高考作文預(yù)測(cè)及范文賞析：賞識(shí)的力量

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁高考作文預(yù)測(cè)及范文賞析賞識(shí)的力量原題呈現(xiàn)閱讀下面的文字，按要求作文。材料一：周弘，賞識(shí)教育倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“中國第一位覺醒的父親”，“第一位發(fā)現(xiàn)孩子沒有錯(cuò)的教育家”。他用其20年的生命探索出的賞識(shí)教育，不僅把雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成留美碩士，而且培養(yǎng)了一批“周婷婷”，改變了成千上萬孩子和家庭的命運(yùn)。他創(chuàng)立的賞識(shí)教育被稱為“中國家庭教育第一品牌”。材料二：最近，香港商人蕭百佑以“狼爸”之名走紅媒體。他說，孩子12歲之前做得不對(duì)，就要打。他以家里的“有道明君”自居，在品行、飲食、娛樂、社交、學(xué)習(xí)等方面制定了嚴(yán)格的家規(guī)，孩子違背了家規(guī)，就要受到訓(xùn)斥，“藤條伺候”，常常被打得傷痕累累。狼爸用家法調(diào)教出的三個(gè)兒女相繼被北京大學(xué)錄取，創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡。就上述材料所反映的社會(huì)現(xiàn)象，你有怎樣的見聞或感想？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。審題：這是有兩則材料的作文題，而這兩則材料的含意剛好相反，一是賞識(shí)教育，一是藤條教育，可是結(jié)果是出人意料的一樣，孩子都考上了名牌大學(xué)。這就不能不引起我們的思考。賞識(shí)教育就是是世界著名的六種教育方法之一。源于父母教孩子“學(xué)說話、學(xué)走路”成功率百分之百的教育現(xiàn)象，是這個(gè)教育過程中的“承認(rèn)差異、允許失敗、無限熱愛”等奧秘的總結(jié)，是周弘老師首倡并全身心倡導(dǎo)、推廣的一種全新的教育理念，它與人民教育家陶行知教育思想是一脈相通的。周弘老師曾用這種教育方法將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成了留美博士生，并用這種理念培養(yǎng)了一大批“周婷婷”，被新聞媒體稱為“周婷婷現(xiàn)象”。賞識(shí)教育是一種尊重生命規(guī)律的教育，總結(jié)的“花苞心態(tài)”調(diào)整了無數(shù)家庭教育中的“功利心態(tài)”，總結(jié)的“生命像一條河”、“全納思維”、“先驕傲、后成功”等思維方式使許多家庭走向了和諧、幸福、美滿。賞識(shí)教育是人性化、人文化的素質(zhì)教育的好理念。它是實(shí)現(xiàn)自身和諧、家庭和諧、親子和諧、團(tuán)隊(duì)和諧的秘方；是和諧社會(huì)的細(xì)胞工程。賞識(shí)教育的本質(zhì)，是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質(zhì)的需求就有渴望得到賞識(shí)、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個(gè)孩子都是為得到賞識(shí)而來到人世間，賞識(shí)教育的特點(diǎn)是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，發(fā)現(xiàn)并表揚(yáng)，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒；相反的批評(píng)教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應(yīng)該賞識(shí)，所有的孩子都需要。孩子是脆弱的，敏感的。適當(dāng)?shù)馁p識(shí)是一種正確的愛，也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞！賞識(shí)教育，歸納出信任、尊重、激勵(lì)、理解、寬容、提醒的操作原則和簡單易學(xué)的三字經(jīng)操作方法，從而對(duì)教育規(guī)律把握達(dá)到了理論化、系統(tǒng)化、操作性、特色性的高度。藤條教育或叫打罵教育。是中國的嚴(yán)厲育兒經(jīng)。他們相信諺語“棍棒底下出孝子”，而不相信道德說教。這折射出中國的“打罵教育”傳統(tǒng)，即便該傳統(tǒng)近年已引發(fā)爭議。立意：提倡賞識(shí)教育，反對(duì)藤條教育。范文賞析賞識(shí)的力量在學(xué)習(xí)的團(tuán)體中，有的同學(xué)認(rèn)為團(tuán)結(jié)的力量是重要的；有的同學(xué)認(rèn)為互幫互助的力量是是重要的；而我認(rèn)為賞識(shí)的力量是最重要的。我的家里并不富有，但我卻非常的喜歡上學(xué)，初三時(shí)我的學(xué)習(xí)并不是太優(yōu)秀，重點(diǎn)高中就成了我的夢(mèng)想，大學(xué)也就成了我夢(mèng)寐以求的遙不可及的理想，總是想著以后能夠成為郎費(fèi)多，洛威爾和霍姆斯那樣的著名詩人。當(dāng)我們無所事事的聚在一起談?wù)摳髯缘睦硐霑r(shí)，我把這些想法告訴了他們。他們嘲笑我，因?yàn)樵谒麄兊难壑?，憑我現(xiàn)在的狀況，我長大后根本不可能成為詩人，就好比癩蛤蟆夢(mèng)想著娶白天鵝，實(shí)在是可笑！四面八方的挖苦和譏笑，像寒冬的北風(fēng)一樣襲來。我的心頓時(shí)成了冰塊，就在我徹底失望的時(shí)候，班主任把我叫過去對(duì)我說：“你的理想很好，但你只有努力的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)它，找到一個(gè)適合自己的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持不懈，我相信你一定會(huì)成功的實(shí)現(xiàn)自己的理想。最后送你一句話，學(xué)生因堅(jiān)持而成功”。這真誠的夸獎(jiǎng)和叫道，使猶如在瀕臨死亡邊緣的我看見了希望的曙光。從此，我深深的記住了班主任對(duì)我說的話，內(nèi)心充滿了了十足的勁頭，忘記陰霾，奮發(fā)學(xué)習(xí)。最終我考進(jìn)了我夢(mèng)中的高中，相信下一個(gè)理想也會(huì)如期而至的。雖然通往成功之門的道路荊棘滿地，坑洼不平，我會(huì)遇到大大小小的絆腳石和重重障礙，但我始終會(huì)堅(jiān)守自己的信念，一步步腳踏實(shí)地的走下去。因?yàn)橛心愕墓膭?lì)和支持，我這顆沉睡的種子才有勇氣破土而出，長芽發(fā)枝。如果如果冷落和譏諷是凜冽的寒風(fēng)，那你的鼓勵(lì)便是那冬天里的一抹溫暖的陽光，雖然只有那一抹，但足以照亮我的希望，溫暖我的一生。漫漫人生路上，我會(huì)永遠(yuǎn)記得給予我溫暖和光明的你。因?yàn)橛心愕馁p識(shí)，我不再悲傷；因?yàn)橛心愕馁p識(shí)，我才會(huì)披荊斬棘，勇敢地為自己闖出一條路。每個(gè)人的心中都需要一盞明燈，來指引著前行，當(dāng)我內(nèi)心處于黑暗的時(shí)候，是我的老師的賞識(shí)點(diǎn)亮了我前行的路途，讓我迸發(fā)出繼續(xù)的勇氣和激情。當(dāng)別人處于困境的時(shí)候，一句贊許和鼓勵(lì)的話可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，改變一個(gè)人的命運(yùn)。正如惠斯曼自己在詩中說道：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著青草?！辟p識(shí)的力量是巨大的。賞識(shí)的力量是無限的。賞識(shí)的力量可以改變一個(gè)人的一生。拓展閱讀賞識(shí)教育同時(shí)不能忽視懲罰教育近年來，我國教育界普遍倡導(dǎo)激勵(lì)教育、賞識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)家長、教師都要以平等的姿態(tài)和孩子對(duì)話，尊重孩子，給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。但是，激勵(lì)和賞識(shí)是否就意味著不能批評(píng)？學(xué)生犯了很嚴(yán)重的錯(cuò)誤，該拿他怎么辦？教育工作者們開始思考，教育是否有懲戒權(quán)？懲戒的范圍有多大？誰來給懲戒作裁判？一系列問號(hào)擺在了面前。健康的教育需要對(duì)學(xué)生的成長偏失具有完善的預(yù)警和懲戒機(jī)制，因?yàn)槌砷L中的學(xué)生不可能沒有失誤，教育環(huán)境對(duì)學(xué)生失誤的態(tài)度，將直接影響學(xué)生對(duì)是與非、道德與非道德標(biāo)準(zhǔn)的判斷與取舍，直接影響學(xué)生人格品位的確立。蘇霍姆林斯基在《和青年校長的談話》中指出:“教育者的任務(wù)是既要激發(fā)兒童的信心和自尊心，也要對(duì)學(xué)生心靈里滋長的一切錯(cuò)誤的東西采取毫不妥協(xié)的態(tài)度”。愛學(xué)生，就要為學(xué)生的終生發(fā)展負(fù)責(zé)。對(duì)于有礙學(xué)生健康人格形成的不良習(xí)慣、錯(cuò)誤言行甚或有悖于社會(huì)公德乃至觸及刑律的惡劣行為，學(xué)校和教師有義務(wù)更有責(zé)任對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲罰。但是批評(píng)和懲罰不等于體罰。懲罰是一種常規(guī)的教育手段，是對(duì)學(xué)生問題行為的一種強(qiáng)制性糾正行為，是在學(xué)生身心完全能夠承受的前提下采取的教育措施，對(duì)學(xué)生能夠起到教育和警示的作用；體罰是個(gè)別教育者對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生所實(shí)施的身心上的嚴(yán)重傷害，有背于倫理道德。因此，懲罰教育，是一種不可或缺的教育手段，但要以糾正錯(cuò)誤和學(xué)生身心完全能夠承受為前提。當(dāng)然，美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯也曾有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)”?？梢?，現(xiàn)在中小學(xué)普遍提倡“賞識(shí)”教育，認(rèn)為好孩子是“夸”出來的一，也不無道理。所謂賞識(shí)就是充分肯定學(xué)生，通過心理暗示，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，從而使其不僅有勇于進(jìn)取的信心，也能有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。因而，在教育中，賞識(shí)教育有它獨(dú)到的地位和作用，我們老師要懂得教育，懂得欣賞，不能對(duì)教育進(jìn)行一刀切，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生的任何一個(gè)特長都要肯定，幫助發(fā)展，而不能打消學(xué)生的積極性。也許老師的一句話，就抹殺了一個(gè)偉大的創(chuàng)舉；也許老師的一個(gè)鼓勵(lì)，就成就了一個(gè)有用的人才。所以作為老師要學(xué)會(huì)欣賞，并正確引導(dǎo)，使學(xué)生多種多樣的才能和天資得到充分的發(fā)揮，也只有這樣才能挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能?？傊?，在我看來，教育的初衷是使人成長為健全的人，有用于社會(huì)的人。賞識(shí)和懲罰作為教育的兩種方式，不可偏廢，更不可濫用。善識(shí)敢薦，心有大局年輕的蘇軾為了迎合科考編了一個(gè)典故，如果當(dāng)時(shí)歐陽修也去糾結(jié)文中這個(gè)典故自己見都沒見過，那蘇軾如何能金榜題名，朝廷也就損失了一個(gè)蘇大學(xué)士。事實(shí)上，歐陽修的愛才、惜才，值得我們所有人學(xué)習(xí)。他曾先后舉薦了曾鞏、蘇家父子三人，王安石等，而這些人后來都成為了文壇的領(lǐng)袖，這也是后世文人都敬重他的原因之一。而我們要學(xué)習(xí)的恰是歐陽修的“善識(shí)敢薦，心有大局”。文學(xué)家韓愈在《馬說》中寫道：“世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。”誠然，如果說管仲是千里馬，那么歐陽修就是發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂。善識(shí)人才在任何時(shí)候都是極為重要的。在古代，曾經(jīng)有過因不識(shí)人才而釀成悲劇的例子：項(xiàng)羽依恃自己武力過人，不屑于其他人才，導(dǎo)致韓信等大將紛紛投靠劉邦，最后只落得烏江自刎的下場(chǎng)，令人嘆惜。而如今，我們更要重視人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，唯有如此，中華民族才能夠長久地吃立于世界民族之林。白居易在《策林·辨興亡之由》中說：“邦之興，由得人也；邦之亡，由失人也?！钡萌诵恼叩萌瞬拧Ｗ龊萌瞬殴ぷ?，要實(shí)現(xiàn)“增人數(shù)”與“得人心”相統(tǒng)一。鮑叔牙以知人善任聞名于世。鮑叔牙是個(gè)有頭腦，擅于了解別人，和別人交往的人。青年時(shí)與管仲交，知管仲賢。鮑叔牙事公子小白，管仲事公子糾。糾射小白中鉤，及小白立，為桓公。鮑叔牙遂進(jìn)管仲，相桓公九合諸侯，而成霸業(yè)。管仲嘗說：“生我者父母，知我者鮑子也。”故后世言人之相知，必稱管鮑。管仲、鮑叔牙多年友善，叔牙深知管仲有非凡的治世才能，始終如一地禮讓、尊重、信任。“識(shí)才薦賢不妒，謙和愛國忠君”指的就是鮑叔牙。鮑叔牙最為可貴的地方在于，他的慧眼識(shí)人。第一個(gè)是管仲，第二個(gè)是齊桓公。宋代曾鞏有《鮑山》詩云：“云中一點(diǎn)鮑山青，東望能令兩眼明。若道人心是矛朝，山前哪得叔牙城?！笨鬃臃Q之以“仁”，梁啟超譽(yù)之為“中國之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”。蔡元培可是民國時(shí)期的高官，擔(dān)任過教育總長、北京大學(xué)校長、大學(xué)院院長和中央研究院院長等，享有廣泛的人脈和推薦遴選人才的社會(huì)資源。在茲任上，他樂于慧眼識(shí)天下英才，更樂于幫助那些底層的平民知識(shí)分子。正鑒于此才樂寫八行薦牘，多的時(shí)候，一天要寫三四十封，少的時(shí)候，一天也要寫十余封。不過，他的八行有二個(gè)不寫，一是真正無把握的不寫，二是絕對(duì)有把握的也不寫，最愿意寫的是二者之間，以確實(shí)達(dá)到推薦目的。善識(shí)人才，假以時(shí)日也許你我亦可做到；敢言語，勇薦賢才，則需拷問我們能否看淡名與利；而心有大局的人。千秋基業(yè)，人才為本。加快實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，關(guān)鍵是把各方面優(yōu)秀人才集聚起來，為黨和國家事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧力量。推動(dòng)新時(shí)代人才工作，要以識(shí)才的慧眼、愛才的誠意、用才的膽識(shí)、容才的雅量、聚才的良方，集聚各方面優(yōu)秀人才，助力偉大中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)！學(xué)會(huì)賞識(shí)賞識(shí)，是一個(gè)人心境磊落、視野舒朗的表現(xiàn)；也是一個(gè)人的才智敏銳、氣質(zhì)從容的凸現(xiàn)。賞識(shí)，是為人之道。不懂賞識(shí)，不愿賞識(shí)，人與人之間就多了一份挑剔，少了一份欣賞；多了一份苛求，少了一份呵護(hù)。于是乎便像醫(yī)生對(duì)患者一樣，執(zhí)著地“診斷”他人身上的不足、過失、缺點(diǎn)、毛病和錯(cuò)誤，于是乎便有了冷眼、批評(píng)、諷刺以至呵斥。最終結(jié)出的苦果便是信任的折損、親和力的喪失……人人都應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)，須知“人性最深層的需求就是渴望別人的欣賞”（威廉．杰姆斯語）。而且，隨著閱歷的增加，這種“渴望”會(huì)變得更加深沉而熾烈。你的一個(gè)信任的微笑、一個(gè)肯定的頷首、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句激勵(lì)的話語，可以為他人驅(qū)散積聚在心底的自卑的陰影，可以為他人找回失落已久的寶貴的自尊；可以為他人校正迷失的價(jià)值追求的方向，可以為他人喚醒早已塵封的潛質(zhì)、潛能，可以為他人誘發(fā)心中創(chuàng)作沖動(dòng)的萌芽。賞識(shí)在于心態(tài)的調(diào)整。賞識(shí)生長在自由和諧的空氣里，生長在親切平視的目光中，賞識(shí)棄絕“祖師爺”和“裁判官”的心理羈絆，以平和寬廣的心境、寬厚接納的態(tài)度，去聆聽靈魂深處質(zhì)樸純澈的心語，去捕捉稍縱即逝的創(chuàng)造靈光。賞識(shí)在于角度的轉(zhuǎn)換。萬事萬物各有其長；遠(yuǎn)近高低，各呈其姿。于人于物，其正面或許并非那樣靚麗可人，其側(cè)面可能是一幅優(yōu)美的剪影；或者其外表還是稚嫩、丑陋、笨拙、頑劣的殼，其內(nèi)部蘊(yùn)含的卻是成熟、美麗、新異靈動(dòng)的核。我們何妨換個(gè)角度看一看，何妨拐個(gè)彎子想一想？賞識(shí)在于標(biāo)準(zhǔn)的擇取。美丑、好壞、優(yōu)劣、成敗