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文檔簡介
第六單元社會經(jīng)濟與文化教育第23課
文化教育的進步
一、新聞出版業(yè)的開展
1.新聞業(yè)的開展“印刷在中國古已有之。但是印刷的文獻,即僅為印刷而設(shè)計并且僅能通過印刷得到的文獻,尤其是報紙和期刊,卻只見于西方。〞——馬克斯?韋伯
閱讀材料,概括馬克斯?韋伯的觀點。
創(chuàng)辦時間創(chuàng)辦者報刊名稱特點1815年[英]傳教士馬禮遜《察世俗每月統(tǒng)記傳》第一家中文近代報紙于創(chuàng)刊l822年[葡]巴波沙與醫(yī)生阿美達《蜜蜂華報》我國出版的第一份外文報紙1833年[德]傳教士郭士立《東西洋考每月統(tǒng)記傳》中國創(chuàng)辦的第一家中文近代報紙閱讀表格內(nèi)容,分析近代早期中文報紙的特點。與古代邸報“但談朝廷之政事,不錄閭里之瑣屑〞不同,近代報紙,“傳述各國國家之事,上自朝廷,下及閭里,一行一言,一器一物,無論美惡精粗,備書于紙〞,“故每遇事,可以盡情議論,直陳無隱〞。在內(nèi)容構(gòu)成上由新聞、廣告、言論、副刊四大局部組成。報紙閱讀對象廣泛,內(nèi)容豐富,豐富了人們的精神生活,推動了社會開展。
想一想,近代報紙與古代的邸報有什么不同?近代報紙有什么作用?“假設(shè)本報之開館,余愿有直言不諱焉,公正終必先露。本館唯執(zhí)公正,亦所不憚也。〞辦報雖要得利,但必要時經(jīng)濟之需,下知小民稼穡之苦。〞依據(jù)材料概括《申報》辦包宗旨。申報創(chuàng)辦了中國歷史上諸多個第一。如第一次戰(zhàn)事特別報道和前線記者。1874年日本侵臺和1884年的中法戰(zhàn)爭,申報都派遣戰(zhàn)地隨軍記者進行新聞報道。在對待社會現(xiàn)象時,申報也予以顛覆性的報道,如反對纏足,主張在過外白渡橋時華人與洋人一樣對待,主張取消碼頭工人的把頭制度等。依據(jù)材料分析《申報》的作用。2.出版業(yè)的開展〔以商務(wù)印書館為例〕〔1〕根據(jù)右圖提供的時間,描述商務(wù)印書館創(chuàng)辦之時中國的社會形態(tài)。〔2〕根據(jù)右圖提供的時間,商務(wù)印書館本年應(yīng)該慶祝成立多少周年?這說明了什么?民國時期的商務(wù)印書館商務(wù)印書館出版的局部書籍活動1:搜集當今商務(wù)印書館印刷的書籍,進行簡單的展示?;顒?:根據(jù)教師提供的近代商務(wù)印書館印刷的書籍和當代商務(wù)印書館印刷的書籍,對商務(wù)印書館的印刷書籍進行總結(jié)分類?;顒?:評價商務(wù)印書館在近現(xiàn)代的作用,進而認識出版社的作用。1.舊式教育與新式教育二、新式教育的興辦
1872年首批到美的留學(xué)幼童中國近代留學(xué)第一人——容閎討論一:舊式教育與新式教育有什么區(qū)別?討論二:為什么近代會出現(xiàn)新式教育?2.新式教育的興起和開展〔1〕新式學(xué)堂的興起與開展〔2〕留學(xué)教育的興起與開展〔3〕怎樣評價近代新式教育?新式學(xué)堂留學(xué)教育留學(xué)教育〔3〕怎樣評價近代新式教育?
我們通過學(xué)習(xí),了解了近代新式教育的興起也看到新式教育所培養(yǎng)的人才是如何影響了中國的歷史和文化。請想一想,你怎樣看待近代新式教育的興起與開展?三、科舉制度的廢除1.科舉制度的廢除2.清末對科舉制度的批評及廢科舉的努力3.科舉制度廢除的影響1.科舉制度的廢除
著即自丙午科(1906年)為始,所有鄉(xiāng)、會試一律停止,各省歲科考試亦即停止?!?905年9月2日清廷諭旨時間內(nèi)容1898年梁啟超提出廢八股講西學(xué),康有為抨擊科舉為千年之積弊,廢八股考試1898年張之洞《勸學(xué)篇》中提出變科舉,張之洞與陳寶箴上變革科舉的奏折1901年張之洞與劉坤一《江楚會奏變法三折》主張廢除武舉,改變文科考試內(nèi)容,分科遞減至逐步廢除1901年清廷詔令,自第二年起,鄉(xiāng)試會試一律廢八股,試策論;永遠停止武科1903年由袁世凱領(lǐng)銜,張之洞等參與奏請分科遞減科舉名額,并提出了解決原有生員、舉人出路的方案1905年8月31日,袁世凱領(lǐng)銜會同張之洞、端方及盛京將軍趙爾翼、兩江總督周馥、兩廣總督岑春煊等奏請立??婆e、推廣學(xué)校,“欲補救時艱,必自推廣學(xué)校始;而欲推廣學(xué)校,必自先??婆e始〞。2.廢科舉的原因
“惟變學(xué)校變科舉,因之以變官制,下以實獻,上以實求,使賢才登庸而在位之人心以正。且由此進變養(yǎng)民衛(wèi)民教民一切根本之法,而天下之人心亦以正。根本既立,枝葉乃得附之。〞
——譚嗣同
思考:譚嗣同對科舉制的態(tài)度是什么?中國最弊之積習(xí)而深入人心者,莫假設(shè)人人以科名為榮,官爵為重,盡國中之四民而悉使之為士,父兄對子弟的期待,師長對生徒的祝愿,無非以狀元、宰相為品題。至農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué),那么二千年來未之聞也。
科舉制度對社會有什么危害?科舉制下,中國的人才僅為入仕一途“專以備程試之用、進取之資,而不知中國今日無農(nóng)務(wù)之人才,那么墾牧決不能興;無工務(wù)之人才,那么制造決不能精;無商務(wù)之人才,那么貿(mào)易決不能盛。凡此種種人才,實為中國富強之根底,而不必命諸于朝,使之馳驟于功名之路,而后為千城之選也〞
思考:為什么要廢除科舉制度?3.廢科舉的評價“盛矣哉!革千年沉瘤之積弊,新薄海臣民之觀聽。驅(qū)天下人士使各奮起精神財力,咸出于有用之途。所以作人才而興中國者,其在斯乎?〞
——1905年9月7日《時報》立廢科舉一節(jié),取數(shù)百年來敗壞中國及近日屢跟屢起根深蒂固之附屬物,一旦拔棄之,是真中國歷史上之新紀元,而東方大局之轉(zhuǎn)移在此矣?!度f國公報》1905年10月號《中國振興之新紀元》
思考:以上報紙對科舉制度的廢除是什么態(tài)度?你贊成這樣的說法嗎?說說你的理由。廢科舉興學(xué)堂后,四書、五經(jīng)不再是決定士人命運的考試內(nèi)容,年輕的士子轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)現(xiàn)代的數(shù)、理、化、工、醫(yī)、法、師范、實業(yè)、外語等知識,形成完全不同于傳統(tǒng)的技術(shù)型知識。這些在傳統(tǒng)社會曾被視為‘奇技淫巧’的知識,在清末民初卻成為由傳統(tǒng)士紳蛻變而來的新型知識分子首選的學(xué)業(yè)?!烀?《江南士紳與江南社會(1368—1911年)》
思考:廢科舉后社會發(fā)生了怎樣的變化?你如何看待這種變化?今日科舉已成歷史上陳跡矣。許多醉心科舉之人,有痛哭者矣。——
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