專題18 民族關(guān)系與國家關(guān)系（選擇性必修一）【思維導(dǎo)圖+提分必背】高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)

專題18選擇性必修1《國家制度與社會(huì)治理》——民族關(guān)系與國家關(guān)系目錄【思維導(dǎo)圖】……………2【知識梳理】……………2【知識點(diǎn)01】中國古代民族關(guān)系和對外交往1、中國古代的民族關(guān)系………………32、中國古代對外交往…………………5【知識點(diǎn)02】近代西方民族國家和國家法的發(fā)展1、近代西方民族國家的闡釋產(chǎn)生……………………72、近代西方國際法……………………7【知識點(diǎn)03】當(dāng)代中國的民族政策1、民族區(qū)域自治制度的實(shí)行…………92、民族區(qū)域自治制度的發(fā)展…………93、民族區(qū)域自治制度的完善…………10【知識點(diǎn)04】當(dāng)代中國的外交1、20世紀(jì)50年代新中國的外交……………………102、20世紀(jì)50年代末到60年代初的外交…………113、20世紀(jì)70年代的外交……………114、新時(shí)期的外交………………………125、十八大以來的外交…………………12【易混易錯(cuò)】……………13【素養(yǎng)提升】……………14【真題賞析】……………16【核對答案】……………18（注：當(dāng)代中國外交因篇幅問題略）在中國漫長的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，交流互補(bǔ)，沖突交融，推動(dòng)了中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。各民族之間既有和睦相處，也有矛盾沖突，民族交往交流交融是主流。秦漢時(shí)期建立了統(tǒng)一多民族封建國家；魏晉南北朝時(shí)期，各民族大遷徙、大交融；隋唐時(shí)期，各民族在大一統(tǒng)條件下大交融、大發(fā)展；宋遼夏金時(shí)期，政權(quán)并立，各民族的交往交流交融也并未中斷；元明清三代是統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展的時(shí)期，多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定。近代以來，中華民族開啟了自覺發(fā)展新階段。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國民族問題，建立了民族區(qū)域自治的基本政治制度。中華民族大團(tuán)結(jié)局面日益鞏固。在世界范圍內(nèi)，各民族的大遷徙、大交流推動(dòng)了民族和國家的變化。近代以來，西方民族國家形中國積極參與國際事務(wù)，提倡獨(dú)立自主的和平外交?！局R點(diǎn)01】中國古代民族關(guān)系和對外交往【重點(diǎn)】【難點(diǎn)】一、中國古代民族關(guān)系1.秦漢時(shí)期的民族關(guān)系：(1)秦朝：①設(shè)置官職：設(shè)典客、典屬國管理少數(shù)民族事務(wù)；②民族關(guān)系：A.北逐匈奴筑長城；B.南撫夷越設(shè)三郡（桂林郡、南?？ぁ⑾罂ぃ?。(2)漢朝：①設(shè)置機(jī)構(gòu)：設(shè)大鴻臚管理少數(shù)民族事務(wù)②民族關(guān)系：（和親和設(shè)機(jī)構(gòu)管轄）A.漢匈關(guān)系：和親政策——軍事打擊（漢武帝派衛(wèi)青、霍去病三次北擊匈奴，東漢89年竇憲出擊北匈奴）B.在河西走廊設(shè)置“河西四郡”（武威、張掖、酒泉、敦煌）C.設(shè)西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)D.在東北設(shè)護(hù)烏桓校尉E.在邊疆推行屯戍政策，移民屯田，設(shè)置田官。2.隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系：(1)隋唐民族事務(wù)管理機(jī)構(gòu)：禮部及鴻臚寺。(2)隋朝的民族關(guān)系：①突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊各族先后歸附。②加強(qiáng)對嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。（589年，冊封百越冼夫人為譙國夫人）。③在邊疆主要推行郡縣制，以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令。④加強(qiáng)與流求（臺(tái)灣）接觸，曾三次派人抵達(dá)流求。(3)唐朝的民族關(guān)系：①西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。②文成公主和金城公主入藏。③南詔王多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。④邊疆管理機(jī)構(gòu)：主要是大都護(hù)府、都督府、羈縻州。西北設(shè)安西（唐太宗）、北庭都護(hù)府（武則天），北方設(shè)安北、單于都護(hù)府，東北設(shè)安東都護(hù)府，南方設(shè)安南都護(hù)府。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)任，由大都護(hù)府直接管轄，上統(tǒng)于中央政府。(4)宋朝的民族關(guān)系：①并立：宋與各民族政權(quán)長期并立；②吸收：各民族政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化；③交融：在局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族之間交往交流交融從沒中斷過（邊境的榷場貿(mào)易）。3.元明清時(shí)期的民族關(guān)系：(1)元朝：①民族政策：一方面“行漢法”，另一方面對不同民族實(shí)行明顯的差別對待（四等人制）。②民族管理：A.西藏：元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)；B.云南、東北：設(shè)行省，征發(fā)賦役；C.西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)；D.臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司。(2)明朝：①中央機(jī)構(gòu)：禮部、鴻臚寺、提督四夷館（負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才）。②邊疆管理：A.北方：修長城設(shè)“九邊”軍鎮(zhèn)，開放馬市貿(mào)易；B.東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真等族進(jìn)行管理；C.西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)。D.西南：設(shè)土司。衛(wèi)所和土司官員由各族酋長世襲任職，向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵；E.西藏：封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對西藏地方進(jìn)行管轄，并通過貢賜、茶馬貿(mào)易進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。(3)清朝：①管理機(jī)構(gòu)：理藩院。②邊疆管理：a.蒙古：A.滿蒙聯(lián)姻；B.平定蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；C.在蒙古地區(qū)設(shè)立盟旗制度。b.西北：A.土爾扈特部回歸祖國；B.平定新疆大、小和卓叛亂；C.1762年，在新疆設(shè)伊犁將軍。c.西藏：A.中央冊封宗教首領(lǐng)為達(dá)賴、班禪；B.派遣駐藏大臣；C.頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對西藏的管轄權(quán)；D.金瓶掣簽制度。d.西南少數(shù)民族地區(qū)：改土歸流。（廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理）。【拓展】中國古代各民族交往交流交融的方式：(1)政治上的隸屬（冊封、羈縻政策）。(2)經(jīng)濟(jì)往來（宋代榷場，明代邊境馬市貿(mào)易）。(3)民族戰(zhàn)爭。(4)民族遷徙：（魏晉時(shí)期“五胡”內(nèi)遷）。(5)和親、會(huì)盟、和議（西漢與匈奴和親，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻，唐蕃會(huì)盟，宋遼的“澶淵之盟”）(6)政治改革：如北魏孝文帝改革。二、.中國古代的對外交往：1、漢朝：已經(jīng)打通陸海通道。①陸路：經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸——史實(shí)：97年甘英出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶。②海路：從（廣東）合浦郡徐聞縣出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部——史實(shí)：東漢時(shí)期，倭國派使臣來朝，光武帝賜倭國國王金印。(2)隋唐：①陸路：西域商路通暢——史實(shí)：A.隋煬帝命裴矩駐張掖，管理通商事務(wù)；B.唐朝通過與大食（阿拉伯帝國）接觸把中國技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。②海路：海路交往活躍——史實(shí)：A.隋朝常駿到達(dá)赤土國（馬來西亞半島南部）；B.日本派遣唐使近20次，將唐文化帶到日本。(3)宋朝：①特點(diǎn)：陸路受阻，海路發(fā)達(dá)。②表現(xiàn)：A.恢復(fù)唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路；B.開辟由明州到日本和朝鮮半島的航路；C.泉州成為重要的對外貿(mào)易港。③原因：A.少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系；B.經(jīng)濟(jì)重心南移，南方手工業(yè)發(fā)達(dá)；C.政府重視并鼓勵(lì)對外貿(mào)易；D.造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，指南針的應(yīng)用。(4)元朝：海陸通道通暢，中外交流頻繁。馬可?波羅來華，著《馬可?波羅行紀(jì)》。(5)明清：①明清政府在對外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕；②康熙時(shí)期，1689年中俄訂立《尼布楚條約》；③乾隆時(shí)期（1793年），馬戛爾尼使團(tuán)來華，拒絕使團(tuán)請求，關(guān)上對英交往的大門。6.閉關(guān)鎖國政策：(1)含義：嚴(yán)格限制對外交往，只允許廣州十三行一處對外通商。(2)原因：①根本（經(jīng)濟(jì)）：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；②直接：防范沿海人民和外夷勾結(jié)，威脅封建統(tǒng)治；③思想：君主專制的腐朽，統(tǒng)治者的盲目自大。(3)評價(jià)：①積極：對西方殖民者的侵略活動(dòng)起到一定自衛(wèi)作用。②消極：A.妨礙海外市場的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；B.阻礙中外經(jīng)濟(jì)文化交流，使中國逐漸落后于世界潮流。7.朝貢體系：(1)含義：通過朝貢與賞賜完成交易。(2)特點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長；②以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；③具有君臣等級色彩；④“厚往薄來”“倍償其價(jià)”；⑤由官方壟斷、控制；⑥政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的。(3)評價(jià)：①積極：A.減少了各國之間的沖突；B.是古代中國與其他國家進(jìn)行友好交往，保持長期和平關(guān)系的基石；C.提高了古代中國在東亞的影響力；D.促進(jìn)了古代中國與其他國家之間的交流。②消極：A.妨礙了古代中國對外部世界的認(rèn)識；B.缺乏近代國際交往的經(jīng)驗(yàn)和正確認(rèn)識；C.統(tǒng)治者盲目自大、故步自封，使中國逐漸落后于世界潮流?！就卣埂恐袊糯鷮ν饨煌奶攸c(diǎn)：(1)交往形式以和平為主。(2)由開放走向封閉。(3)由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主。(4)對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行?！局R點(diǎn)02】近代西方民族國家與國家法的發(fā)展【重點(diǎn)】【難點(diǎn)】一、近代西方民族國家的產(chǎn)生1.近代西方民族國家產(chǎn)生的背景：(1)政治：西歐國家的封建割據(jù)勢力遭到削弱，中央集權(quán)得到加強(qiáng)。(2)宗教：宗教改革運(yùn)動(dòng)沉重打擊了教會(huì)的勢力，強(qiáng)化了各國的世俗權(quán)力，國家和民族認(rèn)同觀念日益顯現(xiàn)。(3)經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義進(jìn)一步發(fā)展。(4)語言：對民族語言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)民族國家的形成。(5)思想：啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想；法國大革命及拿破侖戰(zhàn)爭，不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國民族意識的覺醒。2.國際法的形成原因：(1)地理大發(fā)現(xiàn)后各國的聯(lián)系加強(qiáng)。(2)古羅馬自然法精神的歷史淵源。(3)隨著國家主權(quán)意識的加強(qiáng)，各國都強(qiáng)調(diào)國家利益至上，國家之間的利益紛爭加劇。(4)人們希望通過建立一定的法律制度來處理國家之間的關(guān)系，減少武力沖突。3.國際法的形成與發(fā)展過程：(1)奠定基礎(chǔ)：1625年，格勞秀斯《戰(zhàn)爭與和平法》——核心內(nèi)容：君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國際法的主體是主權(quán)國家。(2)正式形成：1648年，簽訂《威斯特伐利亞和約》，形成威斯特伐利亞體系①背景：1618-1648年，歐洲三十年戰(zhàn)爭。②影響：A.確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則；B.開創(chuàng)了用國際會(huì)議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；C.確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。(3)范圍擴(kuò)大：1815年，建立維也納體系——特征：大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢。4..外交制度的建立與發(fā)展：(1)建立：17世紀(jì)，歐洲國家的君主們派常駐外交使節(jié)和外交使團(tuán)，近代外交制度逐漸建立起來。(2)進(jìn)一步發(fā)展：1815年，在維也納體系下，外交制度進(jìn)一步發(fā)展。5.國際法的形成與外交制度建立的影響：(1)積極：外交制度的建立和國際法的形成為國際關(guān)系確立了一些規(guī)則，為用和平方式解決國與國之間的爭端、減少戰(zhàn)爭行為開辟了新的途徑。(2)消極：西方各國在國際法應(yīng)用中實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)，為了謀取利益經(jīng)常違反國際法，導(dǎo)致國際沖突不斷，最終引發(fā)了一戰(zhàn)。6.一戰(zhàn)后國際法的發(fā)展：(1)十月革命后蘇俄提出不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段。(2)一戰(zhàn)后發(fā)展：①形成凡爾賽—華盛頓體系；②成立了國際聯(lián)盟——評價(jià)：國聯(lián)被英國和法國控制，缺乏普遍性和權(quán)威性。規(guī)定形成決議的“全體一致”原則，使之難以履行制止戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平的國際責(zé)任；③1928年，簽訂了《非戰(zhàn)公約》。7.二戰(zhàn)后國際法的發(fā)展：(1)1945年，簽署了《聯(lián)合國憲章》——標(biāo)志著聯(lián)合國正式成立；確定了和平解決國際爭端和制裁侵略的機(jī)制；賦予安理會(huì)制裁的權(quán)力；確定了“大國一致”原則。(2)國際法院(3)各類國際組織數(shù)量激增(4)國際法領(lǐng)域擴(kuò)大?！局R拓展】國際聯(lián)盟和聯(lián)合國對國際法發(fā)展作用的異同：(1)相同點(diǎn)：①兩者都宣稱其宗旨是維護(hù)國際和平與發(fā)展，有利于國際法的發(fā)展；②都是普遍性的國際組織，有助于國際法實(shí)施范圍的擴(kuò)大；③都具有明顯的大國強(qiáng)權(quán)色彩，干擾了國際法的實(shí)施。(2)不同點(diǎn)：①國聯(lián)強(qiáng)調(diào)“全體一致”原則，不利于國際法的實(shí)施；聯(lián)合國強(qiáng)調(diào)“大國一致”原則，有助于國際法的實(shí)施。（原則不同）②聯(lián)合國較之國聯(lián)更具有普遍性，因此，聯(lián)合國對國際法在更大范圍內(nèi)實(shí)施具有更大作用。（普遍適用性不同）③聯(lián)合國較之國聯(lián)在維護(hù)世界和平與安全上作用突出，更能推動(dòng)國際法的發(fā)展。（作用不同）?！局R點(diǎn)03】當(dāng)代中國的民族政策【重點(diǎn)】【難點(diǎn)】1.民族區(qū)域自治制度的實(shí)行原因：(1)歷史因素：中國是統(tǒng)一多民族國家，在歷史發(fā)展過程中，形成誰也離不開誰的多元一體格局。(2)歷史傳承：中國古代“因俗而治”的治理理念。(3)在舊中國，許多少數(shù)民族長期遭受統(tǒng)治階級的壓迫和歧視，幾乎完全被排除在國家政治生活外，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相對落后。(4)中國各民族在近代以來能夠共御外敵，爭取民族獨(dú)立和解放，建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了互相離不開的政治認(rèn)同。(5)黨的探索：中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題，逐步明確提出了符合中國國情的民族區(qū)域自治，作為解決中國民族問題的基本政策。(6)理論基礎(chǔ)：馬克思、列寧主義關(guān)于民族區(qū)域自治和地方自治的理論。(7)現(xiàn)實(shí)國情：各民族人口分布呈現(xiàn)大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)的格局。2.民族區(qū)域自治制度的實(shí)行：(1)內(nèi)蒙古：1947.05(2)新疆：1955.10(3)廣西：1958.03(4)寧夏：1958.10(5)西藏：1965.09。3.改革開放后民族區(qū)域自治制度的發(fā)展：(1)法律保障：1984年，《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布實(shí)施。(2)“三個(gè)離不開”：1990年，中共中央提出“三個(gè)離不開”（漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開），深刻闡述了中國各民族休戚相關(guān)、命運(yùn)與共的血肉關(guān)系。(3)1997年，中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一。4.民族區(qū)域自治制度的完善：(1)2012年，中共十八大以來：①“兩個(gè)共同”：共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。②“五個(gè)認(rèn)同”：對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。(2)2017年，中共十九大報(bào)告：鑄牢中華民族共同體意識。5.民族區(qū)域自治制度的意義：(1)有利于維護(hù)國家的集中統(tǒng)一，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。(2)實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望，調(diào)動(dòng)各族人民的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。(3)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮?！局R點(diǎn)04】當(dāng)代中國的外交【重點(diǎn)】【難點(diǎn)】1.20世紀(jì)50年代/新中國成立之初的外交：(1)背景：①國際：A.社會(huì)主義陣營和資本主義陣營冷戰(zhàn)對峙；B.以美國為首的資本主義國家實(shí)行遏制和孤立中國的政策。②國內(nèi)：新中國成立，人民政權(quán)急需鞏固，經(jīng)濟(jì)上百廢待興。(2)外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。(3)外交方針：①“另起爐灶”：A.解決的問題：國民政府的舊外交。B.含義：不承認(rèn)國民黨政府同各國建立的外交關(guān)系，要在新的基礎(chǔ)上經(jīng)過談判同外國建立新的外交關(guān)系。C.意義：改變了半殖民地的地位，在國際交往中獨(dú)立自主。②“打掃干凈屋子再請客”：A.解決的問題：帝國主義在華特權(quán)。B.含義：有步驟地徹底地摧毀帝國主義在中國的控制權(quán)，不承認(rèn)國民黨時(shí)代的一切賣國條約。C.意義：鞏固新中國的獨(dú)立和主權(quán)。③“一邊倒”：A.含義：堅(jiān)定地站在社會(huì)主義和世界和平民主陣營一邊。B.意義：不致處于孤立地位。(4)外交成就：①與蘇聯(lián)等19國建交（第一次建交高潮)；②1950年，中蘇簽署《中蘇友好同盟互助條約》；③1953年，提出和平共處五項(xiàng)原則——A.特點(diǎn)：包容性、開放性、創(chuàng)新性。B.意義:超越了社會(huì)制度和意識形態(tài)的界限，標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，成為解決國與國之前問題的基本準(zhǔn)則。④1954年，首次以世界五大國之一的身份參與日內(nèi)瓦會(huì)議。⑤1955年，參與萬隆會(huì)議/亞非會(huì)議（特點(diǎn)：第一次沒有殖民主義國家參加的國際會(huì)議），提出“求同存異”方針?！局R小結(jié)】新中國外交的特點(diǎn)：①平等性。②革命性。③結(jié)盟性。④過渡性：從革命型外交（強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)）向國家型外交（強(qiáng)調(diào)國家利益）過渡。2.20世紀(jì)50年代末-60年代初的外交：(1)背景：①亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展；②美國繼續(xù)敵視中國，中蘇關(guān)系惡化；③國內(nèi)階級斗爭思維影響。(2)外交政策：兩個(gè)拳頭打人（反對蘇聯(lián)和美國的霸權(quán)主義，發(fā)展與亞非拉的關(guān)系，提出“兩個(gè)中間地帶”的戰(zhàn)略思想，發(fā)展同西歐，日本的關(guān)系）(3)外交成就：①出現(xiàn)與亞非民族獨(dú)立國家的建交高潮（第二次建交高潮）②1964年，中法建交，實(shí)現(xiàn)了中國同西方大國關(guān)系的突破。3.20世紀(jì)70年代的外交：(1)背景：①國際：多極化趨勢出現(xiàn)并發(fā)展。②國內(nèi)：綜合國力增強(qiáng)。(2)外交政策：一條線、一大片（“一條線”：同一緯度的中、日、美、歐團(tuán)結(jié)起來；“一大片”：團(tuán)結(jié)亞非拉地區(qū)。(3)外交成就（第三次建交高潮）：①1970年起，中國先后同意大利、奧地利、比利時(shí)、希臘、聯(lián)邦德國等西方國家建立外交關(guān)系。中英、中荷關(guān)系也升格為大使級。②1971年，恢復(fù)在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。③1972年，中美關(guān)系開始走向正?；?0世紀(jì)70年代打開外交新局面的關(guān)鍵）。④1972年，中日正式建交。⑤1976年，與中國建交的國家達(dá)到111個(gè)。4.中美關(guān)系走向正?；脑颍?1)美國：①美國長期敵視、孤立中國的政策失??；②美國經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降，霸權(quán)地位衰落；③美蘇爭霸中處于守勢；④越南戰(zhàn)爭影響；⑤中國綜合國力增強(qiáng)，國際地位提高。(2)中國：①中蘇關(guān)系惡化；②有利于改善國際關(guān)系，提高國際地位；③有利于解決臺(tái)灣問題。5.改革開放后/新時(shí)期的外交（1978-2012）：(1)背景：①國內(nèi)：中共十一屆三中全會(huì)以后，中國的外交政策朝著為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方向調(diào)整。②國際：和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。(2)外交政策：遵循和平發(fā)展理念，開展全方位外交。(3)外交成就：①20世紀(jì)70年代末-80年代：A.1979年，中美建交。B.1989年，中蘇關(guān)系正常化。②世紀(jì)之交：鞏固和發(fā)展周邊關(guān)系。③21世紀(jì)以來：A.致力于與世界各大國建立不同形式的伙伴關(guān)系。B.與發(fā)展中國家合作（2000年，成立中非合作論壇；②2003年，加入《東南亞友好合作條約》）。C.積極推動(dòng)區(qū)域和國際合作（上海合作組織；博鰲亞洲論壇；二十國集團(tuán)；“金磚國家”。）。D.積極參與以聯(lián)合國為中心的多邊外交活動(dòng)。6.中共十八大（2012年）以來的中國特色大國外交（新時(shí)代）：(1)背景：①國際：國際形勢深刻變化。②國內(nèi)：形成了習(xí)近平外交思想。(2)外交成就：①十八大（2012年）以來：A.大國關(guān)系（發(fā)達(dá)國家）：妥善處理分歧，與俄羅斯、法國、德國、英國等世界主要國家的關(guān)系穩(wěn)步發(fā)展。B.周邊國家：“親、誠、惠、容“理念和“與鄰為善，以鄰為伴”方針，推出多種新機(jī)制和新舉措，深化同日本、韓國、東盟各國等周邊國家的關(guān)系。C.非洲國家：提出“真、實(shí)、親、誠”原則，加強(qiáng)與非洲國家之間的團(tuán)結(jié)合作。②十九大（2017年）以來：A.外交理論：堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。B.交往新路：積極推進(jìn)構(gòu)建對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。C.中國方案---支持并踐行多邊主義，大力支持聯(lián)合國在國際事務(wù)中發(fā)揮核心作用；推動(dòng)氣候變化《巴黎協(xié)定》生效；倡議和推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)?！就卣埂坑绊懲饨坏囊蛩兀孩賴依妫ǜ疽蛩兀?。②國內(nèi)外形勢。③國家實(shí)力。④意識形態(tài)/社會(huì)制度。011、唐羈縻府州【闡釋】唐實(shí)行比較開門的民族政策。022、清閉關(guān)政策是禁絕對外貿(mào)易嗎？【闡釋】答：是嚴(yán)格限制。還有廣州一個(gè)地方可以和外國人貿(mào)易。033、國聯(lián)為什么不能真正維護(hù)世界和平的作用?【闡釋】①?zèng)]有武裝部隊(duì)，無法對侵略者進(jìn)行制裁。②制裁決議需要一致同意(“全體一致“原則)，在操作上成為不可能。③一些強(qiáng)國沒有加入，缺乏權(quán)威性和普遍性。如美國沒有加入國聯(lián)，蘇俄和戰(zhàn)敗國最初都被排除在外。044、漢代甘英初始大秦，大秦是當(dāng)時(shí)什么國家？【闡釋】羅馬帝國055.為什么說宗教改革促進(jìn)了西歐民族國家的產(chǎn)生【闡釋】①政治上：打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，剝奪了教會(huì)在各國的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，各國王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于民族國家的發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)上：確立了適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的倫理規(guī)范和生活方式，奪取了大量原屬教會(huì)的財(cái)產(chǎn)，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③精神文化上：A、打破了天主教會(huì)精神壟斷，使人們的思想得到解放，發(fā)展了人文主義。B、發(fā)展本民族文化，各國普遍重視教育，興辦學(xué)校，增加包括自然科學(xué)在內(nèi)的學(xué)習(xí)科目，促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展,用本國語言書寫圣經(jīng)，促進(jìn)了民族語言的想形成。C、傳播了資產(chǎn)階級的意識形態(tài)，為早期資產(chǎn)階級革命提供了旗幟。1、素養(yǎng)解讀“弱國無外交”“弱國無外交”是說一個(gè)國家自身不強(qiáng)大，其在國際地位太低，不能受到其他國家的重視，難以與其他國家建立平等的外交關(guān)系；也指戰(zhàn)爭時(shí)期就絕對沒有平等的外交，完全是弱肉強(qiáng)食。弱國的是指經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、外交、教育、民族意識等構(gòu)成一個(gè)國家綜合國力的各方面或幾方面有弱勢的國家。這類的國家在日常的對外交往中經(jīng)常處于劣勢，所以稱為弱國無外交。一個(gè)國家在國際上有無地位主要看其綜合國力，而綜合國力有一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化實(shí)力決定。故“弱國無外交”由各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化狀態(tài)決定，這里面包含唯物史觀的內(nèi)容；也考?xì)v史解釋的能力。2、中國古代史上的“因俗而治”政策（1）唐朝：羈縻政策唐朝的羈縻都督府、州、縣。唐太宗在實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一后，為解決內(nèi)附民族越來越多的問題，創(chuàng)造性地在各民族聚居區(qū)列置州縣，設(shè)都督府加以管理的羈縻府州體制，當(dāng)時(shí)的都督府主要設(shè)置于南方、西南、西北和北方邊疆少數(shù)民族地區(qū)，它們形式上與內(nèi)地的都督府、州、縣無異，實(shí)際上大多是民族自治或地方自治性質(zhì)的單位，但各州縣長官由部族首領(lǐng)世襲，上司的任命只是認(rèn)可而已。中央對這些地區(qū)不征收賦稅，僅要求他們定期或不定期交納以土特產(chǎn)為主的貢品，并予以超值的賞賜。各羈縻府州長官按本部族的傳統(tǒng)方式處理族內(nèi)事務(wù)，他們只要不反不叛，不吞并其他羈縻單位，不侵犯內(nèi)地州縣，中央也就聽之任之，對其內(nèi)部事務(wù)也不多過問。三是都護(hù)府。唐代主要設(shè)過安西、北庭、單于、安北、安東和安南等六大都護(hù)府，其中安南都護(hù)府的轄區(qū)長期以來就是中原王朝的郡縣，其他五個(gè)都護(hù)府所轄地區(qū)，基本上都是邊疆民族地區(qū)。四是邊州都督府，設(shè)于緣邊少數(shù)民族地區(qū)，監(jiān)護(hù)所轄羈縻都督府、州、縣。因?yàn)檫吔鶈T廣闊，人口稀少，所以這些邊疆地區(qū)在州之下不設(shè)縣。（2）遼國：南北面官制度遼太宗的“因俗而治”政策就是“以國制治契丹，以漢制待漢人”。即在契丹人和北方諸族居住地實(shí)行他們原有的奴隸制，在南方渤海人和燕云十六州的漢人居住地實(shí)行較高形式的封建制度。為了適應(yīng)“因俗而治”政策，遼的官制和法律也做出了相應(yīng)的修改：第一，遼在中樞官制分為北面官制和南面官制兩大系統(tǒng)。北面官制用來管理契丹政事，最高的軍政機(jī)構(gòu)一般為北樞密院；南面官制管理漢人事務(wù)，最高軍政機(jī)構(gòu)一般為南樞密院。第二，在地方官制上，北面官制采用與奴隸制相適應(yīng)的部族制。而南面官制則沿襲后唐官制。設(shè)州，縣。州最高長官稱刺史，縣稱縣令。同樣法律上也是一分為二，對契丹人實(shí)行契丹法，對漢人實(shí)行原有的漢法。（3）元明清：土司制度土司制度是元、明、清王朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的地方政權(quán)組織形式和制度?！巴了尽庇址Q“土官”，是由中國古代中央王朝任命和分封的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特點(diǎn)，即世襲的政治統(tǒng)治權(quán)，轄區(qū)土地的世襲所有權(quán)及對附著在土地上的農(nóng)民的世襲統(tǒng)治權(quán)。

土司制度淵源很久，元朝以前，各封建王朝已采用“以土官治土民”的辦法。唐、宋時(shí)在西南、華南等少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置過羈縻府、州、任命當(dāng)?shù)赝林最I(lǐng)為世襲的刺吏、知州。元朝后，以宣慰使、宣撫史、安撫史、招討史、千戶、百戶等官職封贈(zèng)各族首領(lǐng)，土官的職類、承襲、貢賦和征發(fā)等遂形成一定制度。明代，土司制度發(fā)展到鼎盛期，后漸趨衰落，至清代，已不占統(tǒng)治地位了。直到20世紀(jì)50年代初，云南、四川等民族地區(qū)還有極少數(shù)土司的殘余。經(jīng)過解放后的土地改革才徹底廢除。1．（2020.7·浙江高考）西塞羅在談及羅馬法時(shí)指出：“我們出生是為了正義，法不是基于人們的意見，而是基于自然……人類不存在任何差異。如果存在差異，那么單獨(dú)一個(gè)定義便不可能界定所有的人。那獨(dú)一無二的、使我們超越于其他動(dòng)物的理性……毫無疑問是大家共同具有的?！匀贿@樣創(chuàng)造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法?！庇勺匀环w系出發(fā)，下列項(xiàng)中，與之相關(guān)的是①人生而平等②對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華③人人都有資格享有某些基本權(quán)利④以法律科學(xué)和各種具體法為指導(dǎo)原則A．①④B．②③C．①②③D．①③④2．（2020.1·浙江高考·15）馬克思、恩格斯談及羅馬法時(shí)指出：“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進(jìn)一步的結(jié)果，因?yàn)樗麄兊恼麄€(gè)生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。……當(dāng)工業(yè)和商業(yè)——起初在意大利，隨后在其他國家——進(jìn)一步發(fā)展了私有制的時(shí)候，詳細(xì)擬定的羅馬私法便又立即得到恢復(fù)并取得威信。后來，資產(chǎn)階級力量壯大起來，君主們開始照顧它的利益，以便借助資產(chǎn)階級來摧毀封建貴族，這時(shí)候法便在所有國家中……開始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述的是①羅馬法對近代資產(chǎn)階級法律的影響②羅馬法涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法規(guī)則不夠完善③生產(chǎn)方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套靈活務(wù)實(shí)的治國經(jīng)驗(yàn)A．①②B．①③C．②④D．③④3．（2019·天津高考）公元58年，駐守耶路撒冷的羅馬軍隊(duì)指揮官下令對一名猶太人執(zhí)行鞭刑，猶太人對指揮官說：“你難道可以合法地鞭打一位沒有犯罪的羅馬公民嗎？”指揮官有些詫異：“我花了許多銀子才獲得了羅馬公民身份?！睂Ψ秸f：“我生來就是?！边@表明此時(shí)羅馬公民A．身份的獲得有不同途徑B．必須具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力C．來自共和國內(nèi)各個(gè)地區(qū)D．擁有免受法律處罰的權(quán)利4．（2019·海南高考·16）19世紀(jì)60年代，美國國會(huì)通過了3條憲法修正案，禁止各州實(shí)行奴隸制和強(qiáng)制服役，合眾國的所有合法居住者都是美國公民，各州不得剝奪公民生命、自由和財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。這些修正案A．取消了各州的立法權(quán)力B．賦予了國會(huì)修改聯(lián)邦憲法的權(quán)力C．破壞了三權(quán)分立的原則D．反映出《1787年憲法》存在缺陷5．（2018·全國Ⅱ卷高考·32）羅馬共和國時(shí)期，平民和貴族展開了長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了。”這一長期斗爭的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利6．（2018·海南高考·14）古羅馬征服意大利半島后，意大利人不能參與羅馬政治活動(dòng)和擔(dān)任官職，沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品，但卻要為羅馬提供兵役，因此反抗斗爭不斷。這些斗爭源于()A．公民與非公民的不平等 B．貴族世襲特權(quán)不受限制C．公民對貴族專權(quán)的不滿 D．公民利益缺乏法律保護(hù)7．（2018.4·浙江高考·17）古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長期司法實(shí)踐中，羅馬人認(rèn)識到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律——萬民法。下列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是()A．貴族壟斷立法權(quán)B．具有靈活性和實(shí)效性C．廣泛借鑒外邦人的法規(guī)D．注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛8．（2019·海南高考·26）[選修4：中外歷史人物評說]（15分）材料愛德華·柯克（1552～1634），英國著名大法官和法學(xué)家。1608年的一天，英王詹姆斯一世意欲親臨法院坐堂問案，時(shí)為首席法官的柯克犯顏諫阻：“陛下沒有學(xué)習(xí)過英國法律……法律是一門技藝，只有經(jīng)過長時(shí)間學(xué)習(xí)和具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才可以行使司法審判權(quán)。”柯克強(qiáng)調(diào)：“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下?！彼麍?jiān)決抵制詹姆斯一世對司法的干預(yù)，并表示：“如果今后再遇見類似情形，仍將做一個(gè)法官所應(yīng)當(dāng)做的事?！?628年，議會(huì)通過了柯克起草的憲法性文件《權(quán)利請?jiān)笗?，為《?quán)利法案》的制訂提供了借鑒?？驴耸攀?年后，英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)。1701年的《王位繼承法》規(guī)定，法官只要“品行端正”即可終身任職。——摘編自（英）霍茲沃斯《英國法律史》（1）根據(jù)材料，概括柯克的法律思想。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明柯克對近代英國政治法律制度的貢獻(xiàn)。（9分）【核對答案】題號1234567答案CBADCAA1.【答案】C【考點(diǎn)】羅馬人的法律——羅馬法的主要內(nèi)容（自然法）【解析】據(jù)材料“人類不存在任何差異”可知，自然法宣揚(yáng)人人生而平等，故①正確；據(jù)材料“法基于自然”可知,自然法代表的自然平等思想是對羅馬法律理論概括和升華,奠定了羅馬法的永恒價(jià)值，故②正確；據(jù)材料“自然這樣創(chuàng)造了我們，是為了讓我們互相共同分配和共同享受法”可知，自然法宣揚(yáng)人人都有資格享有某些基本權(quán)利，故③正確；自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念，故④錯(cuò)誤，選擇C項(xiàng)符合題意。2.【答案】B【考點(diǎn)】羅馬人的法律——羅馬法在人類文明發(fā)展史上的價(jià)值【解析】材料“詳細(xì)擬定的羅馬私法便又立即得到恢復(fù)并取得威信”反映出羅馬法對近代資產(chǎn)階級立法的影響，故①正確；材料認(rèn)為“私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進(jìn)一步的結(jié)果”，羅馬私法沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用，并非其不夠完善，故②錯(cuò)誤；材料“資產(chǎn)階級力量壯大起來”“這時(shí)候法便在所有國家中……開始真正地發(fā)展起來了”，反映出生產(chǎn)方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)，故③正確；材料強(qiáng)調(diào)羅馬法對后世的影響，不是對羅馬國家發(fā)展的影響，故④錯(cuò)誤；選擇B項(xiàng)符合題意。3.【答案】A【考點(diǎn)】古代羅馬的政治制度；羅馬法