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文檔簡(jiǎn)介

郝妍論中共“左傾”錯(cuò)誤的表現(xiàn)及其危害在討論這個(gè)話題前,首先我們要了解什么是“左傾”錯(cuò)誤?“左傾錯(cuò)誤”的全稱是“左傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤”,它是指黨內(nèi)的一種錯(cuò)誤思想,表現(xiàn)為急躁、冒進(jìn),不顧客觀事實(shí);或者照搬馬列原著,咬文嚼字,不能靈活運(yùn)用。

相對(duì)來說還有“右傾機(jī)會(huì)主義”,表現(xiàn)為對(duì)敵人軟弱、妥協(xié)、害怕、投降,政策和路線上保守,走在群眾的后面。三次“左傾”錯(cuò)誤:瞿秋白盲動(dòng)主義(1927年11月-1928年4月)李立三冒險(xiǎn)主義(1930年6月—9月)王明教條主義(1931年1月—遵義會(huì)議前)瞿秋白左傾盲動(dòng)主義:1927年11月,中共中央臨時(shí)政治局在瞿秋白主持下,在上海舉行擴(kuò)大會(huì)議,通過了《中國現(xiàn)狀與共產(chǎn)黨的任務(wù)決議案》,形成了左傾盲動(dòng)主義,并在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)取得了統(tǒng)治地位。它的主要之點(diǎn)是:混淆民主革命和社會(huì)主義革命的界限,認(rèn)為中國革命是所謂“不斷革命”;不承認(rèn)大革命失敗后暫時(shí)處于低潮的形勢(shì),認(rèn)為當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)是“不斷高漲”;不僅不組織有秩序的退卻,反而在全國組織毫無勝利希望的地方起義;堅(jiān)持“城市中心論”,認(rèn)為“城市工人暴動(dòng)”是“革命勝利的關(guān)鍵”。與此同時(shí),組織上的宗派主義的打擊政策也發(fā)展起來。

李立三左傾冒險(xiǎn)主義

:1930年6月至9月,以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央占了統(tǒng)治地位.1930年6月,李立三主持召開的中共中央政治局會(huì)議,通過了《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》的決議案,以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤(后被稱為“立三路線”)在黨中央占據(jù)了統(tǒng)治地位。這個(gè)決議案的“左”傾冒險(xiǎn)主義表現(xiàn)在:第一,對(duì)形勢(shì)作了根本錯(cuò)誤的估計(jì),認(rèn)為中國革命也好,世界革命也好,都到了大決戰(zhàn)的前夜。第二,主張?jiān)趯?shí)際工作中已不再需要逐步積聚和準(zhǔn)備革命的力量,因?yàn)槿罕娨呀?jīng)不要小干、只要大干,也就是只要武裝暴動(dòng),而且是全國性的武裝暴動(dòng)了。第三,堅(jiān)持“城市中心論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),反對(duì)以農(nóng)村包圍城市,以根據(jù)地推動(dòng)全國革命高潮的思想。第四,再一次混淆民主革命和社會(huì)主義革命的界限,認(rèn)為一省或數(shù)省首先勝利,就是向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的開始,企圖在反對(duì)帝國主義和封建主義的同時(shí),反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)。王明教條主義:從1931年1月—1935年1月,以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位長達(dá)4年。這次“左”傾錯(cuò)誤在黨內(nèi)統(tǒng)治的時(shí)間最長,給黨帶來的危害也最大,它使中國革命幾乎陷于絕境。1931年1月,中國共產(chǎn)黨在上海召開六屆四中全會(huì),王明等“左”傾冒險(xiǎn)主義者在共產(chǎn)國際代表米夫的支持下,以批判三中全會(huì)的所謂對(duì)于“立三路線”的“調(diào)和主義”為宗旨,強(qiáng)調(diào)反對(duì)“黨內(nèi)主要危險(xiǎn)”的“右傾”,決定“改造充實(shí)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”。由于得到米夫支持,原來不是中央委員、缺乏實(shí)際斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的王明,不僅被補(bǔ)選為中央委員,而且成為政治局委員,使以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)取得了統(tǒng)治地位。王明“左”傾冒險(xiǎn)主義特別突出地表現(xiàn)為教條主義。他們混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限,企圖一舉奪取社會(huì)主義革命的勝利;他們否認(rèn)中間力量的存在,認(rèn)為國民黨各派和中間派都是“最危險(xiǎn)的敵人”,要一切斗爭(zhēng),整個(gè)地反對(duì);他們推行“城市中心論”,要求紅軍去占領(lǐng)城市,反對(duì)毛澤東的在農(nóng)村積蓄力量,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利的正確道路;他們打著“反右傾”的旗號(hào),實(shí)行宗派主義,對(duì)不同意他們錯(cuò)誤主張的同志進(jìn)行殘酷斗爭(zhēng),無情打擊。在上述錯(cuò)誤主張指導(dǎo)下,國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)黨的工作出現(xiàn)了一片混亂,由于“左”傾冒險(xiǎn)主義和關(guān)門主義的主觀蠻干,使黨在組織上和工作上都受到嚴(yán)重?fù)p失。至1935年,國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的黨組織除少數(shù)地方外都已破壞殆盡。在中央蘇區(qū),他們排斥了毛澤東對(duì)中央根據(jù)地黨和紅軍的正確領(lǐng)導(dǎo),推行“左”傾冒險(xiǎn)主義方針。在第五次反“圍剿”中,他們放棄積極防御的方針,反對(duì)“誘敵深入”,實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義,主張“御敵于國門之外”,去攻打敵人的堅(jiān)固陣地。失敗后,又轉(zhuǎn)而實(shí)行防御中的保守主義,結(jié)果導(dǎo)致了第五次反“圍剿”的失敗.中央紅軍受到了極大損失,不得不開始了戰(zhàn)略性的大轉(zhuǎn)移(即長征)。

以王明為代表的第三次“左”傾機(jī)會(huì)主義比瞿秋白、李立三的“左”傾錯(cuò)誤更堅(jiān)決,氣焰更盛,更多理論的裝飾,所以造成的危害也更大。

三次左傾錯(cuò)誤發(fā)生的最根本的原因是不善于將馬克思主義的理論與中國革命的實(shí)際結(jié)合起來,嚴(yán)重地脫離了中國革命的實(shí)際。左傾錯(cuò)誤對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命任務(wù)、革命形勢(shì)等的分析,都完全照搬了蘇聯(lián)的模式和馬克思、列寧、斯大林的個(gè)別論斷,與中國革命的具體實(shí)際相去甚遠(yuǎn)。

左傾錯(cuò)誤的影響:使中國在革命道路上走得更加曲折。瞿秋白盲動(dòng)主義錯(cuò)誤使自己的地下力量暴露,革命更加危險(xiǎn)。李立三冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤使剛剛發(fā)展起來的革命力量遭受了重大損失。國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi),許多地方的黨組織因?yàn)榧庇诮M織暴動(dòng)而把原來的有限力量暴露出來,武漢、南京等城市的黨組織幾乎全部瓦解。紅軍在進(jìn)攻大城市時(shí)也遭到很大損失,先后丟失了洪湖及右江等革命根據(jù)地。王明的左傾錯(cuò)誤使中國共產(chǎn)黨開始了二萬五千里長征,使中國革命事業(yè)遭到嚴(yán)重危害。

得到的教訓(xùn)是:①無論軍事斗爭(zhēng)還是政治斗爭(zhēng),都要根據(jù)國情,制訂出正確的方針和政策。②領(lǐng)導(dǎo)者,特別是高層領(lǐng)導(dǎo)者,一定要堅(jiān)持實(shí)事求是,發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng),不能主觀決定一切。③要正確認(rèn)識(shí)中國國情,革命道路不能照搬照抄,走自己的路。晚年毛澤東毛澤東晚年左傾錯(cuò)誤形成的根源1953年到1956年,社會(huì)主義改造

1955年起,“右傾機(jī)會(huì)主義”批判

1953年到1957年“一五計(jì)劃”

1956年《論十大關(guān)系》“八大”

1957年《正確處理人民內(nèi)部矛盾》

“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”--“反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化”晚年毛澤東的“左”傾失誤肇始

八屆三中全會(huì)“無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾”毫無疑問,是我國社會(huì)主義的主要矛盾

1958年“鼓足干勁,力爭(zhēng)上游,多快好?。ê雎粤恕笆 保┙ㄔO(shè)社會(huì)主義總路線”。---大躍進(jìn),人民公社化運(yùn)動(dòng)----“三面紅旗”

1959年,廬山會(huì)議,“反右傾”斗爭(zhēng)糾左轉(zhuǎn)為反右。階級(jí)斗爭(zhēng)主要由黨外轉(zhuǎn)向黨內(nèi)1961年“八字方針”1962年,七千人大會(huì),黨在政治思想上的“左”的錯(cuò)誤并沒有從根本上糾正,而且還在發(fā)展1962年9月的八屆十中全會(huì)

大講階級(jí)斗爭(zhēng)標(biāo)志著黨在這個(gè)問題上“左”的錯(cuò)誤再度發(fā)展起來1966年到1976年“文化大革命”并在他人生的最后時(shí)期發(fā)動(dòng)了所謂“批鄧反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)社會(huì)歷史因素毛澤東盡管具有超群的魅力和非凡的才智,但如果沒有時(shí)代環(huán)境、體制條件作依托,沒有那樣一個(gè)群體,沒有那樣一些志同道合和推波助瀾之人,這種魅力和才智就無從發(fā)揮,既不可能為善也不可能作惡

毛澤東能夠意識(shí)到自己的失誤并進(jìn)行一定程度的糾正,甚至也能在一定程度上接受他人的批評(píng)。但毛澤東對(duì)來自他人尤其是黨內(nèi)高層領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)和對(duì)自己錯(cuò)誤的糾正有一定的限度。這個(gè)限度就是對(duì)自己的權(quán)威的挑戰(zhàn),超出了這個(gè)限度批評(píng)則會(huì)適得其反。

在經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之后,他登上了權(quán)力的頂峰。從進(jìn)入六十年代開始,他在一片歌頌聲中逐漸迷失了自我。不夠謙虛謹(jǐn)慎,有了驕傲自滿情緒,違反了實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。這時(shí),以林彪為代表的“造神運(yùn)動(dòng)”,把對(duì)毛澤東的個(gè)人崇拜推到了登峰造極的地步。毛澤東不但對(duì)“山呼萬歲”早已習(xí)以為常,而且,對(duì)于什么“三個(gè)副詞”(“天才地、全面地、創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義”)、“四個(gè)偉大”、“最高最活”、“句句是真理,一句頂一萬句”等等,一開始他都是接受的。

封建帝王思想毛澤東深受中國傳統(tǒng)文化,包括儒家、法家治國和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)打天下的種種影響。他又十分喜歡讀古書,尤其是二十四史。他認(rèn)為“馬克思可用的東西不多了”,說“經(jīng)典著作讀起來沒味道”。他欣賞秦始皇、劉邦、朱元璋,自認(rèn)為“坑儒”比秦始皇還多

在七千人大會(huì)上,一方面大講民主集中制,另一方面又說:“全國幾億人,每人提一條意見,那還得了?”

毛澤東的帝王思想越來越嚴(yán)重,晚年深居中南海,不接觸群眾,甚至連政治局委員都很少見。他讓江青當(dāng)政治局委員,發(fā)號(hào)施令;讓毛遠(yuǎn)新當(dāng)遼寧省委書記、沈陽軍區(qū)政委,最后又充當(dāng)高級(jí)聯(lián)絡(luò)員。他把自己同外界完全隔絕開來,將個(gè)人凌駕于黨中央之上,一意孤行,最后被別有用心的林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)利用,陷入他們的罪惡包圍之中,釀成了個(gè)人與中國歷史的一場(chǎng)悲劇。個(gè)人氣質(zhì)和性格毛澤東是一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、思想家,也是一位浪漫主義詩人。浪漫主義,往往理性的成分較少,容易走極端。早在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中,就提出“矯往必需過正,不過正不能矯往”。毛澤東又不是一位高明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?!按筌S進(jìn)”,他提出“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”,要“敢教日月?lián)Q新天”。毛澤東大手一揮,豪邁的說“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”,要“十五趕英超美”。在他的性恪結(jié)構(gòu)當(dāng)中,情緒所占的比重較大。尤其是到了晚年,他的行動(dòng)往往受自己的情緒所支配,具有強(qiáng)烈的情緒色彩。他出爾反爾、言行不一,十分地嚴(yán)重。在廬山會(huì)議上,毛澤東自覺表白要當(dāng)反“左傾”的頭子,但當(dāng)彭德懷等人批評(píng)他的“左傾”思想的時(shí)候,又親自發(fā)動(dòng)了整“右傾機(jī)會(huì)主義”;毛澤東請(qǐng)鄧小平出來主持中央日常工作時(shí),說鄧小平是“人才難得”。但,后來由于鄧小平的全面整頓的思想,對(duì)“文化大革命”的錯(cuò)誤路線加以否定,又堅(jiān)定地不承認(rèn)“文化大革命”是“七分成績(jī),三分錯(cuò)誤”,毛澤東部署了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”,撤消鄧小平黨內(nèi)外一切職務(wù),保留黨籍,以觀后效。左傾錯(cuò)誤的原因

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