李宇-江西窯里徽派古建筑考察報告

江西窯里徽派古建筑考察報告歷史淵源景德鎮(zhèn)瑤里，古稱窯里，是景德鎮(zhèn)瓷器的發(fā)源地，景德鎮(zhèn)瓷器的主要原料高嶺土，就產(chǎn)于瑤里附近的高嶺山?，幚镌?jīng)有過輝煌的歷史，但又漸漸被世人所遺忘。這里風(fēng)景秀美，保留了大量徽派古建筑以及許多古代景德瓷窯的遺跡?，幚铮琶案G里”，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠(yuǎn)在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)群峰環(huán)抱，如畫如屏，男踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。這里有展示徽派“三雕”藝術(shù)的獅岡勝覽、程氏宗祠；有展現(xiàn)封建家族禮儀思想的進(jìn)士第；有再現(xiàn)革命斗爭歷史的陳毅舊居、抗日動員大會會場、紅軍游擊隊駐址；有印證往日繁華景象的明清商業(yè)街、徽州古道；有反映瑤里風(fēng)土人情的燈彩、地戲，等等。瑤里民居主要以徽派建筑風(fēng)格為主，徽派建筑集徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為“徽州古建三絕”，為中外建筑界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體；在平面布局上規(guī)模靈活，變幻無窮；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。聚族而居古徽州盛行敦本敬祖之風(fēng)，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。（“程氏宗祠”剪影）山地特征粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)。文化傾向古徽州文風(fēng)昌盛、教育發(fā)達(dá)，“以才入仕、以文垂世”者代不乏人，燦若繁星。為宣揚封建的倫理道德，表彰宦績政聲、孝子義士、節(jié)婦烈女等，徽州人多采用“立牌坊”的辦法以傳顯榮光，流芳百世。古牌坊結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、規(guī)模宏大，每一塊梁枋，每一件鑲嵌都合乎力度，在建造上講究選址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有樓脊式，“沖天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”單門和三門的；有遍飾雕刻、工致華麗，也有平琢渾磨、不事雕飾的，其排列有縱列七道、四道，也有三座橫列一排。建筑特點主體構(gòu)件瑤里民居主要以徽派建筑風(fēng)格為主，徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細(xì)。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。裝飾藝術(shù)徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，隔扇、窗扇和窗下掛，其中雕刻又分為三種即：石雕、磚雕、木雕磚雕磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅細(xì)的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風(fēng)格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩。磚雕的用料與制作極為考究。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據(jù)考證這塊精巧絕倫的磚雕花費了1200個匠工，堪稱徽州磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。石雕石雕在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽(yù)甚高?；罩菔耦}材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復(fù)雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至于人物故事與山水則較為少見。在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于古樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細(xì)膩繁瑣。木雕木雕主要用于舊時建筑物和家庭用具上的裝飾，遍及城鄉(xiāng)，其分布之廣在全國隨處可見。宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采，幾乎是無村不有。木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等?；罩菽镜袷歉鶕?jù)建筑物體的部件需要與可能，采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法。明代初年?；张赡镜褚殉蹙咭?guī)模，雕風(fēng)拙樸粗?jǐn)U，以平面淡浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財力的增強(qiáng)，炫耀鄉(xiāng)里的意識日益濃厚，木雕藝術(shù)也逐流向精雕細(xì)刻過渡，多層透雕取代平面淺雕成為主流。庭院庭院是徽派古民居建筑中的重要組成部分，并具有明顯的園林化、生態(tài)化特色，大多仿造園林，精巧細(xì)致、婉約秀麗。大多有假山、魚池、花臺、盆景，栽種各種花木。屋頂其屋頂一般采用屋頂與山墻屋頂鋪青瓦，整個坡屋頂成向內(nèi)微曲的屋面，有利于排水，屋脊的做法花樣很多，普通小型民居只用瓦豎砌，兩頭做簡單紋飾，大、中型民居的主要廳堂脊頭有做成龍，雞等花飾。粉墻墻線錯落有致，小橋、流水、粉墻、黛瓦、藍(lán)天、碧嶺，體現(xiàn)了人與自然融合和諧的最佳境界。馬頭墻又稱風(fēng)火墻、放火墻等等。就是山墻的墻頂部分，這種高大的封火墻是鄰居發(fā)生火災(zāi)時