第二講 左翼文學(xué)創(chuàng)作課件

第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作一、“革命+戀愛”的小說模式左翼文學(xué)首先是以“革命+戀愛”的小說模式出現(xiàn)的，其代表作家——蔣光慈(1901-1931）又名光赤，河南固始縣人，1921年5月至莫斯科共產(chǎn)主義勞動大學(xué)學(xué)習(xí)，同時開始文學(xué)創(chuàng)作。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1924年秋歸國后至上海大學(xué)任教，11月與沈澤民等組織春雷文學(xué)社。以寫情緒激昂的新詩踏人文壇，1925年1月出版詩集《新夢》，1926年以后主要從事小說創(chuàng)作。他十分贊同“文學(xué)就是宣傳”的文學(xué)主張。其中篇小說《少年飄泊者》和短篇集《鴨綠江上》充滿詩情與浪漫色彩，前篇作品被稱為“革命文學(xué)的發(fā)軔之作”；《短褲黨》是一部著力描寫上海工人的武裝起義的作品。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作后期從他的中長篇小說《麗莎的哀怨》、《沖出云圍的月亮》、《野祭》、《菊芬》、《最后的微笑》等作開始描寫革命者的戀愛故事，即“革命+戀愛”的小說：其特征為——在革命題材的一貫粗豪的情感中注人浪漫的柔情，極力為革命者蒙上一層羅曼蒂克的面紗，內(nèi)容不是革命如何戰(zhàn)勝戀愛、如何為戀愛所累，就是在革命中情感得到升華，形成了“革命+戀愛”的概念化、模式化寫作，又被稱為“革命的羅曼蒂克”。由于蔣光慈當(dāng)時在革命文學(xué)中有較大的影響力，而“革命”與“戀愛”又頗符合當(dāng)時革命青年的口味，所以這種模式一經(jīng)問世便在左翼文壇中迅速蔓延開來。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作類似的作品還有：洪靈菲的《流亡》三部曲（《流亡》、《前線》、《轉(zhuǎn)變》）；華漢（陽翰笙）的《地泉》三部曲（又稱“華漢三部曲”，包括《深人》、《轉(zhuǎn)換》、《復(fù)興》）；戴平萬的小說《豐收》，樓建南（樓適夷）的《掙扎》、《鹽場》，胡也頻的《光明在我們前面》、《到莫斯科去》等等。茅盾、瞿秋白等對這種文學(xué)模式曾給予批評。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1932年胡風(fēng)書局重印華漢《地泉》：書前有瞿秋白、鄭伯奇、茅盾、錢杏邨和作者本人的五篇序言，對此創(chuàng)作方法給與批判，以倡導(dǎo)唯物辯證法的創(chuàng)作方法（這是又一個新的錯誤）；華漢認(rèn)識到這是“把現(xiàn)實的殘酷斗爭神秘化，理想化，高尚化，乃至浪漫蒂克化?！泵┒軐⒋烁爬椋赫涡麄鞔缶V加公式主義的結(jié)構(gòu)和臉譜主義的人物。蔣光慈雖希望在其長篇小說《咆哮了的土地》（又名《田野的風(fēng)》）中清除這種流弊，但作品還未出版作者即辭世。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作二、“左聯(lián)”五烈士的創(chuàng)作：第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1、殷夫（1909-1931）詩創(chuàng)作他是左翼文學(xué)的前驅(qū)詩人，他的短暫一生獻(xiàn)給了革命和詩歌。1929年起在上海從事中共地下活動，1931年2月就被反動派秘密殺害，年僅22歲。生前有詩集多部但均未出版，影響較大的是經(jīng)魯迅收存，并為之寫序的詩集《孩兒塔》。殷夫詩歌創(chuàng)作個性的形成，與一個成熟的職業(yè)革命家的成長聯(lián)系在一起。詩作《別了，哥哥》，是詩人與自己當(dāng)國民黨軍官的哥哥決裂的傾述，又是一個無產(chǎn)階級戰(zhàn)士發(fā)自內(nèi)心的宣言。革命的信念和詩的激越情感，構(gòu)成了殷夫詩歌的基調(diào)。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作從革命的生活中提煉詩情，殷夫的詩充滿理性的意識形態(tài)化，最突出地表現(xiàn)為強調(diào)詩歌對于革命運動和革命實踐的鼓動和記錄。殷夫并沒有簡單地處理詩歌藝術(shù)與革命的關(guān)系，《血字》無論構(gòu)思還是詩美的意象追求，都可見詩人的獨具匠心的藝術(shù)追求。用政治抒情詩（或紅色鼓動詩）來概括和總結(jié)殷夫的詩，是十分貼近詩人的創(chuàng)作實際的，殷夫的政治抒情詩代表了新詩自身發(fā)展的一種路向。魯迅在《白莽作〈孩兒塔)序》中稱殷夫的詩：“是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡煉，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方，因為這詩屬于別一世界”。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作2、柔石（1902-1931）的小說創(chuàng)作：

他是在“左聯(lián)五烈士”中小說成就較高的作家。他1920年代中期就出版短篇小說集《瘋?cè)恕?、長篇小說《舊時代之死》、中篇小說《三姐妹》，這些作品充滿著浪漫抒情的色彩，大都以愛情、婚姻為題材。而給作家?guī)磔^高聲譽的作品，是后期的中篇小說《二月》和短篇小說《為奴隸的母親》等?！抖隆芬郧嗄杲處熓挐厩锴鄣娜松鷬^斗和愛情選擇，形象地揭示了青年知識者在新的現(xiàn)實面前必須重新思考“五四”以來個性解放、人道主義思想的價值取向。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作柔石《二月》改變電影劇照第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《為奴隸的母親》劇照第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《為奴隸的母親》曾產(chǎn)生過國際性的影響，寫被“典妻”的春寶娘忍辱負(fù)重的悲慘人生，凸現(xiàn)了貧困的勞動婦女精神的麻木和命運選擇的無奈，作家筆觸細(xì)膩而又力透紙背。柔石的創(chuàng)作大都秉承了五四新文學(xué)精神的傳統(tǒng)：探索中國現(xiàn)代知識分子的道路，關(guān)注下層勞動人民的苦難生活和不幸命運，后者更有作家自己在題材上的獨特發(fā)現(xiàn)?！稙榕`的母親》的價值和意義也正在于此。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作三、左翼重要作家——丁玲與張?zhí)煲恚ㄒ唬┒×?1904-1896)的小說創(chuàng)作：1、作家概況丁玲，原名蔣冰之，又名丁冰之，湖南臨灃人；為求學(xué)曾飄泊于湖南常德、長沙、上海等地；1924年到北京后，接受了五四新思潮的影響。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1927年底和1928年初在《小說月報》發(fā)表《夢珂》和《莎菲女士的日記》而成名于文壇，此后，便一發(fā)不可收。早期的小說主要收入《在黑暗中》(1928年)、《自殺日記》(1929年)、《一個女入》(1930年)等三個集子中。丁玲與胡也頻第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1930年加入左聯(lián)，兼任其機關(guān)刊物《北斗》的主編。1932年加入中國共產(chǎn)黨，后被國民黨逮捕監(jiān)禁三年，1936年經(jīng)中共組織營救出獄赴陜北延安；主編過《解放日報》的文藝副刊。延安時期的丁玲第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1930年代的作品為短篇小說集《一個人的誕生》、《水》和《夜會》，中篇《一九三O年春上?！?，以及長篇小說《韋護(hù)》和《母親》等。1940年代的作品主要有短篇小說集《我在霞村的時候》和長篇小說《太陽照在桑干河上》。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作中華人民共和國成立后，主編《人民文學(xué)》、《文藝報》，并任中國作家協(xié)會副主席、中共中央宣傳部文藝處處長等職。從1955年起，被劃為“丁、陳（陳企霞）反黨集團(tuán)”，1957年又定為“右派”，次年流放到北大荒，“文革”中再次被投入監(jiān)獄。直到1979年才得以平反冤案，重新復(fù)出文壇。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作2、丁玲的早期創(chuàng)作：丁玲是帶著五四落潮期“個性解放”幻滅的思緒步入文壇，并把知識女性的命運作為其創(chuàng)作重要反映對象的女作家；她是中國現(xiàn)代小說史上，最早以明確強烈的女性意識寫作的女作家，是20世紀(jì)中國女性主義文學(xué)的先驅(qū)；其創(chuàng)作，可看出她承續(xù)“五四”郁達(dá)夫的浪漫抒情小說傳統(tǒng)，描繪了現(xiàn)代知識女性在所處時代、社會的人生感受。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《夢珂》、《莎菲女士的日記》、《阿毛姑娘》是她早期小說的代表作品，三篇小說連續(xù)發(fā)表在《小說月報》頭篇顯目位置上，給1920年代末相對沉寂的文壇帶來震動?！秹翮妗返呐魅斯緸橐徽?、善良、有同情心的女孩，但在學(xué)校、在姑母家、在社會上遭遇一系列卑鄙、險惡的人事后，她漸漸地變了，為了能生存下去，她不再反抗了；小說控訴社會如何吞噬一位曾經(jīng)對生活抱有理想和充滿幻想的女孩。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《莎菲女士的日記》（《小說月報》，1928年第19卷第2號）是丁玲該類作品的代表作：莎菲形象的分析主人公莎菲是一個帶著“五四”以來時代的烙印，是茅盾所謂的“心靈上負(fù)著時代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性叛逆的絕叫者”（茅盾：《女作家丁玲》）；這是一位乘著個性解放的風(fēng)潮走出家門的知識女性，走上社會后，她發(fā)現(xiàn)這個社會并沒有她的理想之地。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作她轉(zhuǎn)而追求理想的愛情，理想的男性，卻也只能令她失望——葦?shù)苤皇且粋€會將淚水灑在她的手背上的柔弱男孩，而凌吉士漂亮迷人的外表下掩蓋的卻是庸俗齷齪的靈魂。對異性的失望其實是莎菲對整個社會的絕望，她于是在無望無愛中病態(tài)地生活著。作品寫她不甘沉淪，以及鄙視社會的隔膜、欺騙，以個人的孤獨的靈魂進(jìn)行倔強的反抗，不甘愛的幻滅的內(nèi)心騷動，不滿世俗的放縱等，這些形成她病態(tài)、敏感、多疑的怪僻與狷傲的性格特征。當(dāng)時的社會是不容莎菲式的女子的，她的存在只是一個“異類”。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作于是，莎菲頹廢、墮落，以自戕的生活方式表示自己對社會的絕望，哀嘆著“悄悄的活下來，悄悄的死去”。丁玲以這個形象生動折射出“五四”新文化運動掀起的個性解放的最強音隨著歷史的發(fā)展只剩下凄厲的哀鳴。作家高度濃縮了一個身處過渡時代苦悶青年的精神面貌，并且以女性獨有的細(xì)膩、率真的心理描寫，深入到人物內(nèi)心復(fù)雜而豐富的情感世界，成功地捕捉了一個叛逆、苦悶、彷徨的知識女性的時代聲音。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作莎菲這種迷惘、絕望的心緒甚至在一個鄉(xiāng)下女孩阿毛（《阿毛姑娘》）的身上也流露出來。阿毛從大山里嫁到山清水秀的湖邊，自認(rèn)為很“幸福”了，不久又羨慕起那些穿著時髦、舉止高雅的“幸?！钡男〗?、太太們。當(dāng)她最后發(fā)現(xiàn)她所羨慕的人們并不“幸?！睍r，她沒有活下去的動力，她自殺了。這種女性苦悶彷徨、頹廢的情緒在《自殺日記》中的伊薩身上表現(xiàn)已達(dá)極致。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作丁玲筆下“莎菲式”的女子，她們“負(fù)著時代苦悶的創(chuàng)傷”，空虛、苦悶、絕望的感傷主義色彩，明顯有“五四”郁達(dá)夫自傳體小說剖析人物內(nèi)心世界的感傷情懷的影響；同時，對女作家廬隱、馮沅君等第一代女作家創(chuàng)作的精神內(nèi)涵——對傳統(tǒng)封建專制的抗?fàn)幒团涯?，有明顯的繼承；此外，法國文學(xué)尤其是福樓拜《包法利夫人》，莫泊桑的《一生》等作品對于現(xiàn)代社會虛偽文明的批判、對女性命遠(yuǎn)深切關(guān)注、對于愛瑪式的女子的描寫以及心理分析的技巧，《少年維特之煩惱》浪漫主義抒情風(fēng)格，都對丁玲此類創(chuàng)作有重要影響，甚至《莎菲女土的日記》的日記體形式，也是從該作中所受的啟示。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作3、丁玲1930年代后的小說創(chuàng)作：1930年代，丁玲力求突破自身情緒的宜泄，創(chuàng)作了以革命者為主人公的《韋護(hù)》、《1930年春上海之一、二》。1931年秋丁玲在《北斗》雜志上發(fā)表了短篇小說《水》，它標(biāo)志著丁玲創(chuàng)作的明顯轉(zhuǎn)變，受到左翼理論家熱情歡迎。馮雪峰指出這篇小說“取用了重要的巨大的現(xiàn)實的題材”，“在現(xiàn)象的分橋上，顯示作者對于階級斗爭的正確的堅定的理解”；該作有了新的描寫方法：“不是一個或二個的主人公，而是一大群的大眾，不是個人的心理的分析，而是集體的行動的開展”，它是左翼所倡導(dǎo)的“新小說”的萌芽。茅盾亦曾說這是一篇標(biāo)志著“過去的‘革命與戀愛’的公式已經(jīng)被清算”的小說。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作作家此時期的長篇小說《母親》和延安時期創(chuàng)作的短篇小說《我在霞村的時候》等則延續(xù)了對中國女性命運的關(guān)注?！赌赣H》是作家以自己的母親為原型所創(chuàng)作的，它展示了“母親”曼貞那一代女性尋求自立、追求真理的艱難歷程?！段以谙即宓臅r候》則表現(xiàn)了“我”對年輕的貞貞的同情，以及與對解放區(qū)仍然存在的濃厚的封建意識的批判；貞貞在身體遭受踐蹋之后仍然堅強、自尊，不接受任何廉價的同情，對生活依然充滿理想，它同時告誡人們反封建任務(wù)的艱巨性。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《在醫(yī)院中》是丁玲的短篇優(yōu)秀之作，小說通過女知識青年陸萍在解放區(qū)醫(yī)院工作的經(jīng)歷揭示了先進(jìn)與落后、科學(xué)與愚昧、改革與反改革的矛盾，揭示了在解放區(qū)存在著的小生產(chǎn)者的習(xí)慣勢力和官僚主義作風(fēng)。這篇小說一方面發(fā)揚了丁玲小說長于人物心理透視的藝術(shù)手法，一方面又加強了現(xiàn)實的批判力量，這在當(dāng)時的延安形成了強烈的現(xiàn)實主義沖擊波，引起廣泛的爭論，并受到不應(yīng)有的批評。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作4、丁玲小說的創(chuàng)作特色：（1）丁玲小說具強烈的社會批判意識。丁玲曾分析自己寫小說的初衷，是因為“對社會不滿，自己生活的無出路，有許多話須要說出來，卻找不到人聽，很想做些事，又找不到機會，于是便提起了筆，要代替自己來給這社會一個分析”（丁玲《我的創(chuàng)作生活》）。盡管丁玲的創(chuàng)作道路有過一些變化，但她一直未曾放棄過社會批判意識，她筆下人物的心態(tài)其實就是作家內(nèi)心世界之流露，這使得丁玲作品具作家強烈的主體意識。因此，她的小說敘述帶有強烈的個性色彩，內(nèi)容是心靈世界的流動，而目標(biāo)則往往指向社會批判，它們是個人敘事與社會批判的緊密結(jié)合。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作（2）作家常常喜歡采用的“我”這一敘事角度和日記文體，這增強了她作品的個性；而她的作品文風(fēng)犀利，鋒芒畢露，這都加強了其批判特征。（3）作為一個女性作家，丁玲一直對女性命運給予極大的關(guān)注；她的作品相當(dāng)多是以女性為主要人物，夢珂、莎菲、伊薩、阿毛、麗嘉、曼貞、貞貞、陸萍等等，她們組成丁獨特的女性形象系列。由于作家對她們內(nèi)心世界的深人挖掘、準(zhǔn)確把握和細(xì)膩表現(xiàn)，使她們成為中國1920至1940年代女性形象中一組不可忽略的風(fēng)景。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作（二）張?zhí)煲恚?906-1985）的小說創(chuàng)作張?zhí)煲?，原名張元定，又名張一之；原籍湖南湘鄉(xiāng)、出生于南京。1929年短篇小說《三天半的夢》在魯迅、郁達(dá)夫主編的《奔流》上發(fā)表后，受到魯迅贊賞（魯迅《致張?zhí)煲硇拧罚?；此后作品日多?931年底加人“左聯(lián)”，作品逐漸受到左翼文壇的重視。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作張?zhí)煲韯?chuàng)作情況：張?zhí)煲硎莻€多產(chǎn)作家，其作品主要有《從空虛到充實》、《小彼得》、《移行》、《速寫三篇》等12部短篇小說集；中篇小說《清明時節(jié)》，以及《鬼土日記》、《一年》、《在城市里》、《齒輪》、《洋涇濱奇?zhèn)b》5部長篇小說；再則是一些兒童文學(xué)作品，如童話《大林和小林》、《禿禿大王》、《金鴨帝國》等。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作諷刺是張?zhí)煲硇≌f切入社會的重要利器：張?zhí)煲碓趯W(xué)生時代即寫過偵探、滑稽小說，早期的作品有時“失之油滑”（魯迅語）；隨著作家人生閱歷的加深，眼中充斥著人間的不平之后，油滑便漸漸為憤世嫉俗所取代，“諷刺”便成為張?zhí)煲砬腥肷鐣松睦?；張?zhí)煲淼闹S刺既源于魯迅諷刺小說傳統(tǒng)的繼承，也得益于契訶夫、果戈理諷刺小說的影響。由于張?zhí)煲韽V泛的社會經(jīng)歷使他有機會接觸當(dāng)時中國社會的各個階層，這也使他的筆幾乎“速寫”了社會各階層的人們，但張?zhí)煲韺懙米疃嘁彩亲畛晒Φ氖撬摹盎疑比宋锵盗校?/p>

小知識分子、小市民、小官僚們，作者對他們庸俗、空虛、愚昧、可憐、可笑的生活進(jìn)行了多方位的剖析。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作張?zhí)煲碓鲪核麄兊幕疑詈陀顾鬃黠L(fēng)，通過夸張、詼諧的語言去揭示他們的虛偽與丑惡，抨擊用“仁義道德”裝飾起來的“禽獸世界”。短篇小說《從空虛到充實》、《溫柔制造者》、《脊背與奶子》、《豬腸子的悲哀》、《稀松的戀愛故事》、《移行》、《砥柱》等作品對于畸形社會各種類型的小市民、小地主和小官僚和一些空虛無聊的知識分子，作了生動的描繪和無情的鞭笞，出色地刻畫了1920年代后期和1930年代中國形形色色的“眾生相”。對于流行的戀愛方式，吃喝玩樂、享受奢靡的生活態(tài)度，諂上驕下、“向上爬”的哲學(xué)，他都給了辛辣的諷刺，他的冷嘲熱諷，不是淺薄地把世態(tài)化為一笑，而是引導(dǎo)讀者去思考社會的弊病。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《移行》里的桑華是一位很向往“革命”的新女性，參加革命后才知革命就是貧窮、疾病、危險、酷刑，最終離開革命者的愛人，而嫁給了闊老。這位女性在錦衣玉食的包裹中，有一絲不安，她于是說自己嫁闊老也是“為了革命”；的確，她當(dāng)初是為革命籌集經(jīng)費才去接近那個闊老的，這確是一極大的諷刺!第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作對處于社會底層的不幸人們，張?zhí)煲韺λ麄兊牟恍彝皇菫E施同情，而是“哀其不幸，怒其不爭”，對其思想中的愚昧成分不遺余力進(jìn)行諷刺，從而使作品引人深思?！栋细缸印分械睦习谟绣X人家作門房一生克已勤儉，忍辱做牛，望子成龍，出人頭地；而其子包國維卻冒充紈绔子弟，竭力攀附豪門，為此老包只有厚著臉皮四處借錢，一次因無錢買兒子要的發(fā)油甚至去偷主人家的。當(dāng)包國維打架被學(xué)校開除后，他還得四處求人籌錢作賠，為此幾近瘋狂。張?zhí)煲順O力諷刺了小人物向上爬的心理。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作抗戰(zhàn)爆發(fā)后，張?zhí)煲硪砸粋€諷刺家的敏銳眼光發(fā)現(xiàn)了一些貌似積極投身抗日工作其實一事無補“包而不辦”的官僚們，這就是他的“速寫三篇”：在《譚九先生的工作》中，他成功地塑造了在一片抗戰(zhàn)聲中假公濟(jì)私的投機分子；《新生》刻畫了對于抗戰(zhàn)失去熱情和信念的頹廢分子；《華威先生》》（《文藝陣地》半月刊，1938年第1卷第1期）更是張?zhí)煲淼闹S刺代表作，小說成功刻畫了華威，一個混跡于抗日文化陣營的國民黨官僚的形象。由于它發(fā)表于抗戰(zhàn)初期的1938年4月，較早地揭露了國民黨當(dāng)局的消極抗日以及文化界黑暗的內(nèi)幕，從而在社會上引起強烈反響，并且圍繞《華威先生》的“暴露和諷刺”問題，1939年文藝界還展開了關(guān)于抗戰(zhàn)文藝要不要暴露和文藝的真實性等問題的討論。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作華威是作家極力諷刺的抗戰(zhàn)官僚形象，他為抗戰(zhàn)工作“忙”個不停，每天坐在黃包車上在城市里穿梭，到處開會、發(fā)言，或努力進(jìn)入每一個新成立的抗日團(tuán)體?！拔液薏坏萌∠砩纤X的制度。我還希望一天不止二十四小時?！逼鋵嵞?，他每天忙的“不是別人請他吃飯，就是他請別人吃飯”，或者生氣于新成立的團(tuán)體沒讓他加入、領(lǐng)導(dǎo)，有會議沒請他去作演講、報告。通過這一系列可笑的細(xì)節(jié)，把華威先生華而不實、包而不辦的本質(zhì)特征表現(xiàn)了出來。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術(shù)：張?zhí)煲淼男≌f作為一種諷刺藝術(shù)，這與幽默、自嘲、調(diào)侃不同，而帶有較強的嘲弄、鞭韃、批判性，“是一種純喜劇的、鋒利無比的”藝術(shù)，直指他筆下的灰色人物；張?zhí)煲砩朴谟寐嫷氖址?，通過變形、夸張，通過突出的動作，把他要諷刺的人物快速勾勒出來；張?zhí)煲淼闹S刺手法還善于巧妙地使用自相矛盾的方法，讓他諷刺的人物言行的自相矛盾最后達(dá)到了諷刺目的；顯然，他的諷刺，不同于魯迅的“含淚的笑”，不同于老舍先生的以語言的幽默取勝，也不同于錢鐘書的對人生的荒謬和世界的荒誕的調(diào)侃與解嘲。他的諷刺，是力度，是夸張，是嘲弄，是批判，然后直指他筆下被諷刺人物的劣根性。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作張?zhí)煲淼男≌f突破了“革命+戀愛”左翼文學(xué)的模式，給當(dāng)時文壇帶來新鮮氣息。夏志清贊曰——“張?zhí)煲硎沁@十年當(dāng)中最富才華的短篇小說家?！薄坝米罱?jīng)濟(jì)的描述和鋪陳，以戲劇性和敏捷的風(fēng)格，張?zhí)煲聿蹲降剿慕巧趧幼髦械拿恳惶卣?。他擯棄了華麗辭藻，也不用冗長的段落結(jié)構(gòu)；又用喜劇或者戲劇性的精確，來模擬每一社會階層的語言習(xí)慣。就方言的廣度和準(zhǔn)確性而論，張?zhí)煲碓诂F(xiàn)代中國小說中是首屈一指的。就他和當(dāng)時中國小說的關(guān)系而言，張?zhí)煲聿扇×撕Ｃ魍骄?xì)大膽的外科手法，切除了白話語匯的平鋪直敘、繁瑣和籠統(tǒng)等等病害?！保ㄏ闹厩濉吨袊F(xiàn)代小說史》）第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作四、“東北作家群”的小說創(chuàng)作1931年，震驚中外的九一八事件發(fā)生后，對這一事件反映最敏感、最直接、也最激烈的當(dāng)推東北的一批青年作家——這是一批以哈爾濱為中心的北滿地區(qū)由關(guān)外流落向北平、上海等都市的作家群體，其中比較著名的有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、舒群、白朗、羅峰、李輝英等；東北故鄉(xiāng)人民的苦難生活是他們創(chuàng)作的重要題材，他們在創(chuàng)作中喜歡用民間口語、地方方言土語，以及民間歌謠的穿插，再加上，民風(fēng)民俗的展示使他們的創(chuàng)作具強烈的地域性；此外，他們?nèi)找嫠寄畋蝗毡厩致哉叩蔫F蹄肆意踐踏的故土，傳達(dá)出作家們對侵略者的仇恨和對故鄉(xiāng)人民誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)的贊賞之情，具粗獷、雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，是一群最先開掘抗日題材的作家群體。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1、蕭軍（1907-1988）的小說創(chuàng)作東北作家群的重要作家之一。1930年代中期，他從東北輾轉(zhuǎn)來到上海，在魯迅的關(guān)懷、指導(dǎo)下從事左翼文學(xué)活動。蕭軍的創(chuàng)作由他獨特的軍旅經(jīng)歷和東北人民的苦難生活構(gòu)成其創(chuàng)作的主要內(nèi)容，尤其是較早地用文學(xué)形式揭露日本侵略者的滔天罪行。1920年代末就有創(chuàng)作問世，其代表作品是長篇小說《八月的鄉(xiāng)村》（1935年）。意氣風(fēng)發(fā)的蕭軍第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《八月的鄉(xiāng)村》描寫一支抗日游擊隊在戰(zhàn)火中成長的歷程；不僅筆力沉重地展示了日寇鐵蹄下東北人民的悲慘遭遇，而且真實地描繪了覺醒的人民勇敢抗擊侵略者的浴血奮戰(zhàn)的壯麗圖景；該作還正面凸現(xiàn)了陳柱司令、鐵鷹隊長，及游擊隊員李三弟、崔長勝等民族英雄形象。該小說以鮮明的愛國主義精神和粗獷、遒勁、雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，奠定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。魯迅曾這樣評價這部小說：“作者的心血和失去的天空，土地，受難的人民，以致失去的茂草，高粱，蟈蟈，蚊子，攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者眼前展開，顯示看中國的一份和全部，現(xiàn)在和未來，死路與活路。”第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作2、蕭紅（1911—1942）的小說創(chuàng)作東北作家群的重要作家之一；她是繼丁玲之后新文學(xué)第二代女性作家的重要代表。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作蕭紅的母親姜玉蘭與蕭紅，攝于1914年前后少年蕭紅第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作、“剪短發(fā)，穿男式西裝，是當(dāng)時青年所追求的進(jìn)步形象！”———1931年初在北平求學(xué)時期的蕭紅———“張乃瑩”第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作蕭紅·青島“櫻花公園”——1934年夏第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作蕭軍端木蕻良第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1937年從日本即將回國的蕭紅1935年·上海魯迅先生家

第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作蕭紅與許廣平（右）(1935年)

第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作蕭紅與蕭軍許廣平海嬰在魯迅墓側(cè)第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1938年，西安，左起：賽克、田間、聶紺弩、蕭紅、端木，后排丁玲第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作蕭紅離開重慶到香港時與朋友在一起第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作這位天才的女性，一生命運十分坎坷，英年早逝，創(chuàng)作生涯不足十年，卻留下了百萬多文字；曾得到魯迅的教誨和厚愛，她的文學(xué)創(chuàng)作既秉承了魯迅思想啟蒙的風(fēng)骨，又充分發(fā)揮了女性獨有的文學(xué)創(chuàng)造力；成名作中篇小說《生死場》是她這個時期的主要作品，收入魯迅編的《奴隸叢書》中；魯迅稱它將“北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”

第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作同樣是描寫東北家鄉(xiāng)燃燒的抗日烈火，人民遭受蹂躪的苦難生活，蕭紅與蕭軍的不同之處在于是從苦難民眾近乎原始的生存狀態(tài)，以及他們的生與死的境遇中，透視了苦難深重的民眾對于命運的堅韌掙扎及其封閉下的精神麻木，這使小說的抗日主題拓進(jìn)到文化反省的深層。作品開頭即寫人如動物一般愚昧混沌的生和死，人如山羊、老馬、蚊蟲一般任人宰割和憑原始本能交配、生殖、死亡的一幅幅情景；盡管人們像動物一樣活著，但又不能像動物的那種自在，他們不僅要匍匐在兩只腳的暴君之下，更被“看不見的黑手——封建傳統(tǒng)”操持著；而日本侵略者的到來，打破了東北大地這近乎原始性的沉寂，更帶來東北大地更深重的災(zāi)難。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作人們走投無路，想做奴隸而不得，便自發(fā)起來反抗。他們用最原始的方式嗜血盟誓，聚眾殺敵，連老人、孩子、寡婦都站了起來，決心“不當(dāng)亡國奴，生是中國入，死是中國鬼……”他們雖高張“救國”的旗幟，但對于“國”是什么也很茫然、混沌。因此，不管他們的反抗多么倔強、頑強，但仍不過是一種死的掙扎，無法改變這生死輪回的歷史厄運。小說的獨到之處正在這里：它在寫出反抗、悲壯的同時，也冷峻地揭示出這悲壯后面的悲涼和滑稽；它在透視出新生的希望時，也透視出這希望下面深具的絕望的痼疾。這里既顯示出蕭紅的冷靜的文化自省精神，也顯示出她痛苦的文化困惑。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作有學(xué)者指出：“《生死場》最富光彩的地方即在于它將人推到非人的境地來思考其生命活動的同時，也從‘死’的境地逼視中國人‘生’的抉擇，在熱烈的騷動后面是比一潭死水還讓人戰(zhàn)栗、畏怯的沉寂和單調(diào)、孤獨都無聊，是一種‘百年孤獨’般的文化懺悔和文化自贖。”（皇甫曉濤《蕭紅現(xiàn)象》）蕭紅還將思想層面的獨特思考聯(lián)系著生命的感悟和體驗，并通過她纖細(xì)的藝術(shù)感覺、強烈的女性自我意識、特有的憂郁感傷情調(diào)，創(chuàng)造了自己所獨具的詩化小說文體。她與艾蕪相似，體現(xiàn)了對左翼文學(xué)多樣化創(chuàng)作風(fēng)格的探索和追求。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1940年代蕭紅的代表作長篇小說《呼蘭河傳》和短篇小說《小城三月》等，更加清楚地凸現(xiàn)了作家大膽打破傳統(tǒng)小說模式，使創(chuàng)新的詩化文體達(dá)到了成熟。在現(xiàn)代小說史中，蕭紅有別人難以替代的位置。此外，東北作家群其他作家中端木蕻良有短篇集《鴜鷺湖的憂郁》，長篇《科爾沁旗草原》、《大地的海》；舒群有短篇集《沒有祖國的孩子》；羅峰有短篇小說集《呼蘭河邊》；白朗短篇集《生與死》等。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作五、“社會剖析派”小說該流派1930年代初出現(xiàn)于現(xiàn)代文壇，在創(chuàng)作中運用科學(xué)世界觀剖析社會現(xiàn)實的小說流派。該流派以茅盾大規(guī)模描寫1930年代初社會形貌，剖析中國社會性質(zhì)的著名長篇小說《子夜》的出現(xiàn)為標(biāo)志。主要作家有茅盾、吳組湘、沙汀、艾蕪、葉紫等，受其影響的后期作家有蔣牧良、周文、蕭軍、舒群、端木蕻良、歐陽山、草明等。社會剖析派的就某種角度看是對1928年“無產(chǎn)階級革命文學(xué)”的口號提出帶來的左傾幼稚病，創(chuàng)作標(biāo)語化、口號化化、概念化、“革命+戀愛”模式化等的否定，其創(chuàng)作強調(diào)用科學(xué)的世界觀（馬克思主義世界觀、理論）來剖析社會現(xiàn)實，運用階級的、社會的、政治的、經(jīng)濟(jì)的觀點去觀察和分析社會現(xiàn)實，以期其創(chuàng)作能從本質(zhì)上解釋生活的真實并正確預(yù)示社會發(fā)展的方向；其代表作品有茅盾的《子夜》、《林家鋪子》、《春蠶》、《秋收》、《殘冬》、《霜葉紅似二月花》，吳組緗的《一千八百擔(dān)》、《樊家鋪》，沙汀的《代理縣長》、《防空》、《在其香居家館里》、《淘金記》，葉紫有《豐收》等。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1、四川籍作家沙汀與艾蕪：沙?。?904-1992）：原名楊朝熙、楊子青，四川安縣人；1922年進(jìn)入四川省立第一師范學(xué)校與艾蕪?fù)瑢W(xué)；1920年代末從四川到上海，在魯迅直接指導(dǎo)之下，成為活躍于左翼文壇上的文學(xué)“新人”。主要作品有短篇小說集《法律外的航線》、《土餅》、《苦難》，長篇小說《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》等。

第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作他創(chuàng)作勤奮多產(chǎn)，抗戰(zhàn)前就出版了《法律外的航線》、《愛》、《土餅》和《苦難》三部短篇小說集；創(chuàng)作伊始就表現(xiàn)出精細(xì)的寫實之風(fēng)。成名作《法律外的航線》寫了長江兩岸農(nóng)村激烈的階級斗爭和民族矛盾，但擺脫了左翼文學(xué)的模式；茅盾當(dāng)時在《〈法律外的航線〉讀后感》中指出:“作者用了寫實的手法，很精細(xì)地描寫出社會現(xiàn)象，——真實生活的圖畫”。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作此后，沙汀把主要精力放在寫他熟悉的四川農(nóng)村生活，在《代理縣長》、《丁跛公》、《獸道》、《兇手》、《在祠堂里》等作品中，沙汀轉(zhuǎn)向更集中描寫川西北農(nóng)村和小鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層政權(quán)的大小土豪劣紳和下層知識分子，并且展露出諷刺光彩。其創(chuàng)作被稱為“暴露小說”，在左翼文壇別具一格。如不忘在瀕于死亡的災(zāi)民身上刮油的代理縣長、如在邪惡競賽中永遠(yuǎn)落后的市儈狗腿子式的丁跛公，這些形象的刻畫已經(jīng)顯示了含蓄深沉的藝術(shù)個性。他的代表作《在其香居茶館里》及長篇小說《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》，使這一藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到了十分圓熟的程度。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《在其香居茶館里》以抗戰(zhàn)國統(tǒng)區(qū)服兵役的骯臟內(nèi)幕為素材，通過聯(lián)保主任方治國與土豪邢么吵吵因抽壯丁而發(fā)生的矛盾與內(nèi)訌，生動地描繪了一出地主官紳之間互相傾軋的鬧劇，深刻揭露了國民黨基層政權(quán)的腐敗，官僚土豪的卑劣。方治國是一個狡猾、貪婪、毒辣而又怯懦特性的國民黨地方小官吏的典型。邢幺吵吵作為當(dāng)?shù)氐仡^蛇，他粗魯、野蠻、不忌生冷，是地方封建勢力的代表。作品通過這場狗咬狗的斗爭，揭示了國民黨基層政權(quán)的黑暗和腐敗。沙汀小說的創(chuàng)新正標(biāo)志了左翼文學(xué)的深化過程。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作艾蕪（1904—1992）：原名湯道耕，四川新繁人。1921年秋考入四川省立第一師范學(xué)校。1925年因不滿守舊的學(xué)校教育和反抗包辦婚姻，棄學(xué)遠(yuǎn)行，在西南邊境和緬甸、馬來亞、新加坡等地漂泊，過著貧困的流浪生活，在漂泊中和底層人民生活在一起，做過雜役，當(dāng)過小學(xué)教師、報館校對和副刊編輯。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作艾蕪、巴金、沙汀在一起第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1930年，因支持緬甸農(nóng)民暴動，被英國殖民當(dāng)局驅(qū)逐出境，途經(jīng)新加坡后回到上海。

1931年參加左聯(lián)，是30年代初與沙汀一起寫信向魯迅請教創(chuàng)作問題的文學(xué)青年。先后出版小說集《南國之夜》、《南行記》、《山中牧歌》、《荒地》、《冬夜》等多部。艾蕪的小說創(chuàng)作以他的一段離家出走、漂泊生活獲得的素材和人生體驗，構(gòu)成了獨特的文學(xué)世界。他筆下的人物多為下層的流民和知識分子，如強盜、滑竿夫、煙販子、店伙計、報館校對、小學(xué)教師等形象；而人物所活動的環(huán)境大都在西南邊陲及緬甸、南洋一帶的異域山水。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《南行記》是艾蕪成就最高的短篇小說集，作家以“我”的流浪經(jīng)歷和親眼觀察來敘述故事，對一群被社會拋出圈外的特殊人物的扭曲人性和畸型性格予以多層次的展露。既寫他們身上受到統(tǒng)治者的毒化而沾染的污垢，又表現(xiàn)他們尚未泯滅的心靈深處的善與美。《山峽中》的外號叫“野貓子”的姑娘，特殊的流民生活造就了她性格的正直、機靈，但又強悍不羈，個性極其鮮明，使人讀后難忘。艾蕪在左翼文學(xué)創(chuàng)作中的別開生面，除了創(chuàng)作題材的開拓之外，最主要的還是以傳奇的故事、神秘的異域風(fēng)情以及強烈的主觀抒情性，吹來一股清新明麗的浪漫主義之風(fēng)，為文壇現(xiàn)實主義創(chuàng)作再辟新路。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作2、葉紫（1910-1939）的小說創(chuàng)作：原名余昭明，又名余鶴林，湖南益陽人。1926年就讀于武漢軍事學(xué)校第三分校?！八囊欢弊兒螅赣H、姐姐被害，只身逃離家鄉(xiāng)，先后流落到南京、上海等地，做過苦工，拉過洋車，當(dāng)過兵，討過飯，后又任過小學(xué)教員和報館編輯。

1932年與陳企霞共同創(chuàng)辦《無名文藝》，同年加入“左聯(lián)”，走上文學(xué)道路。1933年參加中國共產(chǎn)黨，并第一次以葉紫為筆名發(fā)表短篇小說《豐收》，引起文壇注目。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作1935年在魯迅支持下，自費出版了短篇小說集《豐收》，收入《奴隸叢書》。魯迅在為葉紫的《豐收》作序時說：“作者還是一個青年，但他的經(jīng)歷，卻抵得太平天下的順民的一世紀(jì)的經(jīng)歷?！蓖昊紘?yán)重肺病，病中寫作和出版了描寫北伐時代農(nóng)村婦女命運的中篇小說《星》及短篇小說集《山村一夜》。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，因貧病交困離滬返湘，在故鄉(xiāng)仍抱病參加抗日救亡活動。1939年正著手計劃寫作百萬余言的長篇小說《太陽從西邊出來》和中篇小說《菱》時，不幸英年早逝。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作葉紫是左翼文學(xué)農(nóng)村小說的重要作家，他創(chuàng)作生涯僅有六年，幾乎是用生命和鮮血濃縮了一組堅實而充滿力度的農(nóng)村小說，在左翼青年作家群中獨樹一幟。他的小說大都是以反映大革命前后湖南洞庭湖畔的農(nóng)村斗爭生活為主要內(nèi)容?！敦S收》寫云普叔和立秋父子兩代農(nóng)民不同的覺醒、反抗斗爭的經(jīng)歷，展示了那個時代農(nóng)村的變動和農(nóng)民的苦難生活。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《星》里勞動婦女梅春姐備受精神和肉體的多重人生苦痛，努力頑強地與黑暗勢力抗?fàn)帲詈蠼K于奔向了“明天就有太陽的地方”。葉紫的這些創(chuàng)作不同于1930年代其他的農(nóng)村小說，就在于以其革命家庭的生活經(jīng)歷和故鄉(xiāng)的實際斗爭狀況為底蘊，在大革命的歷史背景下，描繪了當(dāng)時農(nóng)村一幅血與火的激烈階級斗爭的真實畫卷，形象而深刻地揭示了苦難農(nóng)民終將走向反抗斗爭的必由之路。葉紫小說筆力開闊、雄渾，充滿悲壯之美，并且散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。作家將五四以來鄉(xiāng)土小說推進(jìn)到了一種新的思想深度。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作3、吳組緗(1908-1994)的小說創(chuàng)作：原名吳祖襄，字仲華，安徽涇縣人，代表作品有《菉竹山房》、《一千八百擔(dān)》、《樊家鋪》等。這些作品結(jié)集為《西柳集》、《飯余集》。其創(chuàng)作多以他的故鄉(xiāng)皖南農(nóng)村為背景，展示其民風(fēng)、民俗，以及階級色彩，具強烈的風(fēng)格。第二講左翼文學(xué)創(chuàng)作《菉竹山房》（原載1933年1月《清華周刊》第38卷12期）寫封建倫理對女性生理與心理的扼殺，二姑姑生不如死，作品展示了一種落后而野蠻的習(xí)俗“嫁殤婚”，人性的壓抑、變態(tài)的人倫悲劇?！斗忆仭穼懹?934年，收入《西