專題：30年來的法國史研究

漫談改革開放以來中國史學(xué)界

對法國史的研究簡略的回顧漫談改革開放以來中國學(xué)術(shù)界對

法國史的研究陳崇武：中國的法國史研究樓均信：中國法國史研究五十年的回顧與展望劉宗緒樓均信：中國法國史研究會20年回顧張麗：30年來中國的法國史研究本講稿根據(jù)數(shù)篇文章寫成，力圖囊括相關(guān)內(nèi)容，但是難免疏漏或輕重不均。法國歷史：歷久不衰的課題1870年王韜（1827－1890）編寫第一部法國歷史《法國志略》法國史學(xué)家瑟諾博斯（Seignobos,C.）《法國史》，沈煉之譯1964年，商務(wù)法國史學(xué)家米蓋爾（Miquel,P.）《法國史》，九人合譯1985年，商務(wù)另有法國斷代史、專門史多種法國歷史：歷久不衰的課題歷史悠久，精彩紛呈：政治、軍事、外交、經(jīng)濟、文化、社會、企業(yè)、心態(tài)、日常生活、家庭、兒童、教育等等。法國在歐洲和世界的地位是在變化中的法國文化對世界有重大的貢獻中國和法國在歷史上的關(guān)系和影響不可忽視今天介紹的是上世紀(jì)70年代末以來的部分研究成果首先，中國法國史研究會率先成立1979年成立中國法國史研究會，而后華東師大成立法國史研究室（后被當(dāng)權(quán)者撤銷）中國法國史研究會在國內(nèi)率先成立，30年來始終起著非常重要的作用。1989年,紀(jì)念法國大革命200年之際，法國史研究會和中國社會科學(xué)院合作，在北京舉辦國際學(xué)術(shù)研討會；上海；召開有法、美、英、日、俄等六個國家著名學(xué)者參加的國際會議。中國法國史研究會還組織撰寫、翻譯、出版了一大批專著和譯著。研究會的工作研究會利用召開學(xué)術(shù)年會之機，率先舉辦各類培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)班，培養(yǎng)了一大批中青年學(xué)者。近年來中國法國史研究會不斷加強中法學(xué)者的學(xué)術(shù)交流，2003年法國研究會派出六人小組赴法參加雙邊學(xué)術(shù)研討，作學(xué)術(shù)報告與學(xué)術(shù)對話，得到法方的高度評價。從2004年開始，研究會與法國人文科學(xué)之家在上海華東師大連續(xù)五年聯(lián)合舉辦中法歷史文化暑期研討班。法國著名學(xué)者的學(xué)術(shù)講座與專題討論，大大深化了學(xué)術(shù)研究，培養(yǎng)了我國的青年學(xué)者。研究碩果累累：1據(jù)不完全統(tǒng)計，30年來發(fā)表論文約5000多篇，出版專著和譯著等600余部。法國史研究會還出版了5部論文集。張芝聯(lián)主編《法國通史》沈煉之主編《法國通史簡編》端木正《法國史研究文選》朱庭光主編《巴黎公社史》，碩果累累：2陳叔平《巴黎公社與中國》樓均信主編《法蘭西第三共和國興衰史》張錫昌、周劍卿《戰(zhàn)后法國外交史》張澤乾《法國文明史》劉宗緒主編《法國大革命新探》孫嫻《法蘭西第二共和國史》郭華榕《法蘭西第二帝國史》碩果累累：3洪波《法國政治制度變遷》高毅《法蘭西風(fēng)格：大革命的政治文化》吳國慶《戰(zhàn)后法國政治制度史》許明龍《孟德斯鳩與中國》李元明《拿破侖評傳》李興耕《拉法格傳》陳崇武《羅伯斯比爾評傳》馬勝利《饒勒斯評傳》等等碩果累累：4近年又有一批新著出版，諸如郭華榕《法國政治制度史》金重遠《20世紀(jì)的法蘭西》劉宗緒《人的理性與法的精神》沈堅《當(dāng)代法國》呂一民《法國通史》張芝聯(lián)《法國史論集》王養(yǎng)沖王令愉《法國大革命史》等等樓均信：《中國法國史研究信息》樓均信主編：《中國法國史研究信息》

浙江大學(xué)出版社1999年版收編了1949年至1998年出版的法國史著作和論文題錄，為法國史的教學(xué)和研究提供了一份準(zhǔn)確、完整、詳實的信息資料。推薦參考學(xué)術(shù)論點簡介：四個方面第一方面：對法國大革命(包括拿破侖時期)、巴黎公社、戴高樂的研究第二方面：

對法國現(xiàn)代化的研究第三方面：對法國政治制度史的研究第四方面：對法國社會史的研究其他問題第一方面：法國大革命(包括拿破侖時期)、巴黎公社、戴高樂法國大革命的起訖王養(yǎng)沖的分期方法，六個階段熱烈的討論。支持和反對林賢報、程鎮(zhèn)芳：熱月政變是革命的轉(zhuǎn)折而非結(jié)束劉祚昌：法國革命的下限應(yīng)截止到熱月政變，而不應(yīng)該包括拿破侖時期。因為拿破侖破壞了大革命的成果。目前較多人認(rèn)為，不能把熱月政變作為法國大革命的下限。熱月政變的性質(zhì)劉宗緒：熱月政變不是反革命政變，它實際上是結(jié)束雅各賓專政的非常措施，建立資本主義正常秩序的一個轉(zhuǎn)折點。這恰恰是歷史的正常，熱月政變使資產(chǎn)階級革命回到了正常的軌道。趙瑞芳高韻青法國大革命的其他議題張芝聯(lián)：探討大革命與馬克思主義形成的關(guān)系端木正：提出我們制定憲法應(yīng)該借鑒外國的經(jīng)驗。法國從1789年到現(xiàn)在至少有14部憲法，從1789年革命到1815年，就有7部憲法。制憲的實踐和理論都非常豐富。高毅馬勝利趙躍兵高毅：《法蘭西風(fēng)格：對革命的政治文化》

把法國年鑒派史學(xué)、心態(tài)史學(xué)的一些基本概念引進了大革命的研究中。馬勝利：對節(jié)日的研究。節(jié)日是一項包含鮮明政治和思想內(nèi)容的社會活動；大革命中，大多數(shù)節(jié)日活動具有反對封建專制和反對教會，倡導(dǎo)資產(chǎn)階級理性自由的政治色彩；在社會政治歷史和人們的思想中占有不容忽視的地位。趙躍兵：對非基督教化的研究樓均信洪波樓均信：《法國大革命反思》提出大革命產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)：非理性的群眾運動和擴大化的恐怖，使法國革命走上了不平坦之路。洪波：《走向普遍人權(quán)的歷程——從法國<人權(quán)宣言>到〈世界人權(quán)宣言〉》指出，人權(quán)立法并非從法國《人權(quán)宣言》肇始，《世界人權(quán)宣言》也不是它的終點，但1789年宣言和1948年宣言是兩個具有標(biāo)志性和里程碑意義的重要文獻。1948年宣言是對1789年宣言的進一步完善和發(fā)展，是一種巨大的發(fā)展和超越。王養(yǎng)沖王令愉王養(yǎng)沖、王令愉著

《法國大革命史：1789～1794》這是一部體現(xiàn)我國大革命史領(lǐng)域最高水平的學(xué)術(shù)專著，也是一部最全面、最系統(tǒng)、最詳盡又最有創(chuàng)見的大革命史著作，無疑填補了這一領(lǐng)域的研究空白。大革命時期的人物評價：羅伯斯比爾陳崇武：多篇論文和《羅伯斯比爾評傳》認(rèn)為，羅伯斯比爾是一位杰出的資產(chǎn)階級民主主義者；是有節(jié)制的恐怖主義者。他的觀點得到國內(nèi)外多數(shù)學(xué)者的肯定。

陳崇武：《評羅伯斯比爾》，《歷史研究》1979年第10期；《再評羅伯斯比爾——與法國史學(xué)家弗·戈蒂埃商榷》，《法國研究》1985年第2期。大革命時期的人物評價：丹東樓均信：丹東的政策在當(dāng)時有糾偏、務(wù)實的作用，是合理、正確的，丹東是一位革命家、愛國者，并沒有通敵賣國。張芝聯(lián)：丹東在對斐揚派和吉倫特派斗爭中有過動搖，是革命者、愛國者。特別是在1792年夏秋之際做出重大貢獻；丹東沒有恢復(fù)君主制或拋棄國民公會的意圖。拿破侖和拿破侖帝國部分文章李元明：《拿破侖評傳》陳崇武：《論拿破侖的資產(chǎn)階級兩重性》郝忱：《拿破侖是“堅持進步，反對倒退的”嗎？》羅榮渠：《論拿破侖專政和法國資產(chǎn)階級強化國家機器的歷史教訓(xùn)》趙瑞芳：《論拿破侖的歷史地位》張芝聯(lián)：《拿破侖與法國革命》端木正：《近年來國外拿破侖史學(xué)的一些動態(tài)》王養(yǎng)沖：《拿破侖研究的演進》拿破侖和拿破侖帝國拿破侖和拿破侖帝國不僅是法國近代史上，而且也是世界近代史上非常重要的人物；他既捍衛(wèi)了法國大革命的成果，又絞殺了大革命；他的對外戰(zhàn)爭既有鞏固革命成果進步的一面，又有侵略擴張的一面；《拿破侖法典》從法律上維護和鞏固了資本主義所有制和資產(chǎn)階級的社會經(jīng)濟秩序，促進了資本主義的發(fā)展。巴黎公社1981年關(guān)于巴黎公社史的文章發(fā)表了143篇。除繼續(xù)對巴黎公社的性質(zhì)、原則、經(jīng)驗進行探討外，還大大拓展了研究層面，對巴黎公社的民族淵源、教改措施、公社流放者與流亡者、公社時期的婦女等都進行了深入探討。朱庭光主編：《巴黎公社史》對我國多年來巴黎公社史研究的總結(jié)，在一系列重大問題上，提出獨到見解。陳叔平：《巴黎公社與中國》填補了我國在這一領(lǐng)域的空白，而且有力地堅持和捍衛(wèi)了巴黎公社的歷史經(jīng)驗。他認(rèn)為，公社雖然在實行無產(chǎn)階級民主方面作出杰出貢獻，但不能對此估計過高，公社的民主制仍然是不成熟的，它還受到資產(chǎn)階級虛偽民主的影響。戴高樂、戴高樂主義周劍卿：反共，但不失為反法西斯侵略，維護民族獨立的民族英雄。吳國慶：戴高樂主義是在戰(zhàn)后長期演變中形成的。它包括政治、經(jīng)濟、社會、外交等各個方面，而外交方面比較突出[2]。陳樂民：戴高樂主義的核心是維護法國的民族獨立和爭取在國際事務(wù)中的世界大國地位。戴高樂主義不僅在法國具有長遠影響，而且?guī)缀醭蔀榈诙澜绶窗远窢幍牡湫蚚3]。張錫昌、周劍卿在《戰(zhàn)后法國外交史（1944-1992）》一書中，將蓬皮杜、吉斯卡爾—德斯坦、密特朗三人執(zhí)行的戴高樂主義分別稱之為“現(xiàn)實的戴高樂主義”、“新潮的戴高樂主義”、“社會黨色彩的戴高樂主義”。

第二方面：

現(xiàn)代化（農(nóng)業(yè)為本而實現(xiàn)現(xiàn)代化）陳崇武、金曉常：法國資本主義的5個基本特征：法國資本原始積累主要來自稅；農(nóng)業(yè)中大量存在的小農(nóng)經(jīng)濟一定時期內(nèi)促進了資本主義的發(fā)展，而后來則成為資本主義迅速發(fā)展的障礙；整個近代，法國小企業(yè)與大企業(yè)長期并存，既彌補了大企業(yè)的不足，又造成生產(chǎn)分散和勞動力的浪費；法國農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟體系中處于相當(dāng)重要的地位，輕工業(yè)在整個工業(yè)體系中占優(yōu)勢；金融資本特別發(fā)達，是通過借貸資本形式出現(xiàn)，因而影響了工業(yè)的發(fā)展和競爭力。農(nóng)村的現(xiàn)代化許平：《法國農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型研究》探討19世紀(jì)至20世紀(jì)初法國農(nóng)村和農(nóng)民所走的現(xiàn)代化道路，如何使傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代人，從而實現(xiàn)農(nóng)村的現(xiàn)代化。許平：另一篇文章分析了19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初法國農(nóng)業(yè)社會的變化，認(rèn)為，至第一次世界大戰(zhàn)之前，農(nóng)村已經(jīng)失去了獨立性，在向現(xiàn)代社會邁進。在經(jīng)濟和文化上越來越依賴于城鎮(zhèn)[1]閔凡祥認(rèn)為，在近代工業(yè)化進程中,法國社會的小農(nóng)心態(tài)、“單子個人主義價值觀和貴族價值觀的大量遺存,都給法國工業(yè)化的進程帶來深遠影響。

[1]

許平：《法國鄉(xiāng)村社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史嬗變》，《北京大學(xué)學(xué)報》1994年第3期；許平：《法國農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型研究》，北京大學(xué)出版社2001年。對傳統(tǒng)社會的研究端木美：兩次世界大戰(zhàn)之間農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移是法國在20世紀(jì)實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要因素之一。他們是帶著法國小農(nóng)深刻烙印和與家鄉(xiāng)有著千絲萬縷聯(lián)系的法國現(xiàn)代化的建設(shè)者[1]。端木美：《法國現(xiàn)代化進程中的社會問題——農(nóng)民·婦女·教育》一書中論述了兩百多年來法國傳統(tǒng)農(nóng)民社會的演變，農(nóng)民在工業(yè)社會中觀念的轉(zhuǎn)換、流向轉(zhuǎn)移的原由、軌跡及社會后果。

[1]端木美:〈〈兩次大戰(zhàn)間農(nóng)村勞動力流向與法國現(xiàn)代化〉〉,〈〈浙江學(xué)刊〉〉，2003年第5期。經(jīng)濟起飛、持續(xù)增長、農(nóng)民問題戴成鈞：法國20世紀(jì)20年代工業(yè)的起飛是19世紀(jì)末以來工業(yè)化的繼續(xù)和發(fā)展，是第2次工業(yè)革命的深化。沈堅：法國近代的經(jīng)濟增長其實是一種特殊的經(jīng)濟增長模式，即漸進的但卻相對持續(xù)的增長，具有無經(jīng)濟“起飛”階段的特點。金重遠：農(nóng)民問題在資產(chǎn)階級革命中占有極其重要的地位。從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡,農(nóng)民必須接受“改造”,以便融入英國、法國、美國和俄羅斯在這方面都走過了不同的道路,并對這些國家的現(xiàn)代化產(chǎn)生了很大的影響。關(guān)于法國近代化的論著張麗、馮棠：《法國文化與現(xiàn)代化》，從文化的視野研究了法國現(xiàn)代化道路總結(jié)其成敗得失，尤其強調(diào)文化在現(xiàn)代化過程中的特殊作用。沈堅：《近代法國工業(yè)化新論》中，重點論述了第一次世界大戰(zhàn)前法國工業(yè)現(xiàn)代化的進程及其法國特色。馬生祥：《法國現(xiàn)代化》一書中，對法國現(xiàn)代化的道路進行了比較系統(tǒng)全面的論述，從歷史大視野出發(fā)，闡述了從原始社會直至20世紀(jì)70年代法國現(xiàn)代化的歷史進程和經(jīng)驗教訓(xùn)，強調(diào)環(huán)境與現(xiàn)代化的重要關(guān)系。第三方面：政治制度史樓均信主編：《法蘭西第三共和國興衰史》是我國第一部全面闡述法蘭西第三共和國政治體制的專著。不僅系統(tǒng)論述了第三共和國的誕生、鞏固、發(fā)展和滅亡的歷史，包括政治、經(jīng)濟、思想、科技文化，而且對三共政府管理職能的分析，諸如內(nèi)政外交，尤其對教育世俗化、宗教政策的論述均具創(chuàng)新之意。法蘭西第三共和國的建立和終結(jié)

（1870－1940）有學(xué)者認(rèn)為，第三共和國的建立與革命沒有關(guān)系。沈煉之、樓均信：“9月4日的革命是法國歷史上最后一次資產(chǎn)階級革命，它推翻了帝國，宣布了法蘭西第三共和國的成立。張芝聯(lián)：“9月4日，首都爆發(fā)革命，推翻第二帝國，共和國在民眾的歡呼聲中誕生?！睒蔷牛悍治龅谌埠蛧L壽的原因，認(rèn)為其統(tǒng)治者能夠適時地在政治、經(jīng)濟、教育等各個領(lǐng)域進行全面改革，才使共和政體得以穩(wěn)固和發(fā)展。張忠其分析了第三共和國滅亡的原因。他指出，長期以來，法國社會內(nèi)部潛伏著一批一心賣國的蛀蟲式的人物，最后他們施盡陰謀詭計，“合法”地推倒了第三共和國。

共和政體、選舉制度、激進主義洪波：《法國政治制度的變遷》。法國歷次共和政體的建立主要是人民革命斗爭的產(chǎn)物，其演進的方式多半采取自下而上的激進模式，政體共和化與政治民主化緊密聯(lián)系，同步進行。許明龍：法國的選舉制度比較完備，確實有資產(chǎn)階級民主的外表，但實際上并不能準(zhǔn)確地反映人民的意志。馬勝利：探討法國的激進主義。激進主義是法國政治文化的重要表現(xiàn)，自1789年以來貫穿于法國的政治和社會運動中，并滲透到社會生活、政治體制和人們的心態(tài)之中。這種傳統(tǒng)是由法國特殊的社會經(jīng)濟和政治狀況決定的。法蘭西第二帝國的政治制度郭華榕：《法國政治制度史》系統(tǒng)闡述了從1302年法國等級君主制建立至今法國政治制度的演變、發(fā)展和特點，這是一部迄今在這一領(lǐng)域中最有水平的制度史著作。郭華榕：對不同時期頒布的憲法或憲章以及相關(guān)的法律條文進行了系統(tǒng)分析和評價，同時重視憲法與社會實際的對照。1789年法國大革命后法國政治制度進入了多變時期，王權(quán)與公民地位權(quán)利的變化都是其中最核心的變化。公民的權(quán)力也不斷擴大。雖有過反復(fù)，但總體趨勢向著共和制方面發(fā)展。民族主義李宏圖：《西歐近代民族主義思潮研究——從啟蒙運動到拿破侖時代》認(rèn)為法國近代形成的民族國家是民族主義和民主主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是建立在民族的共同心理和文化基礎(chǔ)上的，也體現(xiàn)著民族的共同政治認(rèn)同：民主、自由、人權(quán)等政治原則和觀念。許平、李宏圖：雅各賓派民族主義表現(xiàn)出以下特點，即革命性、宗教性、激進性和專制性。共和主義、七月王朝周明圣：探討了19世紀(jì)30—40年代共和運動。他認(rèn)為19世紀(jì)30—40年代共和運動的勃興，通過共和運動這一獨具特色的社會政治運動,法蘭西進一步明確了共和政治原則。劉文立：七月王朝進行了研究，他主要從復(fù)辟前期的右翼和左翼；思想輿論界的對抗；查理十世的統(tǒng)治；七月革命四個方面進行了論述。金融資產(chǎn)階級想把大革命和拿破侖帝國的成果鞏固在1791年憲法和1814年憲章之上，實現(xiàn)自己的獨占統(tǒng)治。第四方面：社會史－法國知識分子史呂一民：《20世紀(jì)法國知識分子的歷程》，系統(tǒng)論述了法國知識分子近百年來所走過的歷程和所扮演的角色。社會史－法國知識分子史呂一民：強調(diào)德雷福斯事件是法國知識分子史上最重要的界標(biāo)之一。因為20世紀(jì)法國知識分子史上的一些重要現(xiàn)象,如知識分子內(nèi)部的“兩極化”、普遍主義或世界主義與民族主義價值取向的持久對立、知識分子的話語霸權(quán)與反理智主義之間的斗爭,以及20世紀(jì)法國知識界突出的“左傾化”特征等,均發(fā)端于這一時期。第四方面：社會史－法國猶太人19世紀(jì)70年代以后,幾乎所有西歐和中歐國家都出現(xiàn)了現(xiàn)代反猶主義思潮,其中法國尤為典型。何浪燕：法國反猶主義政治化是個復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象,其中最為重要的是經(jīng)濟和現(xiàn)實的政治因素。

社會史－法國猶太人張慶海：啟蒙運動也強調(diào)民族主義尤其是文化種族主義,使大革命和拿破侖帝國在賦予猶太人公民權(quán)的同時,也要求猶太人融入法蘭西民族,接受法蘭西民族的改造。這樣,猶太人解放的結(jié)果不僅沒有被完全改造,其民族性反而得以加強。由于歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實需要，維希政府成為德國納粹殘害猶太人的幫兇之一。第四方面：社會史－法國的教育邢克超主編：《戰(zhàn)后法國教育研究》簡要評述大革命至戰(zhàn)前的教育史，重點研究戰(zhàn)后教育。資料豐富，是全面論述研究戰(zhàn)后教育的專著。張麗：探討法國茹爾·費里教育改革的積極作用。對職業(yè)教育及二戰(zhàn)后法國的高等教育進行研究。董小燕：從教育改革與鞏固體制及教育發(fā)展與振興經(jīng)濟兩個方面闡述了自己的看法。鄭崧：費里的教育世俗化改革第四方面：社會史－法國的教育曾曉陽、劉文立：《論法蘭西共和國“國民教師”的政治職能》認(rèn)為，19世紀(jì)共和體制的形成和鞏固過程中，小學(xué)教員的努力令世俗觀念深入國民心中，從而為政府與教會分離法的頒布創(chuàng)造了良好的政治和社會環(huán)境，并促進了公立學(xué)校與教會的分離。應(yīng)以“國民教師”的稱謂取代我國史學(xué)界對法蘭西共和國小學(xué)教員的統(tǒng)稱“小學(xué)教師”[1]。[1]曾曉陽、劉文立《論法蘭西共和國“國民教師”的政