高中語(yǔ)文四單元套中人課件魯人版必修224n

裝在套子里的人

契訶夫?qū)W習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景故事情節(jié)人物形象學(xué)習(xí)目標(biāo)了解世界文學(xué)史上的短篇小說(shuō)三巨匠分析小說(shuō)人物形象深入體會(huì)小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義重、難點(diǎn)著重認(rèn)識(shí)社會(huì)背景與別里科夫人物性格和思想的養(yǎng)成的必然聯(lián)系。

19世紀(jì)末俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說(shuō)的巨匠，著名劇作家。

早期作品多是短篇小說(shuō)；后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，他善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過(guò)幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)。

其代表作《變色龍》、《裝在套子里的人》，前者成為見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。契訶夫以卓越的諷刺幽默才華為世界文學(xué)人物畫(huà)廊中增添了兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。

與歐.亨利，馬克.吐溫并稱(chēng)為三大短篇之說(shuō)之王。契河夫（l860～1904）寫(xiě)作背景

契訶夫的這篇小說(shuō)發(fā)表于1898年，它通過(guò)別里科夫這個(gè)文學(xué)形象反映了十九世紀(jì)末期俄國(guó)的社會(huì)生活。十九世紀(jì)末期，在俄國(guó)正是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)上，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。自讀課文，理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，注意比較結(jié)構(gòu)安排和《祝?！返牟煌?。第一部分(1－－5)從別里科夫的外表、行為、思想方式和生活習(xí)性寫(xiě)他的“套中人”特征。

第二部分(6－－37)寫(xiě)別里科夫同華連卡婚事的失敗，進(jìn)一步揭露“套中人”思想的腐朽和反動(dòng)。

第三部分(38－－40)寫(xiě)別里科夫的死和出葬，指出現(xiàn)實(shí)里的“套中人”還有許多。一、（1~4）別里科夫套子圖

套子內(nèi)容

實(shí)質(zhì)

性格特點(diǎn)

生活習(xí)性衣著的套子用具的套子職業(yè)的套子生活的套子思想性格論調(diào)的套子思想的套子雨鞋、雨傘、棉大衣、黑眼鏡、羊毛衫……表套、刀套、車(chē)蓬……教古代漢語(yǔ)、歌頌過(guò)去“千萬(wàn)別鬧出什么亂子！”臥室像箱子、蒙頭睡覺(jué)、不并排走路只相信政府的告示和報(bào)紙的文章遠(yuǎn)離人世隔絕外界躲避現(xiàn)實(shí)封閉自守膽小怕事因循守舊孤僻膽怯、因循守舊、敵視新生、維護(hù)專(zhuān)制的猥陋、卑劣、虛偽的沙皇政府的衛(wèi)道士。小說(shuō)是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)別里科夫這個(gè)人物的?你認(rèn)為別里科夫是一個(gè)什么樣的人？埋葬別里科夫是一件大快人心的事，可是別里科夫死后不久，為什么“生活又恢復(fù)舊樣子了”?既然別里科夫能“轄制全城”，為什么他又是那么膽小怕事，一副可憐相呢?從始至終，作者只講別里科夫的“婚事”，而不提他有什么愛(ài)情。為什么？人物形象分析⑴從日常生活的角度:

衣、住、行、待人接物、精神狀態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)影響等方面刻畫(huà)他守舊愚蠢和對(duì)行將滅亡的舊制度的忠實(shí)擁護(hù)。⑵從愛(ài)情的角度:

是集中的、畫(huà)龍點(diǎn)睛的刻畫(huà)，突出他“套子式的論調(diào)”的愚昧和反動(dòng)。面對(duì)別里科夫在肖像、行動(dòng)和思想上的“怪”這一特征的揭示，通貫全篇。結(jié)尾具有豐富而深刻的含意，“大快人心”表現(xiàn)作者對(duì)新生活的向往與愿望，而不久“恢復(fù)舊樣子”卻是告訴人們?cè)竿同F(xiàn)實(shí)還有距離。別里科夫是社會(huì)的產(chǎn)物，只要當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)還存在，就會(huì)有新的別里科夫存在，就會(huì)一切“又恢復(fù)舊樣子”的。別里科夫這個(gè)典型形象，是九十年代害怕群眾、害怕變革的可憐蟲(chóng)。別里科夫精神是沙皇政府對(duì)人民實(shí)