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第六單元10【基礎(chǔ)測(cè)評(píng)】1.下列句子加點(diǎn)詞語的解釋,有誤的一項(xiàng)是()A.學(xué)不可以已 已:停止B.其曲中規(guī) 規(guī):準(zhǔn)則C.彼與彼年相若也 若:相當(dāng)D.師不必賢于弟子 賢:超過【答案】B【解析】規(guī):圓規(guī)。2.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,有誤的一項(xiàng)是()A.其聞道也固先乎吾固:本來B.士大夫之族 族:家族C.余嘉其能行古道 嘉:贊賞,贊許D.作《師說》以貽之 貽:贈(zèng)送【答案】B【解析】族:類。3.下列句式,與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.其聞道也固先乎吾 B.不拘于時(shí)C.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán) D.師不必賢于弟子【答案】B【解析】B.被動(dòng)句。A、C、D三項(xiàng)均為狀語后置句。4.下列句子中加點(diǎn)詞的用法,與例句相同的一項(xiàng)是()例:君子博學(xué)而日參省乎己A.假舟楫者,非能水也 B.上食埃土,下飲黃泉C.而恥學(xué)于師 D.木直中繩,以為輪【答案】B【解析】A.名詞用作動(dòng)詞。B.與例句中的加點(diǎn)詞均為名詞用作狀語。C.形容詞的意動(dòng)用法。D.動(dòng)詞的使動(dòng)用法。5.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是()A.古之學(xué)者必有師師道之不傳也久矣B.乃不知有漢今其智乃反不能及C.于其身也,則恥師焉而恥學(xué)于師D.人非生而知之者小學(xué)而大遺【答案】B【解析】A.助詞,的/助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性。B.均為副詞,竟然。C.介詞,對(duì)于/介詞,向。D.連詞,表承接/連詞,表轉(zhuǎn)折。6.下列對(duì)《勸學(xué)》的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文中用了多個(gè)比喻來論證學(xué)習(xí)要逐步積累,要堅(jiān)持不懈,要專心致志。B.人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過程,也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。C.文中用朽木與金石對(duì)比,說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證,意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志,用心專一?!敬鸢浮緾【解析】“‘不舍’與‘舍’”錯(cuò)誤,應(yīng)為“‘舍’與‘不舍’”。7.下列選項(xiàng)中,詞語解說不正確的一項(xiàng)是()A.君子:指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。B.金:指金屬制的刀劍等。C.跬步:古代稱跨出一腳為步,跨出兩腳為跬。D.河?xùn)|:黃河以東的地方,在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境,自北向南,故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|?!敬鸢浮緾【解析】跬步:古代稱跨出一腳為跬,跨出兩腳為步。8.下列有關(guān)文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.韓愈,字退之,河陽人。因他祖籍昌黎,世稱韓昌黎。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。B.句讀,古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為讀,未盡而須停頓的地方為句。C.巫醫(yī),古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以占卜、祝禱等為主,也用藥物等為人治病。D.六藝,指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書?!敬鸢浮緽【解析】應(yīng)為“文辭語意已盡處為句,未盡而須停頓的地方為讀”。9.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·勸學(xué)》以蚯蚓為例,論證了學(xué)習(xí)必須鍥而不舍,堅(jiān)持不懈;同篇中與之相反的例證是:________________,______________________,______________。(2)《荀子·勸學(xué)》中以積土成山可以興風(fēng)雨,積水成淵可以生蛟龍為喻,引出“________________,________________,________________”的觀點(diǎn),告訴我們積累的重要性。(3)博學(xué)固然可貴,但也不能忽視自我反省?!盾髯印駥W(xué)》中強(qiáng)調(diào)自我反省具有重要作用的句子是:____________________,____________________。(4)《荀子·勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異,只是善于借助外力的句子是:____________________,____________________。(5)《論語·為政》:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”《荀子·勸學(xué)》中對(duì)于“思”與“學(xué)”持有類似的觀點(diǎn):____________________,____________________。(6)《荀子·勸學(xué)》中指出:“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)?!边@與韓愈《師說》中“________________,________________”的觀點(diǎn)是相同的。(7)《師說》中體現(xiàn)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的不良風(fēng)氣的句子是:______________,______________。(8)韓愈在《師說》中指出:老師和學(xué)生不一定要高下分明。究其原因,他說:________________,________________,________________?!敬鸢浮?1)蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也(2)積善成德而神明自得圣心備焉(3)君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣(4)君子生非異也善假于物也(5)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也(6)是故弟子不必不如師師不必賢于弟子(7)位卑則足羞官盛則近諛(8)聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻如是而已10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)積善成德,而神明自得,圣心備焉。(2)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(3)或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。(4)今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師?!敬鸢浮?1)積累善行養(yǎng)成好的品德,就會(huì)得到非凡的智慧,具備圣人的心懷。(2)蚯蚓(雖然)沒有銳利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,(卻可以)向上吃泥土,向下喝泉水,(這是)用心專一的緣故呀。(3)有的(書本上的字句)向老師學(xué)習(xí),有的(疑難問題)卻不向老師學(xué)習(xí),小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面卻放棄了,我沒有看出那種人明智在哪里。(4)現(xiàn)在的一般人,他們(的才智)低于圣人很遠(yuǎn)了,卻以向老師學(xué)習(xí)為羞恥?!鹃喿x提升】閱讀下面的文言文,完成11—15題。韓愈,字退之。三歲而孤,隨伯兄會(huì)貶官嶺表,會(huì)卒,嫂鄭鞠之。愈自知讀書,日記數(shù)千百言,比長(zhǎng),盡能通六經(jīng)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使,表署觀察推官。愈操行堅(jiān)正,鯁言無所忌。上疏極論宮市,德宗怒,貶陽山令。華陰令柳澗有罪前刺史劾奏之未報(bào)而刺史罷后刺史惡之按其獄貶澗房州司馬。愈過華,以為刺史陰相黨,上疏治之①。既御史覆問,得澗贓,再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。初,憲宗將平蔡,命御史中丞裴度使諸軍按視。及還,且言賊可滅,與宰相議不合。愈亦奏言:“百姓習(xí)戰(zhàn)斗,知賊深淺,若募以內(nèi)軍,教不三月,一切可用?!眻?zhí)政不喜。鎮(zhèn)州亂,殺田弘正而立王廷湊,詔愈宣撫。既行,眾皆危之。穆宗亦悔,詔愈度事從宜,無必入。愈既至,集軍民,諭以逆順,辭情切至,廷湊畏重之。轉(zhuǎn)吏部侍郎。時(shí)宰相李逢吉惡李紳,欲逐之,遂以愈為京兆尹,兼御史大夫,特詔不臺(tái)參②,而除紳御史中丞。紳果劾奏愈,愈以詔自解。其后文刺紛然,宰相以臺(tái)、府不協(xié),遂罷愈為兵部侍郎,而出紳江西觀察使。愈性明銳,不詭隨。與人交,終始不少變。而頗能誘厲后進(jìn),館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。嫂鄭喪,為服期以報(bào)。愈卓然樹立,成一家言。其《原道》《師說》等數(shù)十篇,皆奧衍閎深,不襲蹈前人者。長(zhǎng)慶四年卒,年五十七,贈(zèng)禮部尚書,謚曰文。(選自《新唐書·韓愈傳》,有刪改)【注】①韓愈曾與柳澗有舊交,欲為其翻案。②臺(tái)參:指京兆尹在上任之初,應(yīng)該到御史臺(tái)參見御史中丞。然此時(shí)韓愈同時(shí)擔(dān)任御史大夫,是御史臺(tái)的名義長(zhǎng)官,不可能參見御史中丞。11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.華陰令柳澗有罪/前刺史劾/奏之/未報(bào)而刺史罷/后刺史惡之/按其獄/貶澗房州司馬B.華陰令柳澗有罪/前刺史劾/奏之/未報(bào)而刺史罷后/刺史惡之/按其獄/貶澗房州司馬C.華陰令柳澗有罪/前刺史劾奏之/未報(bào)而刺史罷后/刺史惡之/按其獄/貶澗房州司馬D.華陰令柳澗有罪/前刺史劾奏之/未報(bào)而刺史罷/后刺史惡之/按其獄/貶澗房州司馬【答案】D12.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.六經(jīng),六部儒家經(jīng)典,指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。B.執(zhí)政,指的是掌管國(guó)家大事,或掌管國(guó)家大事之人。文中應(yīng)指后者,即前文提到的宰相。C.“既行,眾皆危之”中的“行”與“余嘉其能行古道”(《師說》)中的“行”含義相同。D.謚,封建時(shí)代在人死后,依其生前事跡所給予的或褒或貶的稱號(hào)?!敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)“含義相同”錯(cuò),原文中的“行”是“出發(fā)”的意思,“余嘉其能行古道”的“行”是“遵行、遵從”的意思。13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.韓愈極力談?wù)搶m市問題觸怒皇帝被貶;路過華州,認(rèn)為刺史暗相勾結(jié)針對(duì)柳澗,上疏請(qǐng)求審理案件,并因此升任了博士。B.憲宗打算平定蔡州,裴度出使各軍視察后,認(rèn)為賊人可以消滅,韓愈也上奏建議招募訓(xùn)練百姓充實(shí)軍隊(duì),二人均與宰相意見相左。C.鎮(zhèn)州動(dòng)亂,皇上下詔韓愈前往招撫,后又叮囑韓愈不一定非要進(jìn)入城中,韓愈到后召集軍民,慷慨陳詞,曉之以理,贏得王廷湊的敬畏。D.李逢吉憎恨李紳,于是任用韓愈為京兆尹兼御史大夫,特下詔韓愈不用臺(tái)參,這引發(fā)了李紳的彈劾,然后李逢吉尋找機(jī)會(huì)將二人都調(diào)任?!敬鸢浮緼【解析】“因此升任了博士”理解錯(cuò)誤,原文中說經(jīng)過再次審查,證明柳澗確實(shí)有罪,且對(duì)柳澗進(jìn)行了第二次貶謫,這說明二刺史秉公辦事,并無互相勾結(jié),韓愈因此被貶為博士,不是“升任”。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)三歲而孤,隨伯兄會(huì)貶官嶺表,會(huì)卒,嫂鄭鞠之。(2)既御史覆問,得澗贓,再貶封溪尉?!敬鸢浮?1)三歲時(shí)父親去世,跟隨被貶的長(zhǎng)兄韓會(huì)到嶺南,韓會(huì)去世,嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。(2)御史復(fù)審之后,查出柳澗有貪贓罪,再次貶柳澗為封溪尉。15.韓愈在文學(xué)方面有怎樣的成就?請(qǐng)結(jié)合文章具體回答。【答案】①韓愈卓然樹立,成就一家之言,作品不落窠臼。②他寫的名篇很多,而且都博大精深,不因襲前人?!緟⒖甲g文】韓愈,字退之。三歲時(shí)父親去世,跟隨被貶的長(zhǎng)兄韓會(huì)到嶺南,韓會(huì)去世,嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈自己知道讀書,每天識(shí)記上千個(gè)字,等到長(zhǎng)大后,能夠完全通曉六經(jīng)。(后來)進(jìn)士及第。適逢董晉做了宣武節(jié)度使,上表請(qǐng)求讓韓愈任觀察推官。韓愈操行正直,直言無所顧忌。上疏直言陳論宮市問題,德宗震怒,貶(韓愈)為陽山令。華陰令柳澗有罪,前任刺史上奏彈劾他,朝廷沒有答復(fù)而刺史離職。后任刺史厭惡他,審查這個(gè)案子,把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過華州,認(rèn)為前后刺史暗中勾結(jié),上疏請(qǐng)求處理。御史復(fù)審之后,查出柳澗有貪贓罪,再次貶柳澗為封溪尉。韓愈為此受牽連,重任(國(guó)子監(jiān))博士。當(dāng)初,憲宗打算平定蔡州,命令御史中丞裴度出使各軍去巡視。等到(他)回來,認(rèn)為賊人可以消滅,但與宰相的意見不一致。韓愈也上奏說:“百姓熟悉作戰(zhàn),了解賊人的情況,如果招募他們到軍中,訓(xùn)練他們不到三個(gè)月,就完全可以使用?!痹紫嗖桓吲d。鎮(zhèn)州動(dòng)亂,士兵殺了田弘正,擁立王廷湊,(皇上)下詔讓韓愈前往招撫。(韓愈)出發(fā)后,大家都為他擔(dān)憂。穆宗也后悔,下詔讓韓愈見機(jī)行事,不一定非要進(jìn)入城中。韓愈到了之后,召集軍民,把反叛和歸順的道理告訴他們,言辭懇切,王廷湊聽了對(duì)韓愈很敬畏。(后來韓愈)改任為吏部侍郎。當(dāng)時(shí)的宰相李逢吉憎恨李紳,想除去他,于是任韓愈為京兆尹,兼任御史大夫,特下詔免去韓愈參見御史中丞的禮節(jié),同時(shí)授予李紳御史中丞的官職。李紳果然彈劾韓愈,韓愈用

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