部編版九年級語文上冊知識點匯總

部編版九年級語文上冊知識點匯總1、沁園春·雪一、重點字詞拼音滔滔tāo

tāo:形容大水奔流的樣子,或比喻言行或其它事物連續(xù)不斷。妖嬈yāo

ráo:嬌艷美好。折腰zhé

yāo:彎腰行禮,通常是指失去自尊。風(fēng)騷fēng

sāo:指婦女舉止輕佻放蕩,也借指文采、才情。天驕tiān

jiāo:漢代的北方人對君主的一種敬畏的稱呼。漢朝人稱匈奴單于為天之驕子,后來稱歷史上某些北方少數(shù)民族君主為天驕。風(fēng)流fēng

liú:有功績而又有文采的,英俊杰出的。二、重點句子背記知識清單1、用原文填空。(1)

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。(2)

點明這首詞的中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

(3)

“望”字統(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(4)

全詞中起承上啟下作用的句子是：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

(5)

寫出采用比喻、對偶、夸張的修辭手法把靜物寫動的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。2、解釋下列句子。(1)

惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。(2)

山舞銀蛇，原馳蠟象。群山好像(一條條)銀蛇在舞動，高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。(3)

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過去了，要說真正的英雄人物，還得看今天。2、

我愛這土地重點字詞拼音嘶啞sīyǎ:嗓音沙啞不圓潤,甚至發(fā)不出聲來。洶涌xiōnɡyǒnɡ:水勢翻騰上涌,形容波浪又大又急。黎明lí

míng:天快要亮或剛亮的時候。腐爛fǔlàn:爛掉,朽壞,指有機(jī)體由于微生物的滋生而破壞。3、鄉(xiāng)愁創(chuàng)作背景：余光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下《鄉(xiāng)愁》這首詩。4

、你是人間的四月天輕靈qīng

líng:指動作輕巧靈活,引申為一種輕松、飄逸的心境。娉婷pīng

tíng:形容女子姿態(tài)美好的樣子。鮮妍xiān

yán:鮮艷,形容光彩美艷的樣子。冠冕guān

miǎn:古代皇冠或官員的帽子,比喻受人擁戴或出人頭地。呢喃nínán:形容小聲說話,輕聲細(xì)語5

、我看豐潤fēng

rùn:形容(肌膚等)豐滿滋潤。沉醉chén

zuì:比喻深深地迷戀某種事物,沉浸在某種境界里。憂戚yōu

qī:憂愁悲傷。勃發(fā)bó

fā:煥發(fā),蓬勃生發(fā)。飄逸piāo

yì:飄浮,輕疾高飛或形容人氣質(zhì)好,動作自然好看。漫游màn

yóu:隨意地不受拘束地游覽。流盼liú

pàn:左右轉(zhuǎn)動目光看。搖曳yáo

yè:搖蕩。作者簡介：穆旦（1918—1977），原名查良錚，著名詩人、翻譯家。20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。文章賞析：詩人描繪了一幅怎樣的畫面?在黃昏時分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。這首詩通過對春天的所見所感，表現(xiàn)生命的春天有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者的歡樂、憂戚之情。6、

敬業(yè)與樂業(yè)蛀zhù:被蟲子咬壞。赦shè:免除或減輕刑罰。禪師chán

shī:對和尚的尊稱。精微jīng

wēi:精深微妙。旁騖páng

wù:對正業(yè)不專心而追求其他。秘訣mì

jué:不公開的能有效解決問題的竅門、辦法。羨慕xiàn

mù:看見別人有某種長處、好處或有利條件而希望自己也有。褻瀆xiè

dú:輕慢,不尊敬。浪蕩làng

dàng:到處游逛,不務(wù)正業(yè),行為不檢點。妄想wàng

xiǎng:狂妄的打算。杜絕dù

jué:遏制、徹底制止。調(diào)和tiáo

hé:摻和并攪拌,也指排解糾紛,使雙方重歸于好。斷章取義duàn

zhāng

qǔyì:不顧文章或講話的原意,孤立地取一段或一句的意思。不二法門bùèr

fǎmén:佛教用語,“不二”指不是兩極端,“法門”指修行入道的門徑。意思是說,觀察事物的道理,要離開相對的兩個極端而用“處中”的看法,才能得其實在。后用來比喻獨一無二的門徑。言不及義yán

bù

jí

yì:只說些無聊的話,談不到正經(jīng)的事情。文章分析：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。第一部分(第1段)：提出問題，揭示全篇論述中心——敬業(yè)和樂業(yè)。其中中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第二部分（2～8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。①（2~5段）有業(yè)之必要。②（6~7段）敬業(yè)之重要。③（第8段）樂業(yè)之重要。第三部分（第9段）：總結(jié)全文，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。發(fā)展中領(lǐng)略樂；奮斗中感知樂；競爭中體味樂；專注中享受樂。有業(yè)是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，樂業(yè)是最高境界?！鞍财渚?，樂其業(yè)”的本意：使人民安居樂業(yè)。提煉成語：“安居樂業(yè)”的意思：安心地住在那兒，喜愛自己的職業(yè)。分析感知：1、講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?1.文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認(rèn)識。2.但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。2、作者怎樣闡述什么叫“敬”?如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”?第六段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?、正?jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，第七段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。3、作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的?作者在第八段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點論述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。4、怎樣深入理解"敬業(yè)"精神？我們可以結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的特定背景，來領(lǐng)會梁啟超提倡"敬業(yè)與樂業(yè)"的良苦用心。中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是"萬般皆下品，唯有讀書高"，人們的讀書目的又是"學(xué)而優(yōu)則仕"，"朝為田舍郎，暮登天子堂"。梁氏的"敬業(yè)"說，有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。5、文章的觀點如：（1）“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（2）人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的。（4）凡職業(yè)沒有不是可敬的。（5）人生在世，是要天天勞作的。（6）勞作便是功德，不勞作便是罪惡·。（7）因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地第一等人。（8）凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我先做的事來和他交換。（9）敬業(yè)主義，與人生最為重要，又與人生最為有利。（10）從勞苦中找出快樂來。（11）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生。（12）因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。（13）人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。（14）敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。生詞解釋：敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處得很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門，常用來比喻最好的或者獨一無二的方法。本題主眼：這題目的重點。主眼：主要的著眼點，意即文章的主要內(nèi)容、主要觀點。主一無適：專心于一件事，一點也不向別處分心。適，指朝別的路上去。理至易明：道理極容易明白。旁騖：在正業(yè)以外有所追求，意指不專心致志，分心。騖，追求。惟其：連詞，表示因果關(guān)系，跟“正因為”相近。佝僂：雞胸駝背，一般形容老人。褻瀆：輕慢，不敬。強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。聒，喧擾。舍，舍棄，放棄。層累：重重疊疊的層次，指困難和阻力重重。駢進(jìn)：一同前進(jìn)，并進(jìn)。淘神：使人耗費(fèi)精神。言行相顧：指言行不互相矛盾。征引：1.

引用事實或言論、著作做根據(jù);引用

2.指推薦選拔人才容赦：優(yōu)容赦免，寬大饒恕。知之者不如好之者，好之者不如樂之者：知道這個道理的人比不上喜愛這個道理的人，喜愛這個道理的人

比

不上樂意去做的人。7

、就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信贊譽(yù)zàn

yù:贊美、稱揚(yáng)。恍若huǎng

ruò:形容茫然,或指好像,仿佛。綢緞chóu

duàn:綢子和緞子,也泛指絲織品。琉璃liú

li:一種用鋁和鈉的硅酸鹽化合物燒成的釉料。常見的有綠色和金黃色兩種。加于毛坯的外層,燒制成帶釉的盆、缸、磚瓦等。驚駭jīng

hài:驚慌害怕。瞥見piē

jiàn:一眼看見。剪影jiǎn

yǐng:照人臉或人體、物體的輪廓剪紙成形,比喻對于事物輪廓的描寫。劫掠jié

lüè:搶劫、掠奪(財物或人)。贓物zāng

wù:因犯罪而取得的財物。制裁zhì

cái:對違法者依法給予懲罰。蕩然無存dàng

rán

wú

cún:形容東西完全失去,一點沒有留下。富麗堂皇fù

lì

táng

huáng:形容建筑物華麗雄偉。也形容場面華麗而盛大。豐功偉績fēng

gōng

wěi

jì:偉大的功績。8、論教養(yǎng)貿(mào)然mào

rán:輕率地,不加考慮地。涵養(yǎng)hán

yǎng:滋潤養(yǎng)育。恪守kèshǒu:嚴(yán)格遵守。自持zì

chí:控制自己的欲望或情緒。汲取jíqǔ:吸收,攝取。遵循zūn

xún:遵照。箴言zhēn

yán:規(guī)勸告誡的話。彬彬有禮bīn

bīn

yǒu

lǐ:形容文雅有禮貌的樣子。大發(fā)雷霆dà

fā

léi

tíng:比喻大發(fā)脾氣,高聲斥責(zé)別人。隨心所欲suíxīn

suǒyù:一切都由著自己的心意,想怎么做就怎么做。一意孤行yī

yì

gū

xíng:本謂謝絕請托,堅持自己的主張。后多指不顧客觀條件,無視別人的意見,獨斷專行。自吹自擂zì

chuī

zì

léi:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹噓。矯揉造作jiǎo

róu

zào

zuò:形容裝腔作勢,極不自然。附庸風(fēng)雅fùyōng

fēng

yǎ:指為了裝點門面而結(jié)交名士,從事有關(guān)文化的活動。扭捏作態(tài)niǔniēzuòtài:具有嬌揉造作或夸張的性格,也指不是天然或自然的。隨機(jī)應(yīng)變suí

jī

yìng

biàn:根據(jù)情況靈活地應(yīng)付事態(tài)的變化。文章結(jié)構(gòu)劃分:第一部分（1、2）：開門見山，引入論題。

第二部分（3～12）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教

養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層（3～10）：通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)

的事例。第二層（11、12）：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。

第三部分（13～18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是

“優(yōu)雅風(fēng)度”。9

、精神的三間小屋廣袤guǎng

mào:形容大地、天空、草原、湖泊等廣闊、寬廣。積攢jīzǎn:一點一點地聚集。寬宥kuān

yòu:寬恕,饒恕。游弋yóu

yì:指巡邏,也指在水中游動。困厄kùn

è:形容處境艱難窘迫。濡養(yǎng)rúyǎng:養(yǎng)育,培養(yǎng)。麾下huī

xià:古代對將帥的一種尊稱。嘟囔dū

nang:不間斷地小聲自言自語?；覡ahuī

jìn:物品燃燒后的灰和燒剩下的東西自慚形穢zì

cán

xíng

huì:指因自己容貌舉止不如人而感到慚愧,后也泛指自愧不如別人。間不容發(fā)jiān

bù

róng

fà:相隔得非常近,中間容不下一根頭發(fā)。比喻情勢危急到了極點,也比喻文字精練、嚴(yán)謹(jǐn),沒有一點破綻。金戈鐵馬jīn

gētiěmǎ:指戰(zhàn)事,也用以形容戰(zhàn)士的雄姿。形銷骨立xíng

xiāo

gǔlì:形容身體極其消瘦。抽絲剝繭chōu

sībōjiǎn:形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次。鳩占鵲巢jiū

zhàn

què

cháo:比喻強(qiáng)占別人的住屋或占據(jù)別人的位置。李代桃僵lǐdài

táo

jiāng:原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助,后轉(zhuǎn)用來比喻以此代彼或代人受過。相得益彰xiāng

dé

yì

zhāng:兩者互相配合或映襯,雙方的長處和作用更能顯示出來?？赏豢杉磌ě

wàng

ér

bù

kě

jí:看得見,但不能接近。形容希望達(dá)到而實際難以達(dá)到。10、岳陽樓記一詞多義明：（1）（到了第二年，就是慶歷五年）越明年（2）(明媚)

至若春和景明以：（1）

(來）

屬予作文以記之（2）（

因為

)不以物喜，不以己悲夫：（1)(那)

予觀夫巴陵勝狀（2）(表句尾感嘆)

嗟夫觀：（1）（

看）

予觀夫巴陵勝狀（2）（

景象）

此則岳陽樓之大觀也極：（1）（直到）

北通巫峽，南極瀟湘（2）（窮盡，盡頭）

此樂何極（3）（表示程度深）

感極而悲者矣或：（1）(或許

)或異二者之為（2）(

有時)

而或長煙一空空：(1）(

天空)

濁浪排空（2）(

消散)

長煙一空通：(1）

(順利)

政通人和(2）(通向)

北通巫峽和：(1）(和樂)

政通人和(2）(和煦)

春和景明則：(1）那么

：然則何時而樂耶（2）就是：此則岳陽樓之大觀也（3）就：居廟堂之高則憂其民。歸（1）歸依：微斯人，吾誰與歸（2）聚攏：云歸而巖穴暝備(1)前人之述備矣：譯盡（2）：備齊詞類活用⒈百廢具興（動詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）2.先天下之憂而憂（名詞作狀語，在……之前）3.后天下之樂而樂（名詞作狀語，在……之后）⒋滕子京謫守巴陵郡（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）⒌憂讒畏譏（名詞作動詞，別人說壞話）⒍刻唐賢今人詩賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）⒎而或長煙一空（形容詞作動詞，消散）⒏北通巫峽，南極瀟湘（名詞活用作狀語，向北；向南）⒐或異二者之為（動詞活用作名詞，這里指心理活動）古今異義⒈氣象萬千【古義：景色和事物；今義：天氣變化；氣象萬千形容景色和事物多種多樣、非常壯觀?！竣参⑺谷恕?/p>

古義：（如果）沒有；今義：微小】⒊此則岳陽樓之大觀也【古：景象；今：看】⒋橫無際涯【古：廣遠(yuǎn)；今：與“豎”相對】⒌濁浪排空【古：沖向天空；今：全部去除掉】⒍予觀夫巴陵勝狀【古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人】⒎前人之述備矣【古：詳盡

今：準(zhǔn)備】⒏增其舊制【古：規(guī)模

今：制度】⒐作文【古：寫文章

今：作文】⒑至若春和景明【古：日光；今：景色、景物】11則有去國懷鄉(xiāng)【古：國都；今：國家】⒓則有去國懷鄉(xiāng)【古：離開；今：前往】⒔予嘗求古仁人之心【古：曾經(jīng)；今：品嘗】⒕越明年

【古：及，到；今：越過】⒖寵辱偕忘【古：榮耀；今：恩寵】⒗沙鷗翔集【古：群鳥停息在樹上；今：集體，集中】⒘進(jìn)亦憂【古：在朝廷做官；今：前進(jìn)】⒙退亦憂【古：不在朝廷做官；今：后退】通假字⒈屬予作文以記之（通“囑”，囑托）⒉百廢具興（通“俱”，全，皆，都）句式分析⒈倒裝句例：微斯人，吾誰與歸？（疑問代詞“誰”作賓語，賓語前置。語序應(yīng)為“吾與誰歸”。）⒉判斷句例：此則岳陽樓之大觀也。（“也”表判斷語氣。）⒊省略句例：屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。（省略主語“滕子京”。）⒋狀語后置例：刻唐賢今人詩賦于其上。遷客騷人，多會于此。⒌定語后置例：居廟堂之高……處江湖之遠(yuǎn)……6.賓語前置句例：吾誰與歸？重點語句（1）銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長江的流水，水波浩蕩，無邊無際，或早或晚（一天里）陰晴多變化，氣象千變?nèi)f化。（2）若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空。像那陰雨連綿繁密，接連幾個月都不放晴，陰冷的風(fēng)呼嘯著，渾濁的水浪沖向天空（3）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃至于春風(fēng)和煦、陽光明媚時，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。11、醉翁亭記虛詞注解“而”用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接3.而年又最高：表遞進(jìn)4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往，暮而歸：表修飾9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果10.往來而不絕者：表修飾11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動詞時，表順接

Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時，表修飾12.溪深而魚肥：表并列13.泉香而酒洌：表并列14.雜然而前陳者：表修飾15.起坐而喧嘩者：表并列16.太守歸而賓客從也：表承接17.而不知人之樂：表轉(zhuǎn)折“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的3.名之者誰：代詞，指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助詞，的5.山水之樂：助詞，的6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”7.山間之朝暮也：助詞，的8.宴酣之樂：助詞，的9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯詞類活用1.

山行六七里

山：沿著山谷，名詞作狀語2.

有亭翼然臨于泉上者

翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。3.

名之者誰

名：命名，取名，名詞用作動詞。4.

自號曰醉翁也

號：取名，名詞用作動詞。5.

而不知太守之樂其樂也

（前）樂：以……為樂，意動用法；（后）樂：樂趣，名詞。6.

至于負(fù)者歌于途

歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。7.

雜然而前陳者

前：在前面，名詞作狀語。8.

太守宴也

宴：設(shè)宴，名詞作動詞古今異義詞非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】四時之景不同【時：古義：季節(jié)；今義：時間】野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】林霏開【開：古義：消散；今義：打開】頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】一詞多義1.歸：太守歸而賓客從：回去云歸而巖穴暝：聚攏暮而歸：回來2.謂：太守謂誰：為，是太守自謂也：命名3.臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下臨溪而漁：靠近4.秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子5.樂山水之樂：樂趣人知從太守游而樂：歡樂而不知太守之樂其樂也：對...感到快樂【第一個“樂”】6.而溪深而魚肥；表并列飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)雜然而陳前者；表修飾若夫日出而林霏開；表承接特殊句式1.倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。）2.判斷句：環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語氣。）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語氣。）晦明變化者，山間之朝暮也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）水落石出者，山間之四時也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）往來而不絕者，滁人游也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）廬陵歐陽修也。（“也”表示判斷語氣。）3.省略句:得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保?2、湖心亭看雪詞句注釋1、崇禎五年：公元1632年。崇禎，是明思宗朱由檢的年號（1628-1644）。2、俱：都。3、絕：消失。4、是日更（gēng）定：是，代詞，這。更定：指初更以后。晚上八點左右。定，開始。5、余：第一人稱代詞，我

。6、拏：通“橈”，撐（船）。7、擁毳（cuì）衣爐火：穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐。毳衣：細(xì)毛皮衣。毳：鳥獸的細(xì)毛。8、霧凇沆碭：冰花一片彌漫。霧，從天上下罩湖面的云氣。凇，從湖面蒸發(fā)的水汽。沆碭，白氣彌漫的樣子。曾鞏《冬夜即事詩》自注：“齊寒甚，夜氣如霧，凝于水上，旦視如雪，日出飄滿階庭，齊人謂之霧凇。9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。10、惟：只有。11、長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。堤，沿河或沿海的防水建筑物。這里指蘇堤。一，數(shù)詞。痕，痕跡。12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻輕微纖細(xì)的事物；（像小草一樣微?。?。13、而已：罷了。14、氈：毛毯。15、焉得更有此人：意思是：想不到還會有這樣的人。焉得，哪能。更，還。16、拉：邀請。17、強(qiáng)（qiǎng）飲：盡情喝。強(qiáng)，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地。18、大白：大酒杯。白；古人罰酒時用的酒杯，也泛指一般的酒杯，這里的意思是三杯酒。19、客此：客，做客，名詞作動詞。在此地客居。20、及：等到。21、舟子：船夫。22、喃喃：低聲嘟噥。23、莫：不要。24、相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱。25、更：還。26、癡似：癡于，癡過。癡，特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨特個性，本文為癡迷的意思白話譯文崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”13、詩詞三首行路難（其一）詞句注釋⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。⑵珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。⑶箸（zhù）：筷子。⑷“閑來”二句：表示詩人自己對從政仍有所期待。這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。碧，一作“坐”。⑸“多岐路”二句：岔道這么多，如今身在何處？岐，一作“歧”。安，哪里。⑹長風(fēng)破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！雹嗽品焊吒叩拇４诤＠锖叫校蛱焖噙B，船帆好像出沒在云霧之中。⑻社：古二十五家為一社。白狗：一作“白雉”。⑼彈劍：戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。⑽賈生：漢初洛陽賈誼，曾上書漢文帝，勸其改制興禮，受時大臣反對。⑾擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍。折節(jié)：一作“折腰”。⑿歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》。⒀“有口”句：反用伯夷、叔齊典故?！妒酚洝げ牧袀鳌罚骸拔渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之……遂餓死于首陽山?！薄端饕罚骸稗?，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人誤以為一。⒁“含光”句：言不露鋒芒，隨世俯仰之意。貴無名，以無名為貴。⒂云月：一作“明月”。⒃子胥：伍子胥，春秋末期吳國大夫?！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑?nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中?！庇忠姟秶Z·吳語》。⒄陸機(jī)：西晉文學(xué)家?！稌x書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”⒅李斯：秦國統(tǒng)一六國的大功臣，任秦朝丞相，后被殺?！妒酚洝だ钏沽袀鳌份d：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也?！雹住叭A亭”二句：用李斯典故?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴拢咚刮逍?，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣?！雹亍扒镲L(fēng)”句：用張翰典故?！稌x書·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也?！瓰榇笏抉R東曹掾。……因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸?！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時，獨不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒?！瘯r人貴其曠達(dá)?！卑自捵g文金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當(dāng)年，姜太公磻溪垂釣，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅信乘風(fēng)破浪的時機(jī)定會到來，到那時，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈詞句注釋⑴酬：答謝，酬答，這里是指以詩相答的意思。用詩歌贈答。樂天：指白居易，字樂天。見贈：送給（我）。⑵巴山楚水：指四川、湖南、湖北一帶。古時四川東部屬于巴國，湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫被貶后，遷徙于朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指這些地方。⑶二十三年：從唐順宗永貞元年（805年）劉禹錫被貶為連州刺史，至寶歷二年（826年）冬應(yīng)召，約22年。因貶地離京遙遠(yuǎn)，實際上到第二年才能回到京城，所以說23年。棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。棄置：貶謫（zhé）。⑷懷舊：懷念故友。吟：吟唱。聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康

、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。⑸到：到達(dá)。翻似：倒好像。翻：副詞，反而。爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧柄（柯）已經(jīng)朽爛?；氐酱謇铮胖酪堰^了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。⑹側(cè)畔：旁邊。⑺沉舟、病樹：這是詩人以沉舟、病樹自比。⑻歌一曲：指白居易的《醉贈劉二十八使君》。⑼長（zhǎng）精神：振作精神。長：增長，振作。白話譯文在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千艘船駛過，病樹的前頭卻也是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一杯美酒振奮精神。

水調(diào)歌頭詞句注釋⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。這一年蘇軾在密州（今山東省諸城市）任太守。⑵達(dá)旦：到天亮。⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。⑷把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。⑸天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。⑹乘風(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回去，這里指回到月宮里去。⑺瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。⑻不勝（shèng，舊時讀shēng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：玩弄，欣賞。⑽何似：何如，哪里比得上。⑾轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。⑿不應(yīng)有恨，何事長（cháng）向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么遺憾吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事：為什么。⒀此事：指人的“歡”“合”

和月的“晴”“圓”。⒁但：只。⒂千里共嬋（chán

）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：原指美好的事物。本次指月亮。14

故鄉(xiāng)陰晦yīn

huì:陰沉,昏暗。蕭索xiāo

suǒ:缺乏生機(jī),不熱鬧。祭祀jì

sì:舊俗備供品向神佛或祖先行禮,表示崇敬并求保佑。伶俐líng

lì:形容人物機(jī)靈乖巧或是做事干脆利落。愕然è

rán:驚訝的樣子,形容吃驚。鄙夷bǐyí:輕視,看不起。嗤笑chī

xiào:譏笑,嘲笑。有諷刺之意應(yīng)酬yìng

chou:交際往來,以禮相待。也指私人間的宴會、聚會等。世面shì

miàn:社會上各方面的情況。惘然wǎng

rán:形容失意的樣子。隔膜gé

mó:隔閡,指情意不相通,彼此不了解。恣睢zì

suī:放縱、驕橫的樣子。15

我的叔叔于勒拮據(jù)jié

jū:手頭不寬裕,錢不夠用。棧橋zhàn

qiáo:火車站、港口、礦山或工廠的一種構(gòu)筑物,形狀略像橋,用于裝卸貨物,港口上的棧橋也用于上下旅客。糟蹋zāo

tà:指不珍惜,浪費(fèi)。形容隨便丟棄或毀壞,損壞。別墅bié

shù:多在郊區(qū)或風(fēng)景區(qū)建造的供休養(yǎng)用的住宅。襤褸lán

lǚ:指衣服破爛,不整潔,十分凌亂,不堪入目。女婿nǚxu:女兒的丈夫。端詳duān

xiang:仔細(xì)地看。恭維gōng

wéi:為討好而贊揚(yáng)。闊綽kuò

chuò:生活奢侈,講究排場。煞白shà

bái:由于恐懼、憤怒或某些疾病等原因,面色極白,沒有血色。與日俱增yǔrìjùzēng:隨著時間的推移,一天天地不斷增長。形容增長得很快。十拿九穩(wěn)shínájiǔwěn:比喻很有把握。也說十拿九準(zhǔn)。鄭重其事zhèng

zhòng

qí

shì:形容對待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。16

孤獨之旅茬chá:農(nóng)作物收割后留在地里的莖和根,也指提到的事情或人家剛說完的話。摳kōu:用手指或細(xì)小的東西從里面往外挖。家底jiādǐ:家里長期積累起來的財產(chǎn)。覓食mì

shí:指鳥獸到處搜尋食物吃。嬉鬧xī

nào:嬉笑打鬧?？諘鏺ōng

kuàng:地方廣闊,沒有樹木、建筑物等。撩逗liáo

dòu:挑逗,招惹。炊煙chuī

yān:燒火做飯時冒出的煙。乖巧guāi

qiǎo:指聰明、聽話而討人喜歡。摻雜chān

zá:混雜。驅(qū)除qū

chú:趕走,除掉。鐮刀lián

dāo:收割莊稼和割草的農(nóng)具,由刀片和木把構(gòu)成,有的刀片上帶小鋸齒。溫順wēn

shùn:形容性格溫和、順從。重疊chóng

dié:指同樣的東西層層堆疊,互相覆蓋。置之不理zhìzhībùlǐ:放在一邊兒不理不睬。歇斯底里xiēsīdǐlǐ:形容情緒激動、舉止失常的狀態(tài)。17

中國人失掉自信力了嗎搽chá:用粉末、油類等涂。玄虛xuán

xū:指用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段,形容神秘莫測,使人摸不透。渺茫miǎo

máng:因離得太遠(yuǎn)而模糊不清,也指因沒有把握而難以預(yù)料。麻醉má

zuì:用藥物、針刺或其他方法使全身或局部暫時失去知覺或產(chǎn)生鎮(zhèn)痛作用,以便進(jìn)行外科手術(shù)或其他治療。比喻用某種手段使人認(rèn)識模糊,意志消沉。摧殘cuī

cán:使人或物受到嚴(yán)重的損害。誆騙kuāng

piàn:欺騙,騙取。懷古傷今huái

gǔshāng

jīn:追念古代的事情,感傷現(xiàn)在的事情。埋頭苦干mái

tóu

kǔgàn:專心一意地刻苦工作。舍身求法shěshēn

qiúfǎ:原指佛教徒不惜犧牲自己,遠(yuǎn)道求經(jīng)。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。前仆后繼qián

pū

hòu

jì:前邊的倒下了,后邊的緊跟上來。形容不怕犧牲,英勇奮戰(zhàn)。自欺欺人zì

qī

qī

rén:欺騙自己,也欺騙別人。不足為據(jù)bù

zú

wéi

jù:不能作為依據(jù)。18

懷疑與學(xué)問兇險xiōng

xiǎn:形容(情勢等)危險可怕,也形容兇惡陰險。視察shì

chá:察看,上級人員到下級機(jī)構(gòu)檢查工作。輕信qīng

xìn:輕率地相信。虛妄xū

wàng:沒有事實根據(jù)的。指一些不著邊際的,不可捉摸的事物。盲從máng

cóng:比喻自己沒有主見,不問是非地附和別人,盲目隨從做事。折扣zhékòu:買賣貨時,照原標(biāo)價減去的成數(shù)。流俗liú

sú:社會上流行的風(fēng)氣、習(xí)慣,多含貶義。墨守mòshǒu:形容固執(zhí)拘泥,不會變通。停滯