軍隊文職人員招聘哲學(習題卷7)

試卷科目：軍隊文職人員招聘哲學軍隊文職人員招聘哲學(習題卷7)PAGE"pagenumber"pagenumber/SECTIONPAGES"numberofpages"numberofpages軍隊文職人員招聘哲學第1部分：單項選擇題，共60題，每題只有一個正確答案,多選或少選均不得分。[單選題]1.?沒有理性，眼睛是最壞的見證人。?對這句話分析正確的是()。A)揭示了感性認識是整個認識過程的起點B)揭示了感性認識和理性認識的統(tǒng)一C)認為理性認識可以脫離感性認識而存在，是錯誤的觀點D)強調理性認識的重要作用，完全否認了感性認識的作用答案:B解析:題干這句話中，?眼睛?所看見的代表感性認識，?理性?指理性認識。強調了理性認識的重要性，沒有上升到理性認識的感性認識是盲目的，甚至會被假象所迷惑和誤導，所以是?最壞的見證人?，這句話體現(xiàn)了感性認識是理性認識的基礎，理性認識是感性認識的指導，二者是辯證統(tǒng)一的。故本題答案為B。[單選題]2.價值規(guī)律作用的表觀形式是（）。A)商品價格圍繞價值波動B)商品價格經常低于價值C)價值圍繞商品價格波動D)商品價格往往高于價值答案:A解析:[單選題]3.資本主義民主共和制國家中掌握立法權的是()A)國家元首B)政府C)法院D)議會答案:D解析:[單選題]4.下列關于生產力和生產關系的表述中，不正確的是A)生產力的性質決定生產關系的性質B)生產力的發(fā)展決定生產關系的改變C)生產關系對生產力具有巨大的反作用D)生產關系總是適應生產力的發(fā)展要求答案:D解析:[單選題]5.思想政治教育學的理論基礎是（）A)馬克思主義的基本理論B)教育學基本理論C)倫理學基本理論D)政治學基本理論答案:A解析:[單選題]6.宗教改革運動最先興起于（）。A)瑞士B)德國C)英國D)法國答案:B解析:16世紀，最初在德國，接著在瑞士、英國、法國以及北歐諸國，掀起了一場聲勢浩大、震撼教廷的宗教改革運動，并且最終脫離了羅馬教會，自行成立了新教，經過長時間的斗爭還取得了合法的地位。因此，本題正確答案為B。[單選題]7.在思想政治教育中，教育方法屬于（）A)教育主體B)教育客體C)教育介體D)教育環(huán)體答案:C解析:[單選題]8.在科學建制內部形成的社會規(guī)范被稱為科學的（）。A)精神B)氣質C)精神氣質D)專業(yè)素養(yǎng)答案:C解析:在科學建制內部形成的社會規(guī)范被稱為科學的精神氣質，是一種來自經驗，又高于經驗的理想類型，其合法性在于，它有利于實現(xiàn)（純）科學活動所設定的求知目標。從功能上來講，科學的社會規(guī)范具有內、外雙重作用。一方面，它可以約束和調節(jié)科學共同體中科學工作者的行為；另一方面，它是科學共同體對外進行自我捍衛(wèi)的原則。[單選題]9.在社會主義思想史上，標志著科學社會主義理論公開面世的第一個綱領性文件是A)《共產黨宣言》B)《法蘭西內戰(zhàn)》C)《社會主義從空想到科學的發(fā)展》D)《哥達綱領批判》答案:A解析:[單選題]10.感性認識和理性認識的區(qū)別在于（）A)前者源于書本,后者源于實踐B)前者是可靠的,后者是不可靠的C)前者反映事物的現(xiàn)象,后者反映事物的本質D)前者來源于直接經驗,后者來源于間接經驗答案:C解析:[單選題]11.資本主義的意識形態(tài)（）。A)只具有歷史進步性B)只具有階級局限性C)既無歷史進步性也無階級局限性D)既有歷史進步性又有階級局限性答案:D解析:[單選題]12.以下哪本是T.S.庫恩的代表著作？（）A)《科學革命的結構》B)《猜想與反駁》C)《反對方法》D)《開放社會及其敵人》答案:A解析:[單選題]13.當代，自然科學的發(fā)展日新月異，新的研究成果層出不窮。從根本上說這是由（）A)科學家的聰明才智決定的B)正確的科技決策決定的C)環(huán)境和資源狀況決定的D)生產實踐的需要決定的答案:D解析:[單選題]14.在《新知言》一書中，馮友蘭先生認為形上學有兩種方法（）。A)正的方法和負的方法B)上的方法和下的方法C)加的方法和減的方法D)前的方法和后的方法答案:A解析:[單選題]15.壟斷資本實現(xiàn)其經濟上統(tǒng)治的方式是A)股份制B)合作制C)壟斷制D)參與制答案:D解析:[單選題]16.揭示事物發(fā)展趨勢和道路的規(guī)律是（）A)否定之否定規(guī)律B)質量互變規(guī)律C)對立統(tǒng)一規(guī)律D)內容和形式相互作用規(guī)律答案:A解析:[單選題]17.建設文化強國的根本是（）。A)思維B)精神C)經濟D)政治答案:A解析:文化強國，從字面意思上理解就是具有高水平精神方面的文化創(chuàng)新能力，能夠生產出先進乃至一流的精神文化產品的國家。建設文化強國的根本是人，而思維方式的科學與否則是人的根本。思維方式的科學與否決定了文化強國是否能夠順利建設，而現(xiàn)代文化發(fā)展能力的強弱則直接通過相應思維方式及其行為方式和結果表現(xiàn)出來。[單選題]18.第一個提出了著名的關于上帝存在的所謂?本體論的證明?的是（）。A)安瑟爾謨B)洛色林C)阿伯拉爾D)托馬斯答案:A解析:在歐洲哲學史上，安瑟爾謨第一個提出了著名的關于上帝存在的所謂?本體論的證明?。安瑟爾謨斷言，人心中先天地有一個上帝的觀念，即?無與倫比的偉大的東西?的觀念。因此，本題正確答案為A。[單選題]19.資本主義國家主要的政體形式是()A)君主立憲制和民主共和制B)君主立憲制、民主共和制和專制獨裁制C)兩黨制和多黨制D)一黨制、兩黨制和多黨制答案:A解析:[單選題]20.否認思維和存在具有同一性的哲學是（）。A)唯心主義B)經驗主義C)不可知論D)二元論答案:C解析:不可知論是指對哲學基本問題的第二方面即思維和存在是否具有同一性作出否定回答的哲學理論。它認為除了感覺或現(xiàn)象之外，世界本身是無法認識的。它否認社會發(fā)展的客觀規(guī)律，否認社會實踐的作用，否認思維和存在具有同一性。[單選題]21.嚴格意義上的社會革命是指（）。A)科學革命和技術革命B)文化革命和思想革命C)革命階級向反動統(tǒng)治階級奪取國家政權的斗爭D)統(tǒng)治階級內部進步勢力反對保守勢力的斗爭答案:C解析:社會革命的實質是革命階級推翻反動統(tǒng)治階級，用先進的社會制度，代替腐朽的社會制度，解放生產力，促進社會發(fā)展的活動。它根源于社會基本矛盾尤其是生產力與生產關系的矛盾，同時又是解決階級社會基本矛盾的主要形式，其根本問題是政權問題。[單選題]22.從科學力求創(chuàng)造性而言，（）的方法論思想有其合理性A)范式B)怎么辦都行C)科學傳統(tǒng)D)思維定勢答案:B解析:[單選題]23.馬克思主義哲學研究的對象是（）A)關于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律B)自然界發(fā)展的一般規(guī)律C)理論思維發(fā)展的一般律D)社會歷史發(fā)展的一般律答案:A解析:[單選題]24.唯物主義與唯心主義的區(qū)別在于如何問答A)世界的本質是什么的問題B)世界可否被認識的問題C)世界的存在是怎樣的問題D)世界統(tǒng)一性的問題答案:A解析:[單選題]25.在勞動資料中最能標志生產力發(fā)展水平的因素是（）A)運輸設備B)倉儲設備C)維修工具D)生產工具答案:D解析:[單選題]26.?物質一般地就是以任何一種方式刺激我們感官的東西。?這是誰給物質所下的定義（）A)霍爾巴赫B)愛爾維修C)狄德羅D)拉·美特利答案:A解析:[單選題]27.商品資本職能轉化為商業(yè)資本職能的條件，除了商人有獨立的投資外還必須有（）A)商業(yè)資本家和產業(yè)資本家之間的分工B)商業(yè)資本家和借貸資本家之間的分工C)商業(yè)資本家和銀行資本家之間的分工D)商業(yè)資本家和商業(yè)店員之間的分工答案:A解析:[單選題]28.任何科學真理都不能窮盡對事物的認識，都是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。這說明真理都具有（）A)客觀性B)相對性C)絕對性D)全面性答案:B解析:[單選題]29.愛因斯坦說?哲學可以被認為是全部科學之母?，這說明（）。A)哲學是?科學之科學?B)哲學對自然科學的研究有指導意義C)哲學是自然科學的基礎D)哲學是自然科學的概括答案:B解析:哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。A項，哲學不等同于各門具體科學，更不能是凌駕于具體科學之上的所謂?科學之科學?。C項，具體科學是哲學的基礎。D項，不符合題干要求。?哲學可以被認為是全部科學之母?強調的是哲學對各門具體科學的指導作用。[單選題]30.判別下列句子，哪一個表述比較合理（）A)因為觀察滲透著理論，所以它沒有檢驗的功能可言B)因為觀察受到主體經驗和思想的影響，所以它沒有客觀性可言C)因為觀察具有實踐的品格，所以科學知識源于觀察D)因為觀察受到理論的污染，所以它不是科學研究的起點答案:D解析:[單選題]31.任何真理都是具體的,包羅萬象的真理是不存在的。這是因為真理具有（）A)絕對性B)相對性C)全面性D)片面性答案:B解析:[單選題]32.對孟子的上述觀點正確理解是（）⑴人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一⑵個人的社會價值是社會存在發(fā)展的基礎⑶個人的社會價值是人生價值的基本標志⑷個人的社會價值主要是精神貢獻A)⑵⑶B)⑴⑵C)（1）（4）D)（3）（4）答案:A解析:[單選題]33.主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一是（）。A)具體的歷史的統(tǒng)一B)抽象的不變的統(tǒng)一C)本質和現(xiàn)象的統(tǒng)一D)必然和偶然的統(tǒng)一答案:A解析:認識的辯證運動過程，是求得主觀和客觀、認識和實踐具體的歷史的統(tǒng)一的過程。認識和實踐的統(tǒng)一是具體的，是指認識要同一定時間、地點、條件下的客觀、實踐相符合。實踐是具體的，在實踐中產生的理論也必然是具體的。認識和實踐的統(tǒng)一是歷史的，是指實踐總是發(fā)展的，認識要同不斷發(fā)展變化的實踐相符合。[單選題]34.?從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益?，但?改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦?。對這兩句話包含的哲學道理理解正確的是()。A)量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果B)事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C)矛盾的主要方面決定事物的性質D)矛盾雙方在一定條件下相互轉化答案:B解析:?改革會使人人受益?是指它的前進性，而改革?伴隨著眼淚和痛苦?是指它的曲折性，所以這兩句話體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。本題中沒有提到量的積累和質的飛躍，也沒有體現(xiàn)矛盾的主次方面和矛盾雙方的轉化，所以A、C、D三項與題干無關，應選擇B。[單選題]35.唯物史觀認為，杰出人物的出現(xiàn)是（）A)歷史命運的安排B)純粹的歷史必然C)時代發(fā)展的需要D)純粹的歷史偶然答案:C解析:[單選題]36.壟斷組織實行壟斷價格的根本目的是為了A)擴大市場份額B)降低生產成本C)獲取高額壟斷利潤D)獲取平均利潤答案:C解析:[單選題]37.老子說：?天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善也。?這主要說明（）A)美與惡都是主觀自生的B)美與丑，善與惡是對立統(tǒng)一的關系C)美與丑是人腦對客觀存在的反映D)不同的事物有不同的矛盾答案:B解析:[單選題]38.在運動和靜止關系問題上，只承認絕對運動，否認相對靜止的觀點屬于（）A)唯物辯證法B)形而上學C)相對主義詭辯論D)主觀唯心主義答案:C解析:[單選題]39.人在價值關系中（）A)只能是價值主體B)只能是價值客體C)只能是價值的享受者D)既可能是價值主體，又可能是價值客體答案:D解析:[單選題]40.?天道遠，人道邇?在天人關系問題上所主要反映出來的觀點是（）。A)天人合一B)天人相分C)天人相勝D)天人相制答案:B解析:[單選題]41.在1987年，當國務院學位委員會修改研究生學科目錄時，自然辯證法的學科名稱改成了（）。A)科學哲學B)技術哲學C)自然哲學D)科學技術哲學答案:D解析:20世紀80年代中期，隨著改革開放的推進，人們開始反思科學技術實踐中提出的許多新問題，對學科本身的建設也有了更徹底的思考。學科發(fā)展當然有其自身的規(guī)律，頻繁的國際學術交往和思想交流，也提供了可資借鑒、比較和參考的規(guī)范。于是，在1987年，當國務院學位委員會修改研究生學科目錄時，自然辯證法的學科名稱改成了?科學技術哲學（自然辯證法）?。之所以帶一個括號，主要是照顧一部分同志的習慣。此后，科學技術哲學作為哲學的二級學科逐漸在中國成為哲學中最有生氣的一個分支?？茖W技術哲學不斷開拓新的研究領域，逐步就科學技術本身及其與經濟、社會、文化相聯(lián)系的各個方面進行哲學層次的思考和探索，批判地吸收歷史上和當代該領域其他學派的研究成果，取得了較顯著的學術成就和社會效益。[單選題]42.?時間、空間是一切事物的貯藏所?，這是（）。A)機械唯物主義的時空現(xiàn)B)唯心主義的時空觀C)辯證唯物主義的時空觀D)客觀唯心主義的時空觀答案:A解析:?時間、空間是一切事物的貯藏所?，這是牛頓的絕對時空的觀點。他把時空看作脫離物質運動與物質運動并存的東西，稱之為?事物的貯藏所?，顯然割裂了時空同物質運動的關系。此觀點首先承認時間和空間的客觀存在，所以是唯物主義的范疇，但是這割裂了時間和空間同物質運動的關系，犯了形而上學機械論的錯誤，辯證唯物主義認為，時間和空間是物質運動的存在方式，時間和空間同物質運動是不可分離的。[單選題]43.宋代詩人陸游在一首詩中說：?紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。?這里是強調（）A)讀書不能獲得真知B)實踐是認識發(fā)展的動力C)實踐是認識的來源D)實踐是認識的目的答案:C解析:[單選題]44.現(xiàn)代西方哲學人本主義思潮發(fā)端于（）A)黑格爾B)尼采、叔本華C)薩特D)費爾巴哈答案:B解析:[單選題]45.既承認歷史發(fā)展的決定性又承認歷史發(fā)展的選擇性，這屬于A)歷史唯物論觀點B)相對主義觀點C)歷史循環(huán)論觀點D)折衷主義觀點答案:A解析:[單選題]46.德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源。馬克思恩格斯批判地吸取了黑格爾哲學的()A)唯物主義思想B)辯證法思想C)可知論思想D)決定論思想答案:B解析:[單選題]47.北極熊變瘦了！科學家說，由于污染增多，污染物進入北極熊體內使其體型縮??；全球氣候變暖，海洋冰面減少.北極熊要花費更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長。下列選項中與?北極熊減肥?現(xiàn)象所蘊含哲理相一致的是（）。①水集魚聚，木茂鳥集②對癥下藥，量體裁衣③上律天時，下襲水土④物我一體，心物一體A)①③B)②③C)②④D)①④答案:A解析:?北極熊減肥?現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動做出調整，以適應環(huán)境，求得生存，體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性，①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析；④體現(xiàn)的是意識的能動作用。故本題選A。[單選題]48.鄧小平強調：?沒有一點?闖?的精神，沒有一點?冒?的精神就干不出新事業(yè)。?從哲學角度講，這句話主要告訴我們做事情要()。A)善用質變與量變的辯證關系，用創(chuàng)新的理念對待新事物B)充分發(fā)揮主觀能動性，準確判斷、敢作敢為C)善用聯(lián)系的觀點，發(fā)現(xiàn)發(fā)展的新態(tài)勢、新思維D)運用兩點論和兩分法，一分為二看待?闖?與?冒?的精神支撐答案:B解析:這句話主要體現(xiàn)的是我們做事情要發(fā)揮主觀能動性，敢于改造世界。故選B。[單選題]49.衡量社會進步的根本標準是（）A)社會的政治制度B)社會的經濟制度C)社會生產力的發(fā)展水平D)社會道德的發(fā)展水平答案:C解析:[單選題]50.真理的發(fā)展是一個（）A)真理和謬誤相調和的過程B)真理和謬誤相補充的過程C)客觀真理與主觀真理相互轉化的過程D)相對真理逐漸向絕對真理轉化的過程答案:D解析:[單選題]51.人化自然是指（）。A)自在之物B)被人完全占有的自然C)人本身D)被打上社會烙印的自然答案:D解析:人化自然是相對于自在自然而言的。自在自然是指人類活動尚未作用過的自然界；人化自然是指被人的實踐活動改造過的，打上了人的目的和意志烙印的那一部分自然界。[單選題]52.實際工作中的?一刀切?的錯誤是由于忽視了事物的()。A)矛盾的普遍性B)矛盾的特殊性C)矛盾的同一性D)矛盾的斗爭性答案:B解析:矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點，這就要求我們堅持具體問題具體分析，?一把鑰匙開一把鎖?，反對實際工作中的?一刀切?的錯誤。[單選題]53.區(qū)別量變與質變的根本標志是（）。A)事物變化持續(xù)時間的長短B)事物量的變化是否超出度的范圍C)事物變化是否順利和顯著D)事物的質變是否引起新的質變答案:B解析:區(qū)分量變和質變的根本標志是看事物變化是否超出了一定的?度?。?度?是一定事物保持其質的規(guī)定性的數(shù)量界限。量變是事物在數(shù)量、速度和程度上的變化，表現(xiàn)為不顯著的變化，體現(xiàn)了事物的連續(xù)性，保持了事物質的穩(wěn)定性。[單選題]54.《易·系辭下》說：?窮則變，變則通，通則久。?這句話的哲學寓意是（）A)事物由窮到變，由變到通，由通到久B)事物矛盾發(fā)展到了盡頭，就必然發(fā)生變化，以解決矛盾，這樣，變化后的事物又順利地向前發(fā)展，不斷解決矛盾，事物就會具有無限的生命力，因而可以長久地發(fā)展下去C)事物由窮到變，到通，到久，無限地發(fā)展下去D)窮則思變，變則思通，通則思久答案:B解析:[單選題]55.一個認識的完整過程是（）A)感性認識--理性認識--感性認識B)實踐--認識--實踐C)概念--判斷--推理D)感覺--知覺--表象答案:B解析:[單選題]56.當代主要發(fā)達資本主義國家處于資本主義發(fā)展中的（）。A)自由競爭資本主義階段B)私人壟斷資本主義階段C)一般壟斷資本主義階段D)國家壟斷資本主義階段答案:D解析:[單選題]57.對科學活動中的各種行為進行倫理甄別的最高原則是（）。A)客觀公正性原則B)公眾利益優(yōu)先性原則C)民主原則D)效率公平原則答案:B解析:科學活動的基本倫理原則包括客觀公正性原則和公眾利益優(yōu)先性原則。其中，公眾利益優(yōu)先性原則是對科學活動中的各種行為進行倫理甄別的最高原則。一切嚴重危害當代人和后代人的公共福利，有損環(huán)境的可持續(xù)性的科學活動都是不道德的。公眾利益優(yōu)先原則要求科學家在科學研究中，需要對可能受到影響的個人和公眾的利益負責。首先，個人和公眾的利益應優(yōu)先于科學工作者的雇主（大學、企業(yè)、研究所等）。其次，科學工作者應向有關個人和公眾客觀、公正、全面地傳播相關知識，以保障其知情權，從而使其具有實際參與決策的能力。再次，對知識的壟斷作出合乎公眾利益的限制。最后，若科學工作者的雇主或其他研究者的目的有可能嚴重損害相關個人和公眾利益，科學研究者有義務向有關個人和全社會發(fā)出警示。[單選題]58.勞動力商品使用價值的特殊性是（）A)能生產出具有使用價值的物品B)能生產出具有價值的物品C)僅能生產出自身價值D)能生產出大于自身價值的價值答案:D解析:[單選題]59.物質資料的生產方式是（）A)生產資料與消費資料的統(tǒng)一B)勞動資料與勞動對象的統(tǒng)一C)生產力與生產關系的統(tǒng)一D)勞動者與勞動工具的統(tǒng)一答案:C解析:[單選題]60.矛盾的基本屬性是（）A)普遍性和特殊性B)絕對性和相對性C)變動性和穩(wěn)定性D)斗爭性和同一性答案:D解析:第2部分：多項選擇題，共31題，每題至少兩個正確答案,多選或少選均不得分。[多選題]61.以下成語、典故和詩句中，體現(xiàn)了量變引起質變的哲學道理的有()。A)刻舟求劍B)螳螂捕蟬，黃雀在后C)勿以惡小而為之，勿以善小而不為D)千里之堤，潰于蟻穴答案:CD解析:A項?刻舟求劍?告訴我們世界上一切事物都處在運動、變化、發(fā)展之中。B項體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性。C、D兩項體現(xiàn)了量變引起質變的哲學道理。[多選題]62.科學技術是第一生產力，因此，社會主義先進文化必須以發(fā)展自然科學為重。這一觀點的錯誤之處在于（）。A)認為自然科學在社會和經濟發(fā)展中發(fā)揮比人文社會科學更為重要的作用B)認為先進文化反映著社會先進生產力的要求C)認為衡量文化是否先進的標準就是是否有利于生產力的解放和發(fā)展D)忽視了人文社會科學也是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量答案:ACD解析:所謂先進文化，就是指反映社會先進生產力發(fā)展要求的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來發(fā)展方向和有利于社會進步的文化。題目中的這一觀點顯然認識到了先進文化是對社會先進生產力要求的文化。人類社會的進步，離不開對自然的認識，同時也離不開對社會的認識。人文社會科學是人類對社會、對人類自身、對人類文明發(fā)展深入認識的知識體系。人文社會科學和自然科學一樣，在社會發(fā)展中起著極為重要的作用。因此，必須堅持社會科學和自然科學并重，充分發(fā)揮人文社會科學在經濟和社會發(fā)展中的重要作用。因此，本題的正確答案為ACD。[多選題]63.探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路（）A)要以馬克思主義理論為指導B)要從具體國情出發(fā)C)要吸收人類一切文明成果D)要按發(fā)達國家模式發(fā)得分答案:ACD解析:[多選題]64.國體是指社會階級在國家中的地位，政體是指國家政權的構成形式。國體和政體的關系表現(xiàn)在（）。A)國體和政體處于同樣重要的地位B)國體決定政體，要求政體適應和服務于國體，政體對國體具有反作用，影響國體的鞏固和發(fā)展C)政體決定國體，國體為政體服務D)同一國體可以采取不同的政體形式答案:BD解析:國體是指社會各階級在國家中的地位，它表明國家政權掌握在什么階級手里，哪個階級是統(tǒng)治階級，哪個階級是被統(tǒng)治階級。它體現(xiàn)國家的階級本質，決定了國家的類型。政體是指國家政權的構成形式，即統(tǒng)治階級采取何種形式去實現(xiàn)自己的統(tǒng)治。國體和政體的關系是：國體決定政體，政體體現(xiàn)國體并為國體服務；同一國體可以采取不同的政體。故本題選BD。[多選題]65.當今世界經濟發(fā)展的趨勢包括（）A)生產國際化B)貿易國際化C)區(qū)域集團化D)經濟全球化答案:ABC解析:[多選題]66.下列選項中，屬于科學社會主義的觀點的有（）。A)民主就是人人有政治自由B)民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度C)作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一D)人類的民主有其共性的一面答案:BC解析:A項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應排除；D項說法沒有依據(jù)，也應排除。[多選題]67.下列哪些屬于對阿伯拉爾的評價（）。A)不同意共相是唯一的實在的極端實在論B)不同意共相是毫無意義的名詞或?聲息?的極端唯名論C)視共相為有含意的概念D)從根本上克服了唯名論的局限性E)是唯名論的一種較為溫和的表現(xiàn)形式答案:ABCE解析:阿伯拉爾既不同意共相是唯一的實在的極端實在論。也不同意共相是毫無意義的名詞或?聲息?的極端唯名論，他試圖以唯名論為基礎，克服極端實在論和極端唯名論的片面性，視共相為有含意的概念。哲學史上稱阿伯拉爾的這種觀點為?概念論?。阿伯拉爾的?概念論?并沒有從根本上克服唯名論的局限性，只不過是唯名論的一種較為溫和的表現(xiàn)形式。D項，表述錯誤，排除。因此，本題正確答案為ABCE。[多選題]68.關于真理的標準問題，下列說法中屬于唯心主義觀點的有（）A)公說公有理，婆說婆有理B)多數(shù)人認為正確的就是真理C)有權人認為正確的就是真理D)能夠滿足需要的就是真理E)符合已有理論的就是真理答案:ABCDE解析:[多選題]69.以下哪些哲學家是近代著名的唯理論者（）A)貝克萊B)萊布尼茨C)休謨D)斯賓諾沙E)笛卡兒答案:BDE解析:[多選題]70.馬克思曾經引用愛爾維修的話指出：?每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來。?這段話表明（）A)杰出人物的產生是歷史的必然B)某一時代英雄人物恰好是誰帶有偶然性C)英雄人物的出現(xiàn)是時勢造成的D)英雄人物是適應時代的需要而產生的E)某一時代誰成為英雄是必然的答案:ABCD解析:[多選題]71.下列屬于希臘神話世界觀特征的有（）。A)自然力和社會活動是人格化B)神人同形同性C)迷狂的宗教精神D)表達自然界的內在聯(lián)系、活動秩序和變化原因E)生成演化的世界圖式答案:ABCE解析:A項，希臘神話表達的是自然神的多神崇拜觀念，把自然的運行和人的命運全部歸之于神的主宰。B項，在古希臘神話中，無論是自然界還是社會，都沒有自身的秩序和規(guī)則，在世界中起決定作用的只是神的情欲和意志。C項，希臘神話對神和英雄的激情和意志的無度的推崇，激發(fā)出迷狂亢進的宗教追求。D項，希臘神話并沒有表達自然界的內在聯(lián)系、活動秩序和變化原因，排除。E項，希臘神話的世界生成圖式對后來的希臘哲學的宇宙生成論發(fā)生直接的影響。因此，本題正確答案為ABCE。[多選題]72.以下屬于可持續(xù)發(fā)展的基本原則的有（）。A)整體協(xié)調性B)未來可持續(xù)性C)不傷害D)公眾少參與E)新的全球伙伴關系答案:ABE解析:可持續(xù)發(fā)展的基本原則有：整體協(xié)調性原則、未來可持續(xù)性原則、公眾的廣泛參與原則、新的全球伙伴關系原則。整體協(xié)調性原則把人口、經濟、社會、科學、資源與環(huán)境等要素看做一個密不可分的整體，在國家、地區(qū)和全球范圍內防止和消除兩極分化，注重社會公平。未來可續(xù)性主要強調代際之間的均衡發(fā)展，即：既要滿足當代人的需求，又不損害后代人的發(fā)展能力。公眾的廣泛參與原則認為公眾參與是推動社會進步與可持續(xù)發(fā)展的群眾基礎，可持續(xù)發(fā)展目標的實現(xiàn)依賴于公眾及社會團體的認同、支持和參與。新的全球伙伴關系原則認為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略涉及影響人類生存的全球性問題，要求人們超越社會制度的差異和民族國家的界限，共同應對。[多選題]73.馬克思認為，將科學知識轉化為生產力有哪幾個途徑？（）A)技術化B)物化C)人格化D)科學管理E)經濟化答案:BCD解析:按照馬克思的理解，作為一般社會生產力的科學知識，具有使用的無償性。這種?不需花錢的生產力?，當它被應用到生產過程中后將?使商品絕對降價?。轉化的關鍵在于將科學并入生產，或者說將科學轉化為直接生產力。轉化的途徑主要有：物化、人格化和科學管理。物化是自然科學和技術轉化為新的勞動工具和勞動對象；人格化是科學武裝勞動者，提高勞動者的文化科學水平，提高他們的技能和科學素質；科學管理則是使用科學的管理和方法，建立合理的生產結構和生產過程，改善勞動者之間的關系，通過提高管理水平提高生產力。[多選題]74.洛克的經驗論主要包括（）。A)實體不受任何東西的限制，是無限的B)對天賦觀念論進行了系統(tǒng)的批判C)一切知識來源于經驗，經驗包括對外的感覺和對內的反省兩個方面D)一切觀念來源于經驗E)知識是理智對于兩個觀念的契合或矛盾的一種知覺，即對兩個觀念之間關系的認識答案:BCDE解析:洛克的經驗論主要包含以下幾方面的內容：①對天賦觀念論進行了系統(tǒng)的批判；②一切知識來源于經驗，經驗包括對外的感覺和對內的反省兩個方面；③一切觀念來源于經驗；④知識是理智對于兩個觀念的契合或矛盾的一種知覺，即對兩個觀念之間關系的認識。A項，不屬于洛克的經驗論，排除。因此，本題正確答案為BCDE。[多選題]75.科學技術哲學的綜合研究的領域有（）。A)當代科技革命與資本主義B)物理哲學C)生態(tài)問題D)當代科技革命與馬克思主義E)科學技術是第一生產力答案:ADE解析:科學技術決定著當代經濟發(fā)展和社會進步，同時影響哲學思潮的變化，這方面的研究要求在全面系統(tǒng)地調查和占有資料的基礎上，進行綜合分析，作出實事求是的結論。重點應把握科學、技術、經濟、社會、意識之間的轉化機制，該類研究主要包括下列內容：當代科技革命與資本主義；當代科技革命與社會主義；當代科技革命與馬克思主義；科學技術是第一生產力；科學技術與經濟社會協(xié)調發(fā)展的體制和機制。[多選題]76.戰(zhàn)爭形態(tài)包括冷兵器時代和（）。A)熱兵器時代B)核武器時代C)青銅器時代D)信息化作戰(zhàn)時代E)鐵器時代答案:ABC解析:戰(zhàn)爭形態(tài)是由主戰(zhàn)武器、軍隊編制、作戰(zhàn)思想和作戰(zhàn)方式等戰(zhàn)爭要素構成的戰(zhàn)爭整體形式和狀態(tài)?？偟膩碚f主要有冷兵器時代，熱兵器時代，核武器時代，信息化作戰(zhàn)時代。冷兵器時代的發(fā)展主要經歷了石器時代、青銅時代和鐵器時代三個階段。熱兵器最早出現(xiàn)與12世紀時的中國南宋時期，隨后首先在歐洲普及。16世紀，歐洲首先進入熱兵器時代。18世紀，隨著科技進步，出來出現(xiàn)了來復槍，自動步槍，自動機槍等新興的輕武器?；排?，榴彈炮，迫擊炮等自動化重武器相繼出現(xiàn)，改變了整個戰(zhàn)爭形態(tài)，人類進入了熱兵器時代。第二次世界大戰(zhàn)后期，美國首先使用核武器，標志著人類進入了核武器時代。到20世紀80年代，隨著信息技術以及航天航空技術等的快速發(fā)展，人類戰(zhàn)爭開始邁向信息化戰(zhàn)爭階段。[多選題]77.下列選項中，正確表述運動含義的有（）A)運動是新事物的產生和舊事物的滅亡B)運動是物質存在的方式C)運動是物質位置的移動D)運動指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程E)運動是物質的根本屬性答案:BDE解析:[多選題]78.當代環(huán)境倫理學的三大思路是（）。A)環(huán)境倫理學B)生物倫理學C)生態(tài)倫理學D)生態(tài)系統(tǒng)論觀E)人類中心倫理學答案:ACD解析:當代環(huán)境倫理學是基于人類文明的積極成果，對工業(yè)文明產生的內在矛盾問題的積極解答。其論證的思緒，可大致分為三大思路：第一種思路是以人類中心主義為本位的環(huán)境倫理學。環(huán)境倫理學其實是依據(jù)人類中心主義對環(huán)境的關系來實施的一種策略，起點和歸宿點均是人類和人類利益。第二種思路可謂之生態(tài)倫理學。這一理念認為：環(huán)境、生態(tài)、物種，自身就是主體，人與自然環(huán)境的關系就是平等的主體際關系。因此，人對自然環(huán)境負責，就是對一個?他者?負責。人類行環(huán)保之責，就是在尊重另一極的存在；人對自然的開放，就是呵護自然?內在的價值?和生存的權利。環(huán)境倫理學就是將人文法則逐步推廣到非人類的自然從動物到植物，到所有的生命存在，再到大地生態(tài)環(huán)境。第三種思路即生態(tài)系統(tǒng)論觀。從大地倫理學出發(fā)，認為自然界既然是一個協(xié)同的自組織系統(tǒng)，因而每一存在物都有對整體而言存在的價值，這種價值不是僅相對于人才存在的，而是相互的價值，因而也是自然界內在的價值。[多選題]79.黑格爾的哲學體系包括（）。A)自然哲學B)精神哲學C)邏輯學D)先驗哲學E)形而上學答案:ABC解析:[多選題]80.從技術內容的完整性上，可以把技術轉移區(qū)分為（）兩種類型。A)移植型B)嫁接型C)實物型D)人力型E)智能型答案:AB解析:從技術內容的完整性上，可以把技術轉移區(qū)分為?移植型?和?嫁接型?兩種模式。?移植型?技術轉移，是指技術的全部內容?？鐕镜暮Ｍ鈹U張多是通過這種模式實現(xiàn)其技術轉移的。這種模式對技術吸納主體原有技術系統(tǒng)依賴性極小，而成功率較高，是?追趕型?國家或地區(qū)實現(xiàn)技術經濟跨越式發(fā)展的捷徑。但轉移的支付成本較高。?嫁接型?技術轉移，是指技術的部分內容，如某一單元技術，或關鍵工藝設備等流動而實現(xiàn)的技術轉移。它以技術需求方原有技術體系為母本，與外部先進技術嫁接融合，從而引起原有技術系統(tǒng)功能和效率的更新。這種技術轉移模式對技術受體原有技術水平的依賴性較強，要求匹配的條件較為苛刻。雖然技術轉移的支付成本較低，但嫁接環(huán)節(jié)上發(fā)生風險的頻率較大。一般為技術實力較為均衡的國家、地區(qū)、企業(yè)之間所采用。[多選題]81.軍事高技術包括的層次是（）。A)軍事基礎高技術B)軍事技術科學C)軍事工程高技術D)軍事應用高技術E)軍事理論高技術答案:AD解析:按照科學分類方法，科學技術的體系結構通常劃分為基礎科學、技術科學和工程技術三個層次。軍事高技術的體系結構是由科學體系中面向軍事應用的那部分技術科學和工程技術所組成的。它包括兩個層次，即軍事基礎高技術和軍事應用高技術。[多選題]82.有關孫子?奇正相生?思想錯誤的是（）。A)?奇?與?正?相互獨立而生，互不干涉B)?奇?與?正?分別指作戰(zhàn)方法的變法與常法C)在戰(zhàn)場上，?奇?通常優(yōu)先于?正?D)在軍事部署上，負責正面進攻的部隊為正，兩側偷襲的部隊為奇E)奇正相生是指?奇?與?正?相輔相成、相互轉化答案:AC解析:奇正相生是指?奇?與?正?相輔相成、相互轉化?！秾O子兵法·勢》中說：?凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?，?奇正相生，如循環(huán)之無端?。孫子從作戰(zhàn)方法上抽象出?奇?與?正?這一對哲學范疇，?奇?與?正?分別指作戰(zhàn)方法的變法與常法。在軍事部署上，負責正面進攻的部隊為正，兩側偷襲的部隊為奇；負責守備的部隊為正，機動部隊為奇；鉗制部隊為正，突擊部隊為奇。在作戰(zhàn)方式上，對陣交鋒為正，迂回側擊為奇。在戰(zhàn)爭原則上，依照常規(guī)，運用一般原則的為正，根據(jù)特殊情況，靈活應變的為奇。變法與常法的相互轉化，辯證發(fā)展是無窮無盡的。[多選題]83.文藝復興的意義主要包括（）。A)是人類以往從來沒有經歷過的一次最偉大的、進步的變革的時代B)打破了封建神學的一統(tǒng)地位，動搖了天主教會對文化思想的壟斷C)是近代自然科學和自然哲學誕生的時代D)文藝復興時期的哲學還不是一種成熟的哲學，仍然保留著不少舊的思想成分E)徹底擊垮了宗教的理論根基，具有劃時代的意義答案:ABC解析:D項，說法正確，但是屬于文藝復興的評價，不屬于意義，排除。E項，文藝復興沒有徹底擊垮宗教的理論根基，說法錯誤，排除。因此，本題正確答案為ABC。[多選題]84.以下哪些著作是霍爾巴赫所寫的（）A)《健全的思想》B)《揭穿了的基督教》C)《神圣的瘟疫》D)《論精神》E)《自然的體系》答案:ABCE解析:[多選題]85.哲學作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀，其產生是需要條件的，其產生的基本件包括（）。A)物質生產水平達到一定的高度B)人們在長期實踐中積累廣泛的經驗材料C)抽象思維能力達到相當?shù)乃紻)唯物主義和唯心主義發(fā)展到一定階段E)辯證法和形而上學發(fā)展到一定階段答案:ABC解析:哲學并不是從哲學家的頭腦中憑空產生的。任何哲學都是在人們處理和駕馭自己同外部世界的關系的活動中形成、發(fā)展起來和表現(xiàn)出來的。正如恩格斯所指出的：?人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的。?因此，哲學的產生需要人們在物質生產水平達到一定高度的前提下，用抽象思維認識世界，并在實踐中繼續(xù)改造世界。[多選題]86.在有關?克隆人?的討論中，總共推出了五個?判準?來檢討?復制人?的倫理問題，包括（）。A)?自我保存?原則B)?自我發(fā)展?原則C)?自我公正?原則D)?自由意志?原則E)?自主?原則答案:ABD解析:在生命倫理學研究中，比徹姆和丘卓斯提出了四條生命倫理學原則，即：自主、不傷害、善行和公正。在有關?克隆人?的討論中，總共推出了五個?判準?來檢討?復制人?的倫理問題：有學者從自然律論中推出?自我保存?和?自我發(fā)展?兩條原則，從義務論（道義論）推出?自由意志?原則，從德行論（德性論）中導出?能力卓越化?和?關系和諧化?兩條原則。[多選題]87.判斷社會主義改革得失成敗的標準，應該主要看（）A)是否有利于縮小分配上的差別B)是否有利于逐步提高公有化的程度C)是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產力D)是否有利于增強社會主義國家的綜合國力E)是否有利于提高人民的生活水平答案