提高教師素養(yǎng),展示人格魅力

提高教師素養(yǎng),展示人格魅力“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這是韓愈在《師說》中的一句話，它指出了作為教師應該完成的職責。而在知識爆炸的今天，學生越來越聰慧且見多識廣，我們該如何面對？我認為首先從提高教師的自身素養(yǎng)著手。只有教師的素養(yǎng)提高了，才能更好地履行教師職責，培養(yǎng)出品學兼優(yōu)的學生。那么，在新課程實施的今天，如何提高我們的素養(yǎng)，展示人格的魅力呢？一、要追求人格的完美要做學問必須先學做人，或至少在做學問的同時學做人。人格的完美是無止境的，使人格達到完美是人的最高境界。那么，這個最高境界是什么呢？我認為是心靈的自由和道德的完美。心靈的自由意味著超凡脫俗，以超然的態(tài)度面對人生，面對生活。這不等于看破紅塵，修練成仙，因為無論一個人的修養(yǎng)達到怎樣的境界，他始終是以自然人、社會人而存在的，終究要以物質生活為基礎。我所說的心靈的自由是擁有豐富的智慧、崇高的信仰、健康的生活方式以及游刃有余的處世之道。教師的天職是育人，是思考如何因材施教，怎樣讓我們的學生快樂地學習、快樂地成長、健康的發(fā)展。與人攀比，不必比工資的多少、地位的高低、生活的舒適與艱苦，要比學識的水平、道德文化，比教書育人的才情技藝，才會感到人生的充實。石子有石子的用途，珍珠有珍珠的用途，石子有石子的快樂與輕松，珍珠有珍珠的痛苦與沉重。生命價值在于創(chuàng)造，人生短促，要緊的是趕快做起來，別讓時光在徘徊、幽怨中白白流逝。追求人格的完美，不僅是個人生存發(fā)展的需要，而且是工作的需要。仁慈換來仁慈，野蠻滋生野蠻。近朱者赤，近墨者黑。作為教師，首先把學生放在第一位，用健康的、正確的教育學生，以自己高尚的靈魂和言行感染、影響學生，這就是教師人格魅力所在。著名的俄國教育家烏申斯基說過，“只有人格，能影響人格的發(fā)展和形成。”只有具備了“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私奉獻精神，才能對學生產生震撼心靈的力量，并擁有持續(xù)的影響力。有位教育家說得好，“以人格培養(yǎng)人格是最簡單，最明了，最有效的教育方法。”教師的人格，就是把社會的道德規(guī)范、社會主義精神文明要求人格化，通過人的個性來體現(xiàn)這種道德規(guī)范。這種人格化的教育對青少年的影響深刻而久遠。在實施素質教育中，我們切不可忽視教師的人格的潛在作用，應該充分發(fā)揮教師人格獨具風采的魅力。眾所周知，一名有魅力的教師，他能尊重學生，對學生有親近感，能走進學生心靈；他能學會洞察孩子的變化，懂得呵護孩子的自信，懂得用不同的尺子來衡量孩子，會發(fā)現(xiàn)孩子的亮點、長處和不足；“海納百川，有容乃大，”他能用寬容的心態(tài)去接納孩子，去親近孩子，以坦誠的胸懷去理解孩子，不會因為學生是“雙差生”而袖手旁觀，或者只是簡單地批評和指責他。教師要尊重每一個學生作為“人”的價值和尊嚴，尤其是能尊重那些有過錯的學生，有嚴重缺點的學生。必要的批評，而不是體罰和污辱，應婉轉地讓學生接受，讓學生心服口服?？梢姡瑸閹熣?，傳道、授業(yè)、解惑，其個人的言行、品德、人格對學生的影響，不在于表而在于心，在于健康的心性建立，在于善良的心態(tài)形成，更在于日后走出校園的他們——這些未成年人將以什么樣的世界觀、人生觀來回報社會。這就是一個老師的責任所在。二、要具備淵博的知識古人云：腹有詩書氣自華。讀書是提高教師自身素質的重要途徑?！敖o學生一杯水，首先自己要有一條源源不斷的小溪?！边@樣就會長流不斷，不致枯竭。一名充滿魅力的教師，應該具有淵博的知識，所謂“學高為范”。教師的文化形象是教師形象的核心，古有“學高八斗，學寓五車?！弊鳛榻處?，要有一定的專業(yè)水準，需要不斷地學習，更新自己的知識結構，掌握更多的文化資源，使自己的教育觀念不斷革新，理念不斷提升，能適應新課標的要求。另外，“教師必須是學習共同體的成員，在成就學生的同時，也應成就自己?！弊鳛榻處?，要懂得“教學相長”這個道理。有魅力的教師應該是個科研型的老師，既懂得發(fā)展自己，又能善于反思，因為反思需要底蘊，而閱讀可以滋養(yǎng)底氣，懂得終身學習，走在“讀書潮”的前頭，具有主動求知的愿望和意識，具有孜孜以求的精神和毅力，讓書櫥和頭腦一天比一天充實。他不僅學會反思，還應做到：事先而思，行而有序；事中而思，行而不迷；事后而思，知而有得。他不僅以忙碌、奉獻為榮，還更追求人生的質量，并在創(chuàng)造性教學中發(fā)展自身，使自己輕松愉快地教，讓學生愉快輕松地學。再有，進入21世紀，知識在不斷增長，尤其是網絡的發(fā)展，可以說新知識、新信息似暴風驟雨般向我們撲面而來。這就需要我們的教師不能再吃老本了，而應該主動建構新的知識來完善自己，以適應當今社會對教師的要求。作為21世紀的教師，他的知識面不應該局限于所教授的那門學科上，還必須在此基礎上不斷地充實和更新自己的知識，尤其是基礎學科和相關學科的知識。有人說：“教師應是個雜家”，言外之意，就是教師知識面必須寬大。在新形勢下這種要求就更迫切了，人類社會將由工業(yè)經濟時代逐步進入知識經濟時代，計算機、信息高速公路和多媒體技術的應用使知識的更新頻率更高，知識擴張速度更快，尤其是學科知識與學科范圍不斷變化；新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明層出不窮，促使教育手段不斷現(xiàn)代化，現(xiàn)代的交通、通信技術飛速進步，各種媒體與社會機構對教育的廣泛參與，電腦與互聯(lián)網的普及，所有這一切，都要求教師自身的知識必須不斷地充實和更新，自己的知識結構也必須隨時代的發(fā)展而作相應的調整。這就需要教師始終保持學習新知識的欲望，同時，又有終身學習的能力。中學教師在觀念上必須樂于學習和接受社會、生活、科學、技術的改革與變化，能認真地研究各種新、新觀念和新的行為方式，尊重并愿意考慮多方面的不同意見，從而使自己始終能跟上時代的步伐。“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。”中學教師當以學而不厭，誨人不倦的精神自勵、努力學習，嚴謹治學，以自身的進取行為給學生最有力、最直觀的教育。還有，一個知識、技能廣博的教師總能給他的學生帶來驚喜。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對機遇和挑戰(zhàn)，教師必須樹立“終身學習”、“永遠探索”的思想。教育家陶行知先生說：“要想學生學好，必須學生好學。惟有學而不厭的先生，才能教出學而不厭的學生?！边@要求教師要具備精深的廣博的知識結構，廣泛涉獵，博采眾長，完善技巧，改變傳統(tǒng)的教學方法，要注重創(chuàng)新、體現(xiàn)自我。每天的太陽都是新的。課堂教學也是如此，由于每節(jié)課的教學所處具體情況和經歷的過程都是不同的，每一次都是唯一的、不可重復的，因而也是豐富、具體的。因此，新的備課形式應該是豐富多彩、靈活多樣的，備課要因時、因地、因人制宜，因課程內容、教師能力水平的不同而異，力求百花齊放，各具特色，充滿創(chuàng)造性。事實恰恰相反，如今，很多教案似乎都是克隆的，這些備課既沒有標新立異的鮮明特色，更沒有一絲一毫個性的張揚，常常是千篇一律，因而課堂教學也經年不變，學生厭學，教師厭教，學習負擔重，教學效果差。課堂教學的創(chuàng)新在很大程度上源自于備課的創(chuàng)新，注重從備課開始滲透新理念，體現(xiàn)新思想，融注新方法，才能備出特色，設計出好的教案，才能使課堂教學充滿生機與活力。教師是教學資源，如果在備課時僅把自己作為進行教學設計的工具，而忽視了自我在實施教學方案中的優(yōu)勢作用，那么，其教學設計肯定會不切合實際而理想化，這樣不僅自我的資源價值得不到體現(xiàn)，而且會影響教學效果。備課時勿忘自我，注意體現(xiàn)自我，發(fā)揮自身優(yōu)勢，要努力使教師個體獨具的個性魅力在教學過程中得以張揚，努力優(yōu)化課堂教學，利用學生的激情和好學上進的動力，把死板的課堂改變?yōu)榛钴S課堂，努力提高他們的學習興趣。構建和諧課堂，營造良好氛圍，在教學過程中，課堂教學應給學生營造一個和諧寬松的學習環(huán)境，讓學生有一個思維想象的空間，和諧空間，真正體現(xiàn)我們的課堂是面向全體學生，追求人人發(fā)展，要做到因材施教，提高實效，使教學形成良好循環(huán)，學生學有所獲，教師教有所得，為學生素質的提高奠定堅實的基礎，逐步形成較成熟穩(wěn)定的教學風格。因此，在進行預案設計過程中，我們倡導“三問”：一問我的教學預設是否有效；二問有沒有比這更有效的設計；三問對于我來說，到底怎樣設計最有效；讓教師在反思中不斷調整自己的教學預案，使教學思想、教學內容與師生合一，進入備課的最高境界，以期在課堂教學中展現(xiàn)最好的自我，不斷追求整個教學行為的有效與完美，提升自己生命的質量。教師要精通自己所教的學科，要熟悉所教學科最復雜的問題，這也是我們常說的“一杯水，一條小溪”的關系。教師只有具備了淵博的知識，厚實的功底，講話才能揮灑自如，引經據(jù)典，引人入勝，從而喚起學生的求知欲，使學生感到樂趣無窮。三、要學會反思，勤于筆耕反思性教學是近年來在歐美教育界備受重視的促進教學和專業(yè)化發(fā)展的新理念，其中濃厚的反思與批判氣息確實給當代教學注入活力，尤其是經驗性教學得到根本性的改變。教育家波斯納斯說：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多是膚淺的知識”，進而總結了成長的公式為“經驗+反思二成長”，這就要求教師能自覺反省和客觀評價自己的昨天，明確今天的現(xiàn)狀和任務，科學地規(guī)劃明天。要求教師在教學中做到清醒明智。因為教師專業(yè)意識和專業(yè)能力的成熟過程，就是一個教師在教學實踐中不斷反思和改進的過程。單純只有教學經驗的積累，沒有反思意識，教師就不會在實踐中不斷改進自己的教學，只有在原來基礎上重復自己的勞動。區(qū)別于日常生活中對過去行為和所發(fā)生事情的“自我陶醉式”的簡單回憶，教學反思具有研究的專業(yè)品性，它能對過去的教學行為做出理性的審視和批判，在看似無問題的地方發(fā)現(xiàn)問題，揭示出行為背后所隱含的觀念和意識，促進智慧的生成和實踐行為的進一步提升。正因為如此，一個人就應該在人生的每個階段都問問自己：我做了什么？我能做什么？現(xiàn)在應該干什么？要做到什么水平？教師應當在生活的每個階段自覺地審視反省自己：我過去教的怎樣？我現(xiàn)在能教什么？教到什么水平？明天該怎樣教？如果一個教師心中有規(guī)劃，按計劃堅持下去，天天反思，天天有收獲，一定能提高自身素養(yǎng)。思則得，不思則不得。所以，教師應當經常反省自己，通過反省了解自己，確定自己努力的方向和目標。堅持不懈，才能不斷挖掘自身的潛能，提升自己的教育水平。反思可以是對自身教學實踐的反思，也可以是對他人教學實踐的反思；可以是個人的反思，也可以是集體性的反思。但不管是哪一種反思，都應該以具體的教學活動為基礎，選好切入點，依據(jù)一定的理論進行分析闡釋，并且開展對話交流，對已有的教學實踐加以激活、評判、再認識，發(fā)揮出對教學實踐應有的提升作用。葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，就有可能成為名師。教學反思，是教學實踐中一個過程的結束，同時又是新的教學實踐的開始。只要我們對教學活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學的認識，發(fā)展教學實踐智慧，在“反思——實踐——反思”的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。另外，寫是學習實踐后的總結提高的重要一環(huán)，是實踐向理論的上升過程。不會寫就不會有突破。教師在教學過程中，記下成功的經驗，記下自己的感悟，記下失敗的教訓，記下典型的教育案例，積累到一定程度，就可以作出文章來了。多看別人的教育論文，學習人家的教法和寫作方法，包括文章的一般結構、新穎的思路、創(chuàng)造性的語言表達方式等。寫教育筆記是積累研究素材的途徑，也是提高書面表達能力的過程，不可忽視。曾有人說，“一個事無巨細都操心的人不會有成績；一個斤斤計較的人不會有所作為；一個熱衷關系學的人不會有真正的建樹；一個拼命做表面文章的人不會有深度。”而一個善于反思、勤于筆耕的人，卻可以不斷得到提高。我曾拜訪過幾位經驗豐富的前輩，從跟他們的交往來看，他們交流和分享最多的、給他們幫助最大的就是隨筆和心情的記載。文字對他們來說，已是一種調養(yǎng)、一種灌溉，更是提高寫作能力和表達能力的快速通道，文字所體現(xiàn)出來的真摯、清新、深刻、精確，慢