《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言的藝術(shù)特色

第九講《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特色《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特色可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)特色，正是“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常〞表現(xiàn)得最為集中的地方。換句話(huà)說(shuō)，它是最能夠表達(dá)作者那份苦心經(jīng)營(yíng)、匠心獨(dú)設(shè)的地方。特色舉隅1、精簡(jiǎn)傳神2、個(gè)性清楚3、長(zhǎng)于造境4、富含詩(shī)性一、精簡(jiǎn)傳神這一特性，可以說(shuō)是得自史書(shū)文字之長(zhǎng)，還有《水滸傳》之真?zhèn)鳌P墨至簡(jiǎn)，而人物之個(gè)性情態(tài)，乃至身份地位，已然盡顯其中。這樣的精簡(jiǎn)傳神之處，于《紅樓夢(mèng)》之中可謂在在皆是。例1、第六回賈寶玉初試云雨情

劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府來(lái)至榮府大門(mén)石獅子前，只見(jiàn)簇簇轎馬，劉姥姥便不敢過(guò)去，且撣了撣衣服，又教了板兒幾句話(huà)，然后蹭到角門(mén)前。只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫(huà)腳的人，坐在大板凳上，說(shuō)東談西呢。脂硯齋所批“蹭〞字神理?！安洙曌种钣眠@個(gè)蹭字，就十分傳神地把劉姥姥此時(shí)心下的那份“不敢〞寫(xiě)了出來(lái)。而這份“不敢〞，一方面顯然來(lái)源于她莊戶(hù)人家這一身份地位所帶來(lái)的那份畏縮，另一方面那么是緣于面對(duì)高門(mén)大戶(hù)，意圖有所攀附時(shí)其內(nèi)心泛起的惶恐與不安。就這么一個(gè)字，就讓我們把劉姥姥的身份地位，她當(dāng)下的內(nèi)心世界，以及具體的動(dòng)作情態(tài)看了個(gè)清楚。表現(xiàn)內(nèi)容之豐富，表現(xiàn)力之強(qiáng)大，確實(shí)讓人嘆服。例2、第十四回林如海捐館揚(yáng)州城

賈寶玉路謁北靜王眾人聽(tīng)說(shuō)，又見(jiàn)鳳姐眉立，知是惱了。不敢怠慢，拖人的出去拖人，執(zhí)牌傳諭的忙去傳諭。眉立“粉面含春威不露〞此二字恰是對(duì)于這一句的最正確詮釋。例3、第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸話(huà)猶未了，林黛玉已搖搖的走了進(jìn)來(lái)。一見(jiàn)了寶玉，便笑道：“噯喲，我來(lái)的不巧了！〞脂硯齋批云二字畫(huà)出身。比之鳳姐第十三回秦可卿死封龍禁尉聞人報(bào)：“大爺進(jìn)來(lái)了。〞唬的眾婆娘唿的一聲，往后藏之不迭，獨(dú)鳳姐款款站了起來(lái)。例4、第十四回林如海捐館揚(yáng)州城賈寶玉路謁北靜王寶玉聽(tīng)說(shuō)，便猴向鳳姐身上立刻要牌，說(shuō)：“好姐姐，給出牌子來(lái)，叫他們要東西去。〞脂硯齋批曰詩(shī)中知有煉字一法，不期于《石頭記》中多得其妙。第二十四回醉金剛輕財(cái)尚義俠癡女兒遺帕惹相思寶玉便把臉湊在脖項(xiàng)，聞那香油氣，不住用手摩挲，其白膩不在襲人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂賞我吃了罷。〞例5第二十四回正說(shuō)著，只見(jiàn)一群人撮著鳳姐出來(lái)了。脂評(píng)：當(dāng)家人有是派頭。例6、第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府只這四十九，寧國(guó)府街上，一條白漫漫人來(lái)人往，花簇簇官來(lái)官去。場(chǎng)面描寫(xiě)之精簡(jiǎn)傳神寥寥幾筆，便將秦可卿喪事的那份隆重?zé)狒[給寫(xiě)了出來(lái)，這是一層；道出賈家的地位和排場(chǎng)——死的并不是府中的什么老爺，卻依舊有這么多有頭有臉的人前來(lái)吊唁，家族地位之不一般不言而喻，這又是一層；暗含諷喻——一那么是這份排場(chǎng)隆重得讓人滿(mǎn)腹疑心〔什么人？什么關(guān)系？什么死因〕；二那么讓人體味出這難覓悲戚的喪禮那種徒具形式的特征，以及背后的空洞乏力。真假之辨，于此甚明。類(lèi)似的描寫(xiě)——第十四回一時(shí)，只見(jiàn)寧府大殯浩浩蕩蕩，壓地銀山一般從北而至。脂批：數(shù)字道盡聲勢(shì)。壬午春，畸笏老人。二、個(gè)性清楚第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)薛姨媽道：“你要有這個(gè)橫勁，那龍也下蛋了。〞第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府劉姥姥只聽(tīng)見(jiàn)“咯當(dāng)〞、“咯當(dāng)〞的響聲，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西瞧的。忽見(jiàn)堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住的亂幌。三、長(zhǎng)于塑境《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的語(yǔ)言藝術(shù)長(zhǎng)于塑境這一點(diǎn)，很大程度上是承繼了《西廂記》等戲曲作品在這一方面的杰出成就。其長(zhǎng)于塑境的表現(xiàn)，一是不吝筆墨地襯托渲染氣氛，將人物置身之境加以詩(shī)意的呈現(xiàn)；二是將前人詩(shī)詞曲中已有的意境直接摹寫(xiě)入小說(shuō)正文。例一：第十一回慶壽辰寧府排家宴見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心于是鳳姐兒帶著跟來(lái)的婆子丫頭并寧府的媳婦婆子們，從里頭繞進(jìn)園子的便門(mén)來(lái)。但只見(jiàn)：黃花滿(mǎn)地，白柳橫坡。小橋通假設(shè)耶之溪，曲徑接天臺(tái)之路。石中清流激湍，籬落飄香；樹(shù)頭紅葉翩翩，疏林如畫(huà)。西風(fēng)乍緊，初罷鶯啼；暖日當(dāng)暄，又添蛩語(yǔ)。遙望東南，建幾處依山之榭；縱觀(guān)西北，結(jié)三間臨水之軒。笙簧盈耳，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。此段文字，便是以駢文的句式，對(duì)園中的景致做了一個(gè)全景式的隆重而綿麗的呈現(xiàn)。這樣一種景致，顯然就是富含詩(shī)意的，讓人頓時(shí)能夠感受到那份斑斕的秋光，同時(shí)也能夠體味到此園的明秀、清幽，雖小而全。例二：第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢(mèng)通靈遇雙真寶玉便了鞋晃出了房門(mén)，只裝著看花兒，這里瞧瞧，那里望望，一抬頭，只見(jiàn)西南角上游廊底下的欄桿上似有一個(gè)人倚在那里，卻恨面前有一株海棠花遮著，看不真切。王實(shí)甫《西廂記》第二本《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴》第一折中有【混江龍】一曲，中有：“系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。〞脂批有云余所謂此書(shū)之妙皆從詩(shī)詞句中泛出者，皆系此等筆墨也。試問(wèn)觀(guān)者，此非“隔花人遠(yuǎn)天涯近〞乎？例三：第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)一進(jìn)院門(mén)，只見(jiàn)滿(mǎn)地下竹影參差，苔痕濃淡，不覺(jué)又想起《西廂記》中所云“幽僻處可有人行，點(diǎn)蒼苔白露泠泠〞二句來(lái)。摹寫(xiě)詩(shī)詞之境這樣做的一個(gè)妙處，就在于可以借助于讀者曾經(jīng)的閱讀體味，在陌生中體味熟悉，能夠更為快捷地領(lǐng)悟到作者所要傳遞的信息，置身所寫(xiě)之境。既可以在陌生中亦感熟悉、親切，同時(shí)也帶來(lái)了更為濃郁的詩(shī)情，更為豐富的意蘊(yùn)。以境襯人比方林黛玉所居瀟湘館，經(jīng)常就是這樣一種情狀：“吃畢藥，只見(jiàn)窗外竹影映入紗來(lái)，滿(mǎn)屋內(nèi)陰陰翠潤(rùn)，幾簟生涼。〞四、富含詩(shī)情前面所說(shuō)簡(jiǎn)筆傳神，主要是與繁筆相較而言。此處之凝煉精工，那么是強(qiáng)調(diào)其對(duì)于字詞的錘煉功夫，已然與詩(shī)歌之煉字無(wú)二。不僅傳神，更令小說(shuō)的語(yǔ)言具有了詩(shī)性的特色。精當(dāng)，雋永，令人含咀不盡。例一：第十四回林如海捐館揚(yáng)州城

賈寶玉路謁北靜王大門(mén)上門(mén)燈朗掛，兩邊一色戳燈，照如白晝。例二：第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢(mèng)通靈遇雙真〔黛玉〕便倚著房門(mén)出了一回神，信步出來(lái)，看階下新迸出的稚筍，不覺(jué)出了院門(mén)。例三：第十七十八回大觀(guān)園試才題對(duì)聯(lián)榮國(guó)府歸省慶元宵有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般，絢爛至極。吳興華《讀〈國(guó)朝常州駢體文錄〉》“善于用事的作家把每個(gè)字的負(fù)荷提到最高度，使讀者腦中迸濺起無(wú)數(shù)火花，用一系列畫(huà)面代替原來(lái)平板的表達(dá)。但這樣做自然要有一個(gè)先決條件，那就是作者和讀者之間必須存在一定程度的默契……在運(yùn)用恰當(dāng)時(shí)，它可以不絕對(duì)要求讀者精確掌握其具體內(nèi)容，但同時(shí)又供給能掌握的讀者以額外的快感，使他們能更深刻地透入一層。〞如何閱讀經(jīng)典？即便是面對(duì)經(jīng)典，首先也要學(xué)會(huì)將態(tài)度放平——學(xué)會(huì)拋開(kāi)“經(jīng)典〞二字所帶來(lái)的種種阻滯——無(wú)形的