高考語文一輪復(fù)習(xí) 閱讀突破專題一 文言文閱讀 單文精練五 葉味道傳（含解析）試題

單文精練五葉味道傳閱讀下面的文言文，完成文后題目。葉味道，初諱賀孫，以字行，更字知道，溫州人。少刻志好古學(xué)，師事朱熹。試禮部第一。時(shí)偽學(xué)禁行，味道對學(xué)制策，率本程頤無所避。知舉胡纮見而黜之，曰：“此必偽徒也?！奔认碌?，復(fù)從熹于武夷山中。學(xué)禁開，登嘉定十三年進(jìn)士第，調(diào)鄂州教授。理宗訪問熹之徒及所著書，部使者遂以味道行誼聞，差主管三省架閣文字。遷宗學(xué)諭①，輪對，言：“人主之務(wù)學(xué)，天下之福也。必堅(jiān)志氣以守所學(xué)，謹(jǐn)幾微以驗(yàn)所學(xué)，正綱常以勵(lì)所學(xué)，用忠言以充所學(xué)。”至若口奏，則又述帝王傳心之要，與四代作歌作銘之旨，其終有曰：“言宣則力減，文勝則意虛?！睆某加兴]味道可為講官，乃授太學(xué)博士，兼崇政殿說書。故事說書之職止于《通鑒》而不及經(jīng)味道請先說《論語》詔從之帝忽問鬼神之理疑伯有之事②涉于誕味道對曰：“陰陽二氣之散聚雖天地不能易有死而猶不散者其常也有不得其死而郁結(jié)不散者其變也故圣人設(shè)為宗祧，以別親疏遠(yuǎn)邇，正所以教民親愛，參贊化育。今伯有得罪而死，其氣不散，為妖為厲，使國人上下為之不寧，于是為之立子泄③以奉其后，則庶乎鬼有所知，而神莫不寧矣?！鄙w諷皇子竑事也。三京用師，廷臣邊閫④交進(jìn)機(jī)會之說。味道進(jìn)議狀，以為：“開邊浸闊，應(yīng)援倍難，科配日繁，饋餉日迫，民一不堪命，龐勛、黃巢之禍立見，是先搖其本，無益于外也?！苯?jīng)筵奏事，無日不申言之，而洛師尋以敗聞。于是人謂味道見微慮遠(yuǎn)。味道所奏陳，無一言不開導(dǎo)引翼，求切于君身；旁引折旋，推致于治道。遷秘書著作佐郎而卒。訃聞，帝震悼，出內(nèi)帑銀帛賻其喪，升一官以任其后，故事所未有也。(節(jié)選自《宋史·葉味道傳》，有刪改)注①宗學(xué)諭：宗室子弟學(xué)校的教官。②伯有之事：公元前544年發(fā)生在鄭國的一場內(nèi)亂。③子泄：人名。④邊閫：邊關(guān)。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．陰陽/二氣之散/聚雖天地不能易/有死而猶不散者/其常也/有不得其死/而郁結(jié)不散者/其變也/B．陰陽/二氣之散/聚雖天地不能易/有死/而猶不散者/其常也/有不得其死而郁結(jié)不散者/其變也/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．字，又稱作“表字”。古時(shí)孩子成年時(shí)取字。如孔丘字仲尼，秋瑾字卿。B．禮部，負(fù)責(zé)各級文官官吏的考核任免、國家禮儀制度的制定執(zhí)行、科舉考試的組織。C．進(jìn)士，元明清時(shí)，通過會試的貢士，經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。D．太學(xué)，始創(chuàng)于漢朝，中國古代的國立最高學(xué)府，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．葉味道學(xué)識卓越，篤志古學(xué)。他參加禮部考試，奪得第一。受到禁行偽學(xué)的影響而落第，仍然師從朱熹，后又考取進(jìn)士。B．葉味道博學(xué)多才，德識兼進(jìn)。他入對時(shí)，不光勸諫皇帝要搞好國家管理，還告訴皇帝傳世心學(xué)的要領(lǐng)和虞、夏、殷、周四代作歌作銘的旨意。C．葉味道敢于直言，見微慮遠(yuǎn)。在三京用兵時(shí)，朝廷的大臣和邊境的將帥支持用兵，但他堅(jiān)決反對，指出開邊拓疆的害處，后來洛師兵敗印證了他的看法。D．葉味道忠心事主，榮寵無比。生前深謀遠(yuǎn)慮，善用奏對，所提建議無不被皇帝采納；死后皇帝拿出國庫錢帛幫忙辦理喪事，并重用他的后人。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既下第，復(fù)從熹于武夷山中。學(xué)禁開，登嘉定十三年進(jìn)士第，調(diào)鄂州教授。譯文：(2)饋餉日迫，民一不堪命，龐勛、黃巢之禍立見，是先搖其本，無益于外也。譯文：1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．故事/說書之職止/于《通鑒》而不及/經(jīng)味道請先說《論語》/詔從之/帝忽問鬼神之理/疑伯有之事涉于誕/B．故事/說書之職止于《通鑒》/而不及經(jīng)/味道請先說《論語》/詔從之/帝忽問鬼神之理/疑伯有之事涉于誕/C．故事/說書之職止于《通鑒》/而不及/經(jīng)味道請先說《論語》/詔從之帝/忽問鬼神之理/疑伯有之事/涉于誕/D．故事/說書之職止/于《通鑒》而不及經(jīng)/味道請先說《論語》/詔從之帝/忽問鬼神之理疑伯有之事涉于誕/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．“嘉定”“理宗”都是年號，年號是中國封建王朝皇帝用以紀(jì)年的專用名號。B．“輪對”，即“輪當(dāng)面對”，是宋代一種制度，指官員輪值上殿策對時(shí)政利弊。C．“宗祧”，文中指宗廟?！办觥敝高h(yuǎn)祖之廟，子孫后代祭祀祖先，以行孝道。D．“經(jīng)筵”，漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱經(jīng)筵。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．葉味道師從朱熹，不改初衷，即使是偽學(xué)遭到禁行，他考策對時(shí)，毫無避忌依從程頤學(xué)說，落第之后，又跟隨朱熹到武夷山游學(xué)。B．葉味道不卑不亢，忠誠勸勉。他在升為宗學(xué)諭后，勸告皇帝要堅(jiān)守志氣來固守所學(xué)，端正綱常來磨礪所學(xué)，取用忠言來充實(shí)所學(xué)。C．葉味道善用時(shí)機(jī)，諷諫皇帝。他在任職說書時(shí)請求先講說《論語》；在皇帝問起鬼神的事理時(shí)，借皇子趙竑的事情諷諫皇帝。D．葉味道分析問題，見微慮遠(yuǎn)。三京用兵時(shí)，大臣、將帥都認(rèn)為這是機(jī)會，而葉味道能條分縷析，闡述開邊拓疆存在的困難。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)必堅(jiān)志氣以守所學(xué)，謹(jǐn)幾微以驗(yàn)所學(xué)。譯文：(2)帝震悼，出內(nèi)帑銀帛賻其喪，升一官以任其后，故事所未有也。譯文：

答案精析第一組1．C[“陰陽二氣之散聚”意為“陰陽二氣的聚散”。句中的“之”作助詞，意為“的”，中心語是“散聚”，“陰陽二氣之散聚”是偏正結(jié)構(gòu)，中間不能停頓。排除A、B兩項(xiàng)?！半m天地不能易”，意為“即使天地也不能改變”，主語是“天地”，謂語是“易”，所以應(yīng)在“易”后停頓，排除D項(xiàng)。故選C。]2．B[“禮部，負(fù)責(zé)各級文官官吏的考核任免”錯(cuò)，“各級文官官吏的考核任免”屬吏部職責(zé)。]3．D[“所提建議無不被皇帝采納”于文無據(jù)。原文有“經(jīng)筵奏事，無日不申言之，而洛師尋以敗聞”，其中“洛師尋以敗聞”也說明在這件事上，他的建議沒有被采納。]4．(1)(葉味道)落第之后，又到武夷山中跟隨朱熹游學(xué)。學(xué)禁解除，考中嘉定十三年進(jìn)士，調(diào)任鄂州教授。(得分點(diǎn)：“下第”“于武夷山中”“開”“登……第”。)(2)轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉一天天地急迫，百姓一旦活不下去，龐勛、黃巢那樣的禍端就會立刻出現(xiàn)，這是先動(dòng)搖了根本，對于邊事無益。(得分點(diǎn)：“饋餉”“日”“一”“見”“無益于外”。)第二組1．B[這段話的意思是“依舊例，說書的職責(zé)只是對《通鑒》進(jìn)行講說，而不涉及經(jīng)書。葉味道請求先講說《論語》，皇帝下詔應(yīng)允了他。皇帝忽然問起鬼神的事理，懷疑伯有的事情牽涉荒誕”?！暗邸弊觥皢枴钡闹髡Z，不能斷開。故選B。]2．A[“理宗”不是年號，而是廟號。]3．C[“借皇子趙竑的事情諷諫皇帝”分析有誤，原文“蓋諷皇子竑事也”是說借伯友的事情諷諫皇子趙竑的事情。]4．(1)(您)一定要堅(jiān)守志氣來固守所學(xué)，謹(jǐn)慎對待細(xì)小之處來驗(yàn)證所學(xué)。(得分點(diǎn)：“堅(jiān)”“謹(jǐn)”“幾微”。)(2)皇帝為之震驚痛悼，拿出國庫的錢帛幫忙辦理喪事，升官一級且任用他的后人，這是舊例所沒有的。(得分點(diǎn)：“悼”“帑”“賻”“后”“故事”。)參考譯文葉味道，最初名叫賀孫，以字行于世，又改字為知道，是溫州人。少年篤志喜好古學(xué)，師從朱熹。參加禮部考試，名列第一。當(dāng)時(shí)偽學(xué)遭到禁行，葉味道考策對時(shí)，全都依照程頤的思想學(xué)說，無所避忌。知舉胡纮見到他的策對就將他除名，說：“這一定是偽學(xué)之徒?！?葉味道)落第之后，又到武夷山中跟隨朱熹游學(xué)。學(xué)禁解除，考中嘉定十三年(1220)進(jìn)士，調(diào)任鄂州教授。宋理宗訪求朱熹的門徒以及其所寫的書籍，部使者就把葉味道的事跡上報(bào)，朝廷派葉味道主管三省架閣文字。升為宗學(xué)諭，輪流入對時(shí)，葉味道說：“皇上致力于學(xué)問，這是天下人的福氣。(您)一定要堅(jiān)守志氣來固守所學(xué)，謹(jǐn)慎對待細(xì)小之處來驗(yàn)證所學(xué)，端正綱常來磨礪所學(xué)，取用忠言來充實(shí)所學(xué)?！钡搅松献鄷r(shí)，就又述說帝王傳世心學(xué)的要領(lǐng)和虞、夏、殷、周四代作歌作銘的旨意，最后他又說：“言語宣發(fā)內(nèi)力就會衰減，文辭取勝意蘊(yùn)就會空虛?！彪S從臣子有人推薦葉味道(認(rèn)為他)可以做講官，于是授任他為太學(xué)博士，兼任崇政殿說書。依舊例，說書的職責(zé)只是對《通鑒》進(jìn)行講說，而不涉及經(jīng)書。葉味道請求先講說《論語》，皇帝下詔應(yīng)允了他?；实酆鋈粏柶鸸砩竦氖吕恚瑧岩刹械氖虑闋可婊恼Q。葉味道回答說：“陰陽二氣的聚散，即使天地也不能改變。有的人死了然而魂魄仍然不散，這是常態(tài)。有的人不得善終而魂魄郁結(jié)不散，這是變態(tài)。所以圣人設(shè)立宗廟，來區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，正是用來教化百姓親近，參與、調(diào)節(jié)人與天地的關(guān)系。現(xiàn)在伯有獲罪而死，他的陰魂不散，成為妖成為厲鬼，讓國人上下因?yàn)樗坏冒矊?，在這時(shí)如果為他立子泄來侍奉他的后人，那么或許鬼神有知，不會不安寧的了?！贝蟾攀侵S諫皇子趙竑的事情。三京用兵，朝廷的大臣、邊境的將帥都進(jìn)言說這是機(jī)會。葉味道呈上議狀，認(rèn)為：“開邊拓疆，接應(yīng)援助倍加艱難，攤派日益繁重，轉(zhuǎn)運(yùn)糧餉一天天地急迫，百姓一旦活不下去，龐勛、黃