《采苓》原文與鑒賞

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：劉建衛(wèi)【本書(shū)體例】

【原文】：采苓采苓(1)，首陽(yáng)之巔(2)。人之為言(3)，茍亦無(wú)信(4)!舍旃舍旃(5)，茍亦無(wú)然(6)!人之為言，胡得焉(7)?

采苦采苦(8)，首陽(yáng)之下(9)。人之為言，茍亦無(wú)與(10)!舍旃舍旃，茍亦無(wú)然，人之為言，胡得焉?

采葑采葑(11)，首陽(yáng)之東。人之為言，茍亦無(wú)從(12)，舍旃舍旃，茍亦無(wú)然，人之為言，胡得焉?

【鑒賞】：《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”保存了不少勞動(dòng)人民的創(chuàng)作，具有深厚的民歌特色，表達(dá)了人民的思想感情和他們對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)。盡管當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平較低，但由于他們長(zhǎng)期參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)斗爭(zhēng)，就逐漸養(yǎng)成了敏銳的觀察力，也積累了豐富的知識(shí)。他們善于區(qū)別事物的善惡，發(fā)現(xiàn)事物的特征，并通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。因而在詩(shī)歌創(chuàng)作中，不僅表現(xiàn)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和愛(ài)憎，而且還表現(xiàn)了他們善于以簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言描摹事物，以樸素的生活畫(huà)面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的才能，這些特點(diǎn)在《采苓》一詩(shī)中就有所體現(xiàn)。

全詩(shī)共三章，章八句。句式基本一樣，僅各章開(kāi)首所寫(xiě)的摘采之物和地點(diǎn)不同。各章第四句的“無(wú)信”、“無(wú)與”、“無(wú)從”僅三字不同，但意思相同。這樣簡(jiǎn)單的一首詩(shī)文，卻詠唱了一個(gè)樸素永恒的人生哲理。

《詩(shī)序》曰：“《采苓》，刺晉獻(xiàn)公也。獻(xiàn)公好聽(tīng)讒焉?！鼻宸接駶?rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》辨曰：“自古人君聽(tīng)讒多矣?！?shī)意若此，所包甚廣，所指亦非一端。安見(jiàn)其必內(nèi)驪姬發(fā)哉?但驪姬則讒之尤者，晉獻(xiàn)公則尤聽(tīng)讒之甚者，故足以為戒也。”高亨《詩(shī)經(jīng)今注》：“這是勞動(dòng)人民的作品，勸告伙伴不要聽(tīng)信別人的話，走錯(cuò)了路。”我們?cè)谧x這首詩(shī)時(shí)，不必拘于《詩(shī)序》之說(shuō)，也不必一定把它理解成是刺人君聽(tīng)讒。我們完全可以依據(jù)作品所提供的思想內(nèi)涵對(duì)它作更為寬泛的理解，把它看作是民間詩(shī)化了的“箴言”。

“采苓采苓，首陽(yáng)之巔”、“采苦采苦，首陽(yáng)之下”、“采葑采葑，首陽(yáng)之東”，字面上看是說(shuō)到首陽(yáng)山頂去采甘草；到首陽(yáng)山下低洼處去苦菜；到首陽(yáng)山的東面去采葑菜。而實(shí)際含義則是說(shuō)，如果有人叫你到首陽(yáng)山頂去采甘草，到首陽(yáng)山下采苦菜，到首陽(yáng)東邊采葑菜的話，那你可不要遽然輕信。為什么呢?《毛詩(shī)傳箋通釋》：“皆云采此苓于首陽(yáng)山之上，首陽(yáng)山之上信有苓矣。然而今之采者未必于此山，然而人必信之。興者喻事有似而非?！敝禚Q齡云：“苓生隰，苦生田野，葑生圃。今必曰生首陽(yáng)，則賀虛之辭耳。故以興讒言之不可信?！?陳子展《詩(shī)經(jīng)直解》)。這里故意讓人到首陽(yáng)山去摘采不產(chǎn)之物，其結(jié)果必然是徒勞一場(chǎng)。用“比”“興”的手法，意在證明讒言之不可取，即下句所謂“人之為言，茍亦無(wú)信。”“舍旃舍旃，茍亦無(wú)然!”語(yǔ)氣堅(jiān)決、果斷，表明要拒聽(tīng)讒言的決心。在這鏗然的節(jié)奏和語(yǔ)氣中，包含了多少酸甜苦辣，在人類(lèi)艱辛困苦的人生歷程中，人們?yōu)樽嬔运?，?jīng)歷過(guò)多少失敗和挫折，付出的代價(jià)是何等巨大。僅僅是徒勞一場(chǎng)倒也罷了，重要的是它曾使國(guó)君受蒙蔽，殺親滅臣，以致眾叛親離，國(guó)破家亡，晉獻(xiàn)公聽(tīng)讒滅子，不就是例證嗎?這是多么慘重的教訓(xùn)啊。經(jīng)歷過(guò)寒冬的人最能體會(huì)到春天的溫暖，經(jīng)受過(guò)讒言之災(zāi)的人們更能認(rèn)識(shí)到“讒言不可取”的重要。在“舍旃舍旃”的決斷聲后面，“人之為言，胡得焉?”再次警醒人們讒言不可取，百害無(wú)一益。其惓惓之情，誠(chéng)誠(chéng)之意可見(jiàn)矣。

細(xì)讀全詩(shī)，雖然三章大意一致，句式復(fù)疊，使用沒(méi)什么變化，但它那不事夸飾的質(zhì)樸語(yǔ)言，卻以一種沉重的份量叩擊著讀者的心扉。以日常生活中的“采苓”、“采苦”、“采葑”入詩(shī)，從敘事寫(xiě)起，給讀者展現(xiàn)出三個(gè)不同的生活畫(huà)面，又用“人之為言，茍亦無(wú)信”為中心主旨，將全詩(shī)貫串一致，構(gòu)成了寓變化于整一的詩(shī)歌意境。它勸戒人們對(duì)待問(wèn)題，要勤思考、多動(dòng)腦，凡事要“徐察而審聽(tīng)之”，千萬(wàn)不能輕信讒言，否則后果不堪設(shè)想。輕者如上無(wú)苓之山采苓終是一場(chǎng)空，重則如晉獻(xiàn)公家破國(guó)亡，為后人所唾棄。寓深刻的人生哲理于普通的日常生活，在一遍又一遍的反復(fù)詠唱中把詩(shī)的主題表現(xiàn)出來(lái)。