河南省大聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(解析版)_第1頁
河南省大聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(解析版)_第2頁
河南省大聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(解析版)_第3頁
河南省大聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(解析版)_第4頁
河南省大聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題(解析版)_第5頁
已閱讀5頁,還剩14頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

PAGEPAGE1河南省大聯(lián)考2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.2019年,洛陽偃師商城遺址發(fā)現(xiàn)了8列23座排列有序的大圓形建筑基址,這些“大圓”是偃師商城糧倉——困倉遺址,這23個(gè)困倉大約可存糧1.7萬多噸,供近7萬人吃一年。這一考古發(fā)現(xiàn)可用于研究,商朝()A.統(tǒng)治者重視糧食安全 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的迅速提高C.城市發(fā)展規(guī)模的擴(kuò)大 D.國家治理能力的空前強(qiáng)化【答案】A【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是推斷題。時(shí)空范圍為商代中國。洛陽偃師商城遺址出現(xiàn)的困倉遺址是商代屯糧的地方,這說明商代統(tǒng)治者重視糧食安全,A項(xiàng)正確;糧倉的出現(xiàn)不能證明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)水平迅速提高,因?yàn)楫?dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)工具沒有出現(xiàn)明顯的進(jìn)步,排除B項(xiàng);糧倉的出現(xiàn)不能證明當(dāng)時(shí)城市發(fā)展規(guī)模變化,因?yàn)闊o法證明這些糧食的用處,排除C項(xiàng);糧倉的出現(xiàn)一定程度上反映了當(dāng)時(shí)國家治理能力的提升,但是“空前強(qiáng)化”表述絕對,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.春秋時(shí)期,孔子作《春秋》,強(qiáng)調(diào)在大一統(tǒng)下明“夷夏之辨”;戰(zhàn)國時(shí)期,“夷夏之防”不再被強(qiáng)調(diào),華夏與周邊“戎夷”共同構(gòu)成“天下”的觀念常見于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)。這說明,戰(zhàn)國時(shí)期()A.中央對地方控制加強(qiáng) B.各族間差異逐漸消除C.大一統(tǒng)趨勢日益增強(qiáng) D.傳統(tǒng)的觀念完全瓦解【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為春秋戰(zhàn)國的時(shí)期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,春秋時(shí)期,人們重視“夷夏之辨”,但是這一時(shí)期民族交融的趨勢增強(qiáng),華夏認(rèn)同觀念逐漸出現(xiàn),隨著戰(zhàn)國時(shí)期大一統(tǒng)趨勢的增強(qiáng),“夷夏之防”的觀念不再被強(qiáng)調(diào),華夏與周邊“戎夷”共同構(gòu)成“天下”的觀念常見于當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn),C項(xiàng)正確;材料主旨是少數(shù)民族和華夏的關(guān)系,A項(xiàng)與材料主旨無關(guān),排除A項(xiàng);B項(xiàng)中的“差異逐漸消除”表述絕對,排除B項(xiàng);D項(xiàng)中的“完全瓦解”表述絕對,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.西漢時(shí)期,以皇帝名義發(fā)布的公文書,其體裁有用來封授褒獎(jiǎng)的“策”;有用來發(fā)布政令的“制”和“詔”;還有告誡、督責(zé)的“敕”。至于臣下的文書,向皇帝陳事謝恩的叫“章”,專門用于陳事的叫“奏”,用于陳情的叫“表”,用于議政的叫“議”,各有其名。公文書的制作、傳發(fā)、保管各個(gè)環(huán)節(jié),都形成了嚴(yán)密制度。這表明,西漢時(shí)期()A.君主專制不斷強(qiáng)化 B.行政管理嚴(yán)密規(guī)范C.政府行政效率低下 D.監(jiān)察體系逐漸完善【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢時(shí)期(中國)。根據(jù)材料“公文書的制作、傳發(fā)、保管各個(gè)環(huán)節(jié),都形成了嚴(yán)密制度”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢時(shí)期,公文書各有其名,環(huán)節(jié)嚴(yán)密,反映出當(dāng)時(shí)行政管理嚴(yán)密規(guī)范,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是公文制度嚴(yán)密,不涉及君主專制,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)出行政效率低下,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是公文制度嚴(yán)密,與監(jiān)察體系無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖為魏晉時(shí)期甘肅嘉峪關(guān)新城5號(hào)墓出土的采桑圖畫像磚。這一畫像磚的出土可用來印證()A.魏晉時(shí)期絲織業(yè)開始出現(xiàn) B.河西地區(qū)絲織業(yè)有所發(fā)展C.河西與中原地區(qū)交流頻繁 D.河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。時(shí)空是魏晉時(shí)期的中國。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,畫像磚屬于原始史料,可佐證歷史事實(shí)。材料內(nèi)容“魏晉時(shí)期甘肅嘉峪關(guān)新城5號(hào)墓出土的采桑圖畫像磚”可以說明,此時(shí)甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)已存在蠶桑種植,絲織業(yè)有所發(fā)展,B項(xiàng)正確;中國的絲織業(yè)開始于新石器時(shí)期,排除A項(xiàng);材料并未涉及河西與中原地區(qū)交流的情況,無法得出相關(guān)結(jié)論,排除C項(xiàng);僅通過采桑圖畫像磚,無法印證河西地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.唐律規(guī)定:“尚書省應(yīng)奏之事,須緣門下者,以狀牒門下省,準(zhǔn)式依令,先門下錄事勘,給事中讀,黃門侍郎省,侍中審。有乖失者,依法駁正,卻牒省司?!睋?jù)此可知()A.唐代律法日趨完善 B.君主專制不斷削弱C.三省體制初步形成 D.門下省擁有封駁權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐代(中國)。根據(jù)材料“尚書省應(yīng)奏之事,須緣門下者,以狀牒門下省,準(zhǔn)式依令,先門下錄事勘,給事中讀,黃門侍郎省,侍中審。有乖失者,依法駁正,卻牒省司”可知,門下省負(fù)責(zé)審核詔令和奏折,有不妥者駁回,說明門下省擁有封駁權(quán),材料內(nèi)容體現(xiàn)了門下省擁有封駁權(quán),D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是門下省的職責(zé),不能說明唐代律法的發(fā)展與完善,排除A項(xiàng);唐朝實(shí)行三省六部制,加強(qiáng)了君主專制,B項(xiàng)不符合史實(shí),排除B項(xiàng);隋朝時(shí)期,中央逐漸確立了三省六部制,不符合材料,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.北宋文人蘇軾曾經(jīng)這樣評價(jià)唐朝的文學(xué)與藝術(shù):“詩至于杜子美(杜甫),文至于韓退之(韓愈),畫至于吳道子(吳道玄),書至于顏魯一公(顏真卿),而古今之變,天下之能事盡矣?!边@一文化現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是()A.政治局勢穩(wěn)定 B.民族關(guān)系融洽C.經(jīng)濟(jì)高度繁榮 D.對外交往密切【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是原因題。時(shí)空是北宋(中國)。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論:北宋蘇軾認(rèn)為,唐朝的文學(xué)與藝術(shù)繁榮,出現(xiàn)了像杜甫、韓愈、吳道子等名家代表,是由唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)決定的,C項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)因素是根源,政治局勢穩(wěn)定是原因之一,并不是根源,排除A項(xiàng);民族關(guān)系融洽和對外交往密切也不是根源,排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下表為北宋戶均田畝數(shù)。據(jù)此可知,北宋()A.人地矛盾日趨尖銳 B.精耕細(xì)作得以發(fā)展C.賦稅收入不斷增多 D.高產(chǎn)作物得以推廣【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:北宋(中國)。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,農(nóng)民的平均土地占有量不斷下降,而人口數(shù)量卻在不斷增長,反映出土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重,人地矛盾日趨尖銳,A項(xiàng)正確;材料沒有涉及精耕細(xì)作,排除B項(xiàng);材料沒有提及賦稅收入,無法得知賦稅收入增多,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是戶數(shù)與田畝數(shù)的變化,與高產(chǎn)作物無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.崇禎十四年(1641年),山東、河南、河北、浙江等地瘟疫流行,許多醫(yī)家“誤以傷寒法治之”,致“枉死者不可勝計(jì)”。吳有性有感于時(shí)醫(yī)“守古法不合今病,以今病簡古書,原無明論”,決心對瘟疫做深入研究,最終寫成《瘟疫論》二卷,補(bǔ)遺一卷,為溫病即瘟疫學(xué)說奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這反映出,明代()A.開始對疫病的研究 B.科技進(jìn)入總結(jié)階段C.經(jīng)世致用思想萌發(fā) D.醫(yī)學(xué)在批判中發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是明代。根據(jù)材料“吳有性有感于時(shí)醫(yī)‘守古法不合今病,以今病簡古書,原無明論’,決心對瘟疫做深入研究,最終寫成《瘟疫論》二卷,補(bǔ)遺一卷,為溫病即瘟疫學(xué)說奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”可知,1641年山東等地瘟疫流行,當(dāng)時(shí)的許多的醫(yī)家通過誤判造成了大量患者的死亡。吳有性對時(shí)醫(yī)拘泥古法,不知變通的做法予以批判,并且通過潛心研究寫成了《瘟疫論》,奠定了瘟疫學(xué)說的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),這體現(xiàn)了明代醫(yī)學(xué)在批判中發(fā)展的特征,D項(xiàng)正確;明代以前就已經(jīng)存在對疫病的研究,排除A項(xiàng);材料僅涉及明代醫(yī)學(xué)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容,并不是強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)入總結(jié)階段,排除B項(xiàng);明末清初的進(jìn)步思想家提出了經(jīng)世致用的主張,他們反對當(dāng)時(shí)的理學(xué)家不切實(shí)際的空虛之學(xué),不符合題意,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.有學(xué)者總結(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)說:“所謂‘洋務(wù)派’……這些人只是大體上都有不同程度的贊同引進(jìn)西方物質(zhì)文明的傾向而已。大大小小的派系……各自為政,自行其是”,“(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))便是在這種宏觀上基本是無序的狀態(tài)下艱難地蹣跚地前行?!痹搶W(xué)者意在說明,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)()A.以學(xué)習(xí)西方器物為主要內(nèi)容 B.受腐朽落后的政治制度阻礙C.其根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治 D.邁出了中國近代化的第一步【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期(中國)。材料反映了洋務(wù)派各自為政,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有建立起統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體系,洋務(wù)派僅僅認(rèn)識(shí)到引進(jìn)西方物質(zhì)文明,說明作者認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)光靠引進(jìn)技術(shù)無法救國,要救國還要學(xué)習(xí)西方的政治制度,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述是表象,材料強(qiáng)調(diào)的是僅學(xué)習(xí)西方器物無法救國,排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治,材料反映了腐朽落后的政治制度阻礙了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展,排除C項(xiàng);D項(xiàng)表述正確,材料無法體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.民國建立之初,歷史教科書編者開始用到“中華民族”這一概念,但這并非這一時(shí)期教科書用語的常態(tài);五四運(yùn)動(dòng)后,“中華民族”這一概念被頻繁使用,歷史教科書在書寫中國歷史時(shí),常以“中華民族”作為表述全體中國人的概念。這一變化表明,五四運(yùn)動(dòng)后()A.中華民族意識(shí)增強(qiáng) B.近代教育體制不斷完善C.歷史教材編寫規(guī)范 D.中國革命進(jìn)入新的階段【答案】A【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為民國時(shí)期的中國。五四運(yùn)動(dòng)后,“中華民族”的概念被頻繁使用,而且作為表述全體中國人的概念。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了民族意識(shí)的覺醒,“中華民族”一詞在教科書中頻繁出現(xiàn)就說明了當(dāng)時(shí)民族意識(shí)在增強(qiáng),A項(xiàng)正確;教科書中頻繁出現(xiàn)“中華民族”無法證明當(dāng)時(shí)教育體系發(fā)展程度,排除B項(xiàng);歷史教材編寫規(guī)范無法通過教材中某一個(gè)詞匯的使用來證明,排除C項(xiàng);材料主旨與中國革命的發(fā)展階段無關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1914-1919年,中國的紡紗廠每支紗的利潤增加了70%,一些重要公司的利潤增加了20倍,有的甚至50倍,紅利達(dá)到30%-40%,有時(shí)甚至90%。但技工和壯工的工資,在廣州只上升了6.9%,在上海上升了10%~20%。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.扭轉(zhuǎn)了民族資本主義發(fā)展不均衡的局面B.根源于“實(shí)業(yè)救國”思潮的興起C.客觀上推動(dòng)了中國近代民主革命的深入D.加劇了歐洲列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)侵略【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1914-1919年(中國)。材料反映在第一次世界大戰(zhàn)期間,一方面民族資本主義發(fā)展態(tài)勢良好,民族資產(chǎn)階級(jí)利潤豐厚,另一方面,無產(chǎn)階級(jí)飽受剝削和壓迫,經(jīng)濟(jì)狀況沒有相應(yīng)改善,這說明當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾依然尖銳,客觀上推動(dòng)了中國近代民主革命的深入,C項(xiàng)正確;近代中國處于半殖民地半封建社會(huì),決定了民族資本主義發(fā)展不均衡的發(fā)展,排除A項(xiàng);甲午中日戰(zhàn)爭后,民族危機(jī)加深,為了挽救民族危機(jī),“實(shí)業(yè)救國”思潮興起,排除B項(xiàng);1914-1919年大致處于第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期,歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對華經(jīng)濟(jì)侵略,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1946年,反感共產(chǎn)黨的謝克曾用充滿敵意的口吻承認(rèn):在延安,一說主義,“一定是新民主主義”,“以同一問題問二三十個(gè)人,從知識(shí)分子到公眾,他們的答語幾乎是一致的”。這表明()A.“三三制”原則得以貫徹B.中國已經(jīng)成為新民主主義國家C.毛澤東思想逐步發(fā)展成熟D.共產(chǎn)黨在邊區(qū)的建設(shè)成效顯著【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1946年(中國)。根據(jù)材料“以同一問題問二三十個(gè)人,從知識(shí)分子到公眾,他們的答語幾乎是一致的”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1946年,在邊區(qū)政府,人們熟悉新民主義理論,思想統(tǒng)一,反映了共產(chǎn)黨在邊區(qū)的建設(shè)成效顯著,D項(xiàng)正確;抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,抗日民主政權(quán)中實(shí)行“三三制”原則,即在民主政權(quán)組成人員的分配上,共產(chǎn)黨員、非黨員的左派進(jìn)步分子、中間分子各占三分之一,時(shí)間不符,排除A項(xiàng);新中國成立后,中國成為新民主主義國家,排除B項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東系統(tǒng)而完整闡述的新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng),標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1951年9月10日,少數(shù)民族文物、圖片展覽會(huì)在故宮舉行,多個(gè)模型展示了6個(gè)少數(shù)民族的美好生活。其中西康大涼山彝族的生活是:“人民政府幫助他們創(chuàng)造了新彝文。同時(shí)因?yàn)槿嗣裾畬?shí)行了正確的貿(mào)易政策,使他們的羊毛等生產(chǎn)品也得到了暢銷。”這一展覽會(huì)的舉行()A.有利于強(qiáng)化民眾對新政權(quán)的認(rèn)同B.呈現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度的成果C.推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.推動(dòng)了社會(huì)主義建設(shè)的迅猛發(fā)展【答案】A【解析】本題為多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)選項(xiàng)用詞可知,這是影響題、本質(zhì)題。時(shí)空范圍為1951年的中國。新中國成立初期在故宮展覽少數(shù)民族文物、圖片等,這顯示了民族平等的政策,而大涼山彝族的生活展現(xiàn)了黨和政府對少數(shù)民族地區(qū)的大力扶持,而且取得了成效。因此上述展覽有助于展現(xiàn)新中國在少數(shù)民族地區(qū)的政策成效,有利于強(qiáng)化民眾對新政權(quán)的認(rèn)同,A項(xiàng)正確;1851年,西藏尚未成立自治區(qū)政府,排除B項(xiàng);展覽會(huì)展現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況,是對結(jié)果的呈現(xiàn),而非推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除C項(xiàng);1951年我國尚處于國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)階段,而且屬于過渡時(shí)期,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1960年后,中國減少對重工業(yè)的投資,鋼產(chǎn)量從1960年的1866萬公噸縮減到1962年的670萬公噸;煤產(chǎn)量從39700萬到22000萬公噸;水泥從1565萬到600萬公噸;金屬切削機(jī)床從153500臺(tái)到22500臺(tái)。這一做法()A.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展 B.是對經(jīng)濟(jì)調(diào)整方針貫徹C.使得農(nóng)業(yè)得以迅速發(fā)展 D.削弱了國家的國防力量【答案】B【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是影響題。時(shí)空范圍為20世紀(jì)60年代的中國。20世紀(jì)六十年代初,國家面臨嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難,為了扭轉(zhuǎn)困境,中央提出了“八字方針”,對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整,適當(dāng)減少重工業(yè)的投資占比,因此出現(xiàn)了材料中的現(xiàn)象。B項(xiàng)正確;對國民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整是暫時(shí)的,但是并未實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展,排除A項(xiàng);國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整是為了恢復(fù)農(nóng)業(yè),而非立即產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)快速發(fā)展的結(jié)果,排除C項(xiàng);這一時(shí)期我國的國防工業(yè)并未停滯,在1964年成功研制了原子彈,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.改革開放后,廣東省的人口流動(dòng)管理經(jīng)歷了強(qiáng)化“管理”向強(qiáng)調(diào)“服務(wù)”的轉(zhuǎn)變,“服務(wù)管理”細(xì)化為“居住管理、權(quán)益保障和公共服務(wù)”的轉(zhuǎn)變,并從各個(gè)方面開始積極探索建立流動(dòng)人員社會(huì)服務(wù)管理的各項(xiàng)機(jī)制。這一轉(zhuǎn)變()A.強(qiáng)化了城鄉(xiāng)人口的戶籍管理 B.加速了各地區(qū)間的人口流動(dòng)C.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求 D.保證了社會(huì)秩序的穩(wěn)定和諧【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是影響題。時(shí)空范圍為改革開放后的廣東。改革開放后,廣東的流動(dòng)人口增加,廣東省對于流動(dòng)人口的管理經(jīng)歷了強(qiáng)化“管理”向強(qiáng)調(diào)“服務(wù)”的轉(zhuǎn)變,而“服務(wù)管理”細(xì)化為“居住管理、權(quán)益保障和公共服務(wù)”的轉(zhuǎn)變。廣東省在人口管理方面的轉(zhuǎn)變是改革開放后廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下出現(xiàn)的現(xiàn)象,是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需求的結(jié)果,C項(xiàng)正確;廣東對于人口的管理逐漸立足于服務(wù),這在一定程度上打破了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍體制,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí)主要的現(xiàn)象是外來人口進(jìn)入廣東,而非各地區(qū)之間人口的雙向流動(dòng),排除B項(xiàng);D項(xiàng)表述絕對,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.2023年4月14日,《中國一巴西應(yīng)對氣候變化聯(lián)合聲明》發(fā)表,中國表示將決心進(jìn)一步加強(qiáng)多邊主義,包括同“77國集團(tuán)和中國”所有伙伴一道,以期建立一個(gè)集體性、反對單邊主義和綠色貿(mào)易壁壘,并堅(jiān)定立足于國際社會(huì)團(tuán)結(jié)合作價(jià)值觀的氣候團(tuán)結(jié)典范。這表明()A.發(fā)展中國家主導(dǎo)國際事務(wù) B.自然災(zāi)害成為全球關(guān)注的重心C.世界多極化趨勢不斷加強(qiáng) D.中國積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:2023年(中國)。根據(jù)材料“決心進(jìn)一步加強(qiáng)多邊主義”、“建立一個(gè)集體性、反對單邊主義和綠色貿(mào)易壁壘,并堅(jiān)定立足于國際社會(huì)團(tuán)結(jié)合作價(jià)值觀的氣候團(tuán)結(jié)典范”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)今中國,積極應(yīng)對氣候變化,加強(qiáng)與世界各國合作,反對單邊主義,積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,D項(xiàng)正確;A項(xiàng)與史實(shí)不符,主導(dǎo)國際事務(wù)的不是發(fā)展中國家,排除A項(xiàng);材料主旨并不是全球關(guān)注重心是自然災(zāi)害,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的是中國積極融入世界,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,與多極化趨勢無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.在人類文明早期,各區(qū)域的數(shù)學(xué)都得到一定的發(fā)展,西亞地區(qū)的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制,用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和工人;古埃及保留下來的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中記錄了很多數(shù)學(xué)問題及解答,包括土地的丈量和分配、運(yùn)河的開鑿等。據(jù)此可知,人類文明早期()A.數(shù)學(xué)發(fā)展高度成熟 B.生產(chǎn)需要推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展C.各地?cái)?shù)學(xué)獨(dú)立發(fā)展 D.文明交流促進(jìn)數(shù)學(xué)進(jìn)步【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代世界。據(jù)材料“西亞地區(qū)的蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制,用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和工人”、“古埃及保留下來的數(shù)學(xué)文獻(xiàn)中記錄了很多數(shù)學(xué)問題及解答,包括土地的丈量和分配、運(yùn)河的開鑿等。”可知,人類早期文明數(shù)學(xué)用來解決日常生產(chǎn)中的實(shí)際問題,據(jù)此可以反推,數(shù)學(xué)是在生產(chǎn)需要背景下產(chǎn)生并發(fā)展的,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述不符史實(shí),人類早期數(shù)學(xué)不可能發(fā)展程度很高,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不是人類早期各地?cái)?shù)學(xué)獨(dú)立發(fā)展,而是生產(chǎn)需要推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展,排除C項(xiàng);材料中沒有人類文明交流的信息,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.《薩克森法鑒》(1225年)指出:“一個(gè)人在他國王逆法律而行時(shí),可以抗拒國王和法官,甚至可以參與發(fā)動(dòng)對他的戰(zhàn)爭……他并不由此而違背其效忠義務(wù)?!边@表明,歐洲中世紀(jì)()A.社會(huì)契約思想得以傳播 B.社會(huì)秩序面臨嚴(yán)重危機(jī)C.法律對王權(quán)形成一定制約 D.封君封臣制度遭到破壞【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為1225年的歐洲。根據(jù)材料可知,如果國王違逆法律,人們就可以抗拒法律和法官,甚至發(fā)動(dòng)對國王的戰(zhàn)爭,這并不是叛逆行為。由此可知,中世紀(jì)的歐洲強(qiáng)調(diào)法律的地位,即使國王也要遵守,這說明法律對王權(quán)形成一定的制約,C項(xiàng)正確;社會(huì)契約指的是社會(huì)出現(xiàn)的原因,材料強(qiáng)調(diào)的是法律的重要性,排除A項(xiàng);《薩克森法鑒》只是列舉了案例,并不能證明當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序面臨危機(jī),也無法證明當(dāng)時(shí)封君封臣制度遭到破壞,排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.洛克和盧梭都極力推崇教育和社會(huì)生活緊密結(jié)合,強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值,詳細(xì)制定了一套包括體育、德育、智育在內(nèi)的完整的教育理論體系,其中健康教育是基礎(chǔ)和前提,知識(shí)教育是必不可少的輔助品,道德教育則是靈魂和支柱。這一教育理論體系()A.是工業(yè)革命迅速推進(jìn)的產(chǎn)物 B.反映了啟蒙時(shí)代的教育訴求C.促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生 D.提高了社會(huì)的整體道德水平【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題、影響題,時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料“洛克和盧梭都極力推崇教育和社會(huì)生活緊密結(jié)合,強(qiáng)調(diào)實(shí)用價(jià)值,詳細(xì)制定了一套包括體育、德育、智育在內(nèi)的完整的教育理論體系”及所學(xué)可知,洛克和盧梭都屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表者,他們的理論體系涉及健康、知識(shí)、道德教育的相關(guān)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)教育的實(shí)用價(jià)值,這符合啟蒙時(shí)代的教育訴求,B項(xiàng)正確;工業(yè)革命開始于18世紀(jì)60年代,與題干信息及史實(shí)不符,排除A項(xiàng);隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展,人們對自然界的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性的變化。16至17世紀(jì),歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破,近代科學(xué)興起。與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng);材料無法得出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期歐洲社會(huì)的整體道德水平得到提高的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.在論及法國大革命時(shí),托克維爾指出:“即使沒有這場革命,革命所做的一切也會(huì)產(chǎn)生,對此,我深信不疑;革命只不過是一個(gè)暴烈迅猛的過程,借此人們使政治狀況適應(yīng)社會(huì)狀況,使事實(shí)適應(yīng)思想,使法律適應(yīng)風(fēng)習(xí)?!逼湟庠谡f明,法國大革命()A.是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物 B.改變了法國的社會(huì)狀況C.確立了完備的法律體系 D.以暴力革命為主要手段【答案】A【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為法國大革命時(shí)期的歐洲。根據(jù)材料可知,托克維爾認(rèn)為即使沒有法國大革命的沖擊,當(dāng)時(shí)的法國以及歐洲也會(huì)產(chǎn)生革命所帶來的一切,這是因?yàn)樯鐣?huì)狀況發(fā)展的結(jié)果,即法國大革命發(fā)生是社會(huì)發(fā)展的必然,A項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是法國大革命的原因,而非影響,排除B、C項(xiàng);托克維爾認(rèn)為即使沒有法國大革命,大革命所做的一切也會(huì)產(chǎn)生,這意味著暴力革命并非必備手段,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.下表為1801-1851英格蘭若干大城市的人口變化(單位:千人)。這一變化的出現(xiàn)()A.推動(dòng)了民主政治的發(fā)展 B.得益于工業(yè)革命的開展C.加速了對外的殖民擴(kuò)張 D.根源于民眾觀念的轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是原因、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1801-1851英格蘭。據(jù)材料可知,1851年與1801年相比,英國城市人口規(guī)模明顯增加,據(jù)所學(xué)可知,1851年涉及工業(yè)革命,伴隨著工業(yè)革命的推進(jìn)英國城市化進(jìn)程加快,大量農(nóng)村人口涌向城市,造成英國城市規(guī)模擴(kuò)大,B項(xiàng)正確;材料反映的是近代英國城市規(guī)模擴(kuò)大,城市規(guī)模大小與民主政治發(fā)展之間沒有必然關(guān)聯(lián),排除A項(xiàng);城市規(guī)模大小與英國對外殖民擴(kuò)張之間關(guān)聯(lián)不大,排除C項(xiàng);材料中英國城市規(guī)模的擴(kuò)大與民眾觀念有一定關(guān)聯(lián),但是主要原因是工業(yè)革命推動(dòng)了城市化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.1966年,蘇聯(lián)改革農(nóng)莊勞動(dòng)報(bào)酬制度,從以勞動(dòng)日為基礎(chǔ)的報(bào)酬制轉(zhuǎn)為等級(jí)工資獎(jiǎng)勵(lì)制,從以實(shí)物為主轉(zhuǎn)為以貨幣現(xiàn)金為主。這一做法()A.一定程度上刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.徹底革除了斯大林模式的弊端C.使蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)得到了持續(xù)的發(fā)展 D.加劇了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平衡【答案】A【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1966年(蘇聯(lián))。根據(jù)材料“從以勞動(dòng)日為基礎(chǔ)的報(bào)酬制轉(zhuǎn)為等級(jí)工資獎(jiǎng)勵(lì)制,從以實(shí)物為主轉(zhuǎn)為以貨幣現(xiàn)金為主”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期是勃列日涅夫執(zhí)政時(shí)期,用經(jīng)濟(jì)方法管理農(nóng)業(yè),集體農(nóng)莊實(shí)行有保障的勞動(dòng)報(bào)酬制,實(shí)行等級(jí)工資制度,提高了集體農(nóng)莊農(nóng)民的地位和待遇,一定程度上刺激了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,A項(xiàng)正確;勃列日涅夫改革沒有突破斯大林模式的束縛,排除B項(xiàng);這一做法刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但效果并不長久,排除C項(xiàng);勞動(dòng)報(bào)酬制度并不會(huì)加劇經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不平衡,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.1956年9月,美國總統(tǒng)艾森豪威爾提出了廣泛的人員交換計(jì)劃,鼓勵(lì)美國同其他國家,主要是蘇聯(lián),開展藝術(shù)、教育、體育、法律、醫(yī)療以及商務(wù)領(lǐng)域的人員交流活動(dòng)。同一時(shí)期的蘇聯(lián)也提出類似的交流計(jì)劃。這表明()A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷加強(qiáng) B.美蘇兩國實(shí)現(xiàn)了全面的交流C.合作共贏成為了美蘇共識(shí) D.冷戰(zhàn)格局下對抗與交流并存【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1956年(美國和蘇聯(lián))。由“1956年9月”“鼓勵(lì)美國同其他國家,主要是蘇聯(lián),開展藝術(shù)、教育、體育、法律、醫(yī)療以及商務(wù)領(lǐng)域的人員交流活動(dòng)。同一時(shí)期的蘇聯(lián)也提出類似的交流計(jì)劃”,可知當(dāng)時(shí)美蘇正處于冷戰(zhàn)對峙時(shí)期,但美蘇之間的文化等領(lǐng)域也存在交流,D項(xiàng)正確;材料沒有涉及經(jīng)濟(jì)全球化問題,排除A項(xiàng);美蘇冷戰(zhàn)對峙時(shí)期,美蘇之間不可能全面交流,也不可能形成合作共贏的共識(shí),排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.下圖為1500-2015年大國發(fā)生戰(zhàn)爭時(shí)間百分比。對此解讀正確的是()A.和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代主題B.戰(zhàn)爭對人類的威脅已徹底消除C.“冷戰(zhàn)”加劇了大國間的戰(zhàn)爭D.近代戰(zhàn)爭頻發(fā)根源于科技進(jìn)步【答案】A【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是推斷題。時(shí)空范圍為1500-2015年的世界。1900年以后,大國發(fā)生戰(zhàn)爭的時(shí)間占比在不斷下降,這說明和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代主題,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)表述絕對,排除B項(xiàng);“冷戰(zhàn)”發(fā)生在二戰(zhàn)后,但是從曲線圖可以看出,這一時(shí)期,大國間的戰(zhàn)爭數(shù)量并未增加,排除C項(xiàng);近代戰(zhàn)爭頻發(fā)的根源是資本主義國家之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題:本題共4小題,共52分。25.閱讀材料,完成下列要求。材料漢武帝時(shí)期,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,儒學(xué)成為了官方正統(tǒng)思想,但儒家其實(shí)沒有真正的唯我獨(dú)尊,儒家思想與佛、道思想互補(bǔ)而共存。中國的士大夫與君權(quán)之間,也是既對抗又合作的關(guān)系,一方面以儒家理念約束政權(quán),另一方面又以專業(yè)文官的身份為政權(quán)服務(wù)。儒家的理想社會(huì),不在天上而在人間,儒家士大夫不在朝為官,在野為士紳與知識(shí)分子時(shí),成為社會(huì)秩序的建立者和鞏固者。公元380年,羅馬帝國皇帝狄奧多西一世定基督教為羅馬帝國國教。為羅馬帝國注入一股強(qiáng)大的文化力量,足以凝聚舊日異質(zhì)的羅馬世界,成為一個(gè)相當(dāng)同質(zhì)的文化共同體。在整個(gè)歐洲成為基督教的天下時(shí),這一制度性的宗教,雖有普世的理念,卻又有強(qiáng)烈的排他性?!瓪W洲長期籠罩于定于一尊的意識(shí)形態(tài)及精神生活,容不下任何不同的理念。教延勢力高漲,教會(huì)與政府之間,既聯(lián)合,又對抗。教士就是文官,卻沒有一個(gè)專業(yè)的文官系統(tǒng)。一摘編自許倬云《萬古江河》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括儒學(xué)與基督教的異同。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從唯物史觀的角度分析影響文化發(fā)展的因素?!敬鸢浮浚?)異:儒學(xué)具有高度包容性,基督教具有強(qiáng)烈排他性;中國提供專業(yè)文官集團(tuán),西方未能形成專業(yè)文官系統(tǒng)。同:都維護(hù)了國家的統(tǒng)一;都與統(tǒng)治者形成對抗與合作的關(guān)系。(2)因素:經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度;政權(quán)的穩(wěn)定與否;統(tǒng)治者的政策;外部環(huán)境的影響;本國文化傳統(tǒng)的影響?!窘馕觥俊拘?】本題是對比類材料分析題。時(shí)空是古代(中國和羅馬)。異:根據(jù)材料“儒學(xué)成為了官方正統(tǒng)思想,但儒家其實(shí)沒有真正的唯我獨(dú)尊,儒家思想與佛、道思想互補(bǔ)而共存”“在整個(gè)歐洲成為基督教的天下時(shí),這一制度性的宗教,雖有普世的理念,卻又有強(qiáng)烈的排他性”可知,儒學(xué)具有高度包容性,基督教具有強(qiáng)烈排他性;根據(jù)材料“中國的士大夫與君權(quán)之間,也是既對抗又合作的關(guān)系,一方面以儒家理念約束政權(quán),另一方面又以專業(yè)文官的身份為政權(quán)服務(wù)。儒家的理想社會(huì),不在天上而在人間,儒家士大夫不在朝為官,在野為士紳與知識(shí)分子時(shí),成為社會(huì)秩序的建立者和鞏固者”“教延勢力高漲,教會(huì)與政府之間,既聯(lián)合,又對抗。教士就是文官,卻沒有一個(gè)專業(yè)的文官系統(tǒng)”可知,中國提供專業(yè)文官集團(tuán),西方未能形成專業(yè)文官系統(tǒng)。同:根據(jù)材料“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”“儒家的理想社會(huì),不在天上而在人間,儒家士大夫不在朝為官,在野為士紳與知識(shí)分子時(shí),成為社會(huì)秩序的建立者和鞏固者”“為羅馬帝國注入一股強(qiáng)大的文化力量,足以凝聚舊日異質(zhì)的羅馬世界,成為一個(gè)相當(dāng)同質(zhì)的文化共同體”可知,都維護(hù)了國家的統(tǒng)一;根據(jù)材料“中國的士大夫與君權(quán)之間,也是既對抗又合作的關(guān)系,一方面以儒家理念約束政權(quán),另一方面又以專業(yè)文官的身份為政權(quán)服務(wù)”“教延勢力高漲,教會(huì)與政府之間,既聯(lián)合,又對抗。教士就是文官,卻沒有一個(gè)專業(yè)的文官系統(tǒng)”可知,都與統(tǒng)治者形成對抗與合作的關(guān)系?!拘?】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是古代(中國和羅馬)。根據(jù)材料“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”“羅馬帝國皇帝狄奧多西一世定基督教為羅馬帝國國教”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度;政權(quán)的穩(wěn)定與否;統(tǒng)治者的政策;外部環(huán)境的影響;本國文化傳統(tǒng)的影響等方面分析。26.閱讀材料,完成下列要求。材料1943年,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最艱苦時(shí)期,日本帝國主義和國民黨反動(dòng)派對根據(jù)地實(shí)行雙重打擊,時(shí)年19歲的中共黨員曹火星創(chuàng)作了歌曲《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》。下圖為《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》譜曲。注:1943年曹火星創(chuàng)作這首歌的時(shí)候,歌詞中有一句話“堅(jiān)持抗戰(zhàn)六年多”,1944年大家唱這首歌時(shí),群眾自動(dòng)改成了“堅(jiān)持抗戰(zhàn)七年多”,最后凝固在抗戰(zhàn)勝利之時(shí)——“他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多”。(1)提取材料信息,說明歌曲《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》對研究中國共產(chǎn)黨發(fā)展的史料價(jià)值。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》廣泛傳唱的歷史意義?!敬鸢浮浚?)信息及史料價(jià)值:《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》是抗日戰(zhàn)爭的親歷者——19歲的中共黨員曹火星創(chuàng)作,屬于一手史料,具有較高的史料價(jià)值;“他指給了人民解放的道路,他指導(dǎo)著中國走向光明,他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多”反映了中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國國情的革命道路,并領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放,可用于研究中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命;“他改善了人民的生活”反映了中國共產(chǎn)黨實(shí)行減租減息政策、開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改善了民眾的生活,可用于研究中共在敵后根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè);“他建設(shè)了敵后根據(jù)地,實(shí)行民主好處多”反映了中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地進(jìn)行民主政權(quán)建設(shè),可用于研究中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的民主政治建設(shè)。(2)意義:增強(qiáng)民眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同;推動(dòng)根據(jù)地建設(shè);增強(qiáng)民族凝聚力。促進(jìn)民族意識(shí)空前覺醒;鼓舞民眾的抗日斗志,推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭的勝利。【解析】【小問1】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是:抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(中國)。首先,史料價(jià)值類題目可以按照“總——分——總”的格式進(jìn)行作答。第一個(gè)“總”,是從整體上對材料進(jìn)行把控,說明材料的歷史價(jià)值,是一手史料還是二手史料,是文獻(xiàn)史料還是實(shí)物史料,如:《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》是抗日戰(zhàn)爭的親歷者——19歲的中共黨員曹火星創(chuàng)作,屬于一手史料,具有較高的史料價(jià)值。其次,“分”就是提煉材料中的關(guān)鍵信息,指出其反映的歷史現(xiàn)象,進(jìn)而說明其對研究何種歷史信息具有歷史價(jià)值,如:根據(jù)材料“他指給了人民解放的道路,他指導(dǎo)著中國走向光明,他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多”可知,其反映了中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國國情的革命道路,并領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和解放,可用于研究中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命;根據(jù)材料“他改善了人民的生活”可知,其反映了中國共產(chǎn)黨實(shí)行減租減息政策、開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,改善了民眾的生活,可用于研究中共在敵后根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè);根據(jù)材料“他建設(shè)了敵后根據(jù)地,實(shí)行民主好處多”可知,其反映了中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地進(jìn)行民主政權(quán)建設(shè),可用于研究中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的民主政治建設(shè)。最后,第二個(gè)“總”就是再次對材料進(jìn)行說明升華,如:《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》是抗日戰(zhàn)爭的親歷者——19歲的中共黨員曹火星創(chuàng)作,屬于一手史料,對研究抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最艱苦時(shí)期,日本帝國主義和國民黨反動(dòng)派對根據(jù)地實(shí)行雙重打擊的具體情況具有較高的史料價(jià)值?!拘?】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是:抗日戰(zhàn)爭時(shí)期(中國)。意義:根據(jù)材料“1943年,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入最艱苦時(shí)期,日本帝國主義和國民黨反動(dòng)派對根據(jù)地實(shí)行雙重打擊,時(shí)年19歲的中共黨員曹火星創(chuàng)作了歌曲《沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國》?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,可以從增強(qiáng)民眾對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同;推動(dòng)根據(jù)地建設(shè);增強(qiáng)民族凝聚力。促進(jìn)民族意識(shí)空前覺醒;鼓舞民眾的抗日斗志,推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭的勝利等方面進(jìn)行詳細(xì)說明。27.閱讀材料,完成下列要求。材料一進(jìn)入19世紀(jì)以后,工業(yè)革命帶來了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,迫切要求大學(xué)適應(yīng)新形勢的需要,研究和設(shè)置新課程。一些重視科學(xué)發(fā)展的世俗學(xué)者和一些開明的工業(yè)資本家發(fā)起了“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”,在一些工業(yè)城市城市學(xué)院紛紛建立。此外,牛津和劍橋兩所大學(xué)也著手進(jìn)行了些改革:削減宗教影響,廢除對師生的宗教審查與限制(神學(xué)專業(yè)除外);擴(kuò)展生源,吸收中小資產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)秀子弟;增加近代學(xué)科(自然科學(xué)、近代史、近代外語等),擴(kuò)大課程范圍,加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)教育;開設(shè)校外課程,巡回講學(xué),將高等知識(shí)推廣到民眾中去。材料二民國成立后,京師大學(xué)堂改稱北京大學(xué),雖然經(jīng)過初步的民主改革,但校內(nèi)封建文化依然泛濫。1916年12月,蔡元培被任命為北大校長,他以“循思想自由原則,取兼容并包主義”為方針,對北大進(jìn)行了全面的改革。在校風(fēng)建設(shè)上,蔡元培要求學(xué)生約束自身德行,嚴(yán)格要求自己。在教師隊(duì)伍建設(shè)上,他主張網(wǎng)羅眾家、兼容各派人物。在學(xué)科設(shè)置上,他將文、理、法、商、工等多科改為文、理、法三科,后又相繼成立研究所。同時(shí),他還在北大實(shí)行選科制,明確規(guī)定各門必修科目和選修科目,規(guī)定每周1課時(shí),學(xué)完1年為1個(gè)單位,本科生應(yīng)學(xué)80個(gè)單位,必修、選修課各半,修滿即可畢業(yè),不拘年限?!鲜霾牧暇幾渣S思記、王立等著《中外教育簡史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析19世紀(jì)英國大學(xué)改革原因和特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評價(jià)蔡元培對北京大學(xué)的改革?!敬鸢浮浚?)原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求;傳統(tǒng)大學(xué)的局限性;學(xué)者和資本家的推動(dòng);人文主義思想的傳播與發(fā)展。特點(diǎn):民間力量推動(dòng);宗教色彩日益淡化;重視近代自然科學(xué)教育;注重知識(shí)推廣。

(2)簡評:加速了北京大學(xué)的轉(zhuǎn)型,使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地;培養(yǎng)了新式人才,有利于中國近代民主革命的推進(jìn);有利于中國高等教育的近代化轉(zhuǎn)型;促進(jìn)了文化繁榮,推動(dòng)了中國近代思想解放;為此后高校建設(shè)提供了借鑒?!窘馕觥俊拘?】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。特點(diǎn):由材料“業(yè)革命帶來了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展”可得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求;由材料“迫切要求大學(xué)適應(yīng)新形勢的需要”可得出傳統(tǒng)大學(xué)的局限性;由材料“些重視科學(xué)發(fā)展的世俗學(xué)者和一些開明的工業(yè)資本家發(fā)起”可得出學(xué)者和資本家的推動(dòng);近代以來,西方社會(huì)不斷掀起思想解放運(yùn)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論