軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)(習(xí)題卷14)

試卷科目：軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)(習(xí)題卷14)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)第1部分：單項(xiàng)選擇題，共83題，每題只有一個(gè)正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.在科學(xué)史上，首先提出?實(shí)驗(yàn)科學(xué)?概念的是（）A)達(dá)·芬奇B)羅吉爾·培根C)伽利略D)弗蘭西斯·培根答案:B解析:[單選題]2.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（）A)國家B)地方C)家長D)學(xué)校答案:B解析:[單選題]3.人在質(zhì)的方面的物質(zhì)要素和精神要素的總和稱（）A)身體發(fā)展B)人的素質(zhì)C)心理發(fā)展D)奠基工程答案:B解析:人在質(zhì)的方面的物質(zhì)要素和精神要素的總和稱人的素質(zhì)。[單選題]4.實(shí)驗(yàn)研究的不斷深入，進(jìn)而形成理論的過程實(shí)際存在著三個(gè)不同水平的發(fā)展階段，這三個(gè)階段是（）A)探索一驗(yàn)證一確認(rèn)B)確認(rèn)一驗(yàn)證一探索C)確認(rèn)一探索一驗(yàn)證D)探索一確認(rèn)一驗(yàn)證答案:C解析:[單選題]5.提出?各省、市、自治區(qū)的黨委和政府有權(quán)對(duì)新學(xué)制積極地進(jìn)行典型實(shí)驗(yàn)?的是哪一次學(xué)制改革?（）A)1951年《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B)1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》C)1958年《關(guān)于教育工作的指示》D)1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》答案:C解析:1958年的《關(guān)于教育工作的指示》中指出：?現(xiàn)行的學(xué)制是需要積極地妥當(dāng)?shù)丶右愿母锏摹８魇?、市、自治區(qū)的黨委和政府有權(quán)對(duì)新學(xué)制積極地進(jìn)行典型實(shí)驗(yàn)，并報(bào)告中央教育部。經(jīng)過典型實(shí)驗(yàn)取得充分經(jīng)驗(yàn)之后，應(yīng)當(dāng)規(guī)定全國通行的新學(xué)制。[單選題]6.將教育方針表述為?教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。?的是（）A)《中華人民共和國教育法》B)《中國教育改革和發(fā)展綱要》C)《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D)《中華人民共和國憲法》答案:A解析:[單選題]7.下列學(xué)習(xí)策略中，屬于精細(xì)加工策略的是（）A)諧音法B)抄寫法C)過度學(xué)習(xí)D)反復(fù)誦讀答案:A解析:精細(xì)加工策略包括想像、口述、總結(jié)、類比、答疑等，也包括概括。抄寫屬于復(fù)述策略；諧音法屬于精細(xì)加工策略；過度學(xué)習(xí)屬于復(fù)述策略。[單選題]8.從艾里克森的人格發(fā)展階段論看，青春期個(gè)體面對(duì)的最大沖突是（）A)角色同一與角色混亂B)自主與羞怯C)勤奮感與自卑感D)友愛親密與孤獨(dú)答案:A解析:艾里克森把人的心理發(fā)展分為8個(gè)階段：信任對(duì)懷疑、自主對(duì)羞怯、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感、勤奮感對(duì)自卑感、角色同一性對(duì)角色混亂、友愛親密對(duì)孤獨(dú)、完美無憾對(duì)悲觀絕望、繁殖對(duì)停滯。[單選題]9.確立法國國民教育義務(wù)、免費(fèi)、世俗化三原則，并為以后法國初等教育發(fā)展指明方向的是（）A)《基佐法案》B)《法盧法案》C)《費(fèi)里法案》D)《莫雷爾法案》答案:C解析:考查《費(fèi)里法案》的地位與意義。[單選題]10.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義主要通過（）來培植代理人，?以華制華?A)初等教育B)中等教育C)高等教育D)職業(yè)教育答案:C解析:帝國主義主要通過高等教育，采用留學(xué)的形式，培養(yǎng)自己所需人才。[單選題]11.下列有關(guān)情感教學(xué)取向的教學(xué)論主張錯(cuò)誤的是（）A)心理學(xué)要真正成為人的科學(xué)，應(yīng)該探討完整的人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí)B)真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自己獨(dú)特的品格，發(fā)現(xiàn)自己作為一個(gè)人的特征C)教學(xué)的本質(zhì)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完整的人D)以上三項(xiàng)都不正確答案:D解析:[單選題]12.古印度的一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校稱為（）A)書舍B)書吏學(xué)校C)古儒學(xué)校D)泥板書舍答案:C解析:古印度的一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校稱為古儒學(xué)校。[單選題]13.教育為?完美生活做準(zhǔn)備?是由（）提出的A)培根B)洛克C)赫胥黎D)斯賓塞答案:D解析:斯賓塞提出教育為?完美生活做準(zhǔn)備?，并提出科學(xué)教育思想。[單選題]14.下列有關(guān)國民政府對(duì)各級(jí)教育的措施描述錯(cuò)誤的是（）A)初等教育實(shí)行普及國民教育B)抗戰(zhàn)時(shí)期，中等教育增長最快C)高等教育抗戰(zhàn)勝利后學(xué)校和學(xué)生數(shù)量達(dá)到最高D)抗戰(zhàn)時(shí)對(duì)教育缺乏控制答案:D解析:并非缺乏控制，而是控制很嚴(yán)，如兒童實(shí)行童子軍訓(xùn)。[單選題]15.羅杰斯認(rèn)為對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)最有影響力的一個(gè)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）A)?我能行?B)?學(xué)好了就有獎(jiǎng)勵(lì)?C)?我喜歡?D)?我不得不學(xué)好?答案:C解析:羅杰斯認(rèn)為學(xué)習(xí)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)生長為中心，以學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性為學(xué)習(xí)動(dòng)力，把學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機(jī)地結(jié)合起來才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。因此選C。[單選題]16.對(duì)教育實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和總結(jié)階段進(jìn)行評(píng)價(jià)，屬于（）A)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)B)目標(biāo)評(píng)價(jià)C)過程評(píng)價(jià)D)成果評(píng)價(jià)答案:C解析:[單選題]17.通過教育可以在短期內(nèi)學(xué)到大量知識(shí)進(jìn)而再生產(chǎn)知識(shí)，體現(xiàn)教育的（）A)勞動(dòng)力再生產(chǎn)B)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)C)技術(shù)再生產(chǎn)D)文化再生產(chǎn)答案:B解析:教育的另外一個(gè)再生產(chǎn)功能，即科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)。[單選題]18.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，造成人的片面發(fā)展的根本原因是（）A)生產(chǎn)力水平低下B)新的剝削和壓迫C)資本主義制度D)社會(huì)分工答案:D解析:馬克思認(rèn)為資本主義條件下機(jī)器大工業(yè)迅速發(fā)展，人被限制在非常狹窄的專業(yè)勞動(dòng)之中，這種非常細(xì)化的社會(huì)分工造成了人的片面發(fā)展，尤其是被剝削的勞動(dòng)人民即工人的片面發(fā)展。[單選題]19.在文化諸因素中，處于核心地位的是（）A)思維方式B)價(jià)值觀C)文學(xué)藝術(shù)D)語言宗教答案:B解析:價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)待事物的價(jià)值的看法，在文化諸因素中處于核心地位。[單選題]20.認(rèn)為?教育即生長?的教育家是（）A)柏拉圖B)斯賓塞C)杜威D)盧梭答案:C解析:[單選題]21.下大雨的時(shí)候，小王被雨淋到，他迅速跑回家，發(fā)現(xiàn)自己并沒有淋得很濕，以后，每當(dāng)下雨小王都跑得很快。這是（）A)條件反射B)逃避條件作用C)回避條件作用D)頓悟答案:B解析:所謂經(jīng)典條件反射，就是一種刺激替代過程，即由一個(gè)新的、中性的刺激(稱為條件刺激，CS)替代了原先自然引發(fā)反應(yīng)的無條件刺激(UCS)。由于條件刺激(CS)的反應(yīng)，就稱為條件反應(yīng)。題中并無中性刺激，不符合條件反射，只是逃避條件作用的結(jié)果[單選題]22.生活教育的核心是（）A)生活即教育B)教學(xué)做合一C)教育即生活D)學(xué)校即社會(huì)答案:A解析:?生活教育?的核心是生活即教育。[單選題]23.維果茨基提出?教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面?的含義是（）A)教學(xué)可以不考慮兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平B)提前講授下一階段才能掌握的內(nèi)容C)根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平進(jìn)行教學(xué)D)教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)答案:D解析:維果茨基提出了?最近發(fā)展區(qū)?的思想，認(rèn)為教學(xué)必須要考慮兒童已達(dá)到的水平并要走在兒童發(fā)展的前面。為此，在確定兒童發(fā)展水平及其教學(xué)時(shí)，必須考慮兒童的兩種發(fā)展水平，教學(xué)的重要任務(wù)是創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)。[單選題]24.下列大學(xué)不屬于抗戰(zhàn)時(shí)期新建或改建的是（）A)云南大學(xué)B)廣西大學(xué)C)廈門大學(xué)D)北平大學(xué)答案:D解析:北平大學(xué)南遷了。[單選題]25.程序性教學(xué)實(shí)際上是（）理論在實(shí)踐中的運(yùn)用A)學(xué)習(xí)的操作性條件作用B)觀察學(xué)習(xí)C)認(rèn)知學(xué)習(xí)D)認(rèn)知同化答案:A解析:學(xué)習(xí)的操作性條件作用理論在實(shí)際教學(xué)和教育工作中有著非常廣泛的應(yīng)用，影響最大的是程序教學(xué)及行為矯正。[單選題]26.艾里克森認(rèn)為，小學(xué)階段心理社會(huì)性發(fā)展的主要矛盾是（）A)信任對(duì)不信任B)勤奮感對(duì)自卑感C)親密感對(duì)孤獨(dú)感D)同一性對(duì)角色混亂答案:B解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]27.知道?三角形的內(nèi)角和等于180°，屬于（）A)策略性知識(shí)B)陳述性知識(shí)C)條件性知識(shí)D)程序性知識(shí)答案:B解析:陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物發(fā)展變化的時(shí)間、原因，主要指是什么、怎么樣，也稱描述性知識(shí)。[單選題]28.提出?最近發(fā)展區(qū)?理論的是（）A)布盧姆B)贊可夫C)維果茨基D)皮亞杰答案:C解析:這是識(shí)記內(nèi)容，維果茨基提出?最近發(fā)展區(qū)?理論。[單選題]29.下列說法中不正確的是（）A)定類指標(biāo)是反映研究變量的性質(zhì)和類別的指標(biāo)B)定序指標(biāo)是反映研究變量所具有的不同等級(jí)或順序程度的指標(biāo)C)定比指標(biāo)是反映變量的比例或比率關(guān)系的指標(biāo)D)定距指標(biāo)是反應(yīng)研究變量在數(shù)量上的差別和大小的指標(biāo)答案:D解析:[單選題]30.英國近代教育制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是（）A)單軌學(xué)制B)雙軌學(xué)制C)學(xué)校三軌制D)多元制答案:B解析:雙軌制是英國的教育制度的特色，體現(xiàn)了等級(jí)性。[單選題]31.下列哪一項(xiàng)不是對(duì)程序性知識(shí)的描述?（）A)主要說明做什么和怎么做B)是一種實(shí)踐性知識(shí)C)主要用于實(shí)踐操作D)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物發(fā)展變化的時(shí)間、原因答案:D解析:所描述的是陳述性知識(shí)。[單選題]32.實(shí)施素質(zhì)教育的目標(biāo)是把我國的基礎(chǔ)教育真正變成（）A)職業(yè)性教育B)預(yù)備性教育C)選擇性教育D)普及性教育答案:D解析:素質(zhì)教育要求人人享有高質(zhì)量的教育。[單選題]33.認(rèn)為教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段的觀點(diǎn)，屬于教育本質(zhì)的（）A)上層建筑說B)生產(chǎn)力說C)多質(zhì)說D)本質(zhì)規(guī)定說答案:B解析:[單選題]34.一個(gè)卷煙工人可以一下抓起20支煙，說明人的（）A)遺傳因素B)主觀能動(dòng)性C)先天因素D)差異性答案:B解析:人具有主觀能動(dòng)性，具有很大潛力。[單選題]35.從根本上來說，教育發(fā)展的規(guī)模和速度最終是由（）決定的A)政治制度B)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C)文化傳統(tǒng)D)生產(chǎn)力答案:D解析:生產(chǎn)力決定一切，包括教育的發(fā)展規(guī)模與速度。[單選題]36.?總數(shù)為N一500，樣本容量是n一50，求出間隔500÷50-10，于是每隔10個(gè)抽取一個(gè)樣本，連續(xù)抽樣50次。?這是采用（）A)簡單隨機(jī)取樣法B)分層隨機(jī)取樣法C)等距隨機(jī)取樣法D)多段隨機(jī)取樣法答案:C解析:[單選題]37.批判教育學(xué)的主要代表人物之一是美國的（）A)烏里B)鮑爾斯C)梅伊曼D)狄爾泰答案:B解析:[單選題]38.教育過程中新型師生關(guān)系建立的關(guān)鍵是（）A)學(xué)生B)環(huán)境C)社會(huì)D)教師答案:D解析:[單選題]39.檢驗(yàn)一個(gè)教育實(shí)驗(yàn)科學(xué)水平的首要標(biāo)準(zhǔn)是（）A)價(jià)值判斷B)科學(xué)性分析C)有效性評(píng)價(jià)D)可操作性評(píng)價(jià)答案:A解析:[單選題]40.南京國民政府為加強(qiáng)思想控制，對(duì)教育采取的措施是（）A)教育立法和制度建設(shè)B)增加教育投入C)將教育納入一黨專政D)以教育強(qiáng)國答案:A解析:南京國民政府為加強(qiáng)思想控制，對(duì)教育采取的措施是教育立法和制度建設(shè)。[單選題]41.促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育是在（）A)奴隸社會(huì)B)封建社會(huì)C)資本主義社會(huì)D)社會(huì)主義社會(huì)答案:D解析:社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)全人類的解放，社會(huì)主義教育必然以人的全面發(fā)展為其根本理想。對(duì)人的全面發(fā)展的關(guān)注是社會(huì)主義教育的突出特點(diǎn)。[單選題]42.班杜拉認(rèn)為個(gè)體在進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)時(shí)，影響其注意的因素不包含（）A)觀察者自身特點(diǎn)B)榜樣行為的特征C)榜樣自身的外部特征D)個(gè)體與榜樣的關(guān)系答案:D解析:班杜拉認(rèn)為個(gè)體在進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)時(shí)，影響其注意的因素包含：榜樣行為的特性、榜樣的特征、觀察者的特點(diǎn)。[單選題]43.新民主主義教育中最富創(chuàng)造性、最成功的實(shí)踐的教育是（）A)干部教育B)成人教育C)普通教育D)高等教育答案:A解析:干部教育最富創(chuàng)造性，適合中國當(dāng)時(shí)國情。[單選題]44.學(xué)校教育的缺點(diǎn)不包括（）A)時(shí)空局限性B)易壓抑學(xué)生個(gè)性C)易制度化D)與社會(huì)生活聯(lián)系過多答案:D解析:與社會(huì)聯(lián)系不多恰好是學(xué)校教育的一個(gè)缺點(diǎn)。[單選題]45.課程與教學(xué)論是根據(jù)（）從教育學(xué)中分化出來的A)教育的階段B)教育的組成內(nèi)容C)教育范圍D)教育性質(zhì)答案:B解析:隨著教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)展以及研究基礎(chǔ)和范式的多樣化，教育學(xué)也發(fā)生了快速的學(xué)科分化，教育學(xué)一個(gè)個(gè)組成部分紛紛發(fā)展為獨(dú)立的學(xué)科，如根據(jù)組成的內(nèi)容分化出了教育概論、課程與教學(xué)論、德育論等，根據(jù)教育的階段分化出了學(xué)前教育學(xué)、小學(xué)教育學(xué)、中學(xué)教育學(xué)、高等教育學(xué)、成人教育學(xué)等，根據(jù)教育范圍和性質(zhì)分化出了職業(yè)技術(shù)教育學(xué)、特殊教育學(xué)、家庭教育學(xué)等。[單選題]46.順治年間對(duì)漢人監(jiān)生實(shí)行（）A)積分法B)五等黜法C)歷事制度D)二等黜法答案:B解析:考查清代對(duì)漢人監(jiān)生實(shí)行的管理制度。[單選題]47.下列選項(xiàng)中，當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)教育需求的挑戰(zhàn)不包括（）A)現(xiàn)代化B)全球化C)知識(shí)經(jīng)濟(jì)D)單邊文化答案:D解析:還有多元文化和信息社會(huì)的挑戰(zhàn)。[單選題]48.根據(jù)韋納的歸因理論，如果學(xué)生把成功歸因?yàn)樽约旱哪芰?，學(xué)生會(huì)感到（）A)驚喜和感激B)滿意和自豪C)內(nèi)疚和無助D)學(xué)習(xí)沒有積極性答案:B解析:韋納的歸因理論認(rèn)為，一個(gè)人解釋自己行為結(jié)果的原因會(huì)反過來激發(fā)他的動(dòng)機(jī)，影響他的行為、期望和情感反應(yīng)。如：把成功歸結(jié)于內(nèi)部原因，會(huì)使學(xué)生感到滿意和自豪。[單選題]49.以下哪一個(gè)屬于程序性知識(shí)?（）A)關(guān)于袋鼠的定義B)某明星的個(gè)人檔案C)名人的自傳D)產(chǎn)品的使用說明書答案:D解析:陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物發(fā)展變化的時(shí)間、原因，主要指是什么、怎么樣，也稱描述性知識(shí)。程序性知識(shí)主要說明做什么和怎么做，是一種實(shí)踐性知識(shí)，主要用于實(shí)踐操作。[單選題]50.在教育教學(xué)中，貫徹?回歸生活世界?的理念，這是指（）A)教育學(xué)的理論性與實(shí)踐性關(guān)系問題B)教育學(xué)的本土化與國際化關(guān)系問題C)教育學(xué)的科學(xué)性與價(jià)值性關(guān)系問題D)教育學(xué)的專門化與綜合化關(guān)系問題答案:A解析:[單選題]51.社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）A)生產(chǎn)力水平B)社會(huì)制度C)文化背景D)科技水平答案:A解析:[單選題]52.分析美國南北戰(zhàn)爭的過程時(shí)先看美國當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這在學(xué)習(xí)上屬于（）A)關(guān)鍵詞法B)視覺想像C)聯(lián)系實(shí)際生活D)充分利用背景知識(shí)答案:D解析:理解性知識(shí)。[單選題]53.學(xué)術(shù)專著是（）A)以教育理論為主的科學(xué)研究成果B)以教育事實(shí)為主的科學(xué)研究成果C)綜合性科學(xué)研究成果D)以研究過程和發(fā)現(xiàn)的事實(shí)為主要內(nèi)容的科學(xué)研究成果答案:A解析:[單選題]54.按實(shí)驗(yàn)控制程度劃分，在真實(shí)的教育情境中不能用真正的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來控制無關(guān)變量，不能采用隨機(jī)化方法分派被試情況的是（）A)前實(shí)驗(yàn)B)真實(shí)驗(yàn)C)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)D)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)答案:D解析:準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)，指在實(shí)驗(yàn)中未按隨機(jī)原則來選擇和分配被試，只把已有的研究對(duì)象作為被試，且只對(duì)無關(guān)變量作盡可能控制的實(shí)驗(yàn)。[單選題]55.與王夫之、顏元并稱中國古代樸素唯物主義者，并以批判懷疑精神著稱的是(（）A)董仲舒B)朱熹C)王充D)魏源答案:C解析:王充與王夫之、顏元并稱中國古代樸素唯物主義者，批判神學(xué)及一些學(xué)習(xí)方式。[單選題]56.我國第一本《教育心理學(xué)》的作者是（）A)陶行知B)蔡元培C)潘菽D)廖世承答案:D解析:在中國，第一本教育心理學(xué)著作是1908年由房東岳譯、日本小原又一著的《教育實(shí)用心理學(xué)》。1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。一些學(xué)者進(jìn)行了一定的科學(xué)研究，但研究問題的方法和觀點(diǎn)，大都模仿西方，沒有自己的理論體系。[單選題]57.主張把?S～R?改為?S-o-R?的心理學(xué)家是（）A)華生B)布魯納C)斯金納D)托爾曼答案:D解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]58.教育觀察研究依據(jù)觀察方式不同，可以分為（）A)直接觀察與間接觀察B)參與性觀察與非參與性觀察C)自然情境中的觀察與實(shí)驗(yàn)室中的觀察D)結(jié)構(gòu)式觀察與非結(jié)構(gòu)式觀察答案:A解析:[單選題]59.（）認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)過程即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完整的人A)認(rèn)知教學(xué)理論B)情感教學(xué)學(xué)派C)行為主義教學(xué)理論D)赫爾巴特學(xué)派理論答案:B解析:情感教學(xué)主張心理學(xué)要真正成為人的科學(xué)，應(yīng)該探討完整的人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí)；真正的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚴箤W(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)他自已獨(dú)特的品格，發(fā)現(xiàn)自己作為一個(gè)人的特征；教學(xué)的本質(zhì)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完整的人。[單選題]60.我國中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分是（）A)課程設(shè)置B)課時(shí)分配C)學(xué)科順序D)學(xué)周安排答案:A解析:[單選題]61.文化傳統(tǒng)（）教育發(fā)展A)決定B)制約C)不相關(guān)D)排斥答案:B解析:文化傳統(tǒng)影響制約教育發(fā)展。[單選題]62.學(xué)生在教育過程中應(yīng)當(dāng)被看作是（）A)被動(dòng)的客體B)發(fā)展中的人C)成熟的人D)被塑造的人答案:B解析:[單選題]63.?風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?，這描述的是（）A)岳麓書院B)學(xué)海堂C)漳南書院D)東林書院答案:D解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]64.卓別林每天從事擰螺絲的工作，時(shí)間久了后，他學(xué)習(xí)別的操作都很不麻利，這種現(xiàn)象是因（）的作用導(dǎo)致的A)橫向遷移B)縱向遷移C)正遷移D)負(fù)遷移答案:D解析:負(fù)遷移一般是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的消極影響，多指一種學(xué)習(xí)所形成的心理狀態(tài)。[單選題]65.影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的內(nèi)部條件有（）A)學(xué)生自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)、成熟與年齡特點(diǎn)、學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異、學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀、學(xué)生的能力水平B)學(xué)生自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)、成熟與年齡特點(diǎn)、學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異、學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀、學(xué)生的焦慮程度C)學(xué)生自身需要、成熟與年齡特點(diǎn)、學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異、學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀、學(xué)生的焦慮程度D)學(xué)生自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)、成熟與年齡特點(diǎn)、學(xué)生的性格特征、學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀、學(xué)生的焦慮程度答案:D解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]66.在教學(xué)的形式階段上，赫爾巴特提出了（）A)三階段論B)四階段論C)五階段論D)六階段論答案:B解析:赫爾巴特在1806年出版的《普通教育學(xué)》中提出了著名的形式階段理論，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。[單選題]67.國家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為（）A)教學(xué)計(jì)劃B)課程計(jì)劃C)教科書D)課程標(biāo)準(zhǔn)答案:D解析:課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。[單選題]68.正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（）A)教學(xué)是智育的主要途徑B)教學(xué)是智育的唯一途徑C)智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D)智育是教學(xué)的次要任務(wù)答案:A解析:智育主要是發(fā)展學(xué)生的智力，向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，它主要是通過教學(xué)來完成的。但教學(xué)不等于智育，教學(xué)也是進(jìn)行德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑，同時(shí)，智育也需要通過課外活動(dòng)等才能全面實(shí)現(xiàn)。[單選題]69.杜威以實(shí)用主義的（）為信條A)從游戲中學(xué)B)從做中學(xué)C)從知識(shí)中學(xué)D)從活動(dòng)中學(xué)答案:B解析:[單選題]70.終身教育思想是由（）提出來的A)布魯納B)保爾·朗格郎C)馬里坦D)馬斯洛答案:B解析:1965年12月，聯(lián)合國教科文組織在法國巴黎召開了國際成人教育促進(jìn)委員會(huì)第三次會(huì)議。會(huì)上，主持會(huì)議的法國教育家保爾·朗格郎首次以?終身教育?為題作了總結(jié)報(bào)告。這次會(huì)議被認(rèn)為是?終身教育?走向世界的開始。布魯納是結(jié)構(gòu)主義教育家，馬里坦是新托馬斯主義教育家，馬斯洛是現(xiàn)代人文主義教育思潮的代表人物。[單選題]71.影響解決問題的問題因素有（）A)問題的特點(diǎn)、個(gè)體知識(shí)、反應(yīng)定勢和醞釀效應(yīng)B)問題的特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和醞釀效應(yīng)C)問題的刺激特點(diǎn)、功能固著、反應(yīng)定勢和醞釀效應(yīng)D)問題的特點(diǎn)、功能固著、反應(yīng)定勢和醞釀效應(yīng)答案:D解析:識(shí)記性知識(shí)。[單選題]72.下列說法中符合奧蘇伯爾的觀點(diǎn)的是（）A)接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)B)接受學(xué)習(xí)導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)C)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都導(dǎo)致意義學(xué)習(xí)D)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可能是有意義的，也可能是機(jī)械的答案:D解析:一種學(xué)習(xí)是機(jī)械的還是有意義的，主要取決于學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)是如何進(jìn)行的，也就是說，有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受客觀條件(學(xué)習(xí)材料的性質(zhì))的影響，也受主觀條件(學(xué)習(xí)者自身因素)的影響。[單選題]73.假設(shè)的特征不包括（）A)具有一定的科學(xué)依據(jù)B)具有一定的猜測性C)具有多樣性D)具有確定性答案:D解析:[單選題]74.屬于法國大革命時(shí)期的教育改革方案有（）A)塔列藍(lán)計(jì)劃、康多塞計(jì)劃、雷佩爾提方案B)基佐法案、費(fèi)里法案、阿斯蒂埃法C)費(fèi)舍教育法、巴爾福法、盧法案D)巴爾福法、法盧法、案富爾法案答案:A解析:塔列藍(lán)計(jì)劃、康多塞計(jì)劃、雷佩爾提方案都是法國大革命時(shí)期的教育方案，其他不是，這是識(shí)記內(nèi)容，要分清不同時(shí)期的教育方案。[單選題]75.能夠?qū)⒃L談過程中的隨意性降到最低，進(jìn)行相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的操作的調(diào)查類型是（）A)結(jié)構(gòu)性訪談B)非結(jié)構(gòu)性訪談C)重復(fù)性訪談D)集體性訪談答案:A解析:[單選題]76.《雷沃休姆報(bào)告》主要針對(duì)的教育階段是（）A)初等教育B)中等教育C)高等教育D)繼續(xù)教育答案:C解析:《雷沃休姆報(bào)告》是在雷沃休姆基金會(huì)資助下，英國高等教育研究會(huì)連續(xù)發(fā)表的十多份對(duì)高等教育的調(diào)查報(bào)告。[單選題]77.楊賢江在對(duì)待教育的功能時(shí)，反對(duì)以下學(xué)說，不包括（）A)教育萬能論B)教育救國論C)先教育后革命論D)教育?斗爭武器?說答案:D解析:項(xiàng)內(nèi)容是他本人的主張。[單選題]78.希臘化時(shí)期，中等教育偏重于（）A)文學(xué)教育B)體育C)美育D)德育答案:A解析:希臘化時(shí)期，中等教育偏重于文學(xué)教育。[單選題]79.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論被稱之為（）A)認(rèn)知行為主義B)形式訓(xùn)練說C)共同要素說D)認(rèn)知學(xué)習(xí)觀答案:A解析:班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論被稱之為認(rèn)知行為主義。[單選題]80.調(diào)查者按概率均等原則來抽取樣本所進(jìn)行的調(diào)查叫做（）A)隨機(jī)抽樣調(diào)查B)非隨機(jī)抽樣調(diào)查C)全面調(diào)查D)綜合調(diào)查答案:A解析:[單選題]81.認(rèn)知建構(gòu)理論關(guān)注如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來建構(gòu)新知識(shí)，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的（）A)主動(dòng)性、社會(huì)性與情境性B)主動(dòng)性、積極性和社會(huì)性C)積極性、社會(huì)性與情境性D)積極性、主動(dòng)性與情境性答案:D解析:認(rèn)知建構(gòu)理論關(guān)注如何應(yīng)用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與信念來建構(gòu)新知識(shí)，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性與情境性。[單選題]82.下列關(guān)于區(qū)分度的說法中不正確的是（）A)區(qū)分度又稱鑒別度，指每一題目對(duì)所測量的心理特性(或?qū)W習(xí)成績)的區(qū)分程度B)區(qū)分度分析有兩個(gè)方面，一個(gè)是題目內(nèi)部一致性分析，另一個(gè)是外在效度的分析C)題目內(nèi)部一致性分析即檢查個(gè)別試題與整個(gè)測驗(yàn)之內(nèi)間的一致性D)外在效度的分析與外在效標(biāo)無關(guān)答案:D解析:[單選題]83.下面有關(guān)動(dòng)機(jī)的錯(cuò)誤論述是（）A)動(dòng)機(jī)決定行為的方向B)動(dòng)機(jī)是一種個(gè)性心理特征C)動(dòng)機(jī)是先天因素與后天因素的結(jié)合D)動(dòng)機(jī)是行為的啟動(dòng)機(jī)制答案:B解析:動(dòng)機(jī)不是一種個(gè)性心理特征。第2部分：問答題，共17題，請(qǐng)?jiān)诳瞻滋幪顚懻_答案。[問答題]84.有些學(xué)生學(xué)習(xí)事倍功半，對(duì)此你如何利用指導(dǎo)教學(xué)方法提出好的建議?答案:【答案要點(diǎn)】(1)學(xué)習(xí)事倍功半是因?yàn)閷W(xué)生沒有掌握有效的學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。學(xué)習(xí)策略包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。(2)在認(rèn)知策略上，注意策略指的是諸如：注意的廣闊性訓(xùn)練、穩(wěn)定性訓(xùn)練、注意分配訓(xùn)練和注意轉(zhuǎn)換訓(xùn)練等。通過這些訓(xùn)練，提高學(xué)生集中注意的能力，優(yōu)化他們的注意品質(zhì)。精細(xì)加工，就是通過把所學(xué)的信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運(yùn)用已有的圖式和已有的知識(shí)使信息合理化。通常精細(xì)加工就是我們所稱的記憶方法、記憶術(shù)。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程。長時(shí)記憶中也有用到復(fù)述策略。常用的復(fù)述策略有：排除干擾；抑制和促進(jìn)；首位和近位效應(yīng)等。編碼和組織是學(xué)習(xí)和記憶新信息的重要手段，其方法是將學(xué)習(xí)材料分成一些小的單元，并把這些小的單元置于適當(dāng)?shù)念悇e之中，從而使每項(xiàng)信息和其他信息聯(lián)系在一起。學(xué)生學(xué)習(xí)事倍功半可能就是由于沒有很好地掌握認(rèn)知策略而造成的。(3)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)使用一些策略去評(píng)估自己的理解、預(yù)計(jì)學(xué)習(xí)時(shí)間、選擇有效的計(jì)劃來學(xué)習(xí)解決問題。概括起來，元認(rèn)知策略大致可分以下三種：計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間。調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控策略有關(guān)。例如：當(dāng)學(xué)習(xí)者意識(shí)到他不理解課文的某一部分時(shí)，他們就會(huì)退回去讀困難的段落；在閱讀困難或不熟的材料時(shí)放慢速度；復(fù)習(xí)他們不懂的課程材料；測驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡單的題目等。調(diào)節(jié)策略能幫助學(xué)生矯正他們的學(xué)習(xí)行為，使他們補(bǔ)救理解上的不足。通過這個(gè)例子看元認(rèn)知策略是如何起作用的：假設(shè)有一個(gè)學(xué)生正在進(jìn)行科舉制度的發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)，他首先意識(shí)到這個(gè)問題可能會(huì)以簡答或論述的形式進(jìn)行考試，于是他決定做一個(gè)計(jì)劃來理解要點(diǎn)、記住重要的事實(shí)、自己口述科舉發(fā)展的每一個(gè)歷史階段(計(jì)劃策略)。他監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)，理解科舉的每一次改革(監(jiān)控策略)，但發(fā)現(xiàn)對(duì)一些細(xì)節(jié)的改變記不清楚，于是他畫出一些認(rèn)為是考試的要點(diǎn)，前后對(duì)比，通過這種方式防止知識(shí)的混淆(調(diào)節(jié)策略)。(4)資源管理策略上，時(shí)間管理策略包括：①統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間；②高效利用最佳時(shí)間；③靈活利用零碎時(shí)間。努力管理策略包括：①激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)；②樹立為了掌握而學(xué)習(xí)的信念；③選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù)；④調(diào)節(jié)成敗的標(biāo)準(zhǔn)；⑤正確認(rèn)識(shí)成敗的原因；⑥自我獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)業(yè)求助策略包括：①工具利用策略；②社會(huì)性人力資源的利用策略。因此，要在多種策略上下功夫才能真正做到事半功倍。解析:[問答題]85.簡述當(dāng)前我國中小學(xué)德育中存在的主要問題。答案:【答案要點(diǎn)】當(dāng)前我國學(xué)校德育存在的問題主要表現(xiàn)在：(1)德育的地位不高。具體表現(xiàn)為：①德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，德育隨時(shí)都要為升學(xué)讓路，德育活動(dòng)的開展受到限制，德育受經(jīng)費(fèi)不到位等因素影響；②學(xué)生對(duì)德育不感興趣，德育沒有吸引力。(2)德育內(nèi)容滯后，與豐富多彩的社會(huì)生活相脫離。隨著改革開放的深入，經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，競爭機(jī)制的廣泛引進(jìn)，使得社會(huì)生活更加豐富多彩，但也出現(xiàn)了許多新問題。德育內(nèi)容顯得陳舊、單薄，不足以解釋當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，也不能解決學(xué)生的思想實(shí)際，于是德育就成了與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生實(shí)際不相干的東西，既不能激發(fā)學(xué)生的情感，使其認(rèn)同，更難促使其內(nèi)化。(3)德育重管理，輕人格養(yǎng)成。德育的本質(zhì)是靈魂的教育，它不僅塑造人的行為，還要培養(yǎng)其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂。但是現(xiàn)在的德育工作往往滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養(yǎng)，使德育成了單純的行為訓(xùn)練，長此以往，將會(huì)使德育生命力日趨萎縮。(4)德育中的形式主義和簡單化盛行。當(dāng)前，德育形式化主要表現(xiàn)為德育量化的濫用，不少學(xué)校把品德量化作為德育的?常規(guī)武器?大用特用，比如做好事加分、做壞事減分、年終評(píng)定便是一年的德育結(jié)果。解析:[問答題]86.簡析齊國稷下學(xué)宮的性質(zhì)、特點(diǎn)及歷史地位。答案:【答案要點(diǎn)】稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時(shí)代齊國的一所著名學(xué)府，是戰(zhàn)國百家爭鳴的中心與縮影，也是當(dāng)時(shí)教育史上的重要?jiǎng)?chuàng)造，對(duì)中國古代學(xué)術(shù)、文化、教育的發(fā)展，產(chǎn)生過重大的歷史影響。(1)稷下學(xué)官的性質(zhì)：稷下學(xué)宮是一所由官家操辦而由私家主持的特殊形式的學(xué)校。①稷下學(xué)宮由齊國官方出資舉辦，始終不改變養(yǎng)士、用士的基本目的。從其主辦者和辦學(xué)目的來看，稷下學(xué)宮是官學(xué)。②稷下學(xué)宮是由養(yǎng)士制度發(fā)展演變而成的教育機(jī)構(gòu)，它保持了充分尊重士人之講學(xué)，不加干涉與限制的風(fēng)范，其教學(xué)與學(xué)術(shù)自由體現(xiàn)出私學(xué)的性質(zhì)。③稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼有咨政議政作用的高等學(xué)府。(2)特點(diǎn)：①學(xué)術(shù)自由，表現(xiàn)在：稷下學(xué)者?不治而議論?，擁有相當(dāng)?shù)莫?dú)立和自由；來者不拒，包容百家；歡迎游學(xué)，來去自由；學(xué)術(shù)論辯，相互爭鳴及吸取。②待遇優(yōu)厚，包括給予?不治而議論?的政治待遇及優(yōu)厚的物質(zhì)待遇。(3)歷史地位：①促進(jìn)戰(zhàn)國時(shí)期思想學(xué)術(shù)的發(fā)展。②顯示了中國古代知識(shí)分子的獨(dú)立性和創(chuàng)造精神。③稷下學(xué)宮創(chuàng)造了一個(gè)出色的教育典范。它所獨(dú)創(chuàng)的官方操辦、私家主持的辦學(xué)形式，集講學(xué)、著述、育才與咨政為一體的職能模式，自由講學(xué)和自由聽講的教學(xué)方式，學(xué)術(shù)自由和鼓勵(lì)爭鳴的辦學(xué)方針，尊重優(yōu)待知識(shí)分子的政策，都顯示了它的成功之處。④留給后人的思考：稷下學(xué)宮尊重賢士，尊重學(xué)術(shù)，其思想學(xué)術(shù)、文化教育的成功卻未帶來齊國政治的成功。解析:[問答題]87.簡述教育科學(xué)研究成果表述的基本要求。答案:【答案要點(diǎn)】教育研究成果表述應(yīng)遵循以下基本要求：(1)在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。學(xué)術(shù)論文的中心是創(chuàng)新，能反映作者在研究探索中獲得的新見解，新理論。它所闡述的內(nèi)容是?前人所沒有研究過?，?前人所未知的?，或者在前人研究基礎(chǔ)上，以新的材料、從新的理論高度進(jìn)行探索。從而提出自己的真知灼見。然而，所謂創(chuàng)新，也并不是說一篇論文從頭到尾都要新，但要有一些新的開拓，在原有研究的基礎(chǔ)上發(fā)掘出一些新的研究成果。同時(shí)，創(chuàng)新必須建立在科學(xué)求實(shí)的基礎(chǔ)上，要用充分的論據(jù)和嚴(yán)密的論證，或精確可靠的實(shí)驗(yàn)觀察數(shù)據(jù)責(zé)料來證明科研成果;論文內(nèi)容要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，無論是立論還是分析、論斷，都要恰如其分，正確反映客觀規(guī)律；理論觀點(diǎn)表述要準(zhǔn)確、系統(tǒng)和完整。(2)觀點(diǎn)和材料的一致性。觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一主要在于如何選材。選材不是按研究者的主觀愿望任意?裁減?取舍，而應(yīng)符合以下要求：①要緊緊圍繞研究的主要問題選材，分清層次。②選取典型的、具有代表性和說服力的材料。③選取真實(shí)準(zhǔn)確、符合客觀實(shí)際的材料，也就是說要鑒別材料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值程度。④要盡可能選取新穎生動(dòng)、反映時(shí)代感的材料。(3)在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收。教育研究是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要若干代人的不懈努力。每一代人總是在前人或他人研究基礎(chǔ)上往前推進(jìn)，因此在研究報(bào)告和論文的撰寫中，必須正確處理借鑒吸收別人研究成果與自己獨(dú)立思考的關(guān)系。一方面不能自持甚高，固步自封，無視前人與他人的研究成果；另一方面，那種為介紹而介紹，對(duì)所引用的觀點(diǎn)及文獻(xiàn)只述不評(píng)或者任意引申發(fā)揮的做法也是不妥的。(4)語言文字精煉簡潔，表達(dá)要準(zhǔn)確完整。研究報(bào)告和論文的語言文字要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。準(zhǔn)確是指忠實(shí)客觀地反映現(xiàn)實(shí)，切忌浮華夸張。鮮明是指要點(diǎn)、要義或要據(jù)，要清楚明白。生動(dòng)是指語言有文采，不生硬。解析:[問答題]88.簡單評(píng)價(jià)多元智力理論及其意義。答案:【答案要點(diǎn)】多元智力理論是由美國哈佛大學(xué)教育學(xué)院教授霍華德·加德納提出的，他認(rèn)為智力由七種(后來發(fā)展為九種)獨(dú)立成分或模塊構(gòu)成，分別是：語言的、邏輯一數(shù)學(xué)的、音樂的、空間的、身體一運(yùn)動(dòng)的、人際關(guān)系的、反省的、(自然主義者、精神性／存在主義的)。加德納強(qiáng)調(diào)，這九種都是各自獨(dú)立的、不同類型的智力，而不是同一種智力的不同成分，每一種智力代表了以大腦為基礎(chǔ)的一個(gè)能力的模塊，這也是加德納和傳統(tǒng)智力理論的一個(gè)根本區(qū)別。加德納和傳統(tǒng)智力理論的另一個(gè)根本區(qū)別是方法學(xué)上的不同。傳統(tǒng)智力理論從因素分析出發(fā)，而加德納受生物制約觀思潮影響，依靠了大量神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)。他搜索了與智力相關(guān)的各門學(xué)科的文獻(xiàn)(含實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù))，特別是對(duì)神童、天才、腦損傷病人、白癡學(xué)者等的研究，采用他所謂的?主觀因素分析?的方法，列舉了確定上述九種智力模塊的八條標(biāo)準(zhǔn)。雖然強(qiáng)調(diào)每一種智力都有它的生物學(xué)來源，但加德納并未否認(rèn)文化歷史的作用。他認(rèn)為智力的前提是在特定社會(huì)文化情境中有用和重要的，不同的文化和歷史時(shí)代重視不同的智力類型，因此他并不否認(rèn)教育的作用。但是，他抨擊了現(xiàn)代教育，他認(rèn)為由于IQ測驗(yàn)僅僅測量語言和數(shù)學(xué)這兩類智力，以這種狹隘的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)兒童分類，嚴(yán)重地傷害了許多在其他方面智力優(yōu)秀的孩子，使他們未能得到應(yīng)有的重視和適當(dāng)?shù)慕逃Ｋ鲝堥_發(fā)能夠評(píng)估所有智力類型的測量手段，盡早對(duì)兒童進(jìn)行多元智力評(píng)估，以便發(fā)現(xiàn)兒童的各種智力潛能并進(jìn)行教育開發(fā)。總之，加德納智力理論的創(chuàng)新在于突破了傳統(tǒng)的智力范疇，提出了多維智力的理念，并相應(yīng)引發(fā)了人們對(duì)教育、人才、智力開發(fā)、教育評(píng)價(jià)的思考；另外，既注重神經(jīng)生理學(xué)證據(jù)，又不忽視社會(huì)文化作用，也使得其理論更具說服力。因此，其理論在世界范圍內(nèi)對(duì)教育理論和教育實(shí)踐都有極大的影響力。解析:[問答題]89.簡述格式塔學(xué)派學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)。答案:【答案要點(diǎn)】認(rèn)知學(xué)習(xí)理論包括格式塔心理學(xué)的早期研究和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究。格式塔心理學(xué)是產(chǎn)生于德國的一種心理學(xué)流派，被譽(yù)為現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的先驅(qū)，格式塔心理學(xué)又稱完形心理學(xué)，誕生于1912年，苛勒、考夫卡、魏特海墨是其重要的代表人物。完形一頓悟說是由德國的格式塔心理學(xué)派提出的一種學(xué)習(xí)的理論，是苛勒在德國對(duì)黑猩猩學(xué)習(xí)和解決問題進(jìn)行研究后提出的。(1)苛勒的實(shí)驗(yàn)。在苛勒的實(shí)驗(yàn)中，著名的有?疊箱實(shí)驗(yàn)?、?接竹竿實(shí)驗(yàn)?。(2)完形一頓悟說的主要觀點(diǎn)。①學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的?？晾照J(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)頓悟的過程，是個(gè)體利用自身的智慧與理解力對(duì)情景與自身關(guān)系的頓悟，而不是嘗試錯(cuò)誤的過程。所謂頓悟就是動(dòng)物突然覺察到問題解決的辦法，是動(dòng)物領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作該怎樣進(jìn)行，領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作和情景、特別是和目的物之間的關(guān)系。動(dòng)物只有在清楚地認(rèn)識(shí)到整個(gè)問題情境中各種成分之間的關(guān)系時(shí)，頓悟才可能發(fā)生。②學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形。在關(guān)于學(xué)習(xí)的看法上，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在于構(gòu)造一種完形，認(rèn)為人心對(duì)環(huán)境提供著一種組織或完形作用，而這種完形和組織作用就是學(xué)習(xí)。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化、遇到困難或問題時(shí)，有機(jī)體頭腦中已經(jīng)形成的?形?就出現(xiàn)了?缺口?、?缺陷?，就會(huì)有一種渡過這種缺口、彌補(bǔ)缺陷從而完結(jié)圖形的趨向，即組織或構(gòu)造新的完形，這種活動(dòng)就是學(xué)習(xí)?？晾照J(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中問題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種完形來實(shí)現(xiàn)的。③刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)系不是直接的，而需以意識(shí)為中介。對(duì)于刺激與反應(yīng)或環(huán)境與行為之間的關(guān)系，格式塔與聯(lián)結(jié)主義或行為主義的理解都是不同的。格式塔認(rèn)為他們的關(guān)系是間接的，是以意識(shí)為中介的，用公式表示的話是三項(xiàng)式，即：S-O-R；而后者的理解是直接的，不存在意識(shí)的中介作用，其公式是一個(gè)二項(xiàng)式，即：S-R。這是二者的根本分歧所在。格式塔學(xué)派關(guān)于學(xué)習(xí)的研究主要是針對(duì)桑代克和行為主義的觀點(diǎn)提出來的，在某種程度上糾正了他們的簡單化、機(jī)械化的錯(cuò)誤，并選用靈長類動(dòng)物作為主要實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象，這更接近于人類的學(xué)習(xí)，但他們企圖用頓悟說完全解說人類的學(xué)習(xí)，也是不妥當(dāng)?shù)?。同樣，他們否認(rèn)嘗試錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)形式，過分夸大頓悟?qū)W習(xí)的作用與意義，也不符合學(xué)習(xí)的實(shí)際。解析:[問答題]90.研究假設(shè)就是對(duì)研究結(jié)果的推測和假定。答案:【答案要點(diǎn)】錯(cuò)誤。研究假設(shè)是在前人相關(guān)研究課題基礎(chǔ)上提出的一種帶有推測性和假定意義的理論解釋或設(shè)想。因此，研究假設(shè)既包括已知的事實(shí)和理論，還包括推測和假定。解析:[問答題]91.簡述經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用。答案:【答案要點(diǎn)】生產(chǎn)力是影響教育發(fā)展的根本因素，與生產(chǎn)關(guān)系一起制約著教育的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：(1)生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，物質(zhì)基礎(chǔ)是現(xiàn)代教育發(fā)展的前提條件，既包括經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件，也包括提出的客觀要求。發(fā)展教育事業(yè)總要有一定的經(jīng)濟(jì)條件，有一定的人、財(cái)、物。生產(chǎn)力發(fā)展水平與教育發(fā)展水平具有一致性。社會(huì)要求教育隨著生產(chǎn)力發(fā)展而發(fā)展，以保證生產(chǎn)力發(fā)展所需的人才。(2)生產(chǎn)力水平制約著教育目標(biāo)的設(shè)定，因?yàn)樯鐣?huì)生產(chǎn)力的水平、方式?jīng)Q定著勞動(dòng)力規(guī)格，進(jìn)而決定著教育所培養(yǎng)的人的規(guī)格。(3)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的速度、規(guī)模和學(xué)生的結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)在：教育經(jīng)費(fèi)的支付能力直接影響校舍建設(shè)等條件；社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的需求程度。(4)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置和教育內(nèi)容的變革。生產(chǎn)力發(fā)展一方面促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，另一方面又對(duì)學(xué)校教育內(nèi)容提出要求，要求學(xué)校培養(yǎng)的人必須掌握與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)和生產(chǎn)技能。因此，學(xué)校教育內(nèi)容總是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷充實(shí)和更新。(5)生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了教學(xué)組織形式、教育教學(xué)手段和方法的變革。學(xué)校的物質(zhì)設(shè)備、教學(xué)實(shí)驗(yàn)儀器、組織管理所使用的某些工具和技術(shù)手段，都隨著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高而逐步地獲得改善和提高。解析:[問答題]92.簡答教育文獻(xiàn)檢索的基本過程。答案:【答案要點(diǎn)】教育文獻(xiàn)檢索的基本過程主要包括了以下幾個(gè)基本環(huán)節(jié)：(1)分析和準(zhǔn)備階段。首先要對(duì)研究課題進(jìn)行分析，明確自己準(zhǔn)備檢索的課題要求與范圍，確定課題檢索標(biāo)志，以確定所需文獻(xiàn)的作者，文獻(xiàn)類號(hào)，表達(dá)主體內(nèi)容的詞語和所屬類目，進(jìn)而選定檢索工具、確定檢索途徑。(2)搜索階段。搜索與研究問題有關(guān)文獻(xiàn)，然后從中選擇重要的和確實(shí)可用的資料分別按照適當(dāng)順序閱讀，并以文章摘錄、資料卡片、讀書筆記等方式記錄搜集資料。(3)加工階段。要從搜集到的大量文獻(xiàn)中攝取有用的情報(bào)資料，就必須對(duì)文獻(xiàn)做一番去粗取精、去偽存真、由表及里的加工工作。主要包括：剔除假材料，去掉相互重復(fù)、較陳舊的過時(shí)的資料；從研究任務(wù)的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)資料的適用性，保留那些全面、完整、深刻和正確地闡明所要研究的問題的一切有關(guān)資料，以及含有新觀點(diǎn)、新材料的資料，對(duì)孤證材料要特別慎重。在資料數(shù)量和類型很多的情況下，應(yīng)對(duì)這些資料進(jìn)行分類編排，并編制題錄索引或目錄索引。對(duì)準(zhǔn)備利用的文獻(xiàn)資料，必須對(duì)其可靠性進(jìn)行鑒別和評(píng)價(jià)，對(duì)那些不完全可靠的或有待進(jìn)一步明確的資料，則不予采用。解析:[問答題]93.教育如何促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?答案:【答案要點(diǎn)】(1)為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景、基礎(chǔ)和條件。首先，一個(gè)國家只有在較高水平上實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化普及，才能大面積提高勞動(dòng)者的職業(yè)素養(yǎng)和技術(shù)水平，進(jìn)而不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益。其次，一個(gè)國家只有具有完善的繼續(xù)教育和終身教育體系，才能使勞動(dòng)者不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展需要。再次，一個(gè)國家只有形成一支具有較高素質(zhì)的科研隊(duì)伍，才能不斷推出新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品，迎接世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)競爭的挑戰(zhàn)。(2)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各部門提供一支具有足夠數(shù)量、較高質(zhì)量和搭配合理的人才隊(duì)伍，即職業(yè)和專業(yè)教育能夠直接生產(chǎn)勞動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人力支持。(3)幫助人們形成各種新的觀點(diǎn)、態(tài)度行為和習(xí)慣，以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代生產(chǎn)的節(jié)奏和變化。通過教育途徑幫助人們形成一些現(xiàn)代觀念和良好的個(gè)性品質(zhì)，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要。解析:[問答題]94.簡述晏陽初的四大教育、三大方式。答案:【答案要點(diǎn)】晏陽初認(rèn)識(shí)到，中國以農(nóng)立國。文盲集中在農(nóng)村，要普及平民教育就必須到農(nóng)村去。1926年，他主持的中華平民教育促進(jìn)會(huì)開始了河北定縣鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上形成教育和社會(huì)改造的方案，即?四大教育?和?三大方式?。他認(rèn)為中國農(nóng)村的問題可概括為愚、窮、弱、私四個(gè)字。愚指大多數(shù)人不僅缺乏知識(shí)，簡直就是目不識(shí)丁；窮指大多數(shù)農(nóng)民生活十分貧困；弱指大多數(shù)人是?無庸諱言的病夫?；私指大多數(shù)人不能團(tuán)結(jié)、不能合作，缺乏道德陶冶和公民訓(xùn)練。解決這四大問題必須借助于四大教育，即以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力；以生機(jī)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力；以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力；以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。四者以公民教育最為根本。推行?四大教育?要依靠?三大方式?：學(xué)校式教育，主要以青少年為對(duì)象，包括初級(jí)平民學(xué)校(初步的識(shí)字、讀、寫、說教育)、高級(jí)平民學(xué)校(培養(yǎng)村長和干部)和生計(jì)巡回學(xué)校(傳授生產(chǎn)技術(shù))；社會(huì)式教育，主要以一般群眾為對(duì)象，通過讀書會(huì)、演講比賽、演劇、寫稿投稿、成立自助社和合作社、辦農(nóng)業(yè)展覽等形式；家庭教育，家庭成員間開展公民道德、衛(wèi)生習(xí)慣、兒童保護(hù)、家庭預(yù)算、家庭管理、婦女保健、生育節(jié)制等方面的教育和訓(xùn)練。解析:[問答題]95.請(qǐng)論述應(yīng)如何控制教育研究中的無關(guān)變量。答案:【答案要點(diǎn)】控制無關(guān)變量是教育研究設(shè)計(jì)中最重要的；也是最復(fù)雜的內(nèi)容。為了避免研究過程中變量的相互混淆，必須對(duì)無關(guān)變量進(jìn)行控制?？刂频幕驹瓌t是盡可能減少無關(guān)變量對(duì)自變量和因變量的干擾，具體方法有以下幾種：(1)消除?？刂茻o關(guān)變量最徹底的方式是不讓無關(guān)變量介入到研究情境中去，完全排斥在自變量和因變量對(duì)應(yīng)關(guān)系之外。(2)恒定。有些無法排除的無關(guān)變量，可以采取使這些變量在研究過程中保持恒常不變，即所有的被試都接受相同的無關(guān)變量，把變量變?yōu)槌Ａ?。采用恒定方式控制無關(guān)變量通常采用：對(duì)實(shí)驗(yàn)條件的控制，同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、同一主試進(jìn)行；對(duì)研究對(duì)象的控制，選擇智力、性別、年齡、程度相同的被試進(jìn)行；對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的控制，按照同一的研究程序、同一的研究步驟進(jìn)行。(3)均衡。當(dāng)無關(guān)變量無法消除，也不能保持恒定時(shí)，研究者可以采取均衡的方法來控制無關(guān)變量。通常的做法是設(shè)置實(shí)驗(yàn)組和控制組，讓無關(guān)變量產(chǎn)生的作用對(duì)實(shí)驗(yàn)組和控制組都一致，都保持平衡。也就是說，實(shí)驗(yàn)組和控制組在實(shí)驗(yàn)條件上都相同，唯一不同的是實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，而控制組不接受實(shí)驗(yàn)處理。采用設(shè)控制組的方法是控制無關(guān)變量常用的方法，他可以控制很多無關(guān)變量，而且簡單、方便。均衡控制與恒定控制有相似之處，只是控制手段不同，采用恒定控制時(shí)，無關(guān)變量在組內(nèi)以及組間都沒有變化；采用均衡控制時(shí)，無關(guān)變量在組內(nèi)有變化，但是變化所產(chǎn)生的作用在各組間是相等的。(4)抵消。有些實(shí)驗(yàn)研究，被試需要在各種不同的實(shí)驗(yàn)條件下接受重復(fù)測量，由于重復(fù)測量，練習(xí)、遷移、干擾、疲勞、熱身等作用會(huì)影響因變量的測量效果，研究者可以采用抵消的方式來控制這類無關(guān)變量。例如在一項(xiàng)關(guān)于比較A、B兩種訓(xùn)練方法效果哪個(gè)更好的實(shí)驗(yàn)研究中，A、B兩種訓(xùn)練方法無論哪個(gè)先做，都會(huì)對(duì)后做的效果產(chǎn)生影響。研究者可以采用一組按照A、B順序安排實(shí)驗(yàn)，另一組則按照B、A順序安排實(shí)驗(yàn)，最后將兩組A的實(shí)驗(yàn)結(jié)果相加，兩組B的實(shí)驗(yàn)結(jié)果也相加，再對(duì)A、B進(jìn)行比較，得出結(jié)論。通過輪組設(shè)計(jì)可以抵消實(shí)驗(yàn)順序的影響。(5)隨機(jī)。隨機(jī)是科學(xué)研究必須遵循的基本原則。隨機(jī)化控制是研究者最常用的控制無關(guān)變量的方式，也是最有效的控制無關(guān)變量的方式。隨機(jī)化指被試的隨機(jī)取樣、隨機(jī)分組、隨機(jī)分配實(shí)驗(yàn)處理等。通過隨機(jī)化可以控制大量的無關(guān)變量，通過隨機(jī)化可以把研究中的很多差異平均地分配到每個(gè)個(gè)體身上去，從而創(chuàng)造均等。只要在研究中采用隨機(jī)化程序，無論是已知的還是未知的無關(guān)變量，無論無關(guān)變量會(huì)產(chǎn)生什么樣的作用，它對(duì)實(shí)驗(yàn)組和控制組的影響都可以假定為是相等的。對(duì)無關(guān)變量的控制，研究者應(yīng)該首先考慮采用隨機(jī)化控制，尤其是在無法確定有哪些無關(guān)變量會(huì)對(duì)研究結(jié)果造成影響或不能確定采用什么方法控制無關(guān)變量時(shí)。(6)盲法。被試之間存在個(gè)別差異，這種差異會(huì)對(duì)研究結(jié)果造成影響，當(dāng)然要嚴(yán)格控制