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文檔簡介
《石壕吏》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo):
1、了解作者,積累字詞,以音解形,以形解義。
2、了解詩歌大意,感受作者悲憫情懷。
3、了解和認(rèn)識(shí)詩人通過人物對(duì)話來表現(xiàn)生活,刻畫人物的手法。
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累字詞,以音解形,以形解義。
2、了解詩歌大意,感受作者悲憫情懷。
3、了解和認(rèn)識(shí)詩人通過人物對(duì)話來表現(xiàn)生活,刻畫人物的手法。
教學(xué)難點(diǎn):
1、了解和認(rèn)識(shí)詩人通過人物對(duì)話來表現(xiàn)生活,刻畫人物的手法。
2、理解詩歌中蘊(yùn)涵的深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、教師準(zhǔn)備課文、教案和教學(xué)PPT。
2、學(xué)生準(zhǔn)備筆、紙以及工具書,如字典等。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:
唐朝是中國歷史上一個(gè)繁榮的時(shí)代,出現(xiàn)了很多引人注目的詩歌作品和詩人。然而,在這樣一個(gè)時(shí)代里,卻有很多的百姓因?yàn)閼?zhàn)亂、災(zāi)害等原因而流離失所,無家可歸。這些百姓的命運(yùn)是如此的悲慘,而當(dāng)時(shí)的社會(huì)又是如此的不公。今天,我們要學(xué)習(xí)的就是一篇反映那個(gè)時(shí)代人民苦難生活的詩歌——《石壕吏》。
二、揭示目標(biāo):見教學(xué)目標(biāo)。
三、整體感知:
1、板書課題,作者及朝代。
2、自由朗讀,揣摩詩意。要求:采用圈點(diǎn)勾畫的方法自主學(xué)習(xí),并質(zhì)疑。
3、檢查預(yù)習(xí)情況:正音正形后齊讀。
4、結(jié)合注釋,明確詩意。要求:自主完成,后質(zhì)疑。將不能解決的問題在小組內(nèi)討論,并全班交流。教師做指導(dǎo)并檢查預(yù)習(xí)情況。
5、放課文錄音,學(xué)生聽讀后復(fù)述故事內(nèi)容。要求:用白話文復(fù)述,盡量做到生動(dòng)、形象。之后學(xué)生交流感受最深的地方并談?wù)勗颉=處燑c(diǎn)評(píng)并板書要點(diǎn)。
6、學(xué)生表演故事情節(jié)。要求:用現(xiàn)代漢語表演;表演時(shí)注意人物的神態(tài)語氣;盡量做到形象生動(dòng);體會(huì)老婦人的含辛茹苦的品性;體會(huì)官吏的兇暴殘忍的嘴臉;體會(huì)詩人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的不滿和無奈的情感。學(xué)生點(diǎn)評(píng)并板書要點(diǎn)。
7、學(xué)生再讀課文并質(zhì)疑。教師點(diǎn)評(píng)并板書要點(diǎn)。學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式。教師指導(dǎo)。
8、學(xué)生背誦課文并齊讀課文。教師點(diǎn)評(píng)并板書要點(diǎn)。學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式。教師指導(dǎo)。
1、介紹背景
2、展示目標(biāo)
3、作家、作品簡介
4、字音梳理
二、初讀課文,整體感知
1、朗讀指導(dǎo)
2、自由朗讀,讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏
3、指名朗讀,正音、節(jié)奏,齊讀
4、翻譯全文,借助工具書、注釋等
三、再讀課文,理解內(nèi)容
1、默讀課文,理清故事情節(jié)
2、圈點(diǎn)批注重要詞句,體會(huì)其作用
3、研讀重點(diǎn)段落,思考問題:
(1)文中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了“吏”的兇暴?用文中的原話回答。哪些內(nèi)容表現(xiàn)出了老婦人的悲慘?用文中的原話回答。
(2)文中哪些詞語表現(xiàn)出了老婦人和差吏的矛盾?表現(xiàn)了作者怎樣的情感?
(3)老婦人是怎樣的人?作者對(duì)她有著怎樣的情感?從哪些詞語中可以看出來?
(4)差吏是怎樣的人?作者對(duì)他有著怎樣的情感?從哪些詞語中可以看出來?
四、三讀課文,探究主旨
1、小組合作探究:本文的主旨是什么?表現(xiàn)了作者怎樣的情感?
2、班級(jí)展示交流:由小組代表發(fā)言,其他小組補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。
3、教師總結(jié)歸納:本文通過敘述石壕吏乘夜捉人征兵的故事,揭露封建統(tǒng)治者的殘暴,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
五、課堂小結(jié),布置作業(yè)
1、回顧課文內(nèi)容,總結(jié)寫作特點(diǎn)。
2、背誦全文。
《石壕吏》是唐代偉大詩人杜甫的一首敘事詩,它以“安史之亂”為背景,生動(dòng)地描繪了唐軍平定叛亂后,百姓重歸和平的情景。這首詩以精煉的語言,深刻的社會(huì)洞察力,抒發(fā)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭的痛恨和對(duì)和平的渴望。
作為一首經(jīng)典古詩,它不僅具有文學(xué)價(jià)值,還具有社會(huì)教育意義。然而,對(duì)于現(xiàn)代學(xué)生來說,這首詩的背景和語言可能較為陌生,因此,如何讓他們更好地理解和欣賞這首詩,是一個(gè)需要教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過程。
以下是我對(duì)《石壕吏》的教學(xué)過程再設(shè)計(jì):
一、背景介紹
在開始《石壕吏》的教學(xué)之前,首先需要讓學(xué)生了解“安史之亂”的歷史背景。教師可以利用多媒體展示相關(guān)的歷史圖片和視頻,同時(shí)配以生動(dòng)的語言描述,幫助學(xué)生理解這一歷史事件。這樣,學(xué)生就能更好地理解《石壕吏》所描繪的場景和人物。
二、詩歌解析
在了解了歷史背景之后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐步解析詩歌。首先,讓學(xué)生自由朗讀詩歌,初步感受其韻律和節(jié)奏。然后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐句理解詩歌的含義,通過小組討論、角色扮演等方式,讓學(xué)生深入理解詩歌中的情感和人物形象。
三、深入探討
在學(xué)生對(duì)詩歌有了初步理解之后,教師可以提出一些問題,引導(dǎo)學(xué)生深入探討詩歌的主題和思想。例如,“詩中的‘人’指的是哪些人?他們有哪些特點(diǎn)?”、“詩中的‘我’指的是誰?他的作用是什么?”等等。通過這些問題,教師可以幫助學(xué)生更好地理解詩人的情感表達(dá)和社會(huì)批判。
四、比較閱讀
為了讓學(xué)生更好地理解《石壕吏》的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義,教師可以選取一些類似的古詩進(jìn)行比較閱讀。例如,可以選取杜甫的另一首敘事詩《新安吏》,讓學(xué)生比較兩首詩在主題、風(fēng)格和表達(dá)方式上的異同。通過比較閱讀,可以幫助學(xué)生更好地理解《石壕吏》的獨(dú)特之處和它在文學(xué)史上的地位。
五、課堂活動(dòng)
為了讓學(xué)生更好地理解和欣賞《石壕吏》,教師可以組織一些課堂活動(dòng)。例如,可以讓學(xué)生根據(jù)詩歌的內(nèi)容,繪制一幅插圖或編排一段舞蹈;或者讓學(xué)生以小組為單位,進(jìn)行詩歌朗誦比賽或演講比賽;還可以組織一次主題為“戰(zhàn)爭與和平”的班級(jí)討論會(huì)。這些活動(dòng)不僅可以幫助學(xué)生更好地理解詩歌,還可以鍛煉他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和口頭表達(dá)能力。
六、作業(yè)布置
在完成《石壕吏》的教學(xué)之后,教師可以布置一些作業(yè)以鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。例如,可以讓學(xué)生寫一篇讀后感或者一篇分析《石壕吏》的文章;或者讓他們收集相關(guān)的歷史資料和圖片;還可以讓他們仿照《石壕吏》的風(fēng)格寫一首現(xiàn)代敘事詩。這些作業(yè)不僅可以幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí),還可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力。
通過以上的教學(xué)過程再設(shè)計(jì),《石壕吏》這首經(jīng)典古詩將更加生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的積極參與,學(xué)生將能夠更好地理解這首詩的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義,同時(shí)提高他們的文學(xué)鑒賞能力和人文素養(yǎng)。
一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)的特點(diǎn)
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)是一種以任務(wù)為核心,通過完成任務(wù)來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。其特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面:
1、以學(xué)生為主體。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位,要求學(xué)生主動(dòng)參與、自主探究,通過完成任務(wù)來達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2、以任務(wù)為核心。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)的關(guān)鍵是任務(wù)的設(shè)計(jì)和實(shí)施。任務(wù)要具有明確的目標(biāo)、難度適中、具有啟發(fā)性,以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和思考。
3、以教師為主導(dǎo)。教師在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)中扮演著組織者、引導(dǎo)者的角色。教師需要設(shè)計(jì)合適的任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù),并及時(shí)給予反饋和評(píng)價(jià)。
4、以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)需要以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ),通過完成任務(wù)來鞏固和拓展學(xué)生的學(xué)科知識(shí)。
二、《石壕吏》教學(xué)的任務(wù)設(shè)計(jì)
《石壕吏》是一篇經(jīng)典的古代散文,其教學(xué)任務(wù)主要包括以下幾個(gè)方面:
1、理解文章內(nèi)容。學(xué)生需要了解《石壕吏》的背景、作者、主旨等基本信息,并能夠概括文章的主要內(nèi)容。
2、分析人物形象。學(xué)生需要通過對(duì)文章中人物的語言、行為等進(jìn)行分析,理解人物的性格特點(diǎn),并能夠通過對(duì)比、歸納等方法對(duì)不同的人物進(jìn)行分類和評(píng)價(jià)。
3、探討文章意義。學(xué)生需要理解《石壕吏》所表達(dá)的社會(huì)意義和文化價(jià)值,并能夠從歷史和文化角度對(duì)文章進(jìn)行深入分析。
4、拓展閱讀。學(xué)生可以通過拓展閱讀,了解古代文學(xué)的特點(diǎn)和風(fēng)格,同時(shí)也可以通過閱讀類似的作品,加深對(duì)古代文學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。
三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)的實(shí)施步驟
在《石壕吏》教學(xué)中,可以按照以下步驟實(shí)施任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué):
1、明確任務(wù)目標(biāo)。教師需要將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)任務(wù),并明確任務(wù)的目標(biāo)和要求。例如,教師可以要求學(xué)生通過閱讀《石壕吏》,了解文章的主要內(nèi)容、人物形象、社會(huì)意義和文化價(jià)值等。
2、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)中,學(xué)生需要自主探究、自主學(xué)習(xí)。教師可以為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo),如提供閱讀材料、引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象等。
3、組織小組合作探究。小組合作探究是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)的重要形式之一。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分組,并組織小組內(nèi)的討論和交流。例如,教師可以組織小組合作探究《石壕吏》中的人物形象和文化價(jià)值等問題。
4、展示學(xué)習(xí)成果。展示學(xué)習(xí)成果是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生可以通過展示自己的學(xué)習(xí)成果,與其他同學(xué)進(jìn)行交流和分享。例如,學(xué)生可以展示自己對(duì)于《石壕吏》中人物形象和文化價(jià)值等方面的分析和評(píng)價(jià)。
5、教師反饋和評(píng)價(jià)。教師需要及時(shí)給予學(xué)生反饋和評(píng)價(jià),以幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況,同時(shí)也可以通過評(píng)價(jià)來鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。例如,教師可以對(duì)學(xué)生的展示成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和指導(dǎo),同時(shí)也可以組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)等。
6、總結(jié)與反思。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)中,總結(jié)與反思是必不可少的環(huán)節(jié)之一。教師和學(xué)生需要進(jìn)行總結(jié)和反思,以了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處,同時(shí)也可以為今后的學(xué)習(xí)和教學(xué)提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
教學(xué)目標(biāo):
1、積累字詞,以課本“讀一讀,寫一寫”中的為主。
2、了解蘇軾不輕信前人,具有敢于懷疑、大膽探究的精神。
3、理解本文以議為主,敘議結(jié)合的特點(diǎn)。
4、領(lǐng)會(huì)設(shè)問、比喻等修辭方法在表情達(dá)意方面的作用。
教學(xué)重點(diǎn):
1、積累字詞,掌握實(shí)詞“莫、是、殆、獨(dú)、故”的意義和虛詞“以、則”等的用法。
2、理解作者對(duì)石鐘山得名由來的探究過程和認(rèn)識(shí),領(lǐng)會(huì)本文的深刻內(nèi)涵。
3、感受本文敘議結(jié)合、句式多變、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):
1、感受本文敘議結(jié)合、句式多變、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
2、理解蘇軾借題發(fā)揮的用意和“事事貴在實(shí)踐”的道理。
教學(xué)安排:一課時(shí)
課前準(zhǔn)備:
1、借助注釋和工具書認(rèn)知生字:巒皋薄奩窾莫是殆獨(dú)故而因夫莫獨(dú)韻矣萌孽尺寸賭倫胡闖而夫也耶焉爾也雖有渚相吊詭矣南山色解不可以不記性焉水石相搏而山谷之響不已徐而察之則山下皆石穴罅及其溯而上則日觀見于出沒于云海之間而莫見其涯定其分矣。
2、熟讀課文,了解大意。
3、閱讀《教參》上的《資料匯編》,爭取對(duì)本文有較全面的認(rèn)識(shí)。
4、設(shè)計(jì)教學(xué)方案,編寫設(shè)計(jì)簡案。從質(zhì)疑、設(shè)想、考察、結(jié)論等幾個(gè)方面總體把握全文,準(zhǔn)備參與教學(xué)設(shè)計(jì)競賽。
5、多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課:有這樣一座山,因兩個(gè)年輕游者的偶然相遇,慕名探訪而改變了自己的名聲;因宋代一位大文豪的考察而光照史冊(cè)、名揚(yáng)四海。它就是我國古代地理名著《水經(jīng)》中被稱為“石鐘山”的那座山。這座山在蘇軾的筆下又具有了怎樣的魅力呢?學(xué)習(xí)《石鐘山記》或許能給我們答案。
二、整體感知:多媒體顯示石鐘山圖片及有關(guān)資料,學(xué)生觀看并閱讀全文,了解大意。
三、教學(xué)設(shè)計(jì):教師根據(jù)對(duì)教材的鉆研及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)計(jì)一份能引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文內(nèi)容的教學(xué)方案,作為參考。教師可大膽創(chuàng)新,不必拘泥于設(shè)計(jì)格式,但要有利于學(xué)生的認(rèn)知和思維訓(xùn)練。在方案設(shè)計(jì)成熟后,可在小范圍內(nèi)試行并加以修正,直到滿意為止。在課前展示給全體同學(xué),使他們?cè)诿鞔_的學(xué)習(xí)目標(biāo)的指引下進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)。
《石壕吏》是唐代大詩人杜甫的代表作之一,詩中描繪的是一幅悲慘的鄉(xiāng)村生活圖景。在這首詩中,杜甫展示了他獨(dú)特的敘事技巧和深入人心的人道主義關(guān)懷,同時(shí)也透露出了他內(nèi)心的矛盾和掙扎。
首先,從詩中可以看出杜甫對(duì)人民苦難的深刻。他以冷靜而悲憫的筆觸描繪了老婦人的痛苦和吏的殘忍,讓人不能不為人民的苦難而動(dòng)容。然而,與此同時(shí),他也在詩中表現(xiàn)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的無力和無奈。盡管他深知人民的疾苦,卻無法改變現(xiàn)狀,這無疑是一種內(nèi)心的矛盾和掙扎。
其次,詩中的一些細(xì)節(jié)也表現(xiàn)出杜甫的矛盾心理。一方面,他通過老婦人的口吻,暗示了人民對(duì)統(tǒng)治者的不滿和反抗意愿,表現(xiàn)出他對(duì)人民反抗精神的肯定和支持。另一方面,他又明確地表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡和對(duì)和平的渴望,表現(xiàn)出他對(duì)和平生活的向往和對(duì)戰(zhàn)爭的警示。這些看似矛盾的觀點(diǎn),實(shí)際上都是杜甫對(duì)人民生活的和對(duì)國家未來的擔(dān)憂。
最后,杜甫在詩中也表現(xiàn)出了他的個(gè)人情感與道德沖突。他在詩中寫道:“吏呼一何怒,婦啼一何苦”,這種對(duì)比強(qiáng)烈的描述既表現(xiàn)了他對(duì)吏的憤怒和對(duì)婦人的同情,也表現(xiàn)了他內(nèi)心的痛苦和掙扎。他既不能忍受吏的殘忍,也不能接受婦人的苦難,這種內(nèi)心的矛盾讓他倍感痛苦。
總的來說,《石壕吏》是杜甫的一首重要作品,其中蘊(yùn)含了他對(duì)人民生活的深刻和對(duì)國家未來的擔(dān)憂。詩中的敘事技巧和人道主義關(guān)懷體現(xiàn)了他的文學(xué)才華和人文精神,同時(shí)也暴露了他內(nèi)心的矛盾和掙扎。這些矛盾和掙扎既是他個(gè)人的情感體驗(yàn),也是他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。
在杜甫的矛盾心理中,我們可以看到他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深深憂慮和對(duì)人民生活的密切。他的內(nèi)心掙扎表現(xiàn)了他的人道主義情懷和對(duì)和平生活的向往,同時(shí)也呈現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)爭的警示和對(duì)國家未來的擔(dān)憂。這些復(fù)雜的情感和觀點(diǎn)都是他作為一位偉大詩人和公民的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。
最后,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,杜甫的矛盾心理并非他個(gè)人的情感體驗(yàn),而是對(duì)歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。他的作品具有深遠(yuǎn)的影響力,不僅是因?yàn)樗奈膶W(xué)才華和人文精神,更是因?yàn)樗淖髌方沂玖松鐣?huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和人民的苦難,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)未來的期望和警示。這些作品對(duì)我們理解歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有重要的啟示意義。
在中國的歷史長河中,人物傳記一直占據(jù)著重要的地位。這其中,以《史記循吏列傳》與歷代正史《循吏傳》為代表的傳記作品,不僅為后人提供了豐富的歷史知識(shí),而且對(duì)于理解政治、文化等方面具有深遠(yuǎn)的意義。本文將從背景介紹、內(nèi)容概述、意義分析和總結(jié)回顧四個(gè)方面,對(duì)這兩部傳記作品進(jìn)行深入探討。
一、背景介紹
《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史,它的作者是西漢史學(xué)家司馬遷。成書于公元前101年的《史記》,距今已有兩千多年的歷史。其中的《循吏列傳》是《史記》中的一篇,主要記載春秋戰(zhàn)國時(shí)期一些賢明的地方官吏的事跡。
而歷代正史《循吏傳》則是在《史記》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來。自《史記》以后,歷代正史均設(shè)有《循吏傳》篇章,為后人研究古代地方官員的施政經(jīng)歷和成就提供了重要的史料來源。
二、內(nèi)容概述
《史記循吏列傳》主要記述了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳起、李悝、西門豹、趙廣漢等賢明的地方官吏的事跡。通過這些傳記,后人可以了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、政治體制和官員職責(zé)等方面的情況。
而歷代正史《循吏傳》則是在《史記》的基礎(chǔ)上,不斷加以補(bǔ)充和完善。這些傳記作品不僅記載了官員的政績和貢獻(xiàn),還詳細(xì)描繪了他們的性格、品行和為人處世之道。此外,正史《循吏傳》還將不同朝代、不同地區(qū)的優(yōu)秀地方官吏收錄其中,形成了一個(gè)龐大而連續(xù)的歷史畫卷。
三、意義分析
《史記循吏列傳》與歷代正史《循吏傳》的意義非常深遠(yuǎn)。首先,這兩部作品為后人提供了豐富的歷史資料,幫助人們了解古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況。其次,這些傳記作品中所描繪的官員形象和執(zhí)政理念,對(duì)于后人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的決策具有重要的啟示作用。
同時(shí),《史記循吏列傳》與歷代正史《循吏傳》中展現(xiàn)的官員為人處世之道,對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和處世哲學(xué)也有著積極的借鑒意義。此外,這些傳記作品也是研究古代社會(huì)生活、風(fēng)土人情等方面的重要參考資料。
四、總結(jié)回顧
通過上述分析,我們可以看到《史記循吏列傳》與歷代正史《循吏傳》的重要性和作用。這兩部作品不僅提供了寶貴的歷史資料,幫助后人了解歷史發(fā)展脈絡(luò),還在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面給予了重要的啟示。它們對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和為人處世之道也有著積極的借鑒意義。
在未來的發(fā)展中,《史記循吏列傳》與歷代正史《循吏傳》將繼續(xù)發(fā)揮其重要作用。隨著研究的深入和方法的創(chuàng)新,人們對(duì)這些傳記作品的理解將更加全面和深入,從而更好地發(fā)掘其潛在的價(jià)值。這些傳記作品也將在普及歷史知識(shí)、傳承傳統(tǒng)文化等方面繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的作用。
杜甫是唐代著名的詩人,他的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫,具有深厚的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的詩歌作品《春望》和《石壕吏》都是膾炙人口的作品,深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和詩人的思想感情。
《春望》是杜甫在長安城南的春天所寫的一首詩,詩歌描繪了長安城南的春日景象,但卻浸透著詩人深沉的興衰感慨和憂國憂民的情懷。詩歌的前四句寫春日長安凄慘破敗的景象,飽含著詩人對(duì)國家興衰的感慨;后四句則寫詩人的掛念親人、心系國事的情懷,充溢著凄苦哀思。詩歌格律嚴(yán)整,頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚”應(yīng)首聯(lián)的國破之嘆,以“恨別鳥驚心”應(yīng)頸聯(lián)的思家之憂,尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏,表現(xiàn)了詩人深深的憂國憂民之情。
《石壕吏》是杜甫著名的“三吏三別”之一,詩歌在藝術(shù)上具有精煉的特點(diǎn),把抒情和議論寓于敘事之中,愛憎分明。詩歌場面和細(xì)節(jié)描寫自然真實(shí),善于裁剪,中心突出。通過對(duì)石壕吏夜晚捉人的描寫,詩人表達(dá)了對(duì)人民遭受戰(zhàn)亂之苦的深切同情和對(duì)殘暴官吏的堅(jiān)決反對(duì)。
總之,杜甫的《春望》和《石壕吏》都是具有深刻社會(huì)意義和思想內(nèi)涵的詩歌作品,充分體現(xiàn)了杜甫的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。這兩首詩歌也充分展示了杜甫在詩歌創(chuàng)作上的卓越才能和獨(dú)特風(fēng)格,成為了中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作。
一、導(dǎo)入:
莎士比亞曾說:“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特?!边@句話表明了莎士比亞對(duì)自己的作品《哈姆雷特》的深刻理解和對(duì)其永恒魅力的贊賞。今天,我們將一起走進(jìn)這部世界著名的悲劇,去感受哈姆雷特的悲喜人生。
二、解題:
《哈姆萊特》是莎士比亞的代表作之一,也是世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。這部戲劇主要講述了丹麥王子哈姆雷特的故事,他在得知父王被害真相后,開始了復(fù)仇之路。在這條路上,他經(jīng)歷了許多痛苦和磨難,最終完成了復(fù)仇,但也為此付出了生命的代價(jià)。
三、背景介紹:
在17世紀(jì)初的英國,社會(huì)矛盾激化,政治斗爭激烈。莎士比亞通過《哈姆萊特》反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了自己對(duì)政治、權(quán)力、道德等問題的深刻思考。
四、分析人物形象:
哈姆雷特:勇敢、善良、聰明、悲壯的英雄形象。在得知父王被害真相后,他開始了復(fù)仇之路。然而,在復(fù)仇過程中,他也經(jīng)歷了許多內(nèi)心掙扎和痛苦。最終,他完成了復(fù)仇,但也為此付出了生命的代價(jià)。
克勞狄斯:陰險(xiǎn)、狡詐、虛偽的政治家形象。他是哈姆雷特父王的弟弟,為了篡奪王位,毒死了原配妻子并嫁禍給哈姆雷特。在他的統(tǒng)治下,社會(huì)黑暗、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重。
奧菲莉亞:純潔、善良、悲慘的女性形象。她是哈姆雷特深愛的女子,但由于種種原因,她成為了政治斗爭的犧牲品。在劇中,她承受了失去父親的痛苦和戀人的背叛,最終走向了悲劇的結(jié)局。
五、分析戲劇沖突:
《哈姆萊特》的戲劇沖突主要圍繞著復(fù)仇的主題展開。哈姆雷特在得知父王被害真相后,決定為父報(bào)仇。然而,在復(fù)仇過程中,他遭遇了許多困難和阻礙,包括克勞狄斯的打壓、奧菲莉亞的背叛以及自己的內(nèi)心掙扎。這些沖突推動(dòng)著劇情的發(fā)展,使觀眾更加哈姆雷特的命運(yùn)。
六、主題探討:
《哈姆萊特》的主題主要包括復(fù)仇、權(quán)力斗爭、人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的不可逆轉(zhuǎn)性。這些主題在戲劇中得到了充分體現(xiàn),通過人物形象和劇情展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和生命的無奈。
七、藝術(shù)特色:
《哈姆萊特》的藝術(shù)特色主要包括以下幾個(gè)方面:豐富的心理描寫、獨(dú)特的語言風(fēng)格和精湛的舞臺(tái)表現(xiàn)力。這些特點(diǎn)使得《哈姆萊特》成為世界文學(xué)中的經(jīng)典之作。
引言:
盤古開天地是中國古代神話傳說中的重要故事之一。這個(gè)故事描繪了盤古從誕生到開天辟地、創(chuàng)造萬物,最終化為天地間的山川草木的宏偉歷程。本教學(xué)設(shè)計(jì)將通過講述盤古的傳說、形象描寫、功績分析以及意義探討等方面,帶領(lǐng)學(xué)生們領(lǐng)略這個(gè)古老神話的魅力。
一、盤古的傳說
盤古的傳說起源于南北朝時(shí)期,經(jīng)歷了多個(gè)階段的發(fā)展和完善。在傳說中,盤古是龍首蛇身的神祇,生于天地之間,長大后神力漸長,最終以神斧劈開混沌,分出天地。盤古為了支撐天地,將自己的身體留在了天地之間,頭部化為東岳泰山,腹部化成中岳嵩山,左腳化成南岳衡山,右腳變?yōu)楸痹篮闵健?/p>
二、盤古的形象描寫
在神話傳說中,盤古通常被描繪為龍首蛇身的神祇,頭上有角,雙手有力,持有一把巨大的斧頭。他的形象充滿了力量和神秘感,代表著中國古代勞動(dòng)人民對(duì)自然界的崇敬和想象。
三、盤古的功績
盤古的功績主要體現(xiàn)在開天辟地和創(chuàng)造萬物兩個(gè)方面。在開天辟地方面,盤古利用自己的神力,劈開了混沌,分出了天地,使得世間萬物得以生長。在創(chuàng)造萬物方面,盤古不僅創(chuàng)造了天、地、水、火等元素,還創(chuàng)造了各種動(dòng)物和植物,為世間帶來了生機(jī)和活力。
四、盤古的意義和影響
盤古開天地的故事不僅是一個(gè)神奇的傳說,更體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民對(duì)勇氣和創(chuàng)造力的崇敬。盤古以自己的生命和神力為代價(jià),為世間萬物開創(chuàng)了一個(gè)新的天地,他的精神成為了一種永恒的象征,激勵(lì)著人們不斷探索和創(chuàng)造。此外,盤古開天地的故事也是人類文明的起源之一,它影響了人們對(duì)宇宙、自然和人類自身的認(rèn)識(shí),成為了中國文化的重要組成部分。
結(jié)語:
本教學(xué)設(shè)計(jì)通過對(duì)盤古開天地故事的各個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的闡述,帶領(lǐng)學(xué)生們領(lǐng)略了這個(gè)古老神話的魅力。通過了解和探討這個(gè)故事,我們可以更好地理解中國文化中的諸多元素,以及人們對(duì)勇氣和創(chuàng)造力的崇敬。希望本教學(xué)設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生們對(duì)盤古開天地故事的興趣,引導(dǎo)他們積極參與到接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)中來。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握生字詞,能理解課文中含義深刻的句子。
2、體會(huì)作者借物喻人的寫作方法。
3、體會(huì)作者的思想感情,懂得“人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解課文中含義深刻的句子。
2、體會(huì)作者借物喻人的寫作方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)作者的思想感情,懂得“人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒有好處的人”的道理。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們,你們知道許地山嗎?(簡介作者)
2、這篇文章的體裁是敘事散文,作者借落花生來喻做人的道理。那么,這篇課文圍繞落花生講了哪些內(nèi)容呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這篇課文。(板書課題)
3、檢查預(yù)習(xí)情況。
4、指名讀課文,糾正字音。
5、分段。
二、初步感知
6、指名按自然段讀課文。
7、填空:()花生、()花生、()花生、()花生。
8、再讀課文,思考:作者在本文中重點(diǎn)講的是什么?為什么?
三、重點(diǎn)研讀
9、指名讀重點(diǎn)段。思考:我們議花生講了幾層意思?分別用簡潔的語言概括出來。
10、學(xué)生概括,板書。討論答問:為什么只講落花生是好的?這一點(diǎn)最可貴?談?wù)勀愕睦斫?。如果學(xué)生談不到要點(diǎn),要相機(jī)引導(dǎo):落花生這種生長在泥土里,矮矮的和果樹沒法相比,春不播種、夏不生長、秋不收割,默默無聞;把美味的果實(shí)埋在泥土里,不像桃子、石榴那樣把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭,使人一見就生愛慕之心。它矮矮地長在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出它有沒有果實(shí),必須挖起來才知道。它把自己的一切都無私地奉獻(xiàn)給了人類。默默無聞、無私奉獻(xiàn)是不是一種可貴的品質(zhì)?我們做人要做有用的人,不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人。這種寫法叫做借物喻人。(板書)請(qǐng)同學(xué)們用這種寫作方法寫一個(gè)片段。
11、體會(huì)重點(diǎn)詞句:我們說落花生埋在地里你們看有什么錯(cuò)誤嗎?下面我們分組討論。(埋在地里很結(jié)實(shí)。)埋在地里很結(jié)實(shí)與默默無聞作對(duì)比寫得多好?。〈蠹引R讀這一段體會(huì)體會(huì)。(板書)同學(xué)們體會(huì)到什么了?(學(xué)習(xí)作者的寫作方法)齊讀第二段體會(huì)體會(huì)。同學(xué)們齊讀最后一段體會(huì)體會(huì)。(板書)同學(xué)們體會(huì)到了什么?(學(xué)習(xí)作者的寫作方法)齊讀最后一段體會(huì)體會(huì)。同學(xué)們體會(huì)到了什么?(學(xué)習(xí)作者的寫作方法)大家齊讀第二段、第三段體會(huì)體會(huì)。(板書)學(xué)到了什么?(學(xué)習(xí)作者的寫作方法)這篇文章你最大的收獲是什么?這收獲是什么?(是知識(shí))這些知識(shí)是怎么得到的?(是通過讀書得到的。)讀書可以增長知識(shí)提高我們的寫作水平。通過讀書還可以懂得做人的道理。今后我們要多讀書讀好書。下面我們分段朗讀課文。注意體會(huì)作者的思想感情。(板書)齊讀最后一段。(板書)你們能結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)這兩句話的理解嗎?出示(1)“說它特別”的特別表現(xiàn)在哪里?請(qǐng)?jiān)谡n文中找出相關(guān)的句子。(出示相關(guān)句子)說說看,“矮矮地長在地上”說明了什么?(說明它生長的環(huán)境十分不好。)“它的果實(shí)埋在地里”又說明了什么?(說明它是那樣普通而又不被人重視。)“這”指的是什么?(指代落花生。)“這”指的就是落花生。(出示相關(guān)句子)“這”僅僅是指落花生嗎?(還指像落花生一樣的人。)什么樣的人呢?(默默無聞、無私奉獻(xiàn)的人。)(出示)想一想:作者在課文中贊美落花生,實(shí)際上是贊美誰?(贊美具有落花生品格的那些人。)(出示)你身邊有沒有像落花生一樣默默無聞無私奉獻(xiàn)的人呢?請(qǐng)你說一說。(提示學(xué)生從老師、清潔工、農(nóng)民等談起。)小結(jié):是?。±蠋?、清潔工、農(nóng)民等都具有落花生的品格,他們默默無聞無私奉獻(xiàn),他們是值得敬佩的人。其實(shí)我們身邊像落花生一樣的人還有很多很多。(出示)許地山這樣贊美落花生:(齊讀)“人要做有用的人,不要做只講體面,而對(duì)別人沒有好處的人?!边@句話怎么理解呢?你身邊有沒有像落花生一樣的人呢?請(qǐng)你說一說。
《點(diǎn)石齋畫報(bào)》是一份頗具影響力的清末民初畫報(bào),其豐富的內(nèi)容和獨(dú)特的藝術(shù)形式為后來的研究提供了寶貴的資料。本文將綜述《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的研究現(xiàn)狀、方法、成果和不足,以期為未來的研究提供參考。
自《點(diǎn)石齋畫報(bào)》問世以來,一直受到廣泛。作為一份時(shí)效性很強(qiáng)的畫報(bào),它用圖像記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和風(fēng)土人情,為后人留下了深刻的歷史印記。目前,對(duì)于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的研究主要集中在以下幾個(gè)方面:歷史背景研究、內(nèi)容及形式分析以及與其他畫報(bào)的比較研究等。
作為一份頗具影響力的畫報(bào),《點(diǎn)石齋畫報(bào)》反映了清末民初時(shí)期的社會(huì)狀況和人民生活。研究者在內(nèi)容方面進(jìn)行了大量挖掘,詳細(xì)分析了每一期畫報(bào)的主題、風(fēng)格和特點(diǎn)等。同時(shí),研究者還注意到《點(diǎn)石齋畫報(bào)》與其他畫報(bào)的區(qū)別,如注重時(shí)事新聞報(bào)道、社會(huì)動(dòng)態(tài)等,為后來的研究者提供了新的視角。
《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的研究方法多種多樣,包括文獻(xiàn)調(diào)研、實(shí)地考察、數(shù)據(jù)庫分析等。其中,文獻(xiàn)調(diào)研為主要研究方法,研究者對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的創(chuàng)刊背景、歷程以及相關(guān)人物進(jìn)行了詳細(xì)梳理和分析。同時(shí),實(shí)地考察也為研究者提供了直觀的認(rèn)識(shí)和感受,有助于深入了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人民生活狀況。
經(jīng)過多年的研究,關(guān)于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。在內(nèi)容方面,研究者對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的各個(gè)主題進(jìn)行了深入研究,涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域。同時(shí),在形式方面,研究者對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)也有了更為全面的認(rèn)識(shí)。然而,盡管研究成果頗豐,但仍存在一些不足之處。
首先,對(duì)于《點(diǎn)石齋畫報(bào)》的某些內(nèi)容研究尚不充分。盡管研究者已經(jīng)對(duì)其主要內(nèi)容和主題進(jìn)行了深入研究,但對(duì)于某些細(xì)節(jié)和側(cè)面問題的探討還不夠全面。此外,在對(duì)其與其他畫報(bào)的比較研究中,也存在著比較對(duì)象選擇范圍過窄、橫向比較不足等問題。
其次,研究方法仍有待完善和創(chuàng)新。雖然文獻(xiàn)調(diào)研和實(shí)地考察等傳統(tǒng)研究方法已經(jīng)為研究者提供了大量有益的信息,但在面對(duì)某些復(fù)雜問題時(shí),仍需要進(jìn)一步拓展研究視野和研究方法。例如,可以嘗試引入文化研究、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的理論和方法,對(duì)《點(diǎn)石齋畫報(bào)》進(jìn)行更為全面和深入的分析。
綜上所述,《點(diǎn)石齋畫報(bào)》作為一份具有重要?dú)v史價(jià)值和社會(huì)意義的畫報(bào),其研究仍具有廣闊的空間和潛力。未來的研究者可以從多角度、多層次對(duì)其進(jìn)行深入探討,拓展比較研究的范圍,創(chuàng)新研究方法和技術(shù),以期取得更為全面和深入的研究成果。同時(shí),研究者也需要《點(diǎn)石齋畫報(bào)》所反映出的社會(huì)問題和矛盾,以期為當(dāng)代社會(huì)提供有益的啟示和借鑒。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)本課生字新詞,理解意思,積累詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,感受鄉(xiāng)親們默默無聞、無私奉獻(xiàn)的精神,并從中受到感染、熏陶。
3、學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察、抓住特點(diǎn)的寫作方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、帶領(lǐng)學(xué)生品味語言文字,體會(huì)表達(dá)方法。
2、培養(yǎng)學(xué)生的語感,提高語文素養(yǎng)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
帶領(lǐng)學(xué)生品味語言文字,體會(huì)表達(dá)方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體課件。
【教學(xué)過程】
一、回憶導(dǎo)入,針對(duì)課題提出問題
1、板書課題,齊讀課題。
2、針對(duì)課題提出問題。
二、自讀自悟,整體感知
1、指名讀課文,糾正字音,分析字形。重點(diǎn)指導(dǎo):“譴”、“惰”、“衡”。
2、瀏覽課文,針對(duì)問題思考:
(1)哪些段落具體描寫了搭石?分別寫了什么內(nèi)容?用簡要的語言概括一下。
(2)哪些段落寫出了鄉(xiāng)親們的美好情感?你有什么感受?
三、深入局部,品讀課文
1、默讀課文,畫出你認(rèn)為美的句子,反復(fù)朗讀。
2、交流感受,體味美。根據(jù)學(xué)生回答情況靈活機(jī)動(dòng)地展開下面的教學(xué)。
(一)學(xué)習(xí)第二自然段。
1、指名讀,其他同學(xué)邊聽邊想:本段寫出了什么樣的景色?這樣的景色給人什么樣的感覺?
2、抓住重點(diǎn)詞語理解:“平整方正”、“按照兩尺左右的間隔”、“踏踏的聲音”、“輕快”、“姿態(tài)優(yōu)美”。由這五個(gè)詞語組成的一組排比句突出了家鄉(xiāng)小溪的景色美。通過語感體驗(yàn),學(xué)生們從心底發(fā)出贊嘆:搭石,家鄉(xiāng)的小溪真美啊!這時(shí)教師隨機(jī)板書:景美。同時(shí)相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
3、再讀課文,“每當(dāng)上工、下工,一行人走搭石的時(shí)候,動(dòng)作是怎樣的?”理解“協(xié)調(diào)有序”,并說說是什么意思。根據(jù)理解指導(dǎo)朗讀。通過表演使學(xué)生理解“協(xié)調(diào)有序”。然后通過指名讀、齊讀強(qiáng)化體驗(yàn)這種美。隨機(jī)板書:動(dòng)作有序。還有哪個(gè)自然段也寫了這種美?怎樣寫的?“清波蕩漾”、“人影綽綽”是怎樣的一幅美景?通過畫簡筆畫理解“清波蕩漾”、“人影綽綽”的意思。板書:影綽。“綽”是多音字,出示兩個(gè)句子辨析意思?!熬b”還可以讀什么音?組詞。這樣的描寫給我們什么樣的感覺?面對(duì)這美好的畫卷你想說什么?隨機(jī)板書:景美情濃。帶著這樣的感受讀一讀這段話。多種形式朗讀強(qiáng)化體驗(yàn)這種美。配樂朗讀使學(xué)生情感達(dá)到高潮。隨機(jī)板書:如詩如畫。整段教學(xué)中注重讀的訓(xùn)練,通過各種形式的朗讀使學(xué)生加深對(duì)家鄉(xiāng)景色的美好感受。同時(shí)通過畫簡筆畫理解重點(diǎn)詞語的方法使學(xué)生充分體會(huì)到家鄉(xiāng)的美景,達(dá)到情景交融的效果。同時(shí)板書不僅幫助學(xué)生理清思路還強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的美景的感受以及文章思想感情的體會(huì)。真是水到渠成?。‰S機(jī)完成課后第二題第一部分的練習(xí):背誦自己喜歡的段落和詞語釋義。(此時(shí)學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的美景已經(jīng)有了很深刻的感受了。)再由感而發(fā)有感情地朗讀這段話就水到渠成了!教師隨機(jī)點(diǎn)評(píng):同學(xué)們已經(jīng)能夠用心去讀書了!這時(shí)學(xué)生們還沉浸在美好的畫卷之中呢!這節(jié)課我們就學(xué)到這里!剩下的時(shí)間請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式再深入地讀讀課文!并思考課后第二題的第二部分:小詩人為什么要寫這首小詩呢?這個(gè)問題和這篇課文有什么關(guān)系?請(qǐng)同學(xué)們用一分鐘左右的時(shí)間思考并完成這道題。一分種后請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的見解!好嗎?請(qǐng)同學(xué)們開始讀書吧!邊讀書邊思考。(學(xué)生自由學(xué)習(xí)。)這時(shí)的學(xué)習(xí)已經(jīng)由課內(nèi)延伸到課外了!教師隨機(jī)點(diǎn)評(píng):同學(xué)們讀書真認(rèn)真!時(shí)間過得真快!一分種很快就過去了!哪位同學(xué)愿意把自己的思考結(jié)果與大家分享?根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)板書:借景抒情、借物喻人。最后教師總結(jié):這節(jié)課我們通過反復(fù)朗讀、默讀、以及各種形式的讀與思考已經(jīng)充分感受到了家鄉(xiāng)的美景與鄉(xiāng)親們美好的情感。我想通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)同學(xué)們不僅收獲了很多知識(shí)還收獲了美好的情感熏陶!這就是我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)!請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。(出示學(xué)習(xí)目標(biāo))這節(jié)課我們就上到這里!下課!同學(xué)們?cè)僖?!希望你們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中能像今天這樣收獲累累碩果!
1、了解作者、作品及背景。
2、整體感知,理清脈絡(luò)。
3、品讀課文,質(zhì)疑探究。
4、領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,明確文章所表達(dá)的中心。
5、培養(yǎng)分角色朗讀課文的能力。
6、積累字詞、名言警句。
教學(xué)重點(diǎn):
1、整體感知課文內(nèi)容,領(lǐng)悟文章中心。
2、培養(yǎng)分角色朗讀課文的能力。
3、積累字詞、名言警句。
教學(xué)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,明確文章所表達(dá)的中心。
教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件、投影儀、小黑板等。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課:同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,大家是否還記得最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!边@是作者的雄心壯志,也是對(duì)我們青少年的勉勵(lì)。讓我們?cè)倩氐教瞥?,回到杜甫的《石壕吏》,看看封建統(tǒng)治者又是怎樣對(duì)待勞動(dòng)人民的。
二、板書課題、作者及作品介紹(略)
三、出示教學(xué)目標(biāo)(略)
四、整體感知:學(xué)生快速朗讀課文,解決以下問題:
1、本文屬于哪種體裁?(敘事詩)全文是以什么為線索?(投宿見聞)
2、復(fù)述課文(用自己的話)。投影儀顯示“閱讀提示”部分的問題及答案,指名朗讀答案。(目的是鍛煉學(xué)生的語言組織表達(dá)能力。)
3、請(qǐng)同學(xué)們從內(nèi)容和形式等方面談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)生思考討論后回答。教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。(內(nèi)容上:揭露封建統(tǒng)治者的殘暴;形式上:選材典型,詳略得當(dāng);語言精煉生動(dòng),全篇只一百三十多字。)
4、你認(rèn)為本文中最能體現(xiàn)封建統(tǒng)治階級(jí)殘暴的詩句有哪些?學(xué)生回答后教師評(píng)價(jià)并板書。(“吏呼一何怒!婦啼一何苦!”)由此導(dǎo)入對(duì)主題的探討。
5、作者對(duì)這種殘暴的封建統(tǒng)治階級(jí)持什么樣的態(tài)度?(同情人民,控訴統(tǒng)治者)你從哪些詩句可以看出來?(“吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。”)
6、詩中除了揭露封建統(tǒng)治者的殘暴外還表達(dá)了作者什么思想感情?(憂國憂民)你從哪些詩句可以看出來?(“暮投石壕村,有吏夜捉人”、“老翁逾墻走”、“老嫗出看門”)本詩的思想感情就是:對(duì)封建統(tǒng)治者的殘暴的痛恨以及對(duì)勞動(dòng)人民所受苦難的深切同情。板書藝術(shù)特點(diǎn)及主題思想。
在浩如煙海的歷史長河中,那些勤政愛民、廉潔奉公的循吏們,以其卓越的治理能力和高尚的道德品質(zhì),贏得了世人的贊譽(yù)和尊敬。正史《循吏列傳》作為一部專門記載循吏事跡的傳記,其立傳標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于我們理解循吏文化及其歷史價(jià)值具有重要意義。
首先,正史《循吏列傳》的立傳標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)錄。它以客觀真實(shí)為原則,力求還原歷史現(xiàn)場,為后人留下可靠的循吏史料。這種實(shí)錄精神不僅體現(xiàn)在對(duì)循吏生平事跡的記錄上,還體現(xiàn)在對(duì)循吏治理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)上。這就使得《循吏列傳》成為了一部寶貴的治理經(jīng)驗(yàn)寶庫,為我們提供了一面歷史的鏡子。
其次,立傳標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)以德為先。在選取循吏入傳時(shí),正史《循吏列傳》重視其品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。這些循吏們不僅具備高尚的道德品質(zhì),還能夠身體力行,以實(shí)際行動(dòng)踐行“仁政”理念。這種以德為先的立傳標(biāo)準(zhǔn),為我們提供了一個(gè)評(píng)價(jià)歷史人物的重要尺度,也為我們樹立了修身、齊家、治國、平天下的典范。
再次,立傳標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)效。正史《循吏列傳》在選取循吏入傳時(shí),不僅看重其治理能力和政績,還其執(zhí)政過程中的實(shí)際效果。這些循吏們以民為本,注重調(diào)查研究,因地制宜地制定治理方案,使得百姓安居樂業(yè),社會(huì)和諧穩(wěn)定。這種注重實(shí)效的立傳標(biāo)準(zhǔn),為我們提供了一個(gè)評(píng)價(jià)歷史人物的重要依據(jù),也為我們揭示了“為官一任,造福一方”的真諦。
最后,立傳標(biāo)準(zhǔn)文化傳承。正史《循吏列傳》在選取循吏入傳時(shí),不僅其政治成就,還注重其文化傳承方面的貢獻(xiàn)。這些循吏們重視文化教育,致力于保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn),使得一方水土的文化得以綿延。這種文化傳承的立傳標(biāo)準(zhǔn),為我們提供了一個(gè)全面的歷史視角,也為我們揭示了文化在國家治理中的重要地位。
總之,正史《循吏列傳》的立傳標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了中國古代治政思想的精髓,其實(shí)錄精神、以德為先、注重實(shí)效以及文化傳承等特點(diǎn),為我們認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)循吏這一群體提供了重要的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。它不僅具有寶貴的歷史價(jià)值,而且對(duì)于今天的干部隊(duì)伍建設(shè)和治國理政仍然具
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