浙江省91高中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中語文試題

2023學(xué)年第一學(xué)期浙江省9＋1高中聯(lián)盟高二年級期中考試語文考生須知：1．本卷滿分150分，考試時間150分鐘；2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場、座位號及準(zhǔn)考證號并核對條形碼信息；3．所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效，考試結(jié)束后，只需上交答題卷；4．參加聯(lián)批學(xué)校的學(xué)生可關(guān)注“啟望教育”公眾號查詢個人成績分析。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。自媒體時代最顯著的兩個特征是，信息生產(chǎn)量巨大和信息傳播速度快、獲取便捷。面對鋪天蓋地而來的信息，讀者毫無抵抗力，因為信息包含了吸引我們注意力的全部內(nèi)容，諸如經(jīng)驗、知識、故事、傳奇等。而小說從本質(zhì)上說也是一種信息的傳遞，只不過是小說家對信息藝術(shù)化、個人化處理之后以藝術(shù)作品之名進(jìn)行的傳遞。那么，在時代與小說之間就出現(xiàn)了一個明顯的“信息落差”，當(dāng)讀者在自媒體的無數(shù)信息中輕而易舉地就能得到精神啟蒙和精神滿足時，如果當(dāng)前小說沒有超越這些信息的優(yōu)勢——足夠的敘事吸引力和精神震撼力，那么讀者勢必將會遠(yuǎn)離當(dāng)前小說，小說的藝術(shù)創(chuàng)造活力也勢必隨之而衰。在口頭傳播時代和書籍報紙時代，讀者和小說家之間幾乎不存在“信息落差”，甚至小說家的信息量大于讀者；而到了電視時代，這種“信息落差”出現(xiàn)了，但縫隙不大，所以本雅明感嘆“小說作為講故事這門古老的手藝衰落了”；在前兩個時代，一個聰明的小說家尚能彌補這種“信息落差”，但是如今，一個小說家如果不是足夠聰明或者偉大，他將很難填補這種“信息落差”。毫無疑問，信息的爆炸現(xiàn)場對小說寫作造成了重大挑戰(zhàn)甚至威脅，讀者的逃離是挑戰(zhàn)和威脅之一，而真正的挑戰(zhàn)和威脅來自小說家的無奈——“想象力已經(jīng)落后于極端的花哨現(xiàn)實”（喬治·斯坦納語）以及無法創(chuàng)造藝術(shù)的征服力去彌補“信息落差”。但是從另一個角度來說，當(dāng)無數(shù)的光怪陸離的信息和現(xiàn)實奔涌到小說家面前時，是否為小說家打開了一扇巨大的取之不盡用之不竭的素材之門呢？當(dāng)然是。所以，找到處理信息的原則和方式，將信息進(jìn)行藝術(shù)的轉(zhuǎn)化成為關(guān)鍵。如果我們將信息分為日常生活和傳奇經(jīng)驗兩種，我們會發(fā)現(xiàn)，小說藝術(shù)的呈現(xiàn)大致遵循了這樣一個原則或理論：如果我們寫的是一個日常生活故事，那么我們就得寫出它的傳奇性；如果我們寫的是一個傳奇經(jīng)驗或故事，那么我們就得寫出它的日常性。日常生活的傳奇性和傳奇經(jīng)驗的日常性，這二者的平衡處理，實質(zhì)上是在獨特、生動的“個”和普遍、寬闊的“類”之間展開，最終做到“個”中有“類”，“類”中有“個”，如黑格爾所說“藝術(shù)不應(yīng)該只以它的普遍性出現(xiàn)，這普遍性必須經(jīng)過明晰的個性化，化成個別的感性東西”。“日常生活是一種空間性的存在，卻展示了時間的內(nèi)涵”“它是一切，包圍著我們”“但像時間一樣，不知它從哪兒來，到哪兒去”——學(xué)者徐前進(jìn)如是形而上概括。日常生活的特點注定了當(dāng)我們把日常生活原封不動搬進(jìn)小說時，因其無限重復(fù)、缺乏奇異、喪失意義感，它不僅摧毀讀者的閱讀耐心，也難以邁入藝術(shù)的層面。所以，要超越日常生活的重復(fù)、狹隘與功利，就必須將日常生活審美化、藝術(shù)化，即寫出它的傳奇性——賦予日常生活斷裂、驚奇和偉大。小說藝術(shù)也正是在日常生活這種傳奇性的轉(zhuǎn)化中完成的。寫出日常生活的傳奇性是完成信息到藝術(shù)轉(zhuǎn)換的途徑之一，反之，還有另外一條途徑是寫出傳奇故事的日常性。隨著自媒體時代的降臨，制造傳奇和講述傳奇如更大的旋風(fēng)一般席卷我們的世界。只要打開網(wǎng)絡(luò)熱搜或進(jìn)入短視頻平臺，千奇百怪的信息和傳奇經(jīng)驗或故事層出不窮地冒出來，令人目不暇接，這些“極端的花哨現(xiàn)實”在各個數(shù)字終端被觀看、被消費，甚至被輕而易舉地添油加醋地“創(chuàng)作”之后再一次被傳播，數(shù)不盡的傳奇故事因此而誕生。制造、講述、消費傳奇在今日自媒體時代儼然已成為一樁全體網(wǎng)民參與的大生意，大受平臺和資本青睞。毫無疑問，這些傳奇信息或故事不僅對普通網(wǎng)民具有難以抗拒的吸引力，對小說家們也是如此，這是他們單調(diào)匱乏的日常生活和書齋經(jīng)驗之外寫作素材重要的來源和補充。但是，當(dāng)小說家把目光投向這些傳奇經(jīng)驗或故事，借助想象力和虛構(gòu)把它們變成自己的小說時，我們看到了傳奇經(jīng)驗或故事轉(zhuǎn)換為小說的種種遺憾。有些小說只是傳奇經(jīng)驗或故事的擴(kuò)展版，如啰嗦的新聞事件；有些小說描摹的人物大起大落，多寫的是時代熱門之事，如社會變革“大事記”……這類小說在藝術(shù)上是失敗的。對傳奇經(jīng)驗或故事的處理喪失了想象和虛構(gòu)的能力，導(dǎo)致了這類小說出現(xiàn)了一個新的敘事美學(xué)偏向，用張愛玲的話來說是：“許多作品里力的成份大于美的成份?！比绾螐膫髌娼?jīng)驗或故事的“力”中呈現(xiàn)出“美”來，有一策略：便是寫出它的日常性來，即寫出“飛揚”中的“安穩(wěn)”來。傳奇經(jīng)驗的“這一個”與日常性的“這一類”在小說中相遇的瞬間，藝術(shù)的化學(xué)反應(yīng)隨之發(fā)生，傳奇經(jīng)驗的“力”被普遍性的日常倫理削弱，而表現(xiàn)出小說的“美”來，諸如那種人類的普遍關(guān)切、情感以及認(rèn)知等。（摘編自石華鵬《在日常與傳奇之間——自媒體時代小說寫作的兩種敘事策略》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.在當(dāng)今信息爆炸的時代，我們會不自覺地被信息所吸引。信息中有大量的故事，因此小說這種“講故事”的文體必然會衰落。B.寫出日常生活的傳奇性和寫出傳奇故事的日常性，是從信息轉(zhuǎn)換到藝術(shù)的兩種途徑，也是古往今來藝術(shù)家們創(chuàng)作的重要途徑。C.自媒體時代為傳奇經(jīng)驗或故事的瘋狂生長提供了完備的技術(shù)和豐厚的營養(yǎng)，傳奇包圍著我們?nèi)粘Ｇ椰嵥榈纳?。D.要想平衡好日常生活的傳奇性與傳奇經(jīng)驗的日常性這兩者的關(guān)系，不妨參照黑格爾所說，保持個性化，去除普遍性。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文中引用本雅明的話，是為了說明隨著時代的發(fā)展，讀者與小說家之間出現(xiàn)了信息落差，這給小說家?guī)砹颂魬?zhàn)。B.文中“極端的花哨現(xiàn)實”是指如今千奇百怪的信息和傳奇經(jīng)驗、故事，類似于網(wǎng)上流傳的“比小說更魔幻的是現(xiàn)實”。C.文中引用徐前進(jìn)的話，是為了說明日常生活是無限重復(fù)、缺乏奇異、喪失意義感的，因此不能把日常生活原封不動地搬進(jìn)小說。D.文中引用張愛玲的話，是為了警醒當(dāng)今時代的小說創(chuàng)作不能只有傳奇和故事，還要有想象和虛構(gòu)的能力。3.下列篇目中最符合文中所講的“寫出日常生活的傳奇性”的一項是（）A.《促織》 B.《祝?！?C.《哦，香雪》 D.《別了，“不列顛尼亞”》4.請簡要梳理本文的行文脈絡(luò)。5.王蒙說：“創(chuàng)作的興趣就是，每一篇作品都是新的，是讓你激動的?！闭埜鶕?jù)文本分析，在自媒體時代小說家應(yīng)該如何保持創(chuàng)作的活力？【答案】1.C2.C3.A4.①首先由自媒體時代的特征引出小說的本質(zhì)，提出時代與小說之間存在“信息落差”這一現(xiàn)象；②然后指出“信息落差”給小說家?guī)砹颂魬?zhàn)和威脅，但同時又給小說家的創(chuàng)作提供了途徑；③最后介紹了將信息進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換的兩種途徑，即寫出日常生活的傳奇性和寫出傳奇故事的日常性。5.①小說本身要有足夠的敘事吸引力和精神震撼力，要有超越信息的優(yōu)勢；②小說家要多關(guān)注光怪陸離的信息，這些現(xiàn)實能成為小說創(chuàng)作的素材；③處理傳奇經(jīng)驗或故事時，要充分發(fā)揮想象和虛構(gòu)的能力，要表現(xiàn)出人類的普遍情感及認(rèn)知?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。A.“因此小說這種‘講故事’的文體必然會衰落”說法有誤。原文第一段“如果當(dāng)前小說沒有超越這些信息的優(yōu)勢——足夠的敘事吸引力和精神震撼力，那么讀者勢必將會遠(yuǎn)離當(dāng)前小說，小說的藝術(shù)創(chuàng)造活力也勢必隨之而衰”，說明小說的衰落不是必然的。B.“也是古往今來藝術(shù)家們創(chuàng)作的重要途徑”張冠李戴，原文第四段說的是“小說藝術(shù)的呈現(xiàn)大致遵循了這樣一個原則或理論”，說明“寫出日常生活的傳奇性和寫出傳奇故事的日常性”是小說家創(chuàng)作的重要途徑。D.“去除普遍性”過于絕對。原文第四段黑格爾說“藝術(shù)不應(yīng)該只以它的普遍性出現(xiàn)”，并不意味著要“去除普遍性”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點態(tài)度的能力。C.“是為了說明日常生活是無限重復(fù)、缺乏奇異、喪失意義感的”無中生有。原文并沒有講“日常生活是無限重復(fù)、虛無主義的、沒有意義感的”，重點是把日常生活原封不動搬進(jìn)小說，這種做法是喪失意義感的。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析、運用文中信息的能力。B.是現(xiàn)實主義小說，揭露現(xiàn)實狀況，沒有傳奇色彩。C.屬于詩化小說，傳奇色彩較弱。D.是新聞報道，不是小說。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的思路和結(jié)構(gòu)的能力。原文開頭首先指出“自媒體時代最顯著的兩個特征是，信息生產(chǎn)量巨大和信息傳播速度快、獲取便捷”“而小說從本質(zhì)上說也是一種信息的傳遞，只不過是小說家對信息藝術(shù)化、個人化處理之后以藝術(shù)作品之名進(jìn)行的傳遞”，然后說“那么，在時代與小說之間就出現(xiàn)了一個明顯的‘信息落差’”。可見，文章首先由自媒體時代的特征引出小說的本質(zhì)，提出時代與小說之間存在“信息落差”這一現(xiàn)象。根據(jù)第二段“毫無疑問，信息的爆炸現(xiàn)場對小說寫作造成了重大挑戰(zhàn)甚至威脅，讀者的逃離是挑戰(zhàn)和威脅之一，而真正的挑戰(zhàn)和威脅來自小說家的無奈”“但是從另一個角度來說，當(dāng)無數(shù)的光怪陸離的信息和現(xiàn)實奔涌到小說家面前時，是否為小說家打開了一扇巨大的取之不盡用之不竭的素材之門呢？當(dāng)然是”可以歸納出，作者然后指出“信息落差”給小說家?guī)砹颂魬?zhàn)和威脅，但同時又給小說家的創(chuàng)作提供了途徑，并由此指出“所以，找到處理信息的原則和方式，將信息進(jìn)行藝術(shù)的轉(zhuǎn)化成為關(guān)鍵”的核心話題。在原文后半部分，根據(jù)文章“所以，要超越日常生活的重復(fù)、狹隘與功利，就必須將日常生活審美化、藝術(shù)化，即寫出它的傳奇性——賦予日常生活斷裂、驚奇和偉大”“寫出日常生活的傳奇性是完成信息到藝術(shù)轉(zhuǎn)換的途徑之一，反之，還有另外一條途徑是寫出傳奇故事的日常性”“如何從傳奇經(jīng)驗或故事的‘力’中呈現(xiàn)出‘美’來，有一策略：便是寫出它的日常性來，即寫出‘飛揚’中的‘安穩(wěn)’來”可歸納出：文章最后介紹了將信息進(jìn)行藝術(shù)轉(zhuǎn)換的兩種途徑，即寫出日常生活的傳奇性和寫出傳奇故事的日常性?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文中的問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)原文“如果當(dāng)前小說沒有超越這些信息的優(yōu)勢——足夠的敘事吸引力和精神震撼力，那么讀者勢必將會遠(yuǎn)離當(dāng)前小說，小說的藝術(shù)創(chuàng)造活力也勢必隨之而衰”可反向推知，自媒體時代小說家想要保持創(chuàng)作活力，那么小說本身要有足夠的敘事吸引力和精神震撼力，要有超越信息的優(yōu)勢。根據(jù)原文“但是從另一個角度來說，當(dāng)無數(shù)的光怪陸離的信息和現(xiàn)實奔涌到小說家面前時，是否為小說家打開了一扇巨大的取之不盡用之不竭的素材之門呢？當(dāng)然是”可看出，新媒體時代小說家要跟上時代特點，多關(guān)注光怪陸離的信息，這些現(xiàn)實能成為小說創(chuàng)作的素材。根據(jù)原文信息“所以，找到處理信息的原則和方式，將信息進(jìn)行藝術(shù)的轉(zhuǎn)化成為關(guān)鍵”“對傳奇經(jīng)驗或故事的處理喪失了想象和虛構(gòu)的能力，導(dǎo)致了這類小說出現(xiàn)了一個新的敘事美學(xué)偏向”“如何從傳奇經(jīng)驗或故事的‘力’中呈現(xiàn)出‘美’來，有一策略：便是寫出它的日常性來，即寫出‘飛揚’中的‘安穩(wěn)’來……而表現(xiàn)出小說的‘美’來，諸如那種人類的普遍關(guān)切、情感以及認(rèn)知等”可推知：新媒體時代小說家在處理傳奇經(jīng)驗或故事時，要充分發(fā)揮想象和虛構(gòu)的能力，要表現(xiàn)出人類的普遍情感及認(rèn)知。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。橋邊的老人［美國］海明威一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵在幫著推動輪輻。卡車嘎嘎地駛上斜坡就開遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。他太累，走不動了。我的任務(wù)是過橋去偵察對岸的橋頭堡，查明敵人究竟推進(jìn)到了什么地點。完成任務(wù)后，我又從橋上回到原處。這時車輛已經(jīng)不多了，行人也稀稀落落，可是那個老人還在原處?！澳銖哪膬簛?？”我問他?！皬氖タ逅箒怼！彼f著，露出笑容。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了?！澳菚r我在看管動物?！彼麑ξ医忉??！班蓿蔽艺f，并沒有完全聽懂?！斑?，”他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的?！彼瓷先ゼ炔幌衲裂虻模膊幌窆芘５?。我瞧著他滿是灰塵的黑衣服、盡是塵土的灰色面孔，以及那副鋼絲邊眼鏡，問道：“什么動物？”“各種各樣，”他搖著頭說，“唉，只得把它們撇下了?！蔽夷曋?，眺望充滿非洲色彩的埃布羅河三角洲地區(qū)，尋思究竟要過多久才能看到敵人，同時一直傾聽著，期待第一陣響聲。它將是一個信號，表示那神秘莫測的遭遇戰(zhàn)即將爆發(fā)，而老人始終坐在那里?！笆裁磩游?？”我又問道?！耙还踩N，”他說，“兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子?！薄澳阒坏闷蚕滤鼈兞?？”我問?！笆前?。怕那些大炮呀。那個上尉叫我走，他說炮火不饒人哪。”“你沒家？”我問，邊注視著浮橋的另一頭，那兒最后幾輛大車正匆忙地駛下河邊的斜坡。“沒家，”老人說，“只有剛才講過的那些動物。貓，當(dāng)然不要緊。貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？我簡直不敢想?！薄澳愕恼螒B(tài)度怎樣？”我問?！罢胃也幌喔?，”他說，“我七十六歲了。我已經(jīng)走了十二公里，再也走不動了。”“這兒可不是久留之地，”我說，“如果你勉強還走得動，那邊通向托爾托薩的岔路上有卡車。”“我要待一會，然后再走，”他說，“卡車往哪兒開？”“巴塞羅那?！蔽腋嬖V他?！澳沁呂覜]有熟人，”他說，“不過我還是非常感謝你?！彼v不堪地茫然瞅著我，過了一會又開口，為了要別人分擔(dān)他的憂慮，“貓是不要緊的，我拿得穩(wěn)。不用為它擔(dān)心。可是，另外幾只呢，你說它們會怎么樣？”“噢，它們大概挨得過的?！薄澳氵@樣想嗎？”“當(dāng)然?！蔽疫呎f邊注視著遠(yuǎn)處的河岸，那里已經(jīng)看不見大車了。“可是在炮火下它們怎么辦呢？人家叫我走，就是因為要開炮了。”“鴿籠沒鎖上吧？”我問?！皼]有。”“那它們會飛出去的。”“嗯，當(dāng)然會飛?？墒巧窖蚰兀堪?，不想也罷?！彼f。“要是你歇夠了，我得走了?！蔽掖咚?，“站起來，走走看?！薄爸x謝你?！彼f著撐起來，搖晃了幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去?！澳菚r我在照看動物?！彼救坏卣f，可不再是對著我講了，“我只是在照看動物?！睂λ翢o辦法。那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。可是天色陰沉，烏云密布，法西斯飛機沒能起飛。這一點，再加上貓會照顧自己，或許就是這位老人僅有的幸運吧。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.老人反復(fù)說“兩只山羊，一只貓，四只鴿子”，看似與戰(zhàn)爭無關(guān)，但表達(dá)了老人對這些動物的留戀與痛心，表現(xiàn)了人性之善，對生命的尊重。B.老人提到他的故鄉(xiāng)，“便高興起來，微笑了”這一處神態(tài)描寫表現(xiàn)了老人對戰(zhàn)爭勝利后重回故鄉(xiāng)充滿信心。C.“他木然地說，可不再是對著我講了”說明老人已經(jīng)陷入絕望，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人們的軀體和精神所帶來的雙重傷害。D.“唉，只得把它們撇下了”中“只得”表現(xiàn)了老人內(nèi)心的無奈和怨憤，也可見作者對戰(zhàn)爭的厭惡與控訴。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說的構(gòu)思獨具匠心，內(nèi)容僅由一段對話，兩個人物構(gòu)成，卻以小見大，深刻揭示了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡這一宏大的主題。B.小說采用第一人稱，以一個偵察兵的視角敘述，帶給讀者一種“親歷”戰(zhàn)爭的感覺，增加了小說的真實感。C.小說一直渲染敵人的飛機即將轟炸的緊張氣氛，而結(jié)尾寫“法西斯飛機沒能起飛”，暗示著法西斯戰(zhàn)爭的失敗，老人也將逃脫劫難。D.小說中的人物對話簡潔凝練、節(jié)制平靜，在對話中推動情節(jié)的發(fā)展，對話背后是一位普通人對戰(zhàn)爭的不解與抱怨。8.海明威說：“作家寫小說應(yīng)當(dāng)塑造活的人物?！蔽闹惺侨绾伟牙先诉@一形象塑造“活”的？9.海明威的“冰山理論”將文學(xué)作品同冰山類比，他說：“冰山在海面移動很莊嚴(yán)宏偉，這是因為它只有八分之一露在水面上?！闭埬阋赃x文為例，談?wù)勀銓Α氨嚼碚摗钡睦斫??！敬鸢浮?.B7.C8.①注重細(xì)節(jié)的勾勒，抓住典型形象特征。塑造了一位深受戰(zhàn)爭之苦的老人形象；②對話的反復(fù)性，塑造出老人孤獨垂老之年，與幾只動物相依為命的形象，凸顯其樸實善良的一面，表達(dá)了老人對故土的留戀；③對比襯托，體現(xiàn)出老人是那個戰(zhàn)亂年代不懂政治不懂戰(zhàn)爭而又深受戰(zhàn)爭之害的普通人的縮影；④通過環(huán)境的渲染，凸顯年邁孤獨，不懂政治老人對戰(zhàn)爭的無奈、痛心與抱怨之情；⑤動作的刻畫，慢鏡頭式場面描摹，刻畫出老人年邁、疲憊，深受戰(zhàn)爭摧殘的形象。9.海明威的“冰山理論”是指文章的語言要簡潔凝練，人物思想感情、動作語言等八分之七的內(nèi)容應(yīng)該隱藏起來，讓讀者通過想象加以連接和彌補。如小說結(jié)尾處老人木然的說：“我只是在照看動物?！币粋€“只”字寫盡了人物內(nèi)心的怨恨，他仿佛在控訴：“我招惹誰啦，你們要逼我背井離鄉(xiāng)?！睆娏业乜卦V了戰(zhàn)爭的罪惡。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“表現(xiàn)了老人對戰(zhàn)爭勝利后重回故鄉(xiāng)充滿信心”錯誤，這一處神態(tài)描寫表現(xiàn)的是老人對故鄉(xiāng)的熱愛之情。故選B。【7題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“暗示著法西斯必然失敗，老人也將逃脫劫難”錯誤，結(jié)尾寫“法西斯飛機沒能起飛”，原因是天色陰沉，烏云密布，而這是老人僅有的幸運之一，表現(xiàn)的是老人在戰(zhàn)爭面前的無助，和會照顧自己的貓一樣，生存全憑天意。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①注重細(xì)節(jié)的勾勒，抓住典型形象特征。如“戴著鋼絲眼睛”“衣服上盡是塵土”“一動也不動”，塑造了一位深受戰(zhàn)爭之苦的老人形象；②對話的反復(fù)性，如反復(fù)強調(diào)家里的動物，三次嘮叨“貓會照顧好自己的，可是另外幾只東西怎么辦?”塑造出老人孤獨垂老之年，與幾只動物相依為命的形象，凸顯其樸實善良的一面：反復(fù)強調(diào)“我走不動了”，表達(dá)了老人對故土的留戀；③對比襯托，如橋上，大車、卡車、男人、女人和孩子們一眾人逃難慌亂情形與老人呆坐在路旁一動不動的形象形成對比，老人是那個戰(zhàn)亂年代不懂政治不懂戰(zhàn)爭而又深受戰(zhàn)爭之害的普通人的縮影；④通過逃難的一眾人、行駛的卡車、陰沉的天氣、飛揚的塵土等環(huán)境的渲染，將一位年邁孤獨，不懂政治的老人置于戰(zhàn)爭背景之下，凸顯老人對戰(zhàn)爭的無奈、痛心與抱怨之情；⑤動作的刻畫，慢鏡頭式場面描摹，如“蹣跚地爬上陡坡”“坐在那里”“撐起來，搖晃幾步，向后一仰，終于又在路旁的塵土中坐了下去”，一系列的動作描寫，刻畫出老人年邁、疲憊，深受戰(zhàn)爭摧殘的形象?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章創(chuàng)作特點的能力。先分析“冰山理論”，結(jié)合“將文學(xué)作品中人物思想情感的表現(xiàn)同冰山類比”，即小說外在的語言背后，思想蘊含深刻，相對語言，背后的思想感情占了八分之七。這八分之七才是小說的精髓，需要讀者深入體會，通過想象融會貫通。比如文章情節(jié)設(shè)計，以小見大。小說重點描寫了“我”與老人的一段對話，對話中也只是突出老人對幾只動物的擔(dān)心，情節(jié)細(xì)小，卻表現(xiàn)了宏大的戰(zhàn)爭主題。小說敘述語言和人物語言都力求簡約，卻包蘊著豐富的內(nèi)容。如倒數(shù)第二段，“木然”二字既能表現(xiàn)老人極度疲憊，又能表現(xiàn)老人陷入絕望，不再要別人分擔(dān)他的憂慮。一個“只”字寫盡了人物內(nèi)心的怨恨，意在表明我只是在做我自己的事情，沒有招惹任何人，但是戰(zhàn)爭卻讓我背井離鄉(xiāng)，家無定所，背后充滿了對戰(zhàn)爭的不滿。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子路治蒲三年?？鬃舆^之，入其境，曰：“善哉由也！恭敬以信矣?！比肫湟?，曰：“善哉由也！忠信而寬矣?！敝镣ピ唬骸吧圃沼梢?！明察以斷矣?！弊迂晥?zhí)轡而問曰：“夫子未見由之政，而三稱其善，其善可得聞乎？”孔子曰：“吾見其政矣。入其境，田疇盡易，草萊甚辟，溝洫深治，此其恭敬以信，故其民盡力也。入其邑，墻屋完固，樹木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。至其庭，庭甚清閑，諸下用命，此其言明察以斷，故其政不擾也。以此觀之，雖三稱其善，庸盡其美矣？”（摘編自《孔子家語》）材料二：臣聞：父不能知其子，則無以睦一家。君不能知其臣，則無以齊萬國。萬國咸寧，一人有慶，必藉忠良作弼。堯、舜、文、武見稱前載，咸以知人則哲，多士盈朝，元凱①翼巍巍之功，周召②光煥乎之美。然則四岳、九官、五臣、十亂③，豈惟生之于曩代，而獨無于當(dāng)今者哉？在乎求與不求，好與不好耳！何以言之？夫美玉明珠，孔翠犀象，大宛之馬，西旅之獒，或無足也，或無情也，生于八荒之表，途遙萬里之外，重譯入貢，道路不絕者，何哉？蓋由乎中國之所好也。況從仕者懷君之榮，食君之祿，率之以義，將何往而不至哉？臣以為與之為孝，則可使同乎曾參、子騫矣。與之為忠，則可使同乎龍逄、比干矣。與之為信，則可使同乎尾生、展禽矣。與之為廉，則可使同乎伯夷、叔齊矣。今之群臣，罕能貞白卓異者，蓋求之不切，勵之未精故也。若勖之以公忠期之以遠(yuǎn)大各有職分得行其道。貴則觀其所舉，富則觀其所養(yǎng)，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。進(jìn)之以六正，戒之以六邪，則不嚴(yán)而自勵，不勸而自勉矣。（摘編自《貞觀政要》）【注】①元凱：“八元八凱”的省稱，后泛指賢臣、才士。傳說高辛氏（帝嚳）有才子八人，稱為八元。高陽氏（顓頊）有才子八人，稱為八凱。他們都為舜效力。②周召：指周公和召公，兩人輔佐周成王，勤勉忠誠。③四岳、九官、五臣、十亂：都是古代的賢臣。10.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。若勖之A以公B忠C期之D以遠(yuǎn)E大F各有職分G得H行其道11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.庭，官署，與《記承天寺夜游》“相與步于中庭”中的“庭”意思不同。B.入貢，一指向朝廷進(jìn)獻(xiàn)土產(chǎn)方物，二指貢士入京參加會試。文中指前者。C.至，到達(dá)，與《禮記·大學(xué)之道》“在止于至善”中的“至”意思不同。D.因，憑借，與《莊子·庖丁解?！贰耙蚱涔倘弧敝械摹耙颉币馑枷嗤?2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孔子發(fā)現(xiàn)蒲地百姓努力耕種，從不偷懶，子路的手下人也都聽從他的命令，于是對子路贊不絕口。B.美玉明珠、孔雀翡翠等出自遠(yuǎn)離中原的蠻荒之地，但仍能傳到中原，是因為中原人對它們的喜好。C.魏征認(rèn)為，如果用“孝”“忠”“信”“廉”來引導(dǎo)做官的人，那么他們也可以達(dá)到先賢的境界。D.魏征建議用“六邪”去警戒臣子，即使這些警戒措施不嚴(yán)厲，他們也會自己振奮，也會自己努力。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以此觀之，雖三稱其善，庸盡其美矣？（2）今之群臣，罕能貞白卓異者，蓋求之不切，勵之未精故也。14.良臣輔佐才能使國家安定，那么如何才能成就一代良臣？請結(jié)合兩則材料簡要說明?！敬鸢浮?0.CFG11.D12.D13.（1）從這些方面來看，我雖然三次稱贊他做得好，（但）哪能說盡他的優(yōu)點呢？（2）今天的群臣，潔身自好、才能出眾的人非常少有，恐怕是因為朝廷求賢之心不急切，鼓勵勸勉他們不精誠的緣故。14.①就臣子本身來說，為政要做到恭敬、忠信、寬仁和明察。②就帝王來說，要求賢若渴，知人善任，用其所長，掩其所短?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：如果用公正忠誠去勉勵他們，用建功立業(yè)去激勵他們，讓他們各盡其職，各安其位，就能夠推行他們的主張。“勖之以公忠”“期之以遠(yuǎn)大”在句中并舉成分，兩者都是狀語后置句，故應(yīng)分別在CF處斷開；“職分”是“各有”賓語，賓語后G處斷開。故選CFG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識和理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。官署；庭院。句意：進(jìn)入官衙的時候說。/我們便一同在庭院中散步。B.正確。C.正確。到達(dá)；最，極。句意：到達(dá)那里的官衙。/在于達(dá)到極完美的境界。D.錯誤。憑借；順著。句意：憑借他們的才能來選擇官員。/順著牛體本來的構(gòu)造。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“即使這些警戒措施不嚴(yán)厲”錯誤，原文“戒之以六邪，則不嚴(yán)而自勵，不勸而自勉矣”，意思為“用‘六邪’去警戒他們，那么，即使不嚴(yán)厲地對待他們，他們自己也會振奮，他們自己也會努力”。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雖”，雖然；“庸”，豈、難道、哪能；“美”，優(yōu)點。（2）“貞白”，潔身自好；“卓異”，才能出眾；“蓋”，表原因；“勵”，鼓勵勸勉14題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。由材料“吾見其政矣。入其境，田疇盡易，草萊甚辟，溝洫深治，此其恭敬以信，故其民盡力也。入其邑，墻屋完固，樹木甚茂，此其忠信以寬，故其民不偷也。至其庭，庭甚清閑，諸下用命，此其言明察以斷，故其政不擾也”可知，就臣子本身來說，為政要做到恭敬、忠信、寬仁和明察。由材料“在乎求與不求，好與不好耳！”“君不能知其臣，則無以齊萬國”“今之群臣，罕能貞白卓異者，蓋求之不切，勵之未精故也”“若勖之以公忠，期之以遠(yuǎn)大，各有職分，得行其道。貴則觀其所舉，富則觀其所養(yǎng)，居則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短”可知，就帝王來說，要求賢若渴，知人善任，用其所長，掩其所短。參考譯文：材料一：子路治理蒲地三年。孔子經(jīng)過蒲地，進(jìn)入其境內(nèi)，說：“子路做得好?。∫怨Ь磥砣〉眯庞??！边M(jìn)入城里，說：“子路做得好??！忠信而寬大?！边M(jìn)入官衙，說：“子路做得好啊!經(jīng)過明察來做出判斷?！弊迂暲R韁繩問道：“您還沒有看見子路處理政事，卻三次稱贊他做得好，他的善政可以說給我聽聽嗎？”孔子說：“我看見他的善政了。進(jìn)入蒲地境內(nèi)，看到田地都整治過了，雜草都清除了，溝渠都挖深了，說明他以恭敬取得了信用，所以老百姓很努力種田。進(jìn)入城里，看到墻壁房屋都很堅固，樹木生長茂盛，這說明他忠信而且寬大，所以老百姓不會磨工偷懶。進(jìn)入官衙，官衙中清凈閑適，下面辦事的人都聽從他的命令，這說明他能明察做出判斷，所以政事有條不紊。從這些方面來看，我雖然三次稱贊他做得好，(但)哪能說盡他的優(yōu)點呢？”材料二：我聽說：父親不了解自己的孩子，就無法使家庭和睦。君主不了解自己的臣子，就無法治理好國家。而要使天下太平，皇帝有福運，那就一定要靠忠臣輔佐。堯、舜、文王、武王在古代的典籍中被稱贊，都是因為他們有知人的才能，使賢才多會聚于朝廷。八元、八凱輔助舜帝,建立赫赫功業(yè)，周公、召公輔佐周成王成就一代帝業(yè)，美名傳揚。既然這樣，那么像四岳、九官、五臣、十亂這樣的賢臣，難道只能生活在前朝，卻唯獨當(dāng)今沒有嗎？這只是在于國君求與不求、喜好與不喜好而已!為什么這樣說呢？像那些美玉明珠，孔雀翡翠，犀生大象，大宛的寶馬，西夷國的獒，它們要么沒有手足，要么是無情之物，出產(chǎn)在蠻荒的地方。離中原地區(qū)有萬里之遙。但是還是有人源源不斷地把這些東西帶進(jìn)來，為什么呢？是因為中原地區(qū)的人們喜好它們罷了。況且做官的人都心懷陛下的盛德，享受君主賜予的俸祿，如果君主用道義引導(dǎo)他們，他們怎么會不盡職盡責(zé)呢？我認(rèn)為如果用孝來引導(dǎo)他們，就可以使他們像孝子曾參、子騫那樣。如果用忠來引導(dǎo)他們，就可以使他們像龍逄、比干那樣。用信來引導(dǎo)他們，就可使他們像尾生、展禽一樣。用廉來引導(dǎo)他們，就可以使他們像伯夷、叔齊一樣。今天的群臣，潔身自好、才能出眾的人非常少有，恐怕是因為朝廷求賢之心不急切，鼓勵勸勉他們不精誠的緣故。如果用公正忠誠去勉勵他們，用建功立業(yè)去激勵他們，讓他們各盡其職，各安其位，就能夠推行他們的主張。處高位就觀察他們舉薦的人，財富巨大就觀察他們養(yǎng)育的人，閑居時就觀察他們的喜好，學(xué)習(xí)時就觀察他們的言語，窮困時就觀察他們不接受的東西，卑賤時就觀察他們不去做的事情。根據(jù)他們的才能來選擇官員，審察他們的能力來任用他們，發(fā)揮他們的長處，克服他們的短處。用“六正”去勉勵他們，用“六邪”去警戒他們，那么，即使不嚴(yán)厲地對待他們，他們自己也會振奮。不用苦口婆心地勸勉，他們自己也會努力。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。與劉將軍杜文學(xué)晚登西城高啟木落悲南國，城高見北辰。飄零猶有客，經(jīng)濟(jì)豈無人。鳥過風(fēng)生翼，龍歸雨在鱗。相期俱努力，天地正烽塵。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)“木”與杜甫《登高》中的“落木”同義，是秋天的典型意象，點明了時令。B.頷聯(lián)“經(jīng)濟(jì)豈無人”句運用反問手法，表達(dá)了飄零客堅信會有人救濟(jì)的信念。C.頸聯(lián)是詩人想象，大鵬展翅翱翔，神龍翻云布雨，化用典故，意境宏闊。D.全詩由“悲”字領(lǐng)起，情感自然真摯，尾聯(lián)改“悲傷”為“奮進(jìn)”，格調(diào)轉(zhuǎn)為高邁。16.高啟是元末明初的著名文人，他的許多詩歌“在傷感中依然洋溢著向上的雄奇之氣”，本詩就表現(xiàn)了亂世中知識分子的高貴品質(zhì)。請結(jié)合本詩詩句分析，知識分子應(yīng)具備哪些品質(zhì)？【答案】15.B16.①心憂廟堂，憂國憂民。北辰星在古代常代指君主或朝廷，作者與友人秋日登高，觀見北辰星，可見其心中常記朝廷與君主。尾聯(lián)“天地正烽塵”寫出作者心中記掛動蕩的時局。②剛健奮發(fā)，互勉互勵。頸聯(lián)借助鵬鳥典故和龍歸生雨的意象，借此鼓勵友人，當(dāng)有一番作為。尾聯(lián)作者與友人約定，彼此要努力，可見其剛健奮發(fā)的精神品質(zhì)。③志在濟(jì)世，勇于擔(dān)當(dāng)。詩中寫道，國家正處于動亂時局中，自己和一起努力，經(jīng)國濟(jì)世，這正是儒家一脈貫承的濟(jì)世擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品質(zhì)?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“堅信會有人救濟(jì)”對“經(jīng)濟(jì)”一詞的理解有誤?！敖?jīng)濟(jì)”應(yīng)意為“經(jīng)國濟(jì)世”。整句意思是旅居他鄉(xiāng)的人大有人在，經(jīng)國濟(jì)世難道就真的沒有人了嗎？故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌思想情感的分析鑒賞能力。詩的首聯(lián)提挈全篇，是全詩抒情的出發(fā)點?！澳韭浔蠂保粋€“悲”字為全詩定下了基調(diào)，同時也點明時在秋令。詩人是由草木零落想到美人遲暮、國事衰敗因而發(fā)出悲嘆。詩人站在高高的城樓上，仰望高空，只見眾星環(huán)繞著北斗星旋轉(zhuǎn)。這不禁使他想到孔子的話：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！笨墒?，現(xiàn)實是“登城望神州，風(fēng)塵暗淮楚。江山帶睥睨，烽火接樓櫓。并吞何時休？百骨易寸土?！保ǜ邌ⅰ兜俏鞒情T》）這句以樂景寫哀，倍增其哀。表達(dá)了對天下戰(zhàn)亂頻仍、時局動蕩的憂傷，可見作為知識分子，要心憂廟堂，憂國憂民。頷聯(lián)由望中眾星拱衛(wèi)北辰引出登臨者的思緒。詩人是一個有懷抱的人，曾道：“策勛萬里，笑書生、骨相有誰曾許？壯志平生還自負(fù)，羞比紛紛兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風(fēng)云無便，未容黃鵠輕舉?！睆倪@里可以設(shè)想，詩人此次出游的目的，可能有兩個方面：一是考察社會形勢，以便待時而舉；二是為了尋求志同道合的“經(jīng)濟(jì)”人才，共同實現(xiàn)理想?！敖?jīng)濟(jì)豈無人”，既有“夫子自道”的意味，又含對劉將軍、杜文學(xué)的期望，有力地表達(dá)了詩人的堅強信念，對朋友出眾才能的贊美，可見知識分子要有剛健奮發(fā)的精神品質(zhì)。尾聯(lián)“相期俱努力，天地正烽塵?！痹娙撕蛣④姟⒍盼膶W(xué)互相約好，一起努力，收拾這“英雄乘時務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮”的烽火連天、戰(zhàn)塵滾滾的局面。從這一聯(lián)中可以看出，這位被“文字獄”腰斬的詩人，決不是那種放棄社會責(zé)任，坐等天下太平的“紛紛兒女”輩。表達(dá)了對友人救世濟(jì)民的勉勵和自勉，這正是儒家一脈貫承的濟(jì)世擔(dān)當(dāng)?shù)母哔F品質(zhì)，這也是知識分子應(yīng)具有的品質(zhì)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中“_________________，_________________”，告誡人們看到有賢德的人，要向他們看齊、向他們學(xué)習(xí)；看到那些德行不好的人，要反省自身，是不是有類似的表現(xiàn)。（2）《琵琶行》中運用比喻的修辭描寫了琵琶粗弦聲音沉重舒長、細(xì)弦聲音輕細(xì)急促的兩句是“________________，_________________”。（3）“扁舟”意為飄蕩于江湖的小船，詩人往往借助“扁舟”或表達(dá)自我渺小之感，或表達(dá)身世飄零之感，或表達(dá)隱居灑脫之感，這在古詩詞中屢見不鮮，如“__________________，_________________”?！敬鸢浮竣?見賢思齊焉②.見不賢而內(nèi)自省也③.大弦嘈嘈如急雨④.小弦切切如私語⑤.玉鑒瓊田三萬頃⑥.著我扁舟一葉（人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟/駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞有：焉、嘈、鑒、樽。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。作為大型體育盛會（1）的傳統(tǒng)儀式，①火炬?zhèn)鬟f目的是展示體育精神和理念，②動員更多人參與到體育運動中來。③此次亞運會火炬?zhèn)鬟f活動在杭州起動，④未來將在湖州、嘉興、紹興、寧波、舟山、臺州、溫州、麗水、金華、衢州依次舉行，⑤共有2022名火炬手參加此次活動。⑥火炬?zhèn)鬟f，同樣也是一次城市形象的集中展示、時代精神的動人書寫。⑦“錦繡繁華新天堂線”為主題設(shè)計的火炬?zhèn)鬟f路線，⑧生動體現(xiàn)杭州“歷史文化名城、創(chuàng)新活力之城、生態(tài)文明之都”的城市定位。這些精心編制的傳遞路線聚焦城市的優(yōu)良風(fēng)貌、歷史文化、自然風(fēng)光，展現(xiàn)“詩畫江南、活力浙江”。亞運火炬，是體育之火，也是文明之火、希望之火。以玉琮為表征，人文歷史和山川風(fēng)物為主干，杭州亞運會火炬名為“薪火”，設(shè)計思想正是源自實證中華五千年文明史的良渚文化。不論是炬冠方圓相融、昂然而立，還是出火口設(shè)計寓意“光在內(nèi)周而復(fù)始”，這些飽含東方元素、中國理念的設(shè)計（2）向世界展示中華文明的深厚底蘊、傳遞中國人民的美好期待。與此同時，采用了雙射流混合，直噴火穩(wěn)焰密簇網(wǎng)燃燒、大孔導(dǎo)流防雨、聚能防風(fēng)技術(shù)等發(fā)明技術(shù)的杭州亞運會火炬在雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了更強的防風(fēng)防雨性能。這些高科技的創(chuàng)新運用，充分展現(xiàn)了中國設(shè)計的獨特創(chuàng)意、中國制造的硬核實力。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（1）__________________（2）________________19.文章有三處表述不當(dāng)，請指出序號并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。20.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。【答案】18.①.不可或缺/至關(guān)重要②.獨具匠心/匠心獨運19.③句搭配不當(dāng)?！捌饎印备臑椤皢印?。(“啟動”意思是發(fā)動，開動，開拓。多用來指計劃、項目等開始實施?！捌饎印币馑际情_啟，開動。多用來指機器開始工作。)⑤句句式雜糅，刪除“此次活動”。⑦句介詞成分殘缺，在“錦繡繁華新天堂線”前加上“以”。20.杭州亞運會火炬以雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，采用雙射流混合、直噴火穩(wěn)焰、密簇網(wǎng)燃燒、大孔導(dǎo)流防雨、聚能防風(fēng)技術(shù)等發(fā)明技術(shù)，實現(xiàn)了更強的防風(fēng)防雨性能?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力。①語境指火炬?zhèn)鬟f是大型體育盛會非常重要的組成部分，可填“不可或缺/至關(guān)重要”。不可或缺：表示非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。至關(guān)重要：意思為相當(dāng)?shù)刂匾?，要緊關(guān)頭不可缺少。②語境指設(shè)計包含東方元素，精巧而富有創(chuàng)造性，可填“獨具匠心/匠心獨運”。獨具匠心：多指技術(shù)或藝術(shù)方面有創(chuàng)造性。匠心獨運：獨創(chuàng)性地運用精巧的心思?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③句“活動……起動”搭配不當(dāng)?！捌饎印备臑椤皢印??！皢印币馑际前l(fā)動，開動，開拓。多用來指計劃、項目等開始實施?！捌饎印币馑际情_啟，開動。多用來指機器開始工作。⑤句“共有2022名火炬手參加此次活動”承前省略主語“此次亞運會”，結(jié)尾加上“此次活動”造成句式雜糅，刪除“此次活動”。⑦句，介詞成分殘缺，缺少與“為”搭配的介詞，在“錦繡繁華新天堂線”前加上“以”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。分析這個句子可知，主語“杭州亞運會火炬”前面有多個定語，可圍繞“火炬”分析寫了哪些內(nèi)容，如“采用了雙射流混合，直噴火穩(wěn)焰密簇網(wǎng)燃燒、大孔導(dǎo)流防雨、聚能防風(fēng)技術(shù)等發(fā)明技術(shù)”，“在雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上”可改為“以雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)”，“實現(xiàn)了更強的防風(fēng)防雨性能”；然后調(diào)整句子順序，整理答案為：杭州亞運會火炬以雙燃燒器主體結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，采用雙射流混合、直噴火穩(wěn)焰、密簇網(wǎng)燃燒、大孔導(dǎo)流防雨、聚能防風(fēng)技術(shù)等發(fā)明技術(shù)，實現(xiàn)了更強的防風(fēng)防雨性能。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。敘述事情，描寫人物，說明事理，論述觀點，都要運用具體的材料，不能空談。寫作文如同蓋房造屋，①，也要有合適的材料。②。只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有積累素材的習(xí)慣，就不愁筆下無物?！犊h委書記的榜樣-焦裕祿》就是作者在占有大量素材的基礎(chǔ)上，精心選擇典型材料而寫成的一篇優(yōu)秀通訊。只要做生活中的“有心人”，即使走進(jìn)一條很平常的街道，我們也能從中感受到普通人的喜怒哀樂，發(fā)現(xiàn)有趣的文化現(xiàn)象，甚至觀察到社會的各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)。材料一定要真實可靠，否則，即使你的認(rèn)識是積極的，也可能因言害意。有些經(jīng)常被人引用的材料，輾轉(zhuǎn)流傳，已失去原貌，一定要核對鑒別；如果找不到出處，沒有把握，應(yīng)當(dāng)果斷放棄。有了高質(zhì)量的材料，還要注意恰當(dāng)使用。如聶榮臻《大戰(zhàn)中的插曲》中全文收錄致日本官兵的信，使這篇回憶錄有了令人矚目的歷史意義和政治高度。材料運用恰當(dāng)，能深化文章主旨，引導(dǎo)讀者思考，收到“四兩撥千斤”的效果；反之，③，與觀點、主旨偏離，只會導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)松散凌亂，令人不知所云。21.下列句子中的“你”和文中加點處的“你”，用法相同的一項是（）A.對每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都會使你感到滿足和幸福。B.班級同學(xué)你一條，他一條，一共提了十六條建議。C.焦裕祿同志，你是千千萬萬在嚴(yán)重自然災(zāi)害面前，巍然屹立的共產(chǎn)黨員的代表。D.請你選三名學(xué)生參加學(xué)校舉辦的“使命與抱負(fù)”演講比賽。22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。【答案】21.A22.①既要有好的設(shè)計框架；②合適的作文材料源于我們的生活；③再好的材料如果運用不當(dāng)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。文中加點處的“你”是泛指任何一個人，無論什么人，無論哪個人；A.句中的“你”是泛指任何一個人，無論什么人，無論哪個人；B.句中的“你”指團(tuán)體中的某一個個體；C.句中的“你”第二人稱代詞，在句中指“焦裕祿同志”；D.句中的“你”指說話者面對的對象。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。①處，根據(jù)前句“寫作文如同蓋房造屋”與后句“也要有合適的材料”可知，文中將寫作文比作蓋房造屋，“蓋房造屋”是由兩部分組成一是“藍(lán)圖框架”、二是“建筑材料”，后句提到了“有合