文化創(chuàng)新的源泉、作用與途徑

第三課文化的多樣性與文化傳播

第四課文化的繼承性與文化開展第五課文化創(chuàng)新

第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、世界文化的多樣性二、文化在交流中傳播一、傳統(tǒng)文化的繼承二、文化在繼承中開展一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑(1)文化的多樣性與文化傳播世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化與民族文化的關(guān)系尊重文化多樣性的意義文化傳播的多種途徑現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)推動(dòng)文化交流的意義考綱要求：第二單元文化傳承與創(chuàng)新(3)文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新的意義創(chuàng)新與繼承的關(guān)系創(chuàng)新與借鑒、融合堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向(2)文化的繼承與開展傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度影響文化開展的主要因素文化繼承與開展的關(guān)系考題回憶：〔０７海南〕就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)〞。這句話所表達(dá)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文創(chuàng)新④各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④C第三課文化的多樣性與文化傳播

第四課文化的繼承性與文化開展第五課文化創(chuàng)新

第二單元文化傳承與創(chuàng)新一、世界文化的多樣性二、文化在交流中傳播一、傳統(tǒng)文化的繼承二、文化在繼承中開展一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑一、世界文化的多樣性異彩紛呈交相輝映(1)世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，世界文化多姿多彩(2)根本表現(xiàn)形式：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)〔2〕文化是民族的，又是世界的尊重文化多樣性〔1〕對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：〔2〕尊重文化多樣性的意義〔原因〕〔3〕尊重各國文化一律平等的原那么透視文化多樣性〔1〕文化多樣性及表現(xiàn)〔第３１頁第１段〕１、【07廣東】2024年5月，國務(wù)院公布了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳說榜上有名。國家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說明①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成局部②重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)利益③非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力④非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求A、①③B、②③C、①④D、③④A2、文化部長孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)。〞“世界因不同而精彩〞強(qiáng)調(diào)的是()A、尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求B、尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原那么C、在民族平等的根底上才能進(jìn)行文化交流D、文化交流是文化創(chuàng)新的途徑A2、群眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段〔1〕傳媒及其開展〔第３６頁第１段〕〔2〕群眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段3、文化交流：做傳播中華文化的使者〔1〕文化交流促進(jìn)世界文化的開展〔2〕做傳播中外文化交流的友好使者二、文化在交流中傳播小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑

①商業(yè)活動(dòng)②人口遷徙③教育〔1〕文化交流的過程就是文化傳播的過程〔2〕文化傳播的途徑１、生活中的文化傳播１、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的群眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()A、群眾傳媒具有反響及時(shí)的特點(diǎn)B、群眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C、群眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D、群眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能DD２、〔０７寧夏〕2024年中國舉辦的“俄羅斯年〞，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等200多項(xiàng)活動(dòng)，規(guī)模前所未有；今年俄羅斯舉辦的“中國年〞，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風(fēng)采。從文化的角度看，中俄互辦“國家年〞，是兩國①文化傳播的根本途徑，擴(kuò)大了各自文化的影響②文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國文化的趨同③文化上相互學(xué)習(xí)、借鑒，以實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體表達(dá)A．①②B．①③C．②③D．③④一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀〔1〕傳統(tǒng)文化的含義〔2〕文化繼承的表現(xiàn)2、傳統(tǒng)文化在今天〔1〕傳統(tǒng)文化的根本特征〔特點(diǎn)〕①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性〔2〕傳統(tǒng)文化的作用〔促進(jìn)、阻礙〕〔3〕傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)3、取其精華，去其糟粕〔1〕必須正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的原因〔第４３頁第一段〕〔2〕繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕〞，批判繼承，古為今用②具體內(nèi)涵又能因時(shí)而變①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(根本形式〕②傳統(tǒng)建筑的繼承〔重要標(biāo)志〕③傳統(tǒng)文藝的繼承〔重要組成局部〕④傳統(tǒng)思想的繼承〔重要組成局部〕稱作凝固的藝術(shù)稱為民族精神的火炬1、2024年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團(tuán)訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡送。大陸民眾最感動(dòng)的是一句“我們都是中國人〞。因?yàn)?)A、講這一句話就能實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一B、國民黨、親民黨擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C、臺(tái)灣所有的政黨都是成認(rèn)一個(gè)中國的D、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對(duì)祖國統(tǒng)一的認(rèn)同感D2、中國傳統(tǒng)文化重德治而輕法治。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結(jié)合起來作為治國方略。這是因?yàn)?)A、只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新開展B、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)開展和人的開展始終起著積極的推動(dòng)作用C、傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)開展和人的開展始終起著消極的阻礙作用D、傳統(tǒng)文化順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，才能對(duì)社會(huì)與人的開展起積極作用D教育在文化傳承中的重要作用〔第４６頁最后一段〕3、教育在文化傳承中思想運(yùn)動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步〔1〕社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化開展產(chǎn)生重要影響2、影響文化開展的重要因素1、同一過程的兩個(gè)方面〔1〕繼承與開展的關(guān)系〔2〕正確態(tài)度繼承是開展的必要前提，開展是繼承的必然要求?！脐惓鲂?，革故鼎新二、文化在繼承中開展(2)就文化自身的傳承而言１、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性的活動(dòng)，它的特定文化功能有()①選擇文化的功能②傳播文化的功能③創(chuàng)造文化的功能④培養(yǎng)“四有〞公民的功能A、①②④B、①②C、①②③D、①②③④２．韓愈的?師說?中說：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。〞表達(dá)了〔〕A．思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．教育是文化傳播的重要途徑C．文化具有繼承性

D．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步CB1、不盡的源泉,不竭的動(dòng)力〔4〕社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用一、文化創(chuàng)新的源泉和作用——就在于文化創(chuàng)新——是社會(huì)實(shí)踐開展的必然要求，是文化自身開展的內(nèi)在動(dòng)力②是動(dòng)力和根底①是源泉〔1〕文化開展的實(shí)質(zhì)〔2〕為什么要文化創(chuàng)新〔即其必要性、重要性〕〔3〕實(shí)踐的定義2、巨大的作用，巨大的意義〔1〕創(chuàng)新的意義創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺興旺的不竭動(dòng)力〔2〕文化創(chuàng)新的作用①推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展②促進(jìn)民族文化的繁榮3、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代〔1〕人民群眾是文化創(chuàng)造的主體〔2〕文化工作者必須堅(jiān)決地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路〔０７廣東文基〕?國家“十一五〞時(shí)期文化開展規(guī)劃綱要?明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五〞時(shí)期文化開展的重點(diǎn)。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)棰傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③C二、文化創(chuàng)新的途徑1、繼承傳統(tǒng)，推陳出新〔1〕文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會(huì)實(shí)踐〔2〕文化創(chuàng)新的根本途徑之一：——繼承傳統(tǒng)，推陳出新2、面向世界，博采眾長〔1〕文化多樣性是世界的根本特征，也是文化創(chuàng)新的重要根底〔2〕在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果〔3〕在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用?！獙?duì)待外來文化的根本原那么3、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向〔1〕把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系〔2〕克服不利于文化創(chuàng)新的各種錯(cuò)誤傾向A、“守舊主義〞和“封閉主義〞B、“民族虛無主義〞和“歷史虛無主義〞〔３〕堅(jiān)持正確方向注意：創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，創(chuàng)新與借鑒、融合1．文化交流、借鑒和融合是〔〕

①學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以開展本民族文化的過程②文化競爭又排斥文化合作的過程③在文化交流、借鑒的根底上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程④不同民族文化之間相互借鑒、取長補(bǔ)短的過程

A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④D１．文化傳播與文化繼承的不同４．實(shí)踐是指人們改造客觀世界的活動(dòng)，不包括改造主觀世界〔既精神世界〕的活動(dòng)。５．文化創(chuàng)新的源泉和淵源不同：文化創(chuàng)新的唯一來源或源泉是社會(huì)實(shí)踐，在我國是指社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果。７．文化創(chuàng)新的根本途徑與根本〔重要〕途徑的區(qū)別３．文化多樣性與文化多元化不能混淆： 前者主要是從文化的表現(xiàn)形式來說的；后者主要是從文化的根源和性質(zhì)來說的。注意：６、推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展，促進(jìn)人的全面開展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在?！驳冢担绊摗?、現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)、推動(dòng)文化交流的意義1、世界文化全球化趨勢的出現(xiàn)，必然弱化民族文化的多樣性?！哺崾荆簺]有民族的文化就無所謂世界文化。多元的世界文化才能使世界更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力?！?、在世界文化出現(xiàn)全球化趨勢的今天，對(duì)那些失傳的古老民族文化，沒有必要進(jìn)行搶救和保護(hù)，應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰?！哺崾荆邯?dú)特文化傳統(tǒng)的文化保持，是“和而不同〞的根底，文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)開展的見證，是人類文明的重要載體，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志?！?、世界文化就是各國文化的總和?！哺崾荆菏澜缥幕怯刹煌褡?、不同國家的文化共同構(gòu)成的?！痴`區(qū)警示：4、成認(rèn)世界文化的多樣性是人類生存和開展的根底?！哺崾荆鹤鹬睾捅４娌煌拿褡逦幕?，是人類生存和開展的根底?！?、群眾傳媒的開展將會(huì)促使舊的傳媒的消失?！哺崾荆喝罕妭髅搅硪殉蔀槲幕瘋鞑サ牡闹饕侄?，但并不意味著舊的傳媒的消失?！?、人口遷徙是文化傳播的一種手段?！哺崾荆喝丝谶w徙是文化傳播的一個(gè)重要途徑，群眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段?！?、傳統(tǒng)思想，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。〔更正提示：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的根本形式之一。傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的開展道路，具有深刻影響?！?、傳統(tǒng)建筑被稱為民族精神的火炬?！哺崾荆簜鹘y(tǒng)建筑被稱為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成局部?！?、文化創(chuàng)新在一定條件下可以離開社會(huì)實(shí)踐?！哺崾荆哼@個(gè)觀點(diǎn)錯(cuò)。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉?！?0、文化創(chuàng)新的淵源是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！哺崾荆何幕瘎?chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中的一切人類文明的優(yōu)秀成果；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?！?1、文化創(chuàng)新的積極作用就是不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展?！哺崾荆翰豢茖W(xué)。文化創(chuàng)新還有另一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮?！?2、開展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的?！哺崾荆和苿?dòng)社會(huì)實(shí)踐的開展，促進(jìn)人的全面開展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在?！?3、文化創(chuàng)新來自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體?！哺崾荆何幕瘎?chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐，不是作者的靈感；人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。〕14、文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)，推陳出新與面向世界，博采眾長?！哺崾荆哄e(cuò)，這是文化創(chuàng)新的根本途徑，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。〕15、文化創(chuàng)新注意的問題主要是交流、融合?！哺崾荆何幕瘎?chuàng)新注意的問題主要是繼承傳統(tǒng)，又表達(dá)時(shí)代精神。〕16、文化創(chuàng)新表現(xiàn)為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化