鄉(xiāng)村美育中鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教學(xué)中的運用 論文

鄉(xiāng)村美育中鄉(xiāng)土資源在美術(shù)教學(xué)中的運用摘要：教育是一個國家的未來，民族的希望，國民素質(zhì)的養(yǎng)成?！啊钡?，智，體，美，勞全面發(fā)展是目前國家教育的核心。美育教育對學(xué)生的心康，人格健全，創(chuàng)意能力培養(yǎng)都有發(fā)展的作用。農(nóng)村美術(shù)美育教育的開展也了國家教育的均衡性，對提高農(nóng)村人口國民素質(zhì)和學(xué)生的全面發(fā)展有重要意義。農(nóng)村美術(shù)教學(xué)雖然材料缺乏，但是農(nóng)村有著得天獨厚的鄉(xiāng)土資源，在美術(shù)教老師和學(xué)生通過身邊資源的開發(fā)利用，創(chuàng)作了許多獨具特色的藝術(shù)品。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村美育，農(nóng)村美術(shù)教學(xué)，鄉(xiāng)土資源，開發(fā)利用隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會對教育的要求也開始多元化，教育世界接軌。一個全面發(fā)展的社會，要德，智，體，美，勞平衡著力，才能實的全面發(fā)展。之前我們的教育都偏向知識與技能的教育，而忽略了德育，美育，勞動技能的教育。這幾年國家在全國教育大會上也育并舉”的教育措施，那么，作為一名農(nóng)村美術(shù)教師如何實施美育教育呢？一、各級政府提出的美育教育政策2020年全國教育工作會議提出對準“五育并舉”體系中的短板弱項，劃出美育硬杠杠，加強美育，構(gòu)建“基礎(chǔ)知識，核心素養(yǎng)，專項”三位一體教學(xué)模式。要在改條件，改教學(xué)，改評價上攻堅，要持續(xù)推進學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)測評結(jié)地方將藝術(shù)科目納入中考的經(jīng)驗做法，把學(xué)校美育工作納入督導(dǎo)評估和考系，讓“軟任務(wù)”成為”。2020年5月21日安徽省委省政府發(fā)布《安徽省深化基礎(chǔ)教育改革全面提高育人質(zhì)量行動計劃》提出：全面貫徹黨的教育方針，堅持教育優(yōu)先發(fā)展，圍聚人心，完善人格，開發(fā)人力，培育人才，造福人民的工作目標，培養(yǎng)德，智，體，美，勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，下達升學(xué)指標或片面以升學(xué)率評價學(xué)校和教師。二、美育對青少年身心發(fā)展的影響美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素潛移默化地影響人的情感，趣味，氣質(zhì)，胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。作三川玲有一篇專欄《兒童為什么要美育》中這樣寫到：美是活著和生活之間分線；美育是滲透于兒童的生活方式之中的；美育是同等經(jīng)濟條件下，活得趣更自信更舒適的生活方式。這大概就是美育對人生最偉大的意義。美術(shù)學(xué)為美育教育之一，旨在新的時代教會學(xué)生用美術(shù)的方式，用跨學(xué)科的方式來美術(shù)的問題及生活中面臨的各種問題。三、如何開展農(nóng)村美術(shù)美育教育農(nóng)村作為一個特殊的社會群體，一直備受國家的關(guān)注，農(nóng)村教育也家的未來，“百年大計，教育”，脫貧先脫貧教育才能提高農(nóng)村人口國民促進青少年的全面發(fā)展。隨著人們生活水平的提高及各級政府的關(guān)懷下，農(nóng)礎(chǔ)教育也得到了長足發(fā)展。從硬件來看，農(nóng)村學(xué)校教學(xué)環(huán)境和城市之間在縮距，教學(xué)儀器，實驗設(shè)備，圖書資料等都以配齊。從軟件上來看，農(nóng)村學(xué)校仍存在差距。首先，優(yōu)秀教師流失較多，師資嚴重缺乏，就是考上編制的美師也很難專帶美術(shù)課，不是兼帶語文課就是兼帶數(shù)學(xué)課。其次，留守兒童教薄弱與缺失，農(nóng)村家庭缺少對孩子正確的思想教育，美術(shù)課得不到重視。教上美術(shù)課的時候經(jīng)常會出現(xiàn)沒有畫畫筆，沒有畫畫材料等一些問題。美術(shù)課的一些教學(xué)內(nèi)容很難開展實施。美術(shù)課作為視覺藝術(shù)教育，所以在農(nóng)村開展教學(xué)真是難上加難。但是，農(nóng)村有著得天獨厚的資源優(yōu)勢，我們可以利用鄉(xiāng)源，因地制宜，就地取材，廢物利用，民間文化等資源進行美術(shù)教學(xué)。下面就分別談?wù)勎沂侨绾卫蒙磉叺馁Y源進行美術(shù)教育教學(xué)的。1.大自然的饋贈大自然為人類的生活提供了豐富的創(chuàng)作資源，四季變化，春夏秋冬，樹木產(chǎn)生不同的美，不同的創(chuàng)作效果。植物，樹葉，樹枝，泥土等資源都是我們美術(shù)創(chuàng)作的好材料。樹葉，樹枝在我們生活中到處可見，到處可尋，在農(nóng)村的用處也就是當成柴火燒火。但是，我們可以把它們運用到美術(shù)教學(xué)中去，讓學(xué)生感受身邊隨處可用可轉(zhuǎn)換的資源。我們要用樹葉，樹枝創(chuàng)作時，我會學(xué)生收集好不同的樹葉，樹枝，學(xué)自己動手撿，會觀察到它們有不同的形，邊緣，紋理。在教學(xué)時，我會引導(dǎo)學(xué)生察，想象樹葉可以創(chuàng)作不同的作品。根據(jù)葉子的顏色，形狀，大小可以拼貼物，植物，人物等樹葉拼貼畫。在每種葉子上涂上不同的顏色印在紙上，又加創(chuàng)作成樹葉拓印畫。樹枝在美術(shù)教學(xué)中的運用，學(xué)生通過剪，折，拼擺，學(xué)習(xí)樂趣搭建創(chuàng)意成不同的造型框架。學(xué)生根據(jù)樹葉，樹枝在美術(shù)教學(xué)中讓他們更近一步認識大自然，感受大自2.農(nóng)作物在美術(shù)教學(xué)中的利用我所在的地方屬于中國的中部平原地帶，這里有廣闊的天地，小麥，玉米，高粱，棉花等農(nóng)作物都是我們這里所盛產(chǎn)的。在農(nóng)村每到收獲的季節(jié)，這些物的秸稈，苞葉都會被農(nóng)民伯伯收集起來，用作燒火的燃料，牛羊的飼料。我們也可以把這些身邊的鄉(xiāng)土資源運用到我們的美術(shù)教學(xué)中，把它們變成獨色的藝術(shù)品。讓學(xué)生感受到生活從來不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在生活中，小麥，高粱的秸稈其實也被農(nóng)民伯伯用生活的智慧把它用又美觀的物品。小麥的秸稈扎成草人保護農(nóng)作物，每家每戶用的鍋蓋是高秸稈做成的。在我們的美術(shù)課堂上怎樣啟發(fā)學(xué)生把這些農(nóng)作物變成我們的美材呢？小麥的秸稈可以做成粘貼畫，學(xué)生以小組合作為主，這樣他們就有不分工：有畫稿子的，有剪，貼秸稈的，這樣的目的是讓每一位同學(xué)都能參與堂實踐中來，讓每一位同學(xué)都能發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。高粱的秸稈教師可以學(xué)生把它剪成不同的長度粘貼成各種各樣的手工藝品，搭建房子，桌子，椅物品。也可以把秸稈的表皮和內(nèi)芯剝離分開，固定成人物，動物等造型。在種手工類的課時同學(xué)們都很積極，因為通過造型表現(xiàn)課，讓學(xué)生了解了生活術(shù)的轉(zhuǎn)換，發(fā)現(xiàn)了生活中的資源是美術(shù)教學(xué)中不可或缺的。在很多農(nóng)村地區(qū)，玉米是最常見的農(nóng)作物之一。每當秋收玉米后，每家每戶都能見到成堆的玉米皮，這些東西都是我們生活中很容找到又不花錢的。玉米皮可以制作成很多好看的工藝品，農(nóng)民伯伯也經(jīng)常把編織成毯子，籃子等物品，一方面運用到自己的生活中，一方面拿到集市上以維持生計。在美術(shù)教學(xué)中小伙伴們一起團隊合作，通過剪，粘，貼的方式利用玉米皮面積寬，紋路深的特點來表現(xiàn)玉米花朵，玉米玩偶等作品。通過簡單的剪，貼可以讓人賞心悅目。玉米皮編織也可以運用到美術(shù)教學(xué)中，在的過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，動手能力，米皮編織成造型各異的物品。裝扮我們的生活，點亮我們的心靈。在美術(shù)課要我們愿意發(fā)現(xiàn)，尋找，就能完成美術(shù)給我3.生活中廢舊物品的應(yīng)用環(huán)保一直是中國乃至世界的一個問題，隨著時代經(jīng)濟的發(fā)展，人們的提高，也越來越注重低碳環(huán)保。我們?nèi)绾巫寣W(xué)生從小就增強環(huán)保意識愛護的地球呢？這不僅要從我們的生活中培養(yǎng)，還要從我們的教育教學(xué)中養(yǎng)成。美育教育是環(huán)保教育的途徑之一，廢舊物品在美術(shù)教學(xué)中一直被有效利用。美術(shù)環(huán)保教育有效促進了學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長，增強了學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。藝術(shù)來源于生活，在美術(shù)教學(xué)中我會讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)尋找生活中可利用的資源，我會帶領(lǐng)學(xué)生一起觀察，認識生活中的各飲料瓶通過黏土，顏式進行裝飾。作品完來裝扮我們的教室，美化我們的家庭，培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造能力。用廢舊的牛奶等多種材料，學(xué)生通組合成不同造型的物料在美術(shù)教學(xué)中的運用即節(jié)省了教學(xué)資源，又能做出別具匠心的美術(shù)作品。其實生活中還有很多不用花錢又用的材料。廢舊的毛線可以創(chuàng)意出很多有趣的工藝品，廢舊的報紙能制作成的紙雕塑。利用廢舊的紙版，木版把它們變成紙版畫，木版畫等作品。生活廢舊材料數(shù)不勝數(shù)，運用到美術(shù)教學(xué)中不僅可以豐富教學(xué)資源，還能培養(yǎng)學(xué)環(huán)保意識，而且降低了教學(xué)成本，讓學(xué)生懂感受美，欣賞美，創(chuàng)意學(xué)生作業(yè)4.民間美術(shù)與非遺文化的傳承民間美術(shù)是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是老百姓基于自己生存生活需要的心靈表達。民間美術(shù)的教育具有對青少年兒童的情感，倫理，心智進行文化啟蒙，也是擴充非遺傳承保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的潛在后續(xù)力量。如何使青少年，兒童了解美術(shù)熱愛民間美術(shù)呢？民間美術(shù)資源豐富，美術(shù)形式多種多樣。在課堂上引生自主探究這些藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)和真諦。在我們這個地方有剪紙，鞋樣，刺繡，手工藝品，節(jié)日民俗等民間文化。這邊的剪紙已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在課堂上我們可以開發(fā)利用多種材質(zhì)的剪紙來表現(xiàn)，舊報紙和剪紙的結(jié)合以及的結(jié)合，作品通過學(xué)校展覽的方式呈現(xiàn)，更近一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間文化傳間美術(shù)的理想。為了不使一些稀微物件消失，如：端午節(jié)的香囊，小時候穿的老虎鞋，老虎帽，也可以開發(fā)成美術(shù)教學(xué)資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時，也增強了保護民間美術(shù)的責(zé)任。為了開闊學(xué)生的眼界，了解認識民間美術(shù)，還可以組織學(xué)生參觀地方博物館，民俗館。民間美術(shù)的開發(fā)有立足學(xué)科體系土化，打造具有民族特色和普遍意義的學(xué)科體系，為美術(shù)教育的發(fā)展提供堅學(xué)科支撐。四、結(jié)論農(nóng)村美術(shù)教學(xué)雖然面臨上課材料的缺乏，但是農(nóng)村鄉(xiāng)土資源豐富，資源，廢舊物品，民間美術(shù)的開發(fā)利用，給農(nóng)讓學(xué)生認識了解身邊無處不在又能利用的資源，這些資源不僅節(jié)省了教學(xué)成本，更加強了學(xué)生熱愛生活熱愛美術(shù)學(xué)習(xí)的情感。通過農(nóng)村鄉(xiāng)土資源在教育教學(xué)利用，讓農(nóng)村孩子得到了美術(shù)美育的教育，更促進了學(xué)生的素質(zhì)教育發(fā)展。和生活的結(jié)合提高了學(xué)生