教育學課后題答案（整理好的）

教育學課后題答案（整理好的）第一章教育與教育學1、 教育：增進人們的知識、技能和身體健康，影響人們的思想觀念的所有活動。教育學：研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。學校教育：教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者地身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。2、 構成教育的因素有：教育者、受教育者、教育影響。3、 教育各構成要素之間的關系：教育者在教育過程中發(fā)揮主導作用；受教育者是教育實踐活動的對象；教育影響是教育實踐活動的工具，是教育者和受教育者相互作用的中介。4、 學校教育制度即學制，是一個國家各級各類學校教育的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。一共有雙軌制學制、單軌制學制、分支制學制三種典型的學制類型。5、 現(xiàn)代學校教育的發(fā)展趨勢：（1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接；（2）強化普及義務教育，延長義務教育年限；（3）普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展；（4）高等教育的類型日益多樣化；（5）學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化；（6）教育制度有利于國際交流。6、 教育的歷史發(fā)展為古代教育（原始社會形態(tài)的教育、古代學校教育）和現(xiàn)代教育（現(xiàn)代學校教育、學習化社會的終生教育）（1）原始社會形態(tài)的教育特點a、教育是在社會勞動和社會生活中進行的；b、教育沒有階級性；c、教育內容簡單，教育方法單一。（2）古代學校教育的教育特點：a、教育與生產(chǎn)勞動相脫離；b、教育具有階級性和等級性；c、教育內容偏重于人文知識，教學方法傾向于自學、對辯和死記硬背。（3）現(xiàn)代學校教育的教育特點：a、教育與生產(chǎn)勞動相結合；b、教育面向全體社會成員；c、教育的科學化程度和水平日益提高。（4）學習化社會的終生教育的教育特點：a、全體社會成員的一生都在不斷的學習之中；b、社會能為每一位社會成員提供適當?shù)慕逃?、 資產(chǎn)階級采用什么促使建立體系？1國家建立公立教育系統(tǒng)，加強對教育的控制2普遍實施義務教育3重視教育立法，依法治教.8、 世界教育改革的趨勢：教育終生化、全民化、民主化、多元化、教育技術現(xiàn)代化。9、 古代教育思想家的代表作及貢獻：孔子《論語》主張〃有教無類”，強調〃因材施教〃《學記》。蘇格拉底〃產(chǎn)婆術。柏拉圖《理想國》。亞里士多德提倡對學生進行和諧的、全面發(fā)展的教育。昆體良論演說家的教育西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。10、 近代教育思想家的代表作及貢獻：英國培根1623年首次把教育學作為一門獨立的學科提出來，與其它學科并列.。夸美紐斯大教學論使教育學走上獨立發(fā)展道路的第一人。盧梭愛彌兒人性本善，人最可貴的是自由，教育應該是自然的，順應兒童的自然本性，運用自然的方法，培育自然人。裴斯泰洛教育應做到智育、德育、體育的一體化，使頭、心、手都得到發(fā)展。洛克白板說《教育漫話》人的心靈如同白板，觀念和知識都來自于后天，主張取消封建等級教育，主張紳士教育11、 馬克思教育學誕生：1939年蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫《教育學》12、 當代教育學的發(fā)展（1）教育科學體系逐步形成（2）教育理論異彩豐呈（3）教育理論與教育實際的結合日益緊密。13、 當代教育學理論及代表人物和基本觀點赫爾巴特《普通教育學》標志著規(guī)范教育學的形成，第一個提出要使教育學成為一門科學，必須把論理學和心理學作為教育學的基礎理論，并付諸行動。杜威《民主主義與教育》現(xiàn)代教育理論的首席代表，認為教育本質即教育即生活；教育即生長；教育即經(jīng)驗的改造與改組。第二章教育與社會的發(fā)展1、 （1）教育與生產(chǎn)力的關系：是相互制約、相互促進的關系，一方面生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提出一定的要求，并提供一定的物質基礎；另一方面教育的發(fā)展對生產(chǎn)力有巨大的推動作用。（2）教育與政治經(jīng)濟制度的關系：它們之間是相互制約相互影響的關系，政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權、受教育的權利、教育目的和性質及教育相關內容的選擇，反過來教育實現(xiàn)年輕一代的政治社會化，為政治培養(yǎng)專門的政治人才、對當前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響、可以加速民主進程。（3）教育與文化的關系：文化對教育的發(fā)展有制約作用表現(xiàn)在文化影響教育目的的確立、內容的選擇、教學方法的使用；教育對文化發(fā)展的促進作用表現(xiàn)在教育具篩選、整理、傳遞和保存文化的作用，具有傳播和交流文化的作用、具有更新和創(chuàng)造文化的作用。2、 信息技術對教育的影響：（1）信息技術改變人們關于知識的概念（2）改變人們關于教育和學習的概念（3）信息技術的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的個性化、民主化、自主化提供了平臺。3、 人力資本理論是由美國經(jīng)濟家舒爾茨提出的，基本觀點是人所擁有的諸如知識、技能及其它類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力是資本的形態(tài)，是人的資本形態(tài)。4、 教育與文化關系的特殊性：1文化本身是一種教育力量，一方面特定時空中的文化構成了文化環(huán)境、文化氛圍，對生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的作用，發(fā)揮著強大的教育作用；另一方面社會的文化以不同的方式影響著學校文化、班級文化和課堂文化，對教育活動起著無形而又強大的影響作用。2另一方面教育本身是一種特殊的文化：一方面教育是傳遞和深化文化的手段，與文化構成內容與形式的關系；另一方面教育的實踐者及實踐本身又體現(xiàn)著文化的特質。文化通過教育活動得以傳遞和深化，文化通過教育發(fā)展得以豐富。5、 學校文化是一所學校在長期的教育實踐過程中積淀演化和創(chuàng)造出來的，并為其成員所認同和遵循的價值觀念體系、行為規(guī)范準則和物化環(huán)境風貌的一種整合和結晶。特征：是一種組織文化，是一種整合性較強的文化，以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，學校文化特別是良好的校風具有鮮明的教育作用。功能有：學校文化具有導向功能、凝聚功能、規(guī)范功能。6、 學校文化的形成：（1）是對原有文化的傳承和改造的過程（2）是對文化構成要素進行整合的過程（3）是學校文化主體積極創(chuàng)建的過程（4）是一個良好的改造和積累過程7、 教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，具體體現(xiàn)在：（1）教育具有質的規(guī)定性，教育是有意識的向受教育者傳遞社會經(jīng)驗以培養(yǎng)人的社會實踐。教育是培養(yǎng)人的社會實踐，是有意識培養(yǎng)人的社會實踐，培養(yǎng)人是在教與學的對立統(tǒng)一中實現(xiàn)的，教育是有意識培養(yǎng)人的特殊的社會實踐。（2）教育具有歷史繼承性：任何教育具有歷史繼承性，教育要注意繼承與發(fā)揚本民族的傳統(tǒng)（3）教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性：教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平；教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。8、 教育的戰(zhàn)略地位？1教育是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的關鍵所在。2教育是增強我國綜合國力和國際競爭力的基礎性因素。3教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。4教育是實現(xiàn)三個代表的思想重要領域。9、 如何落實教育優(yōu)先發(fā)展1、 提高各級黨政領導對教育基礎性、先導性、全局性戰(zhàn)略地位的認識。2、 把實施科教興國、人才強國作為發(fā)展先進生產(chǎn)力的第一要務。3、 加大政府對教育的投入，加快教育發(fā)展。4、 進一步動員社會資源，建立多元教育投資體制。5、 建立完善國家助學貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務教育。6加快構建終身教育體系，促進學習型社會的形成。10、 教育現(xiàn)代化？內容？教育現(xiàn)代化：基于教育傳統(tǒng)，積極地吸收國外的教育成果，創(chuàng)造適應大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活方式的教育的歷史變化。教育觀念現(xiàn)代化、目標現(xiàn)代化、教育內容現(xiàn)代化、教育方法手段的現(xiàn)代化、教師隊伍的現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。第三章教育與人的身心發(fā)展1、 人的特點及其對教育的要求：（1）人是自然性和社會性的統(tǒng)一是科學的進行教育的出發(fā)點，要求教育要培養(yǎng)人不能脫離社會關系，必須依據(jù)社會關系的需要并在社會中進行，同時也要重視人的自然性，按照人的發(fā)展規(guī)律進行教育。（2）人是受動性與能動性的統(tǒng)一是科學教育觀的客觀依據(jù)，在重視社會條件和教育對人的發(fā)展作用的基礎上還要把教育同人的自覺積極性結合起來。要求教育必須考慮人的主觀能動性。（3）人是共性與個性的統(tǒng)一，這要求在教育上，一方面要堅持統(tǒng)一的教育要求，使每個學生都得到全面發(fā)展，另一方面要堅持在個人全面發(fā)展的基礎上發(fā)揮個人特長。2、 人的身心發(fā)展指個人從出生到死亡的變化過程。在教育學上它是指人的身心在特定階段的特定方向的發(fā)展，即人從出身到成年期間在身心兩個方面所發(fā)生的積極變化。包括身體的發(fā)展的心理的發(fā)展兩方面，兩方面是相輔相成的，身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質基礎，心理發(fā)展不僅寓于身體發(fā)展中，且隨著身體的發(fā)展而發(fā)展，同樣各種心理過程和特征也總是制約著身體的正常發(fā)展。3、 人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求：（1）人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律要求教育工作者要循序漸進地做好教育工作；（2）人的身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定了教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行；（3）人的身心發(fā)展的不平衡性性規(guī)律要求教育工作者要抓住人的身心發(fā)展關鍵期，以求在最短的時間內取得最佳的效果；（4）人的身心發(fā)展的互補性規(guī)律，要求教育工作者首先要樹立信心，相信每一個學生，特別是暫時落后或某些方面有缺陷的學生，通過其他方面的補償性發(fā)展，都會達到與一般正常學生一樣的發(fā)展水平。其次要掌握科學的教育方法，發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢，揚長避短，激發(fā)學生自我發(fā)展的信心和自覺性。（5）人的身心發(fā)展的個別差異性性規(guī)律要求教育工作者充分尊重每一個學生的個別差異，做到因材施教，使每一個學生都能各得其所地獲得最大限度的發(fā)展。4、 關于人的身心發(fā)展的觀點有哪些？代表人物是誰？基本觀點是什么？典型觀點代表人物基本觀點遺傳決定論高爾登（英）、霍爾（美）人的發(fā)展使由人的本能決定的，后天的環(huán)境和教育只能起加速或延緩的作用，一兩遺傳勝過一噸教育。環(huán)境決定論華生（美國）人的發(fā)展是由后天的環(huán)境決定的。二因素論吳偉士（美）施太倫（德）人的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境共同決定的。5、 影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳因素、環(huán)境、學校教育。6、 遺傳素質是通過遺傳而獲得的上一代的解剖生理特點，包括集體的構造、形態(tài)、感官的神經(jīng)類型的特征等。它是人的身心發(fā)展的生物前提，它的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差異提供了最初的可能，它的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段，但是不宜夸大遺傳素質的作用。7環(huán)境是圍繞在人們周圍并對人的生存和生活發(fā)生作用的因素，包括物質和精神環(huán)境。環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實，環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度和個別差異，環(huán)境的決定作用是通過人的內部因素實現(xiàn)的。8、 教育包括學校教育、社會教育、家庭教育，其中學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用，表現(xiàn)在：（1）學校對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范；（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（3）學校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；（3）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能的發(fā)展個性的功能。9、 為什么說學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用：（1）學校教育是有目的、有計劃、有組子的培養(yǎng)人的活動；（2）學校教育是通過受過專門訓練的教師萊進行的；（3）學校教育能有效的控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的各種因素。10、 少年期的年齡特征：身心變化劇烈，從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的愿望。青年期的年齡特征：個體身心兩方面向成熟，是個體內在力量充實的時期，隨著心理能力的成熟，他們建起了對部世界和自己內部世界的較清晰和深入的認識，在兩種世界間建起了具有個人發(fā)展意義的橋梁。11、 初中教育的個體發(fā)展任務：尊重、支持和引導少年獨立的要求，豐富少年的內心世界，形成其正確的自我意識和理想自我。12、 高中教育的個體發(fā)展任務：幫助青年正確認識和處理個人和社會的關系，解決認識問題和價值問題，使青年認識時代的要求、個人的命運與社會發(fā)展的關系，確定遠大而又切實可行的奮斗目標，找到實現(xiàn)個人抱負的現(xiàn)實道路。第四章教育目的1、 （1）教育目的：國家把對受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，它規(guī)定各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量規(guī)格和標準要求。（2） 培養(yǎng)目標：是教育目標的具體化，是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育和專業(yè)的培養(yǎng)要求，（3） 教育目標：是教育者在教育教學教學過程中在完成某一階段工作時，希望受教育者達到的特定要求或產(chǎn)生的預期變化。（4） 教育方針：國家根據(jù)政治、經(jīng)濟和文化的要求，為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向。（5） 它們之間的關系：①教育目的與培養(yǎng)目標是普遍與特殊的關系，二者的區(qū)別在于教育目的是一個國家教育的總要求，而培養(yǎng)目標是各級各類教育的具體要求，二者的區(qū)別在于培養(yǎng)目標是教育目的的具體化；②教育目的與教育目標的關系是具體與抽象的關系，二者彼此相關，但相互不能取代；③教育目的與教育方針：教育方針包含教育目的，但二者的角度不同，教育方針主要從政策角度規(guī)定教育目的及實現(xiàn)，而教育目的則從學術的層面來表達教育的理想。2、 教育目的的作用：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。①教育目的的導向作用。②教育目的的激勵作用。③教育目的評價作用。3、 關于確立教育目的依據(jù)的兩種對立觀點是什么？主要代表人物是誰？基本觀點是什么？答：一是個體本位論，代表人物孟子、盧梭、裴斯泰洛齊，認為個人價值高于社會價值，主張教育應當根據(jù)人的本性之需來確定，教育的根本目的在于使人的本性得到最完善的發(fā)展；二是社會本位論，其代表人物有荀子、柏拉圖、康德，認為人的一切發(fā)展都有依賴于社會，主張教育的目的應當根據(jù)社會的需要來確定，教育的根本目的在于使人掌握社會的知識和規(guī)范，從而使個體社會化，并為社會服務。4、 確立教育目的的科學依據(jù)應是社會發(fā)展要求和個體發(fā)展需求的辨證統(tǒng)一：首先，教育目的的確立要依據(jù)社會的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的需要。其次，教育目的的確立要依據(jù)個體的身心發(fā)展需求。5、 我國確立教育目的的理論基礎是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，主要觀點是：①人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；②人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的；③分工和私有制是人的片面發(fā)展的根源；④社會化大生產(chǎn)對人的全面發(fā)展提出了客觀要求并提供物質基礎；⑤共產(chǎn)主義社會使人的全面發(fā)展得以實現(xiàn)；⑥教育與生產(chǎn)勞動相結合使實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。6、 簡述新中國成立以來我國教育目的的表述的演變。①1957年，毛澤東在最高國務會議上提出：我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者；②1958年《關于教育工作的指示》提出：黨的教育工作方針使教育為無產(chǎn)階級政治服務，教育與生產(chǎn)勞動相結合；③1978年人大會議通過的憲法中提出：我國的教育方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務，教育必須同生產(chǎn)勞動相結合，使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者；④1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》中提出：教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，所有這些人才都應有理想、誘導的、有文化、有紀律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，具有為國家富強和人民富裕而艱苦奮斗的奉獻精神，都應不斷追求新知，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學精神；⑤1995年《中華人民共和國教育法》規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人，?2002年江澤民在黨的十六大報告中指出：堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產(chǎn)勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。7、 簡述我國教育目的的基本精神：①教育為社會主義建設事業(yè)服務；②培養(yǎng)全面發(fā)展的人；③教育木的實現(xiàn)途徑是與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合。8、 我國初中階段和高中階段的培養(yǎng)目標分別是什么？答：（1）初中階段的培養(yǎng)目標是要在小學階段使學生初步得到發(fā)展的基礎上，為促進他們的身心全面、自由、和諧發(fā)展，或為他們進入社會參加工作打下堅實的基礎。具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情，初步了解辨證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，初步具有為人民服務和集體主義的思想，具有守信、勤奮、自立、合作、樂觀、進取等良好品德和個性品質，遵紀守法，養(yǎng)成文明禮貌的行為習慣，具有分辨是非和自我教育的能力。掌握必要的文化科學技術知識和基本技能，具有一定的自學能力、動手操作能力，以及運用所學知識分析的解決問題的能力，初步具有實事求是的科學態(tài)度，掌握一些簡單的科學方法。初步掌握鍛煉身體的基礎知識和正確方法，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習慣，具有健康的體魄。具有初步的審美能力，形成健康的志趣和愛好。學會生活自理和參加力所能及的家務勞動，初步掌握一些生產(chǎn)勞動的基礎知識和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識，具有正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習慣。（2）高中階段的培養(yǎng)目標：進一步提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能、審美情趣和身心素質，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、實踐能力、終身學習能力，促進學生個體的健康發(fā)展，為高等學校和社會各行各業(yè)輸送素質良好的普通高中畢業(yè)生。9、 試述全面發(fā)展教育的構成及其關系。德、智、體、美、勞動技術。五育的相對獨立性表現(xiàn)在各育都有自己特定的內涵、任務、內容和方法。聯(lián)系表現(xiàn)在他們相互依存、相互促進、相互制約，構成一個有機整體，共同促進人的全面發(fā)展。10、 什么是素質教育？基本內涵。答：素質教育是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者幾社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育?；緝群牵孩偎刭|教育是面向全體學生的教育②素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育③素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。11、 試述創(chuàng)新教育及其在素質教育中的應用（地位）。答：創(chuàng)新教育是素質教育的核心，是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應，是旨在激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的教育。①創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；②創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質教育的核心，是素質教育區(qū)別于應試教育的根本所在；③重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。12、如何正確理解素質教育？實施素質教育應避免哪些誤區(qū)？答：一、素質教育就是不要尖子生，這是對素質教育〃面向全體學生”的誤解，素質教育堅持面向全體學生，意味著素質教育要使每個學生都得到與其潛能相一致的發(fā)展。二、 素質教育就是要學生什么都學，什么都學好，這是對素質教育〃使學生全面發(fā)展”的誤解，素質教育強調為學生的發(fā)展奠定基礎，同時又要發(fā)展學生的個性，對學生的要求是合格加特長；三、 素質教育就是不要學生刻苦學習，減負就是不給或少給學生留課后作業(yè)，這是對素質教育〃使生動、主動和愉快發(fā)展”的誤解，素質教育要學生刻苦學習，只有這樣才能真正體會到努力與成功的關系，才能形成日后所需的克服困難的勇氣、信心和毅力。四、 素質教育就是要使老師成為學生的合作者、幫助者和服務者，這是對素質教育倡導的〃學生的主動發(fā)展”和〃民主平等的師生關系”的誤解，它忽略了教師的地位和作用，素質教育認為教師是教學實踐的主體，在教學實踐中起主導作用；學生是發(fā)展中人，是教學實踐的客體，是學習和發(fā)展的主體，這決定了教師首先是知識的傳播者、智慧的啟迪者、個性的塑造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者，其次才是學生的合作者、幫助者和服務者。五、素質教育就是多開展課外活動，多上文體課，這是對素質教育形式化的理解，素質教育是我國全面發(fā)展教育在新形勢下的體現(xiàn)，它的主要渠道是教學，主陣地是課堂。六、素質教育就是不要考試，特別是不要百分制考試，這是對考試的誤解，考試作為評價手段，是衡量學生發(fā)展的尺度之一，意識激勵學生發(fā)展的手段之一。七、素質教育會影響升學率，這是對素質教育內涵的誤解，首先素質教育的目的是促進學生的全面發(fā)展，宗旨是提高國民素質，升學率知識衡量教育質量的標準之一，其次真正意義的素質教育不會影響升學率，因為素質教育強調科學的學習、刻苦地學習、有針對性地學習，這樣有助于升學率的提高。13、如何實施素質教育？（1）提高認識，更新觀念：①要認識到實施素質教育是歷史發(fā)展的必然選擇；②樹立素質教育的人才觀、質量觀、師生觀。（2）建立素質教育的保障機制；①充分發(fā)揮政府作用；②家答教育監(jiān)督力度；③提高教育評價的科學性；④加強各級各類學校間的溝通和銜接。（3）建立素質教育的運行機制：①改革內部管理制度；②提高校長和教師的素質；③完善課程體系，優(yōu)化教學過程。第五章教師與學生1、 簡述教師職業(yè)的性質。⑴教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員；⑵教師是促進個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。2、 簡述教師的作用。⑴教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用；⑵教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起關鍵性作用；⑶教師是人類的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進作用。3、 教師的一般角色有哪些？教師在新課程條件下有哪些角色？（1） 教師的一般角色：傳道者、受業(yè)解惑者、榜樣、管理者、朋友（2） 教師在新課程中的角色：①學生學習的促進者；②教育教學的研究者；③課程資源的建設者和開發(fā)者。4、 簡述教師勞動的特點。①復雜性和創(chuàng)造性：是由教師勞動目的、過程地復雜性和教師勞動對象的特殊性決定的；②示范性：是由教師的職業(yè)責任和青少年的身心發(fā)展特點決定的；③系統(tǒng)性：是由教育的系統(tǒng)性和人的發(fā)展的連續(xù)性決定的。5、 教師職業(yè)道德素養(yǎng)的主要內容是？答：教師的職業(yè)道德是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規(guī)范。主要內容有：①忠于人民的教育事業(yè)，依法執(zhí)教，嚴謹治教；愛崗敬業(yè)，廉潔從教；②熱愛學生，全面關心學生；尊重和信任學生；嚴格要求學生；理解和寬容學生；解放和放飛學生；③具有團結和協(xié)作精神，善于與同事合作；善于與家長和社會合作；④以身作則，為人師表，加強鍛煉；言行一致。6、 一名合格的教師應具備哪些專業(yè)知識素養(yǎng)？答：①廣博的科學文化知識；②精深的專業(yè)知識；③寬厚的教育科學、心理科學和管理科學知識。7、 教師應具備哪些能力素養(yǎng)？答：①對學生的發(fā)展進行分析、預測和指導的能力；②駕馭教材和組織教學的能力；③精湛的語言表達能力；④運用現(xiàn)代教育技術手段的能力；⑤較強的組織管理能力；⑥較高的教育機智；⑦教育科研能力。8、 教師應具備什么樣的個性素養(yǎng)？答：熱情、有責任心、仁慈友善、耐心周到、有幽默感、善于交際、樂于助人、合群合作、公平客觀。9、 實現(xiàn)教師專業(yè)化的條件有哪些？答：一、國家和政策對教師專業(yè)化的促進和保障：①加強教師教育；②制定法律法規(guī)；③提供經(jīng)濟保障；二、教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應做的主觀努力：①加強理論學習；②加強教育科學研究；③不斷反思；④加強實踐鍛煉。10、 試分析學生的本質屬性。答：一、學生是具有發(fā)展?jié)撃芎秃桶l(fā)展需要的人；①學生是人，是具有能動性的個體；是具有思想感情的個體；具有獨特的創(chuàng)造性；②學生是具有發(fā)展的可能性和和發(fā)展的需要的人；學生是發(fā)展中的人;具有發(fā)展的可能性與可塑性；是具有發(fā)展需要的人；二學生既是教育的對象，也是自我教育和發(fā)展的主體：①學生是教育的對象：一方面是因為學生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展性的不成熟性，另一方面是因為學校教育是有計劃、有目的、有組織得培養(yǎng)人的社會活動；②學生是自我教育和發(fā)展的主體：一方面是由教育的最終目的是促進學生的成長與發(fā)展決定的，另一方面是由學生是具有主觀能動性的人決定的。11、 學生學習的特殊性表現(xiàn)在：第一，學生以學習為主要任務；第二，學生在教師指導下學習；第三，學生所參加的是一種規(guī)范化的學習；12、 作為社會權利主體，青少年兒童主要享有受教育權（包括受完法定年限教育權、學習權和公正評價權）、人身權（身心健康權、隱私權、名譽權、榮譽權）。我國學生的權利主要是由《憲法》、《婚姻法》、《教育法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》等文件規(guī)定的。13、《兒童權利公約》的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。14、 為保障學生的人身權，學校和教師應履行的職責是什么？國家除了對未成年學生的人身權進行保護外，還對中小學生的身心健康權、人身自由權人格尊嚴權隱私權、名譽權和榮譽權進行保護。15、 學生作為法律的主體主要應盡的義務有：遵守法律、法規(guī)；遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣；努力學習，完成規(guī)定的學習任務；遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度。16、 試分析獨生子女的心理特征。積極特點：1、智力發(fā)展水平高2、進取心強3、求知欲強，興趣廣泛。4、思想活躍缺點：1、自我中心。依賴性強3、心理承受能力差4、嬌氣十足17、 試分析教師中心論和兒童中心論；答：教師中心論，代表人物赫爾巴特，認為學生的成長完全仰仗教師對教育教學活動的指導，教師在教與過程中起主宰作用；兒童中心論：代表人物：杜威，認為教育的目的是促進兒童的成長，所以教育要從學生的興趣和需要出發(fā)，整個教育過程都要圍繞兒童轉。這兩種觀點都有失偏頗，教師中心論僅僅看到了教師的主導作用，但忽視了學生的主觀能動性，在教學實踐中很容易使教育活動脫離學生的實際，難以達到預期的效果。兒童中心論則過分夸大的學生的主觀能動性，忽視了學生是教育的對象這一事實，結果導致教育質量