吉林省部分名校2023-2024學年高二上學期期末聯(lián)合考試語文試題（含答案）

高二語文試卷考生注意：1．本試卷在120分，考試時間120分鐘．2．請將各題答案填寫在答題卡上．3．本試卷主要考試內(nèi)容，年級版選擇性必修上冊和選擇性必修中的第二單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，10分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：19世紀初，西方醫(yī)學知識和醫(yī)療技術開始大規(guī)模進入中國，隨著洋務運動的興起，西方民學評以在中國還進傳播、評委派對在方以“科學”本會我和您的診斷活動技術表現(xiàn)會核心的興趣，將“西醫(yī)”視為改革的有機整體。彼時，“科學救國”“教育救國”“實業(yè)救國”“醫(yī)學救國”各種思潮涌現(xiàn)，“醫(yī)學救國”成為醫(yī)學界參與社會變革的行動規(guī)劃。經(jīng)學大師俞樾最早反思中國傳統(tǒng)醫(yī)學。1876年。他在《春在堂全書》中撰寫專篇論及“廢醫(yī)”。他的學生章太炎也主張廢除中醫(yī)五行，但與俞樾不同的是，他主張中醫(yī)不應將精力浪費在與西醫(yī)的爭辯上，而應謀求自身的發(fā)展。晚清知識學人的思想是社會變革的縮影，對科學主義在中國的傳播起著重要作用。但是，過分崇拜西醫(yī)、極力貶低中醫(yī)導致中醫(yī)被誤讀。20世紀初、西方醫(yī)學得到迅速發(fā)展。西醫(yī)知識的傳入對中國醫(yī)學知識產(chǎn)生強烈的沖擊，西醫(yī)的病因、病理學說在解釋疾病以及傳染病的病因、病理方面顯示出明顯的優(yōu)勢。近代中國西方醫(yī)學和衛(wèi)生觀念的傳播遠遠超出醫(yī)學界的范圍，成為科學啟蒙和新文化運動的重要組成部分，是近代社會觀念和制度變革的理論基礎。激進的醫(yī)學家認為中醫(yī)是“舊醫(yī)”，提出“廢止中醫(yī)”的主張。其中。言行最為激烈的是余巖。他運用考據(jù)法，從批判中醫(yī)的立場出發(fā)，系統(tǒng)地研討中醫(yī)經(jīng)典，對《內(nèi)經(jīng)》的基本理論進行全面的批判。主張只有廢止中醫(yī)。中國的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)才能得到發(fā)展。這種主張顯然是時代的產(chǎn)物，有局限性。率先與余巖展開論戰(zhàn)的是惲鐵樵。惲鐵樵早年任商務印書館編譯員，曾任《小說月報》主編，因喪子而改學醫(yī)。而后成為著名的兒科臨床家和中西醫(yī)匯通派的重要醫(yī)學家。為批駁余巖對《內(nèi)經(jīng)》的攻擊，惲鐵樵重新解釋古人對生命現(xiàn)象的探究，而不是在醫(yī)理上進行爭論。面對以近代科學為基礎的西醫(yī)知識體系和疾病理論的沖擊，中醫(yī)學界的少數(shù)醫(yī)學家仍堅持經(jīng)典，愈來愈多的醫(yī)學家則開始接受西醫(yī)的生理學觀點，其中最具有代表性的是中西醫(yī)匯通派。中西醫(yī)匯通思想對醫(yī)學家唐宗海產(chǎn)生了深刻的影響。唐宗海認為西醫(yī)與中醫(yī)互有優(yōu)劣，主張“損益古今，參酌乎中外，以求盡善盡美之醫(yī)學”。然而，唐宗海的基本思想是厚古薄今、重中輕西，因此他很難客觀評價中西醫(yī)的不足。惲鐵樵對兩種醫(yī)學本質(zhì)的理解較唐宗海更為深刻。他指出，“西醫(yī)之生理以解剖、《內(nèi)經(jīng)》之生理以氣化”，因此“今日中西皆立于同等地位”。另一位著名的中西醫(yī)匯通派醫(yī)學家張錫純在《醫(yī)學衷中參西錄》中列舉“衷中參西”的醫(yī)學思想，即以中醫(yī)理論和治療方法為本，參考西醫(yī)知識和藥物。提高臨床治療水平。從余巖對中醫(yī)的強烈批評，到惲鐵樵等人提出的匯通思想，反映出當時知識學人在改進中醫(yī)方面的探索。中醫(yī)界出現(xiàn)的匯通思想，力主中西醫(yī)的原理是相通的，試圖通過西醫(yī)肯定中醫(yī)。從整體上看，知識學人的中西醫(yī)匯通思想仍存在局限性，如對中醫(yī)藥理論的獨特性認識不足。對比19世紀西醫(yī)形成的科學實證方法，近代知識學人認為中醫(yī)以陰陽五行和五運六氣理解疾病、缺少科學性。傅斯年對中醫(yī)的批判在當時的中國社會并非個例。梁啟超、丁文江、魯迅、郭沫若等知識學人對中醫(yī)均持否定態(tài)度。相較于早期學理上的論爭。民國時期中醫(yī)科學化論爭中的多數(shù)人對中藥科學化的客觀事實給予肯定。晚清以降，思想界甚至政界對傳統(tǒng)中醫(yī)的懷疑日益劇增。自俞樾到余巖再到傅斯年，對中西醫(yī)的爭論不再僅僅局限于中西醫(yī)學理上的爭論，而是擴及思想文化的范疇。（摘編自胡冬敏《近代中醫(yī)科學化探賾》）材料二：中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同的知識體系。中醫(yī)是一門境界極高的科學。它對自然、人體的認識已經(jīng)達到了“道”的高度。然而事實上，現(xiàn)在中醫(yī)藥的核心理論和療效已出現(xiàn)傳承危機。中醫(yī)藥依然面臨嚴峻的發(fā)展形勢。隨著中醫(yī)師人數(shù)和中醫(yī)院數(shù)量的減少，中醫(yī)醫(yī)療服務在整體醫(yī)療行業(yè)中的比重大幅下降，中醫(yī)沒有學術和市場話語權，而在中藥材和中式成藥方面，我國的國際市場份額從1996年開始出現(xiàn)連年下降，而西方現(xiàn)代醫(yī)學在工業(yè)革命等科技進步驅(qū)動下取得發(fā)展。西方醫(yī)學技術得益于物理學的突破、化學實驗研究和對疾病實體細致的觀察來建立的現(xiàn)代醫(yī)學理論。反觀中醫(yī)，近代以來處境艱難。清末，隨著西方的科學技術及西學的不斷傳入，學術界出現(xiàn)“人人爭言西學”的風氣。從最初俞樾的《廢醫(yī)論》，到余巖等人的“廢止中醫(yī)案”。再到魯迅、陳寅恪等人，無不對中醫(yī)之無科學性提出批判。他們反對中醫(yī)的觀點，除了所處年代正是中國新舊交替時代，應該也與他們曾經(jīng)留學日本、受“后明治維新時代”的影響有關。縱觀百年中醫(yī)存廢之爭，其核心無非是對“科學邊界”的模糊理解。而百年來技術進步帶來的各種理論創(chuàng)新，證明了醫(yī)學是不能用“科學”與否去定義的。任何理論都不是絕對真理，即便在西醫(yī)體系里，很多生物學和化學理論也并不能保證完全正確。不完善的管理制度和知識產(chǎn)權制度無法在中西醫(yī)之間進行利益的平衡。1999年的《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，基本按照西醫(yī)的管理模式和教學方法制定，在醫(yī)師資格認定方面局限于中醫(yī)院校，使得民間中醫(yī)師流失。中醫(yī)師的培養(yǎng)模式千年來采取的是“師傅帶徒弟。父親傳兒子”的模式，用授徒施敉來傳授醫(yī)術，與西醫(yī)教學模式完全不同。這種自古以來的傳承傳統(tǒng)不但沒有使中醫(yī)消亡，反而歷代均名醫(yī)輩出。另外，在利用知識產(chǎn)權保護自身利益方面，由于傳統(tǒng)“秘方”“祖方”的保守意識，中國的中藥專利申請在國際市場上僅占0.3%。因此。只有從源頭重新梳理中醫(yī)藥的知識理論體系，與我國的知識產(chǎn)權法律體系相關法規(guī)相結(jié)合，從法律層面出臺保護措施，才能促進中醫(yī)藥事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。我國是最大的藥材生產(chǎn)國，如果與在中藥開發(fā)、生產(chǎn)方面擁有技術的日本共同攜手，并和韓國及我國臺灣共同提出一個“振興東亞中醫(yī)藥文化”的愿景，可以大大擴大世界中藥市場，共贏的可能性很大。在建設全國統(tǒng)一大市場的背景下，還應盡快推進中西部地區(qū)利用得天獨厚的地理環(huán)境條件，發(fā)展藥用植物種植基地和精深加工產(chǎn)業(yè)鏈。此外，中醫(yī)藥作為中國傳統(tǒng)文化的傳承，必須從娃娃抓起。望聞問切診斷法，相生相克，君臣佐使，這些蘊含著中國古老智慧哲理的中醫(yī)理論，需要成長和延續(xù)的環(huán)境，中國應該按照師徒傳承制來學習，辨藥、把脈需要長期的訓練。（摘編自程路《論中醫(yī)的復興》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A．西醫(yī)能在19世紀的中國迅速傳播，得益于洋務運動的興起，與其是否順應了當時中國社會變革的潮流關系本大。B．俞樾在其著作中以專篇論及“廢醫(yī)”，而其學生章太炎否認了老師的主張，章太炎認為中醫(yī)應謀求自身的發(fā)展。C．為了取得論戰(zhàn)勝利，惲鐵樵避開自己不擅長的醫(yī)學理論，而選擇從生命現(xiàn)象探究的層面對余巖的言論進行批駁。D．魯迅、陳寅恪等人也加入了對中醫(yī)之尤科學性的批判之中，這既源于時代潮流的影響，也與其個人經(jīng)歷有關。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A．19世紀至20世紀初，隨著西醫(yī)在中國的傳播發(fā)展，學界對中國傳統(tǒng)醫(yī)學的認識出現(xiàn)分歧，并由此展開了爭論。B．余巖認為，中國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)要想發(fā)展，就必須廢止中醫(yī)。在今天來看．這一觀點帶有明顯的時代局限性。C．由于受到中西醫(yī)匯通思想的影響．醫(yī)學家唐宗海有“重中輕西”的思想，這導致他在評價中西醫(yī)時缺乏客觀性。D．材料二認為，中醫(yī)和西醫(yī)的知識體系不同，醫(yī)學是不能用“科學”與否去定義的，任何理論都不是絕對真理。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．西醫(yī)傳入中國后得以迅速傳播和發(fā)展，表明西醫(yī)有自身的優(yōu)勢，如西醫(yī)在解釋疾病的病因、病理方面有優(yōu)勢。B．盡管受到西醫(yī)知識體系和疾病理論的沖擊，但中醫(yī)藥的傳承不曾中斷，然而現(xiàn)在中醫(yī)藥的發(fā)展形勢依然嚴峻。C．近代對中醫(yī)的爭論延續(xù)了較長時間。參與爭論的人員范圍很廣，爭論的焦點既有中西醫(yī)學理，也涉及思想文化領域。D．“師傅帶徒弟，父親傳兒子”的傳授模式和“秘方”“祖方”的保守意識，是影響當代中醫(yī)發(fā)展的兩個根本因素。4．請根據(jù)材料一簡要闡釋和評價“中西醫(yī)匯通思想”。（4分）5．十四屆全國人大一次會議明確提出“實施中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程”，在振興中醫(yī)藥上政府和企業(yè)可以有哪些作為？請結(jié)合材料二簡要說明，（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題?；鸢徒鸫现挥休p微的鼾聲，掛在船篷里的小方燈，突然滅了。我坐起來，推開旁邊的小窗，看見一線灰白色的光。我不知道現(xiàn)在是什么時候，船停在什么地方。我似乎還在夢中、那噩夢重重地壓住我的頭。一片紅色在我的眼前。我把頭伸到窗外，窗外靜靜地橫著一江淡青色的水，遠遠地聳起一座一座墨汁繪就似的山影。我呆呆地望著水面。我的頭在水中浮現(xiàn)了。起初是個黑影，后來又是一片亮紅色掩蓋了它。我擦了擦眼睛，我的頭黑黑地映在水上。沒有亮，似乎一切都睡熟了。天空顯得很低。有幾顆星特別明亮。水輕輕地在船底下流過去。我伸了一只手進水里，水是相當?shù)貨?。我把這周圍望了許久。這些時候。眼前的景物仿佛連動也沒有動過一下；只有空氣逐漸變涼，只有偶爾亮起一股紅光，但是等我定睛去捕捉紅光時，我卻只看到一堆沉睡的山影。我把頭伸回艙里，艙內(nèi)是陰暗的，一陣一陣人的氣息撲進鼻孔來。這氣味像一只手在搔著我的胸膛。我向窗外吐了一口氣，便把小窗關上。忽然我旁邊那個朋友大聲說起話來：“你看，那樣大的火！”我吃驚地看那個朋友，我看不見什么。朋友仍然沉睡著，剛才動過一下，似乎在翻身，這時連一點聲音也沒有。艙內(nèi)是陰暗世界，沒有亮，沒有火。但是為什么朋友也嚷著“看火”呢？難道他也做了和我同樣的夢？我想叫醒他問個明白，我把他的膀子推一下。他只哼一聲卻翻身向另一面睡了。睡在他旁邊的友人不住地發(fā)出鼾聲，鼾聲不高，不急，仿佛睡得很好。我覺得眼睛不舒服，眼皮似乎變重了，老是睜著眼也有點吃力，便向艙板倒下，打算闔眼睡去。我剛閉上眼睛，忽然聽見那個朋友嚷出一個字：“火！”我又吃一驚，屏住氣息再往下聽。他的嘴卻又閉緊了。我動著放在枕上的頭向艙內(nèi)各處細看，我的眼睛漸漸地和黑暗熟習了。我看出了幾個影子，也分辯出鋪蓋和線毯的顏色。船尾懸掛的籃子在半空中隨著船身微微晃動，仿佛一個穿白衣的人在那里窺探。艙里悶得很。鼾聲漸漸地增高，被船篷罩住，沖不出去。好像全堆在艙里，把整個艙都塞滿了，它們帶著難聞的氣味向著我壓下，壓得我透不過氣來。我無法閉眼，也不能使自己的心安靜。我要掙扎。我開始翻動身子，我不住地向左右翻身。沒有用。我感到更難堪的窒息。于是耳邊又響起那個同樣的聲音“火”！我的眼前又亮起一片紅光。那個朋友睡得沉沉的，并沒有張嘴。這是我自己的聲音。夢里的火光還在追逼我。我受不了。我馬上推開被，逃到艙外去。艙外睡著一個伙計，他似乎落在安靜的睡眠中，我的腳聲并不曾踏破他的夢。船浮在平靜的水面上，水青白地發(fā)著微光，四周都是淡墨色的山。像屏風一般護著這一江水和兩三只睡著的木船。我靠了艙門站著。江水碰著船底，一直在低聲私語。一陣一陣的風迎面吹過，船篷也輕輕地叫起來。我覺得呼吸暢快一點。但是跟著鼾聲從艙里又送出來一個“火”字。我打了一個冷噤，這又是我自己的聲音，我自己夢中的“火”四年了，它追逼我四年了四年前上海淪陷的那一天，我曾經(jīng)隔著河望過對岸的火景，我像在看燃燒的羅馬城。房屋成了灰燼，生命遭受摧殘，土地遭著蹂躪。在我的眼前沸騰著一片火海，我從沒有見過這樣大的火，火燒毀了一切：生命，心血。財富和希望。但這和我并不是漠不相關的。燃燒著的土地是我居住的地方；受難的人們是我的同胞，我的弟兄；被摧毀的是我的希望，我的理想。這一個民族的理想正受著煎熬。我望著漫天的紅光，我覺得有一把刀割著我的心，我想起一位西方哲人的名言：“這樣的幾分鐘會激起十年的憎恨，一生的復仇。”我咬緊牙齒在心里發(fā)誓：我們有一天一定要昂著頭回到這個地方來。我們要在火場上辟出美麗的花園。我離開河岸時，一面在吞眼淚。我仿佛看見了火中新生的鳳凰。四年了。今晚在從陽朔回來的木船上我又做了那可怕的火的夢，在平靜的江上重見了四年前上海的火景。四年來我沒有一個時候忘記過那樣的一天，也沒有一個時候不想到昂頭回來的日子。難道勝利的日子逼近了么？或者是我的熱情開始消退，需要烈火來幫助它燃燒？朋友睡夢里念出的“火”字對我是一個警告，還是一個預言？……我惶恐地回頭看艙內(nèi)，朋友們都在酣睡中，沒有人給我一個答復。我剛把頭掉轉(zhuǎn)，忽然瞥見一個亮影子從我的頭上飛過，向著前面那座馬鞍似的山頭飛走了。這正是火中的鳳凰：我的眼光追隨著我腦中的幻影。我想著，我想到我們的苦難中的土地和人民，我不覺含著眼淚笑了。在這一瞬間似乎全個江，全個天空，和那無數(shù)的山頭都亮起來了。1941年9月22日從陽朔回來，在桂林寫成。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．“我”醒后并未再入夢，但夢里的火光還在追逼“我”，讓“我”想逃離狹小的船艙。B．夜晚的江上頻頻出現(xiàn)紅光，它是“我”對戰(zhàn)火的記憶反應，但主要是對未來的希望。C．朋友夢中不時嚷出一個“火”字，說明了戰(zhàn)火對國人影響深廣，這是一個國家的創(chuàng)傷。D．“我”對四年前的那場火記憶尤深，是因為它燒毀了同胞的生命、心血、財富和希望。7．下列對文本相關內(nèi)容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．開篇的環(huán)境中，江水是黑黑的、冰涼的，山色是“墨汁繪就似的”，這為全文奠定了壓抑的情感基調(diào)。B．朋友熟睡和“我”難以入眠形成對比，意在表明“我”被戰(zhàn)火陰影籠罩，內(nèi)心受著煎熬，朋友卻沒有。C．文章插敘了四年前上海淪陷時的戰(zhàn)火，交代了作者內(nèi)心壓抑痛苦的原因，表達出了渴望和平的主題。D．“火場上辟出美麗的花園”，象征了我們想要戰(zhàn)勝敵人，重新建設家園，與后文的“火鳳凰”相呼應。8．文章的標題叫“火”，請簡要概括文中的“火”的含義。（4分）9．巴金說“我寫這部小說不僅想宣泄我的悲憤，并且想鼓勵別人的勇氣”，請結(jié)合文本，談談你對此的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文．完成10~14題。材料一：楚圍雍氏五月。韓令使者求救于秦冠蓋相望也秦師不下韓又令尚靳使秦。謂秦王曰：“韓之于秦也，居為隱蔽，出為雁行。今韓已病矣，秦師不下。臣聞之。唇揭者齒寒，愿大王之熟計之。”宣太后曰：“使者來者眾矣，獨尚子之言是。夫救韓之危，日費千金，獨不可使妾少有利焉?！鄙薪鶜w書報韓王，韓王遣張翠。張翠稱病，日行一縣。張翠至。甘茂曰：“韓急矣。先生病而來。”張翠曰：“韓未急也?！备拭唬骸巴踔?。韓之急緩莫不知。今先生言不急，可乎？”張翠曰：“韓急則折而入與楚矣，臣安敢來？”甘茂言秦王曰：“公仲①柄得秦師，故敢捍楚。今雍氏圍，而秦師不下，是無韓也。公仲抑首而不朝，公叔且以國南合于楚。楚、韓為一，魏氏不敢不聽，是楚以三國謀秦也。如此。則伐秦之形成矣。不識坐而待伐，孰與伐人之利？”秦王日：“善。”果下師于崤以救韓。（選自《戰(zhàn)國策·韓二》，有刪改）材料二：楚圍雍氏，韓求救于秦。秦未為發(fā)．使公孫昧入韓。公仲曰：“子以秦為且救韓乎？”對曰：“秦王之言曰‘請道南鄭、藍田，出兵于楚以待公’，殆不合矣?！惫僭唬骸白右詾楣酰俊睂υ唬骸扒赝醣刈鎻垉x之故智②。今其狀陽言與韓，其實陰善楚。公待秦而到，必輕與楚戰(zhàn)。楚陰得秦之不用也，必易與公相支也。竊為公患之。司馬庚三反于郢，甘茂與昭魚遇于商於。其言收璽，實類有約也。”公仲恐，曰：“然則奈何？”曰：“公必先韓而后秦，先身而后張儀。公不如亟以國合于齊、楚，齊、楚必委國于公。公之所惡者張儀也，其實猶不無秦也?！庇谑浅庥菏蠂?。（選自《史記·韓世家第十五》。有刪改）【注】①公仲：當時任韓國相國。②張儀之故智：昔楚威王伐魏，張儀向秦獻計，若援楚攻魏，魏敗必導致楚、魏、韓的聯(lián)盟，秦反受孤立；不如只出兵聲援魏，讓魏、楚大戰(zhàn)，秦從中得利。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）韓令使者A求救B于秦C冠蓋D相望也E秦師不下F韓G又令H尚靳使秦11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說．不正確的一項是（3分）（）A．知，通“智”，與“則知明而行無過矣”（《荀子·勸學》）中的“知”意思相同。B．“則伐秦之形成矣”與“平伐其功”（《屈原列傳》）中的“伐”意思不同。C．殆，大概，幾乎。與“思而不學則殆”（《論語》中的“殆”意思不同。D．“竊為公患之"中的“患”與成語“人滿為患”中的“患”意思相同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．宣太后認為，韓國的使者來了那么多，只有尚先生的話說得有道理，秦國解救韓國的危難要耗費巨大，自己要得到一些好處。B．雖然尚靳站在秦國立場上陳述理由，但秦國仍沒有出兵，韓王又派張翠出使秦國，面對秦國甘茂的問話，張翠表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定。C．針對是否援救韓國這一問題，甘茂向秦王分析不去救援的后果，讓秦王自己權衡利弊，最后說服了秦王，秦王派兵去援救韓國。D．公孫昧不僅將秦王的做法全部告訴了韓國相國公仲，還獻計于公仲，但公仲認為公孫昧是秦王派來的，最終還是沒有相信他。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今韓已病矣，秦師不下。臣聞之，唇揭者齒寒，愿大王之熟計之。（4分）（2）司馬庚三反于郢，甘茂與昭魚遇于商於，其言收璽，實類有約也。（4分）14．有人認為，針對如何解雍氏之圍，張翠和公孫昧的勸說都極富說服力。請結(jié)合材料簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩。完成15-16題。昆侖使者①李賀昆侖使者無消息。茂陵②姻樹生愁色。金盤玉露③自淋漓，元氣茫茫收不得。麒麟④背上石文裂，虬龍⑤鱗下紅肢折。何處偏傷萬國心？中天夜久高明月?！咀ⅰ竣贀?jù)載，漢武帝迷信神仙，向西王母求不死之藥。“昆侖使者”指西王母的信使青島。唐憲宗喜長生術，李賀因作此詩。②茂陵：漢武帝陵墓。③金盤玉露，漢武帝晚年迷信神仙，在長安的宮中筑臺，上鑄一尊金鋼仙人，手捧銅盤，用以承接露水，以為飲之可延年益壽。④麒麟，指漢武帝陵墓道上的石刻神獸。⑤虬龍，雕刻在宮柱上的龍。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．首聯(lián)的“無消息”與“生愁色”構(gòu)成對比，信使還未同，茂陵的煙樹已染愁色。B．頷聯(lián)的“淋漓”寫承露盤上露水滴瀝的景象，“自”字意味深長，引人深思。C．頸聯(lián)寫由巨石制成的麒麟天長日久也會崩裂，粗大宮柱上的虬龍肢體也會斷折。D．尾聯(lián)運用設問，字面上說讓天下人傷心的不是別處，而是陵慕上長夜高懸的明月。16．這首詩蘊含了詩人的哪些思想和情感？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補與出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）月下?lián)v衣，風送砧聲，這種境界不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，張若虛《春江花月夜》中，“______，______”兩句也描繪了這種境界。（2）在《屈原列傳》中，“______”一句用蟬來比喻，表明屈原遠離世俗污濁的高潔品質(zhì)；“______”一句將屈原志趣的高潔與日月類比，對其進行高度評價。（3）賈誼《過秦論》中，蒙恬北筑長城，擊退匈奴，起到了很大的震懾作用，以致“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字．完成18~19題?！对谘影参乃囎剷系闹v話》發(fā)表以后，在延安引起了轟動。一大批來自全國各地的藝術家們聆聽了講話，（）。有的奔赴偏遠農(nóng)村，有的深入抗敵前線。滿懷激情的他們在第一時間以生活中的親身經(jīng)歷和貼身感受為素材而創(chuàng)作出有生活氣息的文學作品。這個時期的代表作品有：杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，柳青的《種谷記》《銅墻鐵壁》，歐陽山的《高干大》，等等。這些作品，極大地鼓舞了前線浴血奮戰(zhàn)的抗日將士，激發(fā)了全國人民的愛國熱情，為奪取抗日戰(zhàn)爭的勝利。為中國人民的解放事業(yè)貢獻了文學力量。18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A．他們積極響應，深受鼓舞，迅速投身于火熱的生活中B．深受鼓舞。他們積極晌應，迅速投身于火熱的生活中C．深受鼓舞。他們積極響應，火熱的生活中有了他們的身影D．他們積極響應，深受鼓舞，火熱的生活中有了他們的身能19．請將文中畫橫線的部分改成四個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少增刪詞語，但不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20~22題。在久負盛名的美國休斯敦哈比劇院，能容納數(shù)百人的放映大廳座無虛席，紀錄片《天山腳下》此時①，這部紀錄片是反映中國新疆少數(shù)民族日常生活的?！皼]想到新疆有如此豐富多彩的地域文化，今年我要去看一看。”這是②，生動展現(xiàn)了文化所具有的獨特“粘連”作用。不僅僅是紀錄片，從中國西部電影展到圖片展，從民族服飾展到樂器展，為期一周的“感知中國”系列活動，讓美國休斯敦、邁阿密兩座城市的民眾，親身體驗到中國西部文化的多姿多彩和獨特魅力。“栩栩如生的中國形象”，也因此更加立體和豐滿?！皾补嗷ǘ涞氖怯晁皇抢坐Q”，一個國家的文化要想走出去。同樣也需要③，記得去年在一艘郵輪上。中國陜西浙江、四川等地文藝工作者先后登場表演。陜西安塞腰鼓表演，體現(xiàn)了西部人民的樸實和坦蕩；越劇《梁山伯與祝英臺》，展示了中國江南的柔美意境；川劇變臉，詮釋了四川人民的熱情與奔放……整個航程下來，不少外國觀眾產(chǎn)生了“看看真實中國”的迫切想法?？梢姡们‘?shù)姆绞皆趥鞑ο笮闹新裣挛幕d趣的種子，假以時日，種子自然會慢慢發(fā)芽，開花，結(jié)果。隨著中國與世界的互動日漸親切，希望深入了解中國的外國人士越來越多，而文化交流公認是拉近彼此距離的有效途徑。海天各一處。共飲一泓水。文化的魅力在于“擬諸形容、象其物宜”。用一種感性的方式展現(xiàn)一個國家的風貌。這或許就是文化的力量，成于無形，柔軟似水，卻能直抵人心而凝結(jié)一切。20．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）21．文中畫橫線的部分．如果寫成“用恰當?shù)姆绞絺鞑ノ幕僖詴r日，就會有效果”，表達效果有什么不同？（3分）22．文中畫波浪線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人生中，我們會面臨很多重要的選擇。當你立志做一名畫家時。長輩們說畫家經(jīng)常餓肚子；當你想學中文時，親人們說醫(yī)學、金融、計算機才好就業(yè)；當你想去北上廣追尋夢想時，父母說在老家做個公務員才是最穩(wěn)妥的出路……許多人就此放棄了初心，一步步妥協(xié)，最終活成了自己當年所厭惡的樣子。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文試卷參考答案1．D【A項，“關系不大”不合文意，原文是“……各種思潮涌現(xiàn)，‘醫(yī)學救國’成為醫(yī)學界參與社會變革的行為綱領”。B項，“而其學生章太炎否認了老師的主張”理解錯誤，原文是“他的學生章太炎也主張廢除中醫(yī)五行，但與俞樾不同的是，他主張中醫(yī)不應將精力浪費在與西醫(yī)的爭辯上，而應謀求自身的發(fā)展”。C項，“惲鐵樵避開自己不擅長的醫(yī)學理論”分析不當，根據(jù)原文“（惲鐵樵）而后成為著名的兒科臨床家和中西醫(yī)匯通派的重要醫(yī)學家”可知，說惲鐵樵不擅長醫(yī)學理論是站不住腳的。從文中來看，之所以他選擇從生命現(xiàn)象探究的層面對余巖的言論進行批駁，是因為這是中醫(yī)的特點所在】2．C（“由于受到中西醫(yī)匯通思想的影響……”分析不當，根據(jù)原文，中西醫(yī)匯通思想確實對唐宗海產(chǎn)生了深刻影響，這使得他認為西醫(yī)與中醫(yī)互有優(yōu)劣；但并不能得出他的“重中輕西”思想是受到中西醫(yī)匯通思想的影響）3．D（不合文意，根據(jù)原文，影響當代中醫(yī)發(fā)展的根本因素是不完善的中醫(yī)藥人才管理制度和知識產(chǎn)權制度）4．①隨著19世紀西方醫(yī)學大規(guī)模傳入中國，以唐宗海、惲鐵樵、張錫純等為代表的知識學人主張中西醫(yī)原理相通，試圖通過西醫(yī)肯定中醫(yī)。②這一思想反映了當時知識學人對改進中醫(yī)進行的探索，但存在局限性，如對中醫(yī)藥理論的獨特性認識不足。（每點2分，意思答對即可）5．①建設中醫(yī)藥人才隊伍。完善人才培養(yǎng)機制，提高中醫(yī)藥從業(yè)人員素質(zhì)；修訂《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，制定民間中醫(yī)師的認定標準。②完善法規(guī)制度，出臺相關保護措施，促進創(chuàng)新發(fā)展。③建設統(tǒng)一大市場，嚴控中藥材品質(zhì)。因地制宜發(fā)展藥用植物種植基地和精深加工產(chǎn)業(yè)鏈，加強中藥材生產(chǎn)過程管理。④振興中醫(yī)藥文化。加強中藥開發(fā)、生產(chǎn)技術的國際合作，開拓世界中藥市場，加強中醫(yī)藥傳承和傳播。（每點2分，任意三點即可，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分）6．B（江上并未頻頻出現(xiàn)紅光；“但主要是對未來的希望”中的“主要是”錯誤，原文中的“紅光”主要是作者對戰(zhàn)火的記憶和留存的陰影）7．B（“意在表明……朋友卻沒有”理解錯誤，朋友也在受著煎熬；形成對比的目的也不在此）8．①寒夜中在江上夢到的火光。②四年前作者在上海親眼看見的火海。③這些年作者記憶中一直折磨他的心靈的戰(zhàn)火。④打敗敵人，重建家園的希望之火。（每點1分，其他答案言之有理的酌情給分）9．①宣泄自己對戰(zhàn)爭的憎惡。四年前的戰(zhàn)火燒毀了同胞的生命，使整個民族備受煎熬，作者心如刀割，想要復仇，想要恢復和平。②鼓勵同胞重建家園。文中“昂著頭回到這個地方來”“在火場上辟出美麗的花園”“火中新生的鳳凰”等句子充分表達了作者對結(jié)束戰(zhàn)爭、重建家園的希望，這正是對整個民族的鼓舞。（每點3分，其他答案言之有理的酌情給分）10．CEF【（原文標點）韓令使者求救于秦，冠蓋相望也，秦師不下，韓又令尚靳使秦】11．D（“竊為公患之”中的“患”是“擔憂”的意思；“人滿為患”中的“患”是“災難”的意思）12．D（“但公仲認為公孫昧是秦王派來的，最終還是沒有相信他”表述錯誤，根據(jù)文中“于是楚解雍氏圍”的信息可知，公仲是相信了公孫昧所說，采取了公孫昧的計策，與楚國結(jié)盟，楚國才會撤圍的）13．（1）現(xiàn)在韓國萬分危急，但秦國不派兵相救。我聽說過這樣的話，嘴唇被揭開了，牙齒就會感到寒冷，希望大王您仔細考慮這個問題。（得分點“病”“不下”“熟”各1分，句意1分）（2）司馬庚三次在郢都間往返，甘茂和楚相昭魚在商於相會，他的話表面要收回（進攻韓國的楚軍的）印信，其實好像是有什么密約。（得分點“反”“遇于商於”“類”各1分，句意1分）14．①張翠一改以前使者的姿態(tài)，在秦國面前傲慢、擺架子，這反而引起了秦國的重視；接著又以要與楚國講和來試探、脅迫秦國，從而打動甘茂，使得秦國出兵。②公孫昧則先指出秦軍難以與韓軍會合，然后亮出秦王計策，接著指明秦王暗中與楚相相會，讓公仲緊張、害怕，最后從韓國利益出發(fā)，動之以情，使公仲不得不同意與楚和談。（答對一點得2分，答對兩點得3分，意思答對即可）【參考譯文】材料一：楚軍包圍了韓國雍氏城長達五個月。韓襄王派眾多使者向秦國求救，使者車輛絡繹不絕，秦國的軍隊還是不來援救韓國，韓國又派尚靳出使秦國，尚靳對秦昭王說：“韓國對秦國來說，平時就像個屏障，有戰(zhàn)事時就是先鋒?，F(xiàn)在韓國萬分危急，但秦國不派兵相救。我聽說過這樣的話，嘴唇被揭開了，牙齒就會感到寒冷，希望大王您仔細考慮這個問題?！毙笳f：“韓國的使者來了那么多，只有尚先生的話說得有道理。解救韓國的危難，每天要耗費數(shù)以千計的銀兩，難道不能讓我得到一點好處嗎？”尚靳回國后把宣太后的話告訴了韓襄王，韓襄王又派張翠出使秦國。張翠假稱自己有病，每天只走一個縣。張翠到了秦國，甘茂說：“韓國已經(jīng)很危急了，而先生還抱病前來。”張翠說：“韓國還沒有到危急的時刻?！备拭f：“秦王是智慧的，韓國的危急之事秦國沒有不知道的?，F(xiàn)在先生卻說韓國并不危急，這樣行嗎？”張翠說：“韓國一旦危急就轉(zhuǎn)向歸順楚國了，我怎么還敢來秦國？”甘茂對秦昭王說：“公仲以為能夠得到秦國的援助，所以才敢抵御楚國?，F(xiàn)在雍氏被圍攻，而秦軍不肯去援救，這就勢必要失去韓國。公仲因為得不到秦國的援救而憂郁不上朝，公叔就會趁機讓韓國向南去跟楚國講和。楚國和韓國結(jié)為一體，魏國就不敢不聽從，這樣一來楚國就可以用這三個國家的力量來圖謀秦國。這樣，它們共同進攻秦國的形勢就形成了。我不知坐等別人來進攻有利，還是主動進攻別人有利？”秦昭王說：“不錯?！鼻剀娊K于出兵崤山去解救韓國。材料二：楚軍包圍雍氏，韓國向秦國求救。秦國沒有發(fā)兵，派公孫昧來到韓國。公仲對公孫昧說：“您認為秦國將會援救韓國嗎？”公孫昧回答說：“秦王是這樣說的‘我們要取道南鄭、藍田，出兵到楚國等待您的軍隊’，大概是不能會合了?！惫僬f：“您認為真會是這樣嗎？”公孫昧回答說：“秦王一定仿效張儀原來的計謀?，F(xiàn)在看秦王的樣子，表面上是同韓國結(jié)盟，其實是暗中同楚國交好。您等待秦軍的到來，必定會輕率地同楚軍打仗。楚國暗中已經(jīng)得知秦軍不會為韓國效力，一定很容易同您相對抗。我私下里為您擔憂。司馬庚三次在郢都間往返，甘茂和楚相昭魚在商於相會，他的話表面要收回（進攻韓國的楚軍的）印信，其實好像是有什么密約?！惫袤@恐地說：“那么