2024北京市成人高考專升本《教育理論》高頻真題匯編及答案

2024北京市成人高考專升本《教育理論》高頻真題匯編及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機會和權利的現(xiàn)象。這說明學制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級性D.相對獨立性

2.因勢利導，“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育原則中的，（）

A.從學生實際出發(fā)原則B.知行統(tǒng)一原則C.集體教育和個別教育相結合原則D.依靠積極因素，克服消極因素原則

3.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.了解和研究學生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.做好工作計劃和總結

4.通過實驗提出遺忘的進程是不均衡的、先快后慢的心理學家是（）

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

5.下列符合我國古代個別教學的特征的是（）

A.學生有固定的修業(yè)年限B.教師對學生講授相同的內容C.學生的年齡和知識程度都不相同D.學生的年齡相同但知識程度不同

6.某人情緒發(fā)生快并且強度大,易沖動。此人的氣質類型屬于

A.多血質B.黏液質C.膽汁質D.抑都質

7.運用以情感陶冶為主的教學方法的關鍵在于（）

A.曉之以理B.動之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設良好的教育情境

8.首次提出把教育學作為一門獨立學科的學者是

A.赫爾巴特B.培根C.康德D.夸美紐斯

9.下列不屬于學科課程特點的是()。

A.課程內容開放，主題多元，形式多樣

B.課程內容按知識的邏輯結構來選擇和安排

C.重視課程內容的內在聯(lián)系

D.強調教師的系統(tǒng)講授

10.在同一社會文化共同體內將文化從這一代傳到另一代。這種功能稱之為（）

A.教育傳遞—保存文化功能B.教育傳播—交流文化功能C.教育選擇—提升文化功能D.教育創(chuàng)造—更新文化功能

11.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

12.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行順序是（）

A.以情為開端，情、知、意、行依次進行

B.以知為開端，知、情、意、行依次進行

C.視具體情況，可有多種開端

D.以意為開端，意、知、情、行依次進行

13.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）

A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅

14.在教育起源問題上，認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是（）

A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動起源說

15.蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，與之俱黑”。這反映了哪種因素對人的發(fā)展的影響?()

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀努力

16.以綱要形式規(guī)定的有關課程教學內容的指導性文件是（）

A.教材B.課程評價C.課程計劃D.教學大綱

17.教學中，在每節(jié)課或學習單元結束后，對學生進行口頭提問和書面測驗，及時發(fā)現(xiàn)學生的問題，并根據(jù)學生的個體差異進行有針對性的矯正。這種評價是()

A.診斷性評價B.參照性評價C.形成性評價D.終結性評價

18.人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點?

A.差異性B.階段性C.順序性D.不平衡性

19.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學校課程，對課程進行這種劃分的角度是（）

A.學生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

20.封建社會“等級制”的學制主要反映了哪一因素對教育的制約?（）

A.社會生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.文化傳統(tǒng)D.人的身心發(fā)展規(guī)律

21.我國1922年頒布、以美國學制為藍本，一直沿用至新中國成立初期的學制是()。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬戌學制D.壬子癸丑學制

22.第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，將學堂改為學校的現(xiàn)代學制是()

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

23.衡量一個人某種品德是否形成,應主要考察

A.道德行為B.道德意志C.道德情感D.道德認識

24.對心理活動與行為表現(xiàn)之間的因果關系進行分析與闡明，這種心理學研究目標是

A.陳述心理現(xiàn)象B.預測心理活動C.調控心理與行為D.解釋心理現(xiàn)象

25.心理學中通常把個體心理現(xiàn)象劃分為（）

A.個性心理和心理過程B.個性心理和心理素質C.個性心理和心理結構D.個性心理和心理潛能

二、判斷題(8題)26.幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向于未來的想象。

A.正確B.錯誤

27.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

28.給學生請家教就是家庭教育。

A.正確B.錯誤

29.課程計劃是規(guī)定各科知識的深度、廣度和結構的指導性文件。

A.正確B.錯誤

30.氣質無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯誤

31.社會需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯誤

32.我國明確規(guī)定當前九年制義務教育須實行“六三”分段。

A.正確B.錯誤

33.教育與社會政治經(jīng)濟同步進行。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.____是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)

35.____是學生根據(jù)興趣愛好自發(fā)組成的群體。

四、簡答題(10題)36.學校美育的主要任務有哪些?

37.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。

38.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

39.籬述教育目的個人本位論的基本觀點。

40.簡述教師勞動的復雜性和示范性的特點。

41.壓力事件的應對方式有哪些?

42.影響遺忘進程的因素包括哪些方面?

43.簡述影響遺忘進程的因素

44.簡述成敗歸因理論的基本內容以及其在激發(fā)學生學習動力中的作用

45.教育相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面

參考答案

1.C

2.A每個學生都具有不同的個性特點和內心精神世界，教育者要在充分了解和認識學生的基礎上，因勢利導，做到“一把鑰匙開一把鎖”，以收到良好效果。這所體現(xiàn)的是德育原則中從學生實際出發(fā)的原則。

3.B組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，也是班主任工作的目的和結果。

4.B最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

5.C暫無解析

6.C膽汁質的人情緒體驗強烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質的人情緒平穩(wěn)、表情平淡;抑郁質的人情緒體驗深刻、細膩持久，情緒抑郁、多愁善感。

7.D以情感陶冶為主的教學方法的特點是使學生在不知不覺中受到教育。它的關鍵在于創(chuàng)設特定的“情境”，這需要教師進行大量精細而復雜的工作，對教師的事業(yè)心、教學藝術、教育機制等方面都提出了較高的要求。

8.B英國哲學家培根作為近代實驗科學的鼻祖，提出歸納法，為教育學的發(fā)展奠定了方法論的基礎，首次把教育學作為一門獨主的學科提了出來。

9.A學科課程的特點在于：它是依據(jù)知識的門類分科設置的;它是將人類活動經(jīng)驗加以抽象、概括、分類整理的結果;它往往是相對獨立、自成體系的;它通常按特定知識領域內在的邏輯體系來組織。故A項排除

10.A題干所述為教育的傳遞—保存文化的功能。

11.C

12.C一般來說，德育過程是沿著知、情、意、行的順序展開的。但有時候，學生的這四個方面會處在一種不平衡的狀態(tài)，在這種情況下，就需要教育者根據(jù)具體情況有針對性地開展德育工作，這就是德育過程的多端性。

13.B教師要做到身教，最基本的要求是凡是要求學生去做的，教師一定要身體力行，做到言行一致，發(fā)揮表率作用。

14.A生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能。基本觀點是：教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動物的本能行為，完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。

15.B

16.D學科課程標準又叫教學大綱，它規(guī)定課程的知識范圍、深度、體系、教學進度和教學法的要求。

17.C

18.C人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進行的，心理發(fā)展是按照從機械記憶到意義記憶，從無意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的，是不以人的意志為轉移的。

19.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學校課程（校本課程）；從課程的組織核心角度可把課程劃分為學科課程、活動課程和綜合課程；從學生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程；從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

20.B

21.C1922年，在當時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了“壬戌學制”，又稱新學制或六三三學制。此后，國民黨政府于1928年就學制做了些修改，但基本上繼承了“壬戌學制”，并一直沿用到新中國成立初期。

22.C壬子癸丑學制明令廢除在教育權方面的性別和職業(yè)限制，在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內容，將學堂改為學校。該學制將普通教育縮短了3年，同時，在實業(yè)教育之外，增設了補習學校。

23.A本題考查品德的形成

24.D心理學的研究目標具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預測心理活動、調節(jié)與控制人的心理活動和行為。其中，解釋心理現(xiàn)象是對已知的心理現(xiàn)象進行分析，找出因果關系，這是心理學研究的第二個目標。

25.A

26.A幻想是指與個人愿望相聯(lián)系，并指向未來的想象?；孟胧莿?chuàng)造想象的一種特殊形式。

27.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

28.B家庭教育是學校教育的基礎和補充，有不可替代的教育作用。

29.A課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務，由國家教育主管部門制定的有關教學和教育工作的指導性文件。它規(guī)定了各學科知識的深度、廣度和結構。

30.A氣質具有先天性特點，更多地受人的高級神經(jīng)活動類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動中的動力特征。只有類型差異，沒有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點和不同點。不同點主要有：氣質受生理影響大，性格受社會影響大；氣質穩(wěn)定性強，性格可塑性強；氣質特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

31.B教育目的的價值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學說,這一學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一體,社會生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會服務,是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

32.B我國規(guī)定當前九年制義務教育可以實行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

33.B教育受社會發(fā)展制約，但也具有相對獨立性。其獨立性表現(xiàn)之一，就是教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟發(fā)展水平，也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟水平。

34.義務教育

35.非正式群體

36.(1)培養(yǎng)學生正確的審美觀，具有感受美、鑒賞美的知識和能力.(2)培養(yǎng)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力.(3)培養(yǎng)學生的心靈美和行為美.

37.(1)提高助人報酬。摩根和帕克認為，幫助別人時要付出的代價和可能得到的報酬之間的關系,是人們在決定是否做出助人行為時所主要考慮的,隨著助人報酬的提高，助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會規(guī)范內化。個人將利他的社會規(guī)范內化為個人的規(guī)范形成道德義務感、社會責任感、信念和價值觀,從而推動個人做出助人的行為。

38.(1)德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程。(3)德育過程是組織學生的活動和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。

39.(1)教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的。(2)個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有助于個人發(fā)展。(3)人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能的發(fā)展不受影響。

40.復雜性是由教師勞動任務的多樣性以及勞動對象的個別差異性所決定的。教師的勞動是復雜的勞動。示范性是指教師應成為學生的楷模表率，教師必須身教重于言。

41.(1)根據(jù)應對方式的針對性，應對方式分為對抗、淡化、自控、求助、自責、逃避、計劃和自評。(2)根據(jù)應對方式的目的,應對方式分為兩種:一是改變應激源或個體與應激的關系,二是改變自我而不是改變應激源。(3)根據(jù)應對方式的表現(xiàn)形式,有積極的認知應對、積極的行為應對和回避應對三種。

42.(1)識記材料的性質與數(shù)量。(2)學習的程度。(3)識記材料的序列位置。(4)識記者的態(tài)度。)

43.(1)識記材料的性質與數(shù)量(2)學習的程度(3)識記材料的序列位