2024年度成人高考專升本《教育理論》考試自測卷（含答案）

2024年度成人高考專升本《教育理論》考試自測卷（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.美育即()

A.審美教育B.藝術(shù)教育C.社會美教育D.自然美教育

2.凱教育對政治經(jīng)濟制度的發(fā)展（）。

A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用

3.班主任工作的主要任務(wù)是（）

A.評定學(xué)生操行B.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)C.做好家長工作D.對學(xué)生進行品德教育

4.下列不屬于家庭教育的特點的是（）

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

5.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機會和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級性D.相對獨立性

6.20世紀70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

7.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)（）

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

8.1989年11月20日，聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》，不是其基本原則的是（）

A.兒童利益最佳原則、無歧視原則

B.尊重兒童尊嚴原則、無歧視原則

C.尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則

D.無歧視原則、放任兒童意愿原則

9.下列不屬于家庭教育的特點的是()

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

10.教育內(nèi)部諸因素之間，教育與其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系稱為()。

A.教育規(guī)律B.教育法規(guī)C.教育原則D.教育政策

11.我國1922年頒布、以美國學(xué)制為藍本，一直沿用至新中國成立初期的學(xué)制是()。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制

12.教育科學(xué)現(xiàn)已形成了一個龐大的科學(xué)體系，這個體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()。

A.教育學(xué)B.教育哲學(xué)C.教育心理學(xué)D.教育生理學(xué)

13.在抽象邏輯思維中起重要作用的是()。

A.動作B.形象C.語言D.表象

14.在教育起源問題上，歷來存在不同的觀點。其中，以美國學(xué)者孟祿為代表主張的是()。

A.生理起源說B.勞動起源說C.心理起源說D.交往起源說

15.個體活動積極性的內(nèi)在源泉是（）

A.興趣B.需要C.信念D.動機

16.把兒童比作太陽，強調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

17.規(guī)定不準男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半封建半殖民地特點的現(xiàn)代學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

18.從作用的對象劃分，教育功能可分為（）

A.正向功能和負向功能B.顯性功能和隱性功能C.個體功能和社會功能D.政治功能和經(jīng)濟功能

19.課程計劃的首要問題是（）

A.學(xué)科開設(shè)順序B.教學(xué)時數(shù)C.課程設(shè)置D.學(xué)年編制

20.智力是下列哪種能力的綜合()

A.思維能力B.觀察、記憶力C.特殊能力D.一般能力

21.教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）

A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識與品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

22.教育的本質(zhì)屬性是()。

A.有目的地培養(yǎng)人的社會活動B.增進人的知識技能的活動C.培養(yǎng)人的思想品德的活動D.發(fā)展人的智力和體力的活動

23.希望建立融洽的人際關(guān)系,保持友誼，被群體接納并成為群體成員之一。按照馬斯洛的觀點。這種需要屬于

A.安全的需要B.尊重的需要C.自我實現(xiàn)的需要D.歸屬與愛的需要

24.教育學(xué)的研究對象一般為()。

A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實踐D.教育歷史與現(xiàn)實

25.運用以情感陶冶為主的教學(xué)方法的關(guān)鍵在于（）

A.曉之以理B.動之以情C.選好示范的榜樣D.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境

二、判斷題(8題)26.有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯誤

27.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認識提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯誤

28.教學(xué)過程中強調(diào)教師的主導(dǎo)作用勢必會降低學(xué)生的主體地位。

A.正確B.錯誤

29.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯誤

30.社會需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯誤

31.心理咨詢與心理治療的工作對象是不同的。

A.正確B.錯誤

32.提高全班學(xué)生成績是班主任的中心工作

A.正確B.錯誤

33.一個國家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.教育活動中最基本的矛盾是____之間的矛盾

35.注意具有選擇、保持、____的功能

四、簡答題(10題)36.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容有哪些?

37.我國中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

38.壓力事件的應(yīng)對方式有哪些?

39.請結(jié)合實際論述如何運用注意規(guī)律來組織教學(xué)

40.德育過程有哪些基本規(guī)律?

41.籬述教育目的個人本位論的基本觀點。

42.教育相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面

43.簡答國外課程與教學(xué)內(nèi)容的改革。

44.簡述學(xué)制的建立依據(jù)。

45.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?

參考答案

1.A美育是通過現(xiàn)實美和藝術(shù)關(guān)來打動學(xué)生感情，使學(xué)生在心靈深處受到感染和感化，從而培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點，具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育又叫作審美教育。

2.B

3.D對學(xué)生進行品德教育是班主任的主要任務(wù)，也是班主任的工作重點。學(xué)校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過班主任來進行的。

4.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

5.C

6.B

7.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動指向兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征。

8.D《兒童權(quán)利公約》保護兒童的四個基本原則有：兒童利益最佳原則、保護兒童尊嚴的原則、尊重兒童觀點與意見的原則、無歧視原則。

9.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化

10.A

11.C1922年，在當時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了“壬戌學(xué)制”，又稱新學(xué)制或六三三學(xué)制。此后，國民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”，并一直沿用到新中國成立初期。

12.A

13.C暫無解析。

14.C

15.B

16.D美國教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會”。認為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽，認為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個太陽轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

17.B癸卯學(xué)制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。另外，它還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點

18.C暫無解析

19.C暫無解析

20.D一般能力和認知活動緊密地聯(lián)系著，觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力都是一般能力，一般能力的綜合體就是通常說的智力

21.B暫無解析

22.A

23.D馬斯洛把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為高低不同的五個層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。其中，歸屬與愛的需要包括被人愛與熱愛他人，希望交友融洽,保持友誼,和諧人際關(guān)系，被團體接納，成為團體一弱，有歸屬感。

24.A

25.D以情感陶冶為主的教學(xué)方法的特點是使學(xué)生在不知不覺中受到教育。它的關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)特定的“情境”，這需要教師進行大量精細而復(fù)雜的工作，對教師的事業(yè)心、教學(xué)藝術(shù)、教育機制等方面都提出了較高的要求。

26.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、團結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識素養(yǎng)，包括政治理論、學(xué)科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學(xué)等知識；(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達、教育教學(xué)的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。

27.B品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

28.B教師在教學(xué)活動中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動性,讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個過程中,教師應(yīng)給學(xué)生指明方向,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律,必須注意兩個問題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用,認為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識,養(yǎng)成良好的品德，又不能只強調(diào)學(xué)生的作用,使學(xué)生陷人盲目探索狀態(tài),學(xué)不到系統(tǒng)的知識,要把二者有機地結(jié)合起來。

29.B性格是指人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個概念都是個性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

30.B教育目的的價值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會服務(wù),是通過培養(yǎng)人來實現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

31.A心理咨詢主要面對的是正常人在社會生活中產(chǎn)生的心理問題，如青少年的生活適應(yīng)、學(xué)習(xí)焦慮職業(yè)選擇、人際關(guān)系、戀愛等意識層面的問題.心理治療的主要對象則是有心理疾病的人，如神經(jīng)癥精神疾病、性心理障礙、行為障礙等心理障礙和身心疾病，它更多涉及潛意識層面的問題。

32.B組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務(wù)。

33.A教育制度的建立要受社會政治經(jīng)濟制度的制約。學(xué)制中關(guān)于學(xué)校專業(yè)的設(shè)置，各級各類學(xué)校教育目的、學(xué)制年限、入學(xué)條件等要直接受統(tǒng)治階級的有關(guān)方針、政策的制約，反映統(tǒng)治階級的愿望和要求。

34.受教育者和教育內(nèi)容

35.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

36.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。(4)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

37.（1）現(xiàn)實性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會主義方向性原則）（2）從學(xué)生實際出發(fā)的原則；（或因材施教原則，或有的放矢原則）（3）知行統(tǒng)一的原則；（或理論聯(lián)系實際原則）（4）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則；（或在集體中教育的原則）（5）正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則；（或疏導(dǎo)原則）（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（或長善救失原則）（7）尊重信任與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

38.(1)根據(jù)應(yīng)對方式的針對性，應(yīng)對方式分為對抗、淡化、自控、求助、自責(zé)、逃避、計劃和自評。(2)根據(jù)應(yīng)對方式的目的,應(yīng)對方式分為兩種:一是改變應(yīng)激源或個體與應(yīng)激的關(guān)系,二是改變自我而不是改變應(yīng)激源。(3)根據(jù)應(yīng)對方式的表現(xiàn)形式,有積極的認知應(yīng)對、積極的行為應(yīng)對和回避應(yīng)對三種。

39.（1）根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽課狀態(tài)。人們在注意狀態(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過觀察學(xué)生的外部表現(xiàn)，既能夠判斷學(xué)生是否在專心聽講，又能夠了解自己的教學(xué)效果，從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。（2）運用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。②注重講演、板書技巧和教具的使用。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。（3）運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。②培養(yǎng)間接興趣。③合理組織課堂教學(xué)，防止學(xué)生分心。④運用多種教學(xué)方法。（4）運用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)中如果過分地要求學(xué)生以有意注意來進行學(xué)習(xí)，容易引起疲勞；如果只讓學(xué)生憑借無意注意來學(xué)習(xí)，則不利于他們克服學(xué)習(xí)過程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以，無論是在整個教學(xué)活動中，還是在一堂課上，教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)

40.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

41.(1)教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的。(2)個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有助于個人發(fā)展。(3)人生來就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能的發(fā)展不受影響。

42.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)