善用課文內(nèi)容作論據(jù)

善用課文內(nèi)容作論據(jù)同學(xué)們在作文時，尤其在寫議論文時，總會感到論據(jù)欠缺，因而寫出的文章內(nèi)容空洞，分?jǐn)?shù)不高。寫文章，尤其是寫議論文，固然需要引用一些材料，包括道理和言論，以及古今中外的人和事，寫作材料，當(dāng)然以新鮮者為佳，所以我們平時就要多注意一些新鮮的事物。但是，如果在緊張的考試當(dāng)中，我們一時之間想不到合適的事例，那怎么辦？其實(shí)我們可以換一個角度來思考，可以從我們學(xué)過的、比較熟悉的課文中去尋找事例，這樣，則會達(dá)到事半功倍的效果。事實(shí)上，在我們學(xué)過的課文中，同樣有不少人和事可以隨后拈來，用于我們作文中并不過時的，只不過我們往往沒有想到這樣做，或者不善于這樣做罷了。下面，就給大家整理、介紹、提示一些可用的論據(jù)：《拿來主義》1、半個世紀(jì)以前，魯迅先生就教導(dǎo)我們，“要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來”，我們要大膽吸收中外有用的文化科技遺產(chǎn)，大膽創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。（可用于“創(chuàng)新”“與世界接軌”等話題）2、時至今日，有些人看到“鴉片”，看到“煙燈和煙槍”，看到“姨太太”，還以為是精華，愛之心切，社會上那些腐敗現(xiàn)象，不就是因?yàn)椴槐婷莱蠖纬傻膯?？（可用于“選擇”“美與丑”等話題）《在馬克思墓前的講話》3、馬克思，世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，他不僅僅掌握革命理論，還在文學(xué)、科學(xué)各個領(lǐng)域中有很深入的研究和成就。真正的人才，是綜合素質(zhì)都優(yōu)良的人，我們從馬克思的身上，不是也可以得到某些啟示嗎？（可用于“人才”“素質(zhì)”等話題）4、恩格斯曾贊揚(yáng)馬克思說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。的確，襟懷坦蕩、具有崇高理想的人，都不會過多計(jì)較個人的恩恩怨怨的。（可用于“氣量”“待人接物”等話題）《紀(jì)念劉和珍君》5、上個世紀(jì)的二十年代，我們就產(chǎn)生了劉和珍等勇于反抗惡勢力的女中豪杰，時至今日，面對那些丑惡現(xiàn)象，我們反而甘當(dāng)“沉默的羔羊”嗎？（可用于“正直”“抗?fàn)帯钡仍掝}）《簡筆與繁筆》6、簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙?！度龂萘x》《水滸傳》長得壯美；《陋室銘》《愛蓮說》短得精美。寫文章如此，其他事也如此。世事沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，答案也是豐富多彩的。（可用于“標(biāo)準(zhǔn)”“評價”等話題）《燭之武退秦師》7、燭之武，一位老頭子，孤身勸退強(qiáng)大的秦國軍隊(duì)，保存鄭國，何故？沒有超人的膽量，沒有豐富的常識，沒有非凡的口才，試問如何可以成功？（可用于“膽識”“口才”“說話藝術(shù)”“綜合素質(zhì)”等話題）《勾踐滅吳》8、失敗總是令人喪氣的，有些人從此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失敗總是難免的，積極的辦法，就是跌倒了再爬起來。春秋時的越王勾踐，他的失敗夠慘了吧，他不是臥薪嘗膽，十年積聚，一朝滅吳，報(bào)了家仇國恨嗎？（可用于“失敗”“堅(jiān)持”“毅力”“堅(jiān)韌”等話題）《鄒忌諷齊王納諫》9、有道是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。我們，尤其是權(quán)貴者，往往聽不到真正的聲音，如果我們?nèi)狈ψ灾鳎凑醋韵?，就會以為自己真的“美于徐公”，那就危險了。（可用于“自知之明”“贊美與批評”等話題）10、有的人，本來滿有道理的，但是對方并不服氣，結(jié)果鬧僵了。究其原因，還有一個說話的藝術(shù)問題。齊王縱然再有修養(yǎng)，也好歹是個國君，面子大得很，鄒忌要諷他納諫，也要巧用比喻，結(jié)果皆大歡喜，齊王愉快納諫，國家強(qiáng)大，“戰(zhàn)勝于朝廷”。（可用于“說話藝術(shù)”等話題）（《觸龍說趙太后》11、趙太后因不希望兒子長安君為人質(zhì)，換取齊國救兵，盛怒之下，發(fā)出誰再勸說，“老婦必唾其面”的惡毒說話。在這種情形之下，觸龍依然敢于去勸說，而又居然勸說成功，何也？此無他，動之以情，曉之以理，將心比心而已。這種說話的態(tài)度，說話的藝術(shù)，恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。（可用于“說話藝術(shù)”“將心比心”“親情”等話題）（《季氏將伐顓臾》12、堡壘最容易從內(nèi)部攻破，自己立場不穩(wěn)，就會很容易被別有用心的壞人拖下水，當(dāng)年孔子不是告誡過，季氏之憂，在蕭墻之內(nèi)嗎？（可用于“反腐介廉”“自我約束”等話題）《寡人之于國也》13、保護(hù)環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)。兩千年前，山林湖泊該是很多吧，孟子則已提出：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！彼呀?jīng)意識到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態(tài)平衡。（可用于“環(huán)境與生存”等話題）《勸學(xué)》14、學(xué)習(xí)要注重積累，要有恒心，要專一，這是常識，也是真理，我們有不少同學(xué)，能把荀子的《勸學(xué)》一文背得滾瓜爛熟，但在實(shí)踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問，自己做到“積土成山”嗎？做到“鍥而不舍”嗎？做到“用心一也”嗎？（可用于“學(xué)習(xí)”“恒心”“說與做”等話題）《過秦論》15、秦可以滅六國，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：“仁義不施，攻守之勢異也。”秦的教訓(xùn)，似老生常談，但對于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會遭到人民反對的。（可用于“反腐倡廉”“民心”等話題）《鴻門宴》16、面對復(fù)雜的國際環(huán)境，我們要善于應(yīng)變，善于應(yīng)對。忽然想起《鴻門宴》的場面：面對“人為刀俎，我為魚肉”的情景，劉邦在張良的幫助下，善于應(yīng)變，善于應(yīng)對，結(jié)果使他逃過一劫；而項(xiàng)羽則是個自大而死板的人，結(jié)果是放虎歸山，氣得范增大罵“豎子不足與謀”。（可用于“善于應(yīng)變”“適應(yīng)環(huán)境”等話題）《蘭亭集序》17、要學(xué)會尋找風(fēng)景，欣賞風(fēng)景，享受生活，贊美生活。在“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”之時，我們何不遠(yuǎn)足“崇山峻嶺”，穿行“茂林修竹”，“一觴一詠”，“游目騁懷”？（可用于“風(fēng)景”“生活”等話題）《歸去來兮辭》18、家，是安樂窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂?duì)繅衾@。當(dāng)年，陶縣令擺脫了官場的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”。（可用于“家”“親情”等話題）《物種起源》導(dǎo)言19、任何科學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成果，都不可能是一蹴而就的，這其中浸透著科學(xué)家們無數(shù)的心血和汗水。達(dá)爾文為了寫《物種起源》書，跟隨著貝格爾號巡洋艦作歷時五年的環(huán)球航行，在動植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集。（可用于“勤奮”“科學(xué)態(tài)度”“成功的秘決”等話題）《為了忘卻的紀(jì)念》20、過去的青年，肩負(fù)著國家民族解放的重任。劉和珍、柔石、白莽等，為了這一事業(yè)犧牲了自己的生命；今天，我們青年人的歷史使命就是建設(shè)祖國，使祖國繁榮富強(qiáng)。朋友，為共和國的大廈添上你的一塊磚，一片瓦吧。（可用于“青年的使命”等話題）《米洛斯的維納斯》21、殘缺也有美，殘缺也是美，維納斯正是缺少了雙臂，才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過，也許你的缺陷，會促使你奮進(jìn)，促使你成功。（可用于“缺陷”“身殘志堅(jiān)”等話題）《諫太宗十思疏》22、和平時代，我們往往麻痹大意；一帆風(fēng)順時，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會平坦筆直？魏征就告誡過唐大宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。（可用于“居安思?！薄敖渖菀詢€”等話題）《騰王閣序》23、勇于并善于表現(xiàn)自己，是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的一項(xiàng)素質(zhì)。無必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行為。毛遂自薦，成就了人業(yè)；王勃路經(jīng)騰王閣，毫不推辭，一揮而就，寫下了四座驚嘆的美文《騰王閣序》，“落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”。這些精彩的語句，使得他在文學(xué)史中占有光輝的一席。（可用于“表現(xiàn)自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等話題）《師說》24、互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步。孔子當(dāng)年就認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝伞?；韓愈當(dāng)年也批評了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競爭的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，其實(shí)封閉自己，只會變成井底之蛙，你虛心求教，必有進(jìn)步；你幫助別人的同時，也促使自己提高。（可用于“學(xué)習(xí)”“合作”“幫助”等話題）25、不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之長，你就可能在這方面勝過別人。韓愈不是說過嗎，“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，又說“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。（可用于“自信自強(qiáng)”“能力”等話題）《阿房宮賦》26、文物，是不可再生的財(cái)富，保護(hù)文物，是我們當(dāng)代人義不容辭的職責(zé)。今天，象項(xiàng)羽那樣一把火將阿房宮燒掉的行為應(yīng)該沒有，但是，漠視、蠶食、占據(jù)、破壞文物古跡的現(xiàn)象則經(jīng)常發(fā)生，這些現(xiàn)象，和項(xiàng)羽的所為其實(shí)是沒有多大區(qū)別的。（可用于“保護(hù)文物”“愛護(hù)文化遺產(chǎn)”等話題）《六國