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文檔簡(jiǎn)介

2024年度廣東省成人高考專升本《教育理論》考試沖刺試卷學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.蓬生麻中,不扶而直”“白沙在涅,與之俱黑”。這反映了哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?()

A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.主觀努力

2.小學(xué)階段設(shè)置課程的特點(diǎn)是()

A.分科課程為主B.分科與綜合相結(jié)合的課程C.綜合課程為主D.活動(dòng)和理論相結(jié)合的課程

3.提出動(dòng)機(jī)的自我效能理論的心理學(xué)家是()。

A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

4.整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定

5.中小學(xué)德育最基本、最有效的途徑是()

A.教學(xué)B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.課外活動(dòng)D.班主任工作

6.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的內(nèi)在條件是

A.誘因B.能力C.認(rèn)知D.需要

7.當(dāng)前我國(guó)教育方針中明確規(guī)定的教育目的是()。

A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者

B.培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者

C.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

D.培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人

8.教育的本質(zhì)屬性是()。

A.有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)B.增進(jìn)人的知識(shí)技能的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的思想品德的活動(dòng)D.發(fā)展人的智力和體力的活動(dòng)

9.楊華最近對(duì)學(xué)習(xí)、娛樂沒有興趣,覺得生活沒有價(jià)值和意義,常常感到前途悲觀,情緒低落、沮喪、失望和無助。他的這種消極情緒屬于()

A.抑郁B.悲哀C.焦慮D.恐懼

10.某人認(rèn)為自己有什么樣的言行與需要,別人也一定有什么樣的言行與需要。這種現(xiàn)象所體現(xiàn)的是()。

A.刻板印象B.首因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.投射傾向

11.喜者見之而喜,憂者見之而憂。這種現(xiàn)象說明心境具有()

A.穩(wěn)定性B.彌散性C.廣闊性D.暫時(shí)性

12.《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了()。

A.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

13.教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的德育方法是()

A.榜樣示范法B.陶冶教育法C.實(shí)際鍛煉法D.指導(dǎo)自我教育法

14.美育即()

A.社會(huì)美教育B.自然美教育C.藝術(shù)教育D.審美教育

15.學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位是()

A.個(gè)人B.小組C.班級(jí)D.個(gè)人和小組相結(jié)合

16.對(duì)于做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生,應(yīng)著重培養(yǎng)的意志品質(zhì)是()。

A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅(jiān)韌性

17.課外、校外教育的主要特點(diǎn)是

A.自愿性、靈活性、實(shí)踐性B.自愿性、娛樂性、實(shí)踐性C.組織性、靈活性、創(chuàng)新性D.組織性、實(shí)踐性、娛樂性

18.班主任要做好個(gè)別教育工作。所謂個(gè)別教育是指()

A.班集體中優(yōu)秀生的個(gè)別教育

B.班集體中后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

C.既包括優(yōu)秀生的個(gè)別教育,也包括后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育

D.全班學(xué)生的教育

19.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動(dòng)的多樣性

20.以泰勒為代表的課程論專家提出的課程設(shè)計(jì)模式被稱為

A.情境模式B.實(shí)踐模式C.過程模式D.目標(biāo)模式

21.現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,教學(xué)方法是指

A.教師教的方法B.學(xué)生學(xué)的方法C.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的方法D.既包括教師教的方法,也包括學(xué)生學(xué)的方法

22.全面了解和研究學(xué)生()

A.學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面B.學(xué)生品德和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面C.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個(gè)方面D.學(xué)生家庭環(huán)境和社會(huì)關(guān)系兩個(gè)方面

23.王老師在小學(xué)語(yǔ)文課上,結(jié)合課文內(nèi)容用生動(dòng)形象的語(yǔ)言給學(xué)生描繪了深秋層林盡染、色彩斑斕的山林風(fēng)光。這體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則B.啟發(fā)性原則C.直觀性原則D.循序漸進(jìn)原則

24.個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷,稱為

A.自尊B(yǎng).自信C.自我效能感D.自我意識(shí)

25.于1922年頒布,并一直沿用到新中國(guó)成立初期的學(xué)制是

A.癸卯學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

二、判斷題(8題)26.在我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中,高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來,這種記憶叫短時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.給學(xué)生請(qǐng)家教就是家庭教育。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.心理學(xué)家耶克斯-多德森的研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.有專業(yè)知識(shí)和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.在視覺記憶中,外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____

35.在班杜拉的自我效能理論中,強(qiáng)化有三種形式,即直接強(qiáng)化、____和自我強(qiáng)化。

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容有哪些?

37.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用,并結(jié)合案例進(jìn)行分析。

38.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?

39.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么

40.進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的主要原則有哪些?

41.美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展有何意義?

42.簡(jiǎn)述情緒的定義及其功能。

43.簡(jiǎn)述如何根據(jù)記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)的鞏固。

44.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制?

45.美育的實(shí)施途徑有哪些?

參考答案

1.B

2.C我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)有:小學(xué)階段以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,高中以分科課程為主等。

3.D社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人班杜拉從社會(huì)學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)出發(fā)。在1982年提出了自我效能理論,用以解釋在特殊情景下動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因。

4.B上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

5.A暫無解析

6.D本題考查動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件

7.D我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn):培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人;使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

8.A

9.A

10.D社會(huì)人際關(guān)系中的投射傾向,指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上,認(rèn)為別人也是如此,以掩蓋自己不受人歡迎的特征。

11.B

12.A不陵節(jié)而施之謂孫意為不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行(教育),叫做合乎順序。指教育中要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

13.B陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境,使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法。陶冶教育法直觀具體,形象生動(dòng),情理交融。它的影響方法帶有愉悅性、非強(qiáng)制性、無意識(shí)性等特點(diǎn),能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、感染。

14.D美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育,又叫審美教育。

15.C班級(jí)是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任受學(xué)校委派,全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的各項(xiàng)工作。

16.B意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非,合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)。對(duì)于做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的學(xué)生,應(yīng)著重培養(yǎng)他們的果斷性。

17.A課外校外教育是指在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外,利用課余時(shí)間,對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),其主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

18.C暫無解析

19.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映,以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論,是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

20.D本題考查課程設(shè)計(jì)模式。

21.D教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

22.A暫無解析

23.C

24.C班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念,即“自我效能”,用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化),而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測(cè)。

25.D1922年,在當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治下,留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本,頒布了“壬成學(xué)制”此后,國(guó)民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改,但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”,并一直港用到新中國(guó)。

26.B高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下,實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求,同時(shí)要設(shè)置豐富的選修課供不同的學(xué)生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。

27.B當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來,這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

28.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié),通過不同形式的練習(xí),可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

29.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充,有不可替代的教育作用。

30.B教育受社會(huì)發(fā)展制約,但也具有相對(duì)獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一,就是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也有可能超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。

31.B心理學(xué)家耶克斯-多德研究表明,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的,而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡(jiǎn)單時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平,學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。

32.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng),其他品質(zhì),尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。

33.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括:(1)職業(yè)道德素養(yǎng),包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表等;(2)知識(shí)素養(yǎng),包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識(shí);(3)能力素養(yǎng),包括語(yǔ)言表達(dá)、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識(shí)和能力”只能說明該教師具備一定的知識(shí)素養(yǎng)和能力素養(yǎng),是否達(dá)到“優(yōu)秀”也未可知,其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn),據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯(cuò)誤的。

34.瞬時(shí)記憶

35.替代強(qiáng)化

36.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。(2)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。(3)社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。(4)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

37.(1)現(xiàn)代化教學(xué)手段最突出的優(yōu)點(diǎn),就是可以突破時(shí)間、空間的限制,讓學(xué)生能夠看到、聽到不易直接看到、聽到的事物、現(xiàn)象和過程,從而大大豐富教材內(nèi)容。(2)它可以大量節(jié)約教學(xué)時(shí)間,從而提高一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的密度,提高課堂教學(xué)的效益。(3)它可以使教材內(nèi)容變得形象、生動(dòng)、直觀、有聲有色,能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一般地說,采用電化教具進(jìn)行教學(xué)時(shí),學(xué)生總是學(xué)得很有興趣的。(4)它可以把一些抽象的概念、關(guān)系、公式、原理變得具體化或半具體化,學(xué)生可以借助這些具體化或半具體化的圖表、模型來理解一些難以理解的概念、關(guān)系、公式和原理。

38.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約:(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的身心發(fā)展;(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育;(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動(dòng)教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿?(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性,做到因材施教。

39.1.一堂好課,不是看教學(xué)熱鬧的程度,而是看學(xué)生思維的深度;不是看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少知識(shí),而是看學(xué)生是怎樣學(xué)會(huì)這些知識(shí);不是看教學(xué)過程是否順暢,而是看學(xué)生掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。2.一堂好課,,教學(xué)效果一定要好。面向全體學(xué)生,面向?qū)W生的實(shí)際需求,以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo),圓滿完成教學(xué)任務(wù)。3.一堂好課,要堅(jiān)持以學(xué)生為中心,讓學(xué)生站在課堂中央。教師的作用不是教教材,而是用教材教;不是教學(xué)生,而是引導(dǎo)、激勵(lì)和喚醒學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力,從而實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”。課堂教學(xué)必須堅(jiān)持以人為本,立德樹人。要研究教育規(guī)律,尊重學(xué)生人格,采取科學(xué)技術(shù),提高育人質(zhì)量。

40.(1)客觀性。(2)全面性。(3)指導(dǎo)性。(4)科學(xué)性。

41.(1)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深學(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。(2)美育能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成。(3)美育能促進(jìn)體育,美育具有怡情健身的作用。(4)美育能促進(jìn)勞動(dòng)教育,使學(xué)生體驗(yàn)到勞動(dòng)創(chuàng)造美的喜悅。

42.(1)情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。(2)情緒的功能表現(xiàn)為

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