上重視實(shí)證性、實(shí)驗(yàn)方法和邏輯推理和臨床上注重解剖學(xué)、生理學(xué)與疾病的局部定位與治療，“《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)學(xué)成就，系統(tǒng)地闡述人體生理、病理以及疾病的診斷、治療和預(yù)防等問題，并將當(dāng)時(shí)天人相應(yīng)、陰陽五行等哲學(xué)觀念運(yùn)用于醫(yī)學(xué)之中”、“中國古代醫(yī)學(xué)呈現(xiàn)出不注重機(jī)體局部的結(jié)構(gòu)與功能，而是注重從整體觀出發(fā)，宏觀研究人體的生理、病理動(dòng)態(tài)變化”體現(xiàn)了中醫(yī)理論上注重天人觀念和陰陽五行和臨床上注重辯證施治和整體性治療的特點(diǎn)．（2）本小問的變化，“大批政府官員死亡，導(dǎo)致公共治安、法庭審判、甚至日常生活秩序陷入混亂狀態(tài)”體現(xiàn)了人口大量死亡造成社會(huì)秩序混亂，“勞動(dòng)力減少了25%，傳統(tǒng)的谷物生產(chǎn)已經(jīng)無利可圖，大量農(nóng)田被改為牧場和草場用來養(yǎng)羊，很多封建主從經(jīng)營傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到經(jīng)營商業(yè)性畜牧業(yè)”體現(xiàn)了勞動(dòng)力減少，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“許多學(xué)校被迫放棄了拉丁語的教學(xué)，各國本土語言的地位得到了提高”體現(xiàn)了民族語言得到發(fā)展，“死亡使人們一心靈受到了強(qiáng)烈震撼，追求現(xiàn)實(shí)享樂和歌頌人生成了新的社會(huì)觀念”體現(xiàn)了宗教觀念受到?jīng)_擊，追求現(xiàn)世生活的觀念出現(xiàn)，有利于文藝復(fù)興的開展，“歐洲各地紛紛出臺(tái)城市公共衛(wèi)生法，始建市政健康委員會(huì)”體現(xiàn)了預(yù)防和治療疾病的努力推動(dòng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域的進(jìn)步，綜上所述，黑死病加速了歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型．（3）第一小問背景，“鴉片戰(zhàn)爭以后，各國傳教士將施醫(yī)散藥作為在中國布道傳教的主要方式，在中國開辦醫(yī)院、設(shè)立診所、翻譯西醫(yī)書籍和興辦醫(yī)學(xué)教育，西方醫(yī)學(xué)大規(guī)模傳入我國”體現(xiàn)了外國傳教士的活動(dòng)將西方近代醫(yī)學(xué)傳入中國，逐漸形成中西醫(yī)并存的局面，再結(jié)合19世紀(jì)的西方列強(qiáng)入侵，西學(xué)東漸即可回答；第二小問解讀，首先應(yīng)從時(shí)代背景中解讀中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨的挑戰(zhàn)，其次需要對(duì)表格的挑戰(zhàn)表現(xiàn)進(jìn)行說明，包括辦中醫(yī)學(xué)堂、創(chuàng)辦學(xué)會(huì)、改造傳統(tǒng)醫(yī)藥理論和方法、仿效西醫(yī)藥物方法改良傳統(tǒng)醫(yī)藥等應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，最后對(duì)這種挑戰(zhàn)進(jìn)行總結(jié)，近代中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的變遷反映了近代中國社會(huì)的巨變，傳統(tǒng)中醫(yī)在繼承、吸收的過程中艱難發(fā)展．故答案為：（1）西方：理論上重視實(shí)證性、實(shí)驗(yàn)方法和邏輯推理；臨床上注重解剖學(xué)、生理學(xué)與疾病的局部定位與治療．中國：理論上注重天人觀念和陰陽五行；臨床上注重辯證施治和整體性（系統(tǒng)性）治療．（2）人口大量死亡造成社會(huì)秩序混亂；勞動(dòng)力減少，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；宗教觀念受到?jīng)_擊，追求現(xiàn)世生活的觀念出現(xiàn)，有利于文藝復(fù)興的開展；民族語言得到發(fā)展；預(yù)防和治療疾病的努力推動(dòng)公共衛(wèi)生領(lǐng)域的進(jìn)步；黑死病加速了歐洲向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型．（3）背景：鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)打開中國大門，西方的科技文化對(duì)傳統(tǒng)的“中學(xué)”形成沖擊．外國傳教士的活動(dòng)將西方近代醫(yī)學(xué)傳入中國，逐漸形成中西醫(yī)并存的局面，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)．解讀示例：隨著西方文化不斷的傳播發(fā)展，中國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了重大的改變．西方醫(yī)學(xué)在醫(yī)療制度、醫(yī)學(xué)研究、治療和藥物等方面居于優(yōu)勢，作為中國傳統(tǒng)文化的醫(yī)學(xué)也遭遇到挑戰(zhàn)．針對(duì)挑戰(zhàn)，如何吸收西方醫(yī)學(xué)優(yōu)點(diǎn)適應(yīng)社會(huì)需要成為中醫(yī)亟需解決的問題．近代以來，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提出中西匯通的思想；中醫(yī)積極吸收西方醫(yī)學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，借鑒西方醫(yī)學(xué)彌補(bǔ)不足，開辦中醫(yī)學(xué)堂培養(yǎng)中醫(yī)人才；創(chuàng)辦學(xué)會(huì)并借鑒西方近代科學(xué)研究方法改造傳統(tǒng)醫(yī)藥理論和方法；仿效西醫(yī)藥物方法改良傳統(tǒng)醫(yī)藥．通過上述方式，傳統(tǒng)中醫(yī)在吸收西方近代醫(yī)學(xué)新知識(shí)新方法的過程中得到發(fā)展．近代中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的變遷反映了近代中國社會(huì)的巨變．面對(duì)近代文化的沖擊，傳統(tǒng)中醫(yī)在繼承、吸收的過程中艱難發(fā)展，對(duì)保存和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義重大．【點(diǎn)評(píng)】中國的醫(yī)學(xué)及其成就：戰(zhàn)國時(shí)期我國醫(yī)學(xué)就有很高成就，有了醫(yī)學(xué)分科；扁鵲提出了四診法；《內(nèi)經(jīng)》提出了病理學(xué)說．秦漢時(shí)期醫(yī)學(xué)有重大發(fā)展，“醫(yī)圣”張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)；華佗的“麻沸散”是世界上最早的“全麻”法．唐朝分科較細(xì)的醫(yī)學(xué)校刊《唐本草》是世界上第一部由國家編定和頒布的藥典；“藥王”孫思邈的《千金方》是著名的醫(yī)學(xué)專著．明朝李時(shí)珍的《本草綱目》集古代醫(yī)學(xué)之大成，是當(dāng)時(shí)世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳實(shí)的藥物學(xué)著作，被譯成多種文字．14．浙江烏鎮(zhèn)是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。閱讀材料，回答問題。材料一烏青鎮(zhèn)（烏鎮(zhèn)）地處江南水多，南北各與錢塘江和太湖相通，又與京杭大運(yùn)河相貫連，“四方賓客噩商賈，凡有事于浙者，率取徑道，舳艫相望”。明成化弘治年間，鳥鎮(zhèn)“宛然府城氣象”，鎮(zhèn)上匯集了各地韻商人和手工業(yè)者，而本鎮(zhèn)“男子皆務(wù)耕桑，服商賈?！锶速Z鬻他方，往楚豫間貿(mào)易，四時(shí)往來不絕”?？滴跄觊g的《烏青文獻(xiàn)》說，若烏鎮(zhèn)一區(qū)，市井?dāng)?shù)盈于萬戶，財(cái)賦所出甲于一郡。鳥鎮(zhèn)四鄉(xiāng)生產(chǎn)的湖絲，號(hào)稱輯里絲，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。每當(dāng)新絲上市時(shí)，各處大郡商客投行收買，十分繁忙。清乾隆朝鳥鎮(zhèn)“升平既久，戶口日繁，十里之內(nèi)，居民相接，煙火萬家”，成為江南市鎮(zhèn)中人口最多的大市鎮(zhèn)之一。﹣﹣摘縞自樊樹志《晚明大變