河南省信陽市浉河區(qū)信陽重點中學2023-2024學年高二上學期1月月考語文試題（含答案）

河南省信陽重點中學2023-2024學年高二上期元旦測試語文試題分值：150分時長：150分鐘一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。①近年來，新一輪科技革命和產業(yè)變革突飛猛進，越發(fā)深入影響人類命運。科技作科為一把“雙刃劍”,可能是造福人類的“利器”,也可能成為危害人類的“兇器”'。科技倫理是科學文化的重要組成部分，為科技活動的規(guī)范發(fā)展提供價值理念，保障科技事業(yè)的健康發(fā)展。(文化價值是科技倫理的內核，基于何種文化價值決定著秉持怎樣的科技倫理，影響著科技發(fā)展的方向。②在數千年的歷史文明長河中，(仁愛精神始終是中華文明的核心價值，既包括“己欲立而立人，己欲達而達人”,也包括“己所不欲，勿施于人”。在科技倫理的文化價值中，“仁愛”應處于核心位置。隨著社會的發(fā)展和科技的進步，人類逐步形成了“一榮俱榮、一損俱損”的命運共同體。如果科技受“個人至上”的文化價值影響，那么個人的私心、欲望會越發(fā)膨脹，科技活動則容易失控而帶來災難?？萍紓惱硪⒅亍叭蕫邸钡奈幕瘍r值，懷有“仁者愛人”的仁善之心?？萍蓟顒右匀祟惖纳踩?、身心健康、美好幸福為目的。③在看待“天人關系”的問題上，西方文化主張一種“分”的文化，即“主客二分，天人對立”,把人與自然的關系視為簡單的主客體關系。在此文化價值下，科技活動很容易破壞自然的平衡與和諧，帶來諸如環(huán)境污染、資源匱乏、生態(tài)失衡等生態(tài)問題。中國來化是一種“合”的文化，主張“道法自然，天人合一”,把人與自然看作密不可分的生命整體，即“以天地萬物為一體”。可以在科技倫理中弘揚和發(fā)展“道法自然，天人合一”所蘊含的文化價值，做到守“善道”、走“正道”。樹立“以道馭技，道技合一”的科技倫理精神，引領和規(guī)茫技術向善發(fā)展。④中國儒家還講究“克己復禮”?！翱思簭投Y”是一種“成己達人”的善行，同時也是一種“內省自律”的慎行。在科技活動中，特別是在高尖前沿領域，科技人員很多時候獨處于“無人在之處”“無人知之時”,能否做到"慎獨而行”則顯得尤為重要。要把“克己復禮.慎獨而行”所蘊含的文化價值融入科技倫理之中，強化科技活動的規(guī)范性，提高科技人員的自律性。科技人員要按照科技倫理道德原則行事，對科技活動全過程做到自我約束、自我警醒，為所當為，不當為則不為，防止技術的謬用和濫用。⑤常懷遠慮，居安思危?，F代科技的發(fā)展速度快、影響范圍廣，具有極強的傳導性、連鎖性、覆蓋性。并且，科技發(fā)展越是迅猛，后果往往就變得越是不可預測和不可控制.從而存在巨大的倫理風險。因此.科技倫理中要具有“常懷遠慮、居安思危”的價值理念，堅持底線思維，增強憂患意識，用大概率的思維應對小概率的事件。既要筑牢防范和控制危機的“防火墻”,也要打好應對和處置危機的已主動仗”,更要提升化解和扭轉危機的“能力值”。這樣，盡可能促使科技活動“趨利避害、健康發(fā)展”,保障科技應用“增進福祉、避免災殃”。二⑥自強不息是中華民族拼搏奮斗的文化基因和力量源泉。從中芯國際等企業(yè)受外國制裁的案例中我們可以看到，科學技術尤其是關鍵核心技術，是要不來、買不來、討不來的，而是拼出來、干出來、闖出來的。因此，要把“自強不息”的文化價值融入科技倫理之中，直面挑戰(zhàn)，迎難而上。堅持需求導向和問題導向相結合，在集成電路、人工智能、生物制藥、航空航天等關鍵核心技術上攻堅克難、銳意進取，解決“難點”、打通“堵點”、補上“斷點”,突破“卡脖子”的困境，確?？萍及l(fā)展的莊動樹掌握在自己手中。⑦革故鼎新，與時俱進。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。創(chuàng)新是引領社會發(fā)展的重要動力。要把創(chuàng)新的文化價值與科技倫理相結合，進一步提升科技創(chuàng)新意識，加強科技創(chuàng)新教育，以錢學森等老一輩航天人為楷模，培養(yǎng)科技人員“亦余必之所善兮，雖九死其猶未悔”的創(chuàng)新決心和豪情，以及“于危機中育先機、于變局中開新局”的創(chuàng)新思維和目光。要緊緊牽住自主創(chuàng)新這個“牛鼻子”,以識變之智、應變之方、求變之勇，在關鍵核心技術、前沿引領技術、現代工程技術等方面做到敢為人先、開拓創(chuàng)新、追求卓越。⑧科技的宗旨和作用是讓人類和世界變得越來越好，促進“大同”理想世界的構建。要把“大同”的文化價值注入科技倫理之中，引導科技發(fā)展站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊，站在世界發(fā)展的一邊，為構建“美美與共，天下大同”的理想世界貢獻力量。(摘編自許志平《把握科技倫理的文化價值》)1.下列對原文相關內容的理解和分析，(不正確的一項是(3分)(1A.作者在第①段談及文化價值是科技倫理的內核，這里所說的“文化價值”,與前文的“科學文化”一詞含義不同。B.對于如今的科技人員來說，“克己復禮”指依照科技倫理的要求與規(guī)范，在工作中約束自我的行為，尤其要做到“慎獨”。C.面對科技危機，既要被動防御，又要主動出擊，二者都能幫助應對危機，但其意義不)如人類自身應對危機能力的提升。D.科技創(chuàng)新是拼出來、干出來、闖出來的，為了追求創(chuàng)新，作者推崇“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的犧牲精神。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.文章第②段與第③段所聚焦的對象不同。第②段所謂“仁愛”,主要探討的是人與人的關系；而第③段“天人合一”談論的是人與自然的關系。B.若要贊成文中“常懷遠慮，居安思?！钡闹鲝垼銘姓J：科技發(fā)展是時間跨度較長的活動，而它至今仍未曾給人類社會帶來嚴重的危機或災難C.對于科技事業(yè)，作者既強調要“自強不息”,掌握發(fā)展的主動權，又強調要致力于創(chuàng)建“夭同社會”,可見文章兼顧了家國情懷與世界視野。D.由第⑥段可知，創(chuàng)新不是對其他國家先進產品的盲目模仿追隨，而是人無我有、引領前沿的突破與獨創(chuàng)，因此“自主”是科技創(chuàng)新的應有之義。3.下列選項，最適合作為論據來支撐第⑥段觀點的一項是(3分)A.中科院合肥研究院智能所研制出了國內首臺深海質譜儀，填補了國內在該傳感儀器領域的空白。B.我國生物藥“特瑞普利單抗”在美獲批上市，找到了傳統(tǒng)手術治療方式之外對抗鼻咽癌的新思路。C.2023年上半年，小米公司的科技研發(fā)投入高達68億元人民幣，占公司上半年營收總額的6.8%。D.重慶企業(yè)智飛生物瞄準國內市場，贏得進口帶狀皰疹疫苗的獨家經銷權，在競爭中取得主動。4.第③段是如何論證“合”的文化在科技倫理中的重要性的?(4分)5.《中學生科技導覽》雜志準備刊載本文，小王作為編輯，基于科技倫理的文化價值，給本文的兩個板塊補充了標題：一為“向善”,二為“向上”。請你結合文本，解釋這兩個詞語的含義與關系。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)文本一：我想我的馬①鮑爾吉·原野大群牛羊擁擠在公路上.汽車鳴笛也不躲開。牛羊滿山遍野。邊走邊找草吃。今年旱.六月中自了，草還沒蓋住地面.白音溫都的牧民正趕著自家的牛羊轉場去塔林花草原夏營地。看到這樣的場景，我下意識地想告訴老父親。接著心里咯噔一下，父親已經去世了。在鎮(zhèn)政府，我看見一個兩歲的女孩在大廳納涼，她莊重地伸出手，跟往來辦事的牧民握手，好可愛。我想說給我父親聽。他一定是盤腿坐在床上，身體搖晃，露出微笑，仿佛見到了小女孩。但是，父親去世了。心又咯噔一下。父親去世四年了，我盡量回避與他有關的事件和物件。這幾年，我沒去草原，去了會想起父親，仿佛他就在那里。草原上，干牛糞發(fā)出草藥的氣味，排隊飛行的大雁，翅膀反射著陽光。被曬得灰白的木輪車邊上，牽牛花(蒙古語叫媳婦花)開放了，傍晚它們會收攏花瓣，像一支支雨傘。我想把看到的一切都告訴父親，卻無處說，我感覺自己孤孤單單。父親性格剛直，說人論世，言語激昂。進入80歲，他變得柔軟安靜。到90歲，他幾乎不說話，趴窗臺看綠地上的花朵和天上的白云。父親度過91歲生日后，開始說他的戰(zhàn)馬。馬的名字叫沙日拉，意思是帶點黑灰斑點的白馬。父親說，遼沈戰(zhàn)役打沈陽的時候，國民黨的黑飛機飛得像樹梢那么高，機槍連串掃射。騎兵目標大，沒地方躲，好多戰(zhàn)友犧牲了。戰(zhàn)馬低頭嗅主人身上的血，不離開主人。他說：“戰(zhàn)爭啊，比電影看到的殘酷。”炮彈爆炸，四處是殘破的血肉。按理說動物應該在炮火中逃散，但是馬不離開自己的主人。我父親說：“沙日拉是一匹多好的白馬!”我怕父親情緒激動，扶他到床上躺下，說：“你別想過去的事了，享受幸福的晚年吧?！备赣H說：“沙日拉愛用鼻子嗅我身上的味，我也喜歡馬的汗味。我想我的馬?！?019年7月，父親的身體開始虛弱。10月1日上午，電視直播新中國成立70年慶典。我們早早把父親扶到沙發(fā)上，他坐不住，身體兩邊放了兩床棉被。十點整，電視播放1949年開國大典紀錄片。70年前的這天，我父親參加了開國大典閱兵式，他是內蒙古騎兵白馬團的戰(zhàn)士。我父親目不轉睛地看完電視畫面，說：“我沒找到我的馬?！蹦翘焱砩?，我們看完電視準備休息，父親從臥室走到客廳，站著。像要宣布一件事。他說：“我的馬……”“馬”字沒說出來，眼淚已在他臉上流淌，炭襯衣像雨衣一樣掛在身上，空空蕩蕩。我上前扶他，感覺他在顫抖。他說：“我的馬在哪兒?”母親說：“快睡覺吧，你說你的馬在抗美援朝時被送到朝鮮去了?！备赣H躺在床上說：“我想我的馬。我感覺孤孤單單?！弊罱犃苏虑勹詹汲囊皇赘瑁骸罢f起唯一的故鄉(xiāng)，眼淚落下來.自己都沒察覺。說起唯一的馬，眼淚落下來，自己竟不知道。”好像在唱我父親。父親以前說起馬興高采烈，夸馬的眼睛、馬的鬃毛?，F在提起馬，他的臉上掛著淚水也不擦，渾然無覺。我父親活了91歲，經歷九死一生。走到生命的終點，他忘記了世間所有的榮辱，卻忘不了那匹戰(zhàn)馬。父親說：“我的馬也會想我?！币粋€月后，2019年11月8日，父親溘然辭世。如果有天堂，他會在那里見到他的馬。在天堂的綠草地上，他和白馬一同徜徉、云游。(有改動)文本二：蒙古族作家鮑爾吉·原野首部以馬為題材的文學繪本《父親的戰(zhàn)馬》,是一曲穿越硝煙的草原英雄戰(zhàn)歌。生長于內蒙古廣袤草原的鮑爾吉·原野對家鄉(xiāng)，以及家鄉(xiāng)的馬有獨到的理解和深厚的感情?！陡赣H的戰(zhàn)馬》正是取材于原野先生父親那順德力格爾與心愛的白馬沙日拉之間真實的情感經歷。那順德力格爾的一生富有傳奇色彩：18歲離開家鄉(xiāng)科爾沁左翼后旗，加入解放軍。作為內蒙古騎兵二師白馬團的成員參加了解放東北的大小戰(zhàn)役，戰(zhàn)馬沙日拉曾救過他的性命。在將戰(zhàn)馬送往朝鮮戰(zhàn)場后，他一直念念不忘。勝利的榮耀屬于蒙古族戰(zhàn)士，同樣的軍功章也屬于來自內蒙古草原的戰(zhàn)馬。作家、評論家汪政先生在談到鮑爾吉·原野的草原兒童文學創(chuàng)作時說，原野的創(chuàng)作是一種富有獨特地方感的邊地與特色文化的寫作，草原的獨特生命體驗深入到他的精神與骨髓里。在撤退的過程中，父親爬山時從馬上摔下來，腿摔傷站不起來，“白馬圍著他打轉”;在與土匪的戰(zhàn)斗中，巴圖、卻吉、杜楞扎那、東山四名蒙古族戰(zhàn)士犧牲，戰(zhàn)斗結束后他們的戰(zhàn)馬找不到主人，“慌慌張張地在隊伍里鉆來鉆去，見到人就聞腿聞胳膊，鬃毛如亂發(fā)撒在脖子上”。人與馬之間生死相依。當父親將戰(zhàn)馬送上抗美援朝戰(zhàn)場時，當每一名蒙古族騎兵將自己心愛的馬送上駛向朝鮮前線的列車時，他們胸中激蕩著保家衛(wèi)國的戰(zhàn)鼓，同時也激蕩著古老草原上馬的贊歌。(摘編自《穿越硝煙的草原英雄戰(zhàn)歌——讀鮑爾吉·原野(父親的戰(zhàn)馬)有感》）【注】①本文為繪本《父親的戰(zhàn)馬》后記。6.下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.“灰襯衣像雨衣一樣掛在身上，空空蕩蕩”,這里的“空空蕩蕩”既是寫父親身體的瘦弱，更是寫父親內心的空空蕩蕩，強化對“馬”的思念。B.文章倒數第二段中，父親說“我的馬也會想我”,對父親來說，馬是戰(zhàn)友與伙伴，為了保家衛(wèi)國與捍衛(wèi)和平，父親不得不和戰(zhàn)馬分離并遺憾終身。C.文章引用章琴瑙日布唱的一首歌，是為了表達父親既思念戰(zhàn)馬，又思念草原故鄉(xiāng)，戰(zhàn)馬和草原本身就有密不可分的關系，深化了主題。D.文中巧妙運用父親和母親的語言，讓讀者了解到父親曾經參加解放戰(zhàn)爭、開國大典、抗美援朝，向讀者展示了歷史的橫截面和歷史進程中革命者的風采，節(jié)省了筆墨。7.下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文章以點帶面，通過展現人與馬美好的情誼，讓讀者對戰(zhàn)爭的殘酷有了更加深人的領會。B.文章善用細節(jié)描寫，例如父親的喃喃自語，馬在主人身邊流連，感人至深，讓人回味。C.文章通過父親的回憶來寫戰(zhàn)爭，語言平淡質樸，娓娓道來，把讀者帶到遙遠的戰(zhàn)爭年代。D.“我想我的馬”在文中多次出現，是貫穿全文的線索)亦是表現人物形象的情感主線。8.文章前三段多次提到“父親去世”,表達了作者怎樣的心緒?(4分)9.兩個文本都提到了“馬”對戰(zhàn)死或受傷的主人不離不棄的場面，深切動人。同學們準備要把這一場面拍攝成一個短視頻，由你負責擬寫視頻拍攝腳本，請根據文本內容填寫下面的表格。(6分)分鏡頭腳本(片尾)時長：20秒①音樂特點②遠鏡頭③特寫鏡頭④視頻解說(不超過50字)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)材料一：孔子使宰予使于楚，楚昭王以安車象飾，因宰予以遺孔子焉。宰予曰：“夫子無以此為也?！蓖踉唬骸昂喂?”對曰：“臣以其用，思其所在觀之，有以知其然?！蓖踉唬骸把灾??！痹子鑼υ唬骸白猿际虖姆蜃右詠?。竊見其言不離道，動不違仁。貴義尚德，清素好儉。仕而有祿不以為積。不合則去，退無吝心。妻不服彩，妾不衣帛，車器不雕、馬不食粟。道行則樂其治，不行則樂其身，此所以為夫子也。若夫觀目之麗靡，窈窕之淫音，夫子過之弗之視，遇之弗之聽也。故臣知夫子之無用此車也。”王曰：“然則夫子何欲而可?”對曰：“方今天下道德寢息，其志欲興而行之。天下誠有欲治之君能行其道，則夫子雖徒步以朝，固猶為之。何必遠辱君之重賜乎?”王曰：“乃今而后知孔子之德也大矣?！痹子铓w，以告孔子?？鬃釉唬骸岸右杂柚院稳?”子貢對曰：“未盡夫子之美也。夫子德高則配天深則配海若予之言行事之實也。”子曰：“夫言貴實，使人信之，舍實何稱乎?是賜之華不若予之實也?！?節(jié)選自《孔叢子·記義》)材料二：潁川太守髡陳仲弓①?？陀袉栐健?“府君何如?”元方曰：“高明之君也。”“足下家君何如?”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》稱‘二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！斡懈呙髦讨页夹⒆诱吆?”元方曰：“足下言何其謬也!故不相答?！笨驮唬骸白阆碌騻鵀楣?，而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子?！笨蛻M而退。(節(jié)選自《世說新語·言語》)【注】①陳仲弓，陳是，字仲弓，東漢人。②元方：陳紀，陳定之子。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)夫子A德高B則配天C深D則配海E龍若予之F言G行H事之I實也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是((3分)A.樂，以……為樂，是意動用法，和成語“安貧樂道”中的“樂”意義和用法不同。B.弗之視，指不去看它，“以其無禮于晉”表示因他對晉國無禮，兩者結構不同。C.髡，古代刑罰名。古代男子皆留長發(fā)，剃去頭發(fā)也是一種刑罰。D.放，指驅逐、流放，和《屈原列傳》中“而自令見放為”的“放”意義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.楚昭王要送給孔子用象牙裝飾的車子，宰予先以孔子不會使用這輛車為由婉拒，然后借助孔子的日常用度和言行舉止等表現作出說明。B.在宰予看來，孔子有志于重振道德禮義，但如今沒有君主愿意推行孔子的政治主張，不然的話也不必讓他出使楚國而且遭到這番羞辱。C.元方對施加刑罰的太守和遭受處罰的父親都給出了積極的評價，客引用《易經》中的言論，是想指出元方的回答存在自相矛盾的問題。D.客的設問步步推進，他最后用駝背之人彎著腰表示恭敬來詰難元方的不回答其實是不能答，在元方舉出三個事例后無言以對，羞愧退去。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)（1）宰予歸，以告孔子?？鬃釉唬骸岸右杂柚院稳?”（2）二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。14.結合材料一的信息來看，你認為孔子是否會認可材料二中元方回答問題的言辭?請作出判斷并簡述你的依據。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15—16題。送山甫①銓試②二首并寄強甫(其一)劉克莊二昆南北各驅馳，季復隨群試有司。蕃衍皆因先世積，荒嬉端為乃翁慈。爭名古有笞兒語，任運吾無責子詩③。萬一原夫能末綴，采蒲裹粽待歸期。【注】①山甫：山甫、強甫均為詩人的兒子。②銓試：王安石變法時改革了選官制度，規(guī)定自熙寧四年(1071)起，銓試不再考試詩賦，而是代之以試斷公案、時議或律義，合格者方可到地方任官。③責子詩：陶淵明曾作《責子》詩，詩中列數兒子們的不足，結尾有云：“天運茍如此，且盡杯中物?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.山甫、強甫兄弟二人各在一方，山甫參加銓試，詩人寫此詩相贈。B.頸聯“爭名”與“任運”構成對比，二者并舉更能凸顯出詩人的態(tài)度。C.詩人在尾聯寬慰山甫萬一銓試沒有選中，依然采蒲裹粽等其歸來。D.此詩力避說教，十分親切自然，字里行間可見詩人對兒子的關懷。16.引荒嬉端為乃翁慈”和“任運吾無責子詩”二句有何深意?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)魏征在《諫太宗十思疏》中勸唐太宗虛心采納臣子意見、端正自身以貶斥奸邪的句子是：“，”。(2)《燕歌行并序》中，“，”描寫漢軍出師時金鼓震天、大搖大擺行進的場面。(3)“窗”是生活中的常見物象，卻擁有獨特的美感，古人常常以“窗”來幫助表情達意。例如：“，。”三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，10分)閱讀下面的文字，完成18～19題。食物攝入量和身體活動量是保持能量平衡、維持健康體重的兩個關鍵因素。長期能量攝入量大于能量消耗量可導致體重增加，甚至造成超重或肥胖；A，甚至體重過輕。體重過重和過輕都是不健康的表現。會導致機體免疫力下降。增加多種疾病的發(fā)生風險。目前，①我國大多數居民身體活動量明顯不足，②成年人超重與肥胖率高達50.7%左右。③兒童、青少年超重與肥胖率也不斷增長。④不僅充足的身體活動有助于保持健康體重，⑤還能增強體質，⑥降低全因死亡和心血管疾病、癌癥等慢性病的發(fā)生；⑦同時也有助于調節(jié)心理平衡，⑧緩解抑郁和焦慮癥狀，⑨提高生活質量。因此，B。建議大家積極進行日?；顒雍瓦\動鍛煉，成年人可以每周至少進行5天中等強度身體活動，累計150分鐘以上；每天進行主動身體活動至少6000步。鼓勵大家適當進行高強度有氧運動，加強抗阻運動，多動多獲益。減少久坐時間，每小時應主動起身動一動。根據自身特點，保證基本能量攝入的同時，重視身體活動，保持能量攝入與能量消耗之間的平衡，做一個多動“慧”吃的健康人。18.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。(4分)19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。(6分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成20～22題。母親實在是累了，眼看著女兒從容的動作和那已被汗水浸濕貼在前額上的幾縷頭發(fā)，嘆了口氣，疲倦地坐在堤堰的野草上。她撩起衣襟，擦著汗，扇著風。那堰上的一棵柿子樹像傘一樣散開枝葉，從樹葉兒間透進來的陽光，斑斑點點灑在母親的身上。母親今年三十九歲，看上去，倒像是四十開外的人了。她的個子，在女人里面算是高的，背稍有點駝，稠密的頭發(fā)，已有些灰蓬蓬。在那雙濃厚的眉毛下，一對大而黑的眼睛，陪襯在方圓的大臉盤上，看得出，年輕時，她是個美麗而和善的姑娘?，F在，眼角已鑲上密密的皺紋，本來水靈靈的眼睛失去了光澤，只剩下善良微弱的接近遲鈍的柔光里面像藏有許多苦澀的東西一樣。在她那微厚的嘴唇兩旁，有兩道明顯的彎曲的深細皺紋，像是由于在忍受著巨大的疼痛而緊閉著嘴咬著牙不呻吟似的。平時，她的嘴總是習慣地閉著。在她的下顎右方，長著一顆豆大的黑痣，像是留給幼兒好找媽媽的標記.散發(fā)著顯眼的善良光彩。歇過一會，母親走出樹蔭，用手遮著從塊塊的浮云縫隙射出來的刺眼的陽光，太陽眼看快正南了，該回家吃午飯了。20.第一段中加點字“透”的最初版本是“射”,作者何以進行這樣的修改?請簡要分析。(4分)21.文中畫橫線的句子如果去掉兩個逗號，并不影響句意的表達，但表達效果則大為降低，請簡要分析其原因。(4分)22.首尾兩段都用到了“眼看”一詞，請簡析其表意上的區(qū)別。(2分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)古人認為書法臨帖可以分為三個階段：對臨、背臨和意臨。對臨就是將字帖擺在眼前，照著帖上的運筆和結構寫，追求形似；背臨意謂脫離碑帖而臨，是靠記憶來書寫，力求與原作形神兼似；而意臨指在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造，加之自己的理解和風格特點?！芭R書畫固貴逼真，尤貴能避其熟?！迸R摹書畫的過程中做到對臨，追求逼真形似很重要，但更重要的是做到在背臨的基礎上走向意臨，在學習古人法度的過程中不被習慣和法度束縛。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文答案1.D【解析】D項，曲解文意，“亦余心之所善兮，員九死其猶未悔”是作者在文中對于創(chuàng)新決心和豪情的表達，并非指犧牲精神。2.B【解析】B項，偷換概念，“居安思?！钡那疤崾侨缃竦目萍及l(fā)展環(huán)境是安定、無危機的，但不代表科技從未給人類社會帶來嚴重的危機或災難。3.A【解析】第⑥段的主要內容為自強不息，強調中國的科技發(fā)展要自強自主，解決技術發(fā)展的難點、堵點、斷點，與國際高水平接軌，避免被國外“卡脖子”。B項重點強調創(chuàng)新思維，C項強調科研投入，D項強調引進外國技術，都不如A項切合段意。4.①以西方“分”的文化帶來的問題人手，引出中國“合”的文化：②通過引用傳統(tǒng)經典，闡釋中國文化中“合”的特性；③最后強調以“合”的價值指導科技發(fā)展的途徑和意義。(答出三點即得滿分4分，答出兩點得3分，答出一點得1分)5.(1)含義：①“向善”指規(guī)范科技發(fā)展方向，防范風險，避免科技發(fā)展誤入歧途、危害社會：②“向上”指推動科技發(fā)展提速，從中獲益，借助科技帶動社會、文明發(fā)展進步。(2)關系：“向善”才能“向上”,“向善”是基礎、保障、底線，“向上”是結果、目的、歸宿。(“含義”4分，每點2分，“關系”2分，共6分。“關系”簡單答作“相輔相成”“缺一不可”扣1分)6.B【解析】“遺憾終身錯”,文章倒數第二段中，父親說“我的馬也會想我”,對父親來說，馬是戰(zhàn)友與伙伴，為了保家衛(wèi)國與捍衛(wèi)和平，父親和戰(zhàn)馬分離，抗美援朝之前的這次離別由此變得更加動人。7.D【解析】D項，錯在“貫穿全文的線索”。8.①家鄉(xiāng)和平美好的圖景是父親等革命者的戰(zhàn)斗犧牲奉獻換來的，作者想告慰父親，內心充滿對父親的崇敬之情。②父親去世四年了，作者盡量回避與他有關的事件和物件，看到草原上的景象，勾起了作者對父親深切的懷念。(每點2分，滿分4分)【解析】答案第一條針對的內容是第①段和第②段，分別涉及家鄉(xiāng)的美好景物和可愛的人，考生答題時可以分述，也可以整合。心緒皆是對父親的告慰與崇敬。答案第二條是針對第③段，從“回避”和“孤孤單單”中看出作者對父親的深切懷念。9.分鏡頭腳本(片尾)時長：20秒①音樂特點悲壯、雄渾、低沉(情感色彩相近即可)(1分)②遠鏡頭烏云低沉，戰(zhàn)機低飛，硝煙四起(1分)③特寫鏡頭戰(zhàn)士躺在血泊中，白馬在戰(zhàn)士身邊徘徊(2分)(分別寫出人和馬的狀態(tài))④視頻解說(不超過50字)1.人與馬在戰(zhàn)場上朝夕共處、彼此信任，馬已經成為蒙古族草原文化中代表自由、質樸、勇敢、堅毅的精神符號。(2分)(寫出人與馬的關系1分，寫出馬的精神內涵1分，答案合理即可)【解析】教材必修上冊第七單元的單元學習任務中有關于擬寫“短視頻拍攝腳本”的要求，考生需要對腳本的寫作要求有所了解。填寫表格涉及的能力要求有信息篩選和概括、文本內容的理解與表達。10,CEG【解析】句意：夫子的品德高尚可以比天，深厚可以比海。像宰予的話，只是說出了夫子做事的實際情況?！胺蜃拥赂邉t配天”指“夫子的道德就像天一樣高”,“高則配天”和“深則配?！本涫浇Y構相同，故從中斷開：“深則配?！敝浮?夫子的道德)就像海一樣深”,與前一分句共用主語，語義到此完結，之后另提它事，故斷開；“若予之宮”中的“予”是指宰予，“若予之言”指“像宰予所說的那些話”(呼應上文“宰予歸，以告孔子”的內容),“行事之實也”指宰予所說的那些話是“是(孔子)所行的事實”,后句評述對象是孔子，故斷開。11.A【解析】A.錯誤?！鞍藏殬返馈敝父视谪毨毫拥沫h(huán)境，以追求聖賢之道為樂，這個成語中的“樂”同樣是形容詞的意動用法。B.正確?！案ブ暋辟e語前置句，正確語序是“弗視之”;“以其無禮手亞”是狀語后置句，正確語序是“以其于晉無禮”。C.正確。原文句意：穎川太守把陳仲弓判了髡刑。D正確。句意：卻使自己被放逐呢?12.B【解析】“遭到這番羞辱”錯，曲解文意，根據原文“天下誠有欲治之君能行其道，則夫子雖徒步以朝，固猶為之，何必遠辱君之重呪平”可知，果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走著去上朝，也一定會樂意去。何必使您這厚重的賞賜在遠方遭受辱沒呢?楚昭王給孔子送象牙裝飾的車子是為了表達對他的敬重。13.(1)宰予回來，把這些話告訴孔子?？鬃诱f：“你門認為宰予的話怎么樣?”(2)兩個人同一條心，就像鋒利的刀刃能斬斷金屬：同一心意的話語，它的氣味就像蘭花一樣芳香。【解析】(1)“以告孔子”,省略句，是“以之告孔子”的省略，把這件事告訴孔子；“二叁子以予之言何如”的“以”,認為；“何如”,怎么樣。(2)“利”,形容詞活用為名詞，鋒利的刀刃；“斷”,截斷、斬斷；“臭”,氣味。14.孔子應當會認可元方的言辭。(1分)孔子主張“言貴實”,而元方有一說一，不作浮夸之言，所以應當會得到孔子的認可。(2分)【解析】結合原文“子曰：‘夫言貴實，使人信之，舍實何稱乎?是賜之華不若予之實也”可知，孔子主張“言貴實”,他認為舍棄了真實便無足稱道，端木賜(子貢)的浮華比不上宰予的真實。結合原文“元方曰：‘昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子”可知，元方不感情用事，秉持公心，實事求是，有一說一，言辭不施藻飾，不作浮夸之言，他的回答表現合乎孔子的主張。綜上所述，元方的答問符合孔子“言貴實”的主張，孔子會贊同(肯定)元方的答問。參考譯文：材料一：孔子派宰予出使楚國。楚昭王用象牙裝飾安車，想通過宰予贈送給孔子。宰予說：“夫子他老人家是不會坐這車的?！背淹鯁枮槭裁?”宰予回答說：“我通過老師的日常用度，考慮老師的心思所在來判斷。所以知道他不會用這輛車?！背淹跽f：“說說看?！痹子杌卮鹫f：“自從我侍候夫子以來，私下里見他言語不離大道.行動不違背仁。重視義崇尚德。清正廉潔喜好節(jié)儉。出仕享有俸祿。但是卻不用來積累財富。不合于道義則離去，辭官的時候沒有戀戀之心。妻子不穿華麗的衣服，妾也不穿絲制的衣服。車馬器皿都不雕刻華麗的花紋，不把谷物等糧食給馬吃。(如果)道能夠施行則以治理國家為樂，道不能施行則以修身為樂，這就是夫子成為失子的原因。假如是看起來外觀華麗的東西，聽起來淫邪的妖冶美女的歌聲，夫子經過的時候不會去看，遇到的時候也不會去聽。所以，我知道夫子不會使用這輛華麗的安車?！背淹跽f：“既然這樣，夫子的意愿是什么呢?”宰予回答說：“現在天下道德被擱置，夫子的志向就是想重興禮義道德并推行它，果真有想治理天下的君主能推行夫子之道，夫子即使是走著去上朝，也一定會樂意去。何必使您這厚重的賞賜在遠方遭受辱沒呢?”楚昭王說：“從今以后就知道夫子的道德是多么偉大了!”宰予回來，把這些告訴孔子?？鬃诱f：“諸位，你們認為宰予的話怎么樣?”子責說：“沒有說盡老師道德的高美。夫子的道德與天一樣高，與海一樣深。像宰予所說的，不過是老師的一些實在事情罷了?！笨鬃诱f：“言語貴在真實，才能使人相信，舍棄了真實還有什么可稱贊的呢?所以，子貢的浮華比不上宰予的真實?！辈牧隙簼}川太守把陳仲弓判了髡刑。有位客人問陳仲弓的兒子元方說：“太守這個人怎么樣?”元方說：“是個高尚、明智的人?！庇謫枺骸澳赣H怎么樣?”元方說："是個忠臣孝子。"客人說：“《易經》上說：‘兩個人同一條心。就像一把鋼刀。鋒利的刀刃能斬斷金屬；同一個心思的話.它的氣味像蘭花一樣芳香。那么,怎么會有高尚明智的人懲罰忠臣孝子的事呢?”元方說：“您的話怎么這樣荒謬啊!因此我不回答你?！笨腿苏f：“您不過是拿駝背當作恭敬，其實是不能回答?！痹秸f：“從前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇。董仲舒放逐了孝子符起。這三個做父親的，恰恰都是高尚明智的人；這三個做兒子的。恰恰都是忠臣孝子?！笨腿撕苄呃ⅲ屯俗吡?。15.C【解析】C項，“能末綴”的意思是“能夠綴于榜末”,也即雖然是及第的末等，但能選中。16.(1)“荒嬉端為乃翁慈”。表面上是說兒子學業(yè)荒廢是由于父親慈祥，實際是為減輕其銓試前的壓力，委婉、善意地歸因。（2）“任運吾無責子詩”表面上是說自己聽憑時運而沒有作陶淵明那樣的《責子》詩，實際是借用典故，傳遞希望山甫輕松應試、心胸曠達，不過分在意名利之意。(每點3分，共6分。如有其他答案，言之有理可酌情給分)【解析】題干里要求寫出“深意”,可見除字面意思之外作者還有深層的表達，考生需要將字面意思和深層含義都答出來，以示區(qū)分。如果只答深意無法拿滿分。17.(1)慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡。(2)提(扌從)金伐鼓金伐鼓下榆關，旌施逶迤碣石間(3)何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時/矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船/小軒窗，正梳妝。(符合題意即可)(1空1分)18.A.反之則會導致體重降低(或“反之則會導致體重減輕”)B.我們應保持適當的身體活動量(每句2分，共4分)【解析】A處，根據分號及前面的語句“長期能量攝入量大于能量消耗量可導致體重增加”,可判斷所填大意是長期能量攝入量小于能量消耗量可導致體重減輕，可填“反之則會導致體重降低”或“反之則會導致體重減輕”。B處，原文第②段介紹身體活動量不足的現狀和充足的身體活動量的作用，第③段主要是對我們保持身體活動量的具體建議，“因此”一詞引出的結論關鍵詞就應該是“保持身體活動量”“適當”“充足”,可填“我們應保持適當的身體活動量”。注意字數限制。19.語句②,去掉“左右”;語句④,“不僅”的位置由句首調整到“充足的身體活動”之后；語句⑥,“發(fā)生”后面補上“風險”。(每處2分，只寫序號不得分)【解析】第②處，不合邏輯，“達”后應接確數，與“左右”矛盾，應刪去“左右”。第④處，語序不當，“不僅充足的身體活動有助于保持健康休重”應改為“充足的身體活動不僅有助于保持健康體重”。第⑥處，成分殘缺，“降低”缺少賓語中心詞，應在“發(fā)生”后補上“風險”。20.①“射”只能表現陽光，顯得陽光力度過大，無法表現樹葉稠密的狀態(tài)，而且與“斑斑點點灑滿”的情景不太吻合。②“透”字既能表現陽光柔和，還能表現樹葉稠密的特點，表現力更強?！窘馕觥竣傥闹袑懙健澳茄呱系囊豢檬磷訕湎駛阋粯由㈤_枝葉”“斑斑點點灑在母親的身上”,寫出了柿子樹枝葉的繁盛，所以從樹葉兒間照過來的陽光是柔和的，所以“透”字能表現出樹葉稠密的特點，并且也寫出了陽光柔和的特點，而“射”字太有力量感，不能表現出這些特點。②“透”字寫出了樹葉稠密的特點，也能表現陽光柔和的特點。而“射”寫出了陽光直射下來的特點，沒有其他事物的遮擋，所以只能表現陽光的特點，而不能表現樹葉的特點。21.①加逗號強調眉毛之濃、眼睛之大、大臉盤之方圓這三個特點，更能強化母親年輕時美麗的形象。②加逗號節(jié)奏鮮明，長句變成了三個短句，且在語境上與前文的“駝”“稠密的頭發(fā)”更能契合?！窘馕觥勘咎幨菍δ赣H外貌的描寫，描寫了母親的眉毛、眼睛、臉盤，用逗號將這三個事物分隔開，起到突出強調的作用，將眉毛之濃、眼睛之大、大臉盤之方圓，這三個特點都得到了強調，從而能夠說明母親年輕時是個美麗而和善的姑娘。從句式上看，加了三個逗號，將一個長句變成了三個短句，短句讀起來更富有節(jié)奏感，使得節(jié)奏更加地鮮明。前面“背稍有點駝，稠密的頭發(fā)”也是對母親外貌的描寫，這一處也是運用了短句，所以加了逗號變成短句，在語境上和“駝”“稠密的頭發(fā)”更能契合。22.①首段中的“眼看”指眼見、目睹。②尾段中的“眼看”意為馬上、很快?！窘馕觥竣偈锥沃小芭畠簭娜莸膭幼骱湍且驯缓顾褓N在前額上的幾縷頭發(fā)”是母親看到的，所以本處的“眼見”是指眼見、目睹、看見。②尾段“太陽眼看快正南了”意思是抬眼馬上快正南了，所以“眼見”的意思是馬上、很快。23.審題指導：這是一則材料作文題。材料由四句話構成，第一句話指出書法臨帖的三個階段，第二句話對這三個階段分別進行了介紹和解釋，第三句話引用了古人臨帖的心得，第四句話，對第三句話進行了進一步的闡釋：形似固然重要，但更重要的是能夠形神兼似，最高的境界是