山東省商河一中2020屆高三年級(jí)3月27日語(yǔ)文模擬考試試題(四測(cè))(無(wú)答案)

語(yǔ)文模擬試題(四測(cè))一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀I(此題共5小題，19分)材料一：《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動(dòng)魄的血色距離，力圖通過(guò)一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場(chǎng)場(chǎng)殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險(xiǎn)，叩問(wèn)如今的人們：我們當(dāng)年為什么出發(fā)的初心可還記得清？紅軍在長(zhǎng)征路上書(shū)寫(xiě)的壯烈史詩(shī)可還讀得懂？《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實(shí)，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，盡量對(duì)長(zhǎng)征的真實(shí)狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的復(fù)原———艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品描寫(xiě)的是紅軍長(zhǎng)征最關(guān)鍵的一段時(shí)間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個(gè)月時(shí)間。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶著災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折和起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)80多年的歲月淘瀝、時(shí)空化合，長(zhǎng)征精神已不僅僅屬于一個(gè)軍隊(duì)、一個(gè)政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一局部，成為人類(lèi)戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無(wú)畏的英雄氣概。《偉大的轉(zhuǎn)折》真實(shí)地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn)，這是為了堅(jiān)守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，這部劇還存在一些缺乏，如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長(zhǎng)征有著說(shuō)不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，它在歷史長(zhǎng)河中漸漸遠(yuǎn)去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長(zhǎng)征那么任重道遠(yuǎn)?！舱幾岳顦?shù)聲(《讓長(zhǎng)征精神成為我們的精神之鈣》，2023年11月5日《光明日?qǐng)?bào)》)材料二：80年多前，長(zhǎng)征的勝利鼓舞了當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大開(kāi)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年〞奮斗目標(biāo)就是新的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神沒(méi)有丟、不能丟、更不會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。長(zhǎng)征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬、野菜充饑志越堅(jiān)〞，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概，答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂：心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶著中國(guó)人民走過(guò)的這95年，又何嘗不是一場(chǎng)始終“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)〞的偉大長(zhǎng)征？80多年前的長(zhǎng)征表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路〞的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來(lái)所說(shuō)：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬(wàn)里長(zhǎng)征，爬雪山過(guò)草地，總要好一點(diǎn)吧。〞長(zhǎng)征的勝利說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆、保有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能沉著應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)向前進(jìn)。“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。〞世界上的事情都是干出來(lái)的，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律又永葆斗志和毅力，既勇于直面困難又敢于接受挑戰(zhàn)。長(zhǎng)征的勝利啟示我們：艱難困苦，玉汝于成。長(zhǎng)征不常有，長(zhǎng)征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝階段，精神懈怠的危險(xiǎn)鋒利地?cái)[在全黨面前。我們應(yīng)明確關(guān)鍵時(shí)期還會(huì)有許多新的“雪山〞“草地〞需要跨越，許多新的“金沙江〞“大渡河〞需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否那么，任何工作都只能受困于“泥沼〞，寸步難行。在長(zhǎng)征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長(zhǎng)征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和開(kāi)展了黨的群眾路線(xiàn)。紅軍在途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路、送糧草、救護(hù)傷病員?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長(zhǎng)征有終點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民的長(zhǎng)征沒(méi)有終點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。但幸福不會(huì)從天而降，美夢(mèng)不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺(jué)實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想———中華民族的偉大復(fù)興?！舱幾浴缎聲r(shí)期長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義》，2023年12月《大慶社會(huì)科學(xué)》〕材料三：長(zhǎng)征是“當(dāng)今時(shí)代無(wú)與倫比的一次史詩(shī)般的遠(yuǎn)征〞。令人感慨的是，長(zhǎng)征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)〞。因?yàn)樵谶@支一往無(wú)前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人，在江西信豐，中央紅軍長(zhǎng)征路上犧牲的第一位師長(zhǎng)洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹(shù)湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，把最美好的青春獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，譜寫(xiě)了一曲壯麗的青春之歌。對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，怎么看待來(lái)時(shí)的路，往往決定了能否走好未來(lái)的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長(zhǎng)征路上，用腳步與先輩對(duì)話(huà)，切身感受這一傳奇史詩(shī)。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長(zhǎng)征路上變化與開(kāi)展中的今日中國(guó)；一名95后的大學(xué)生在重走長(zhǎng)征路時(shí)，為過(guò)去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努力奔跑、奮力前進(jìn)，探尋從勝利走向勝利的密碼。有人曾提出疑問(wèn)，今天的年輕人還用“長(zhǎng)征〞、還能“長(zhǎng)征〞嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L(zhǎng)征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長(zhǎng)和奮斗中會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。〔摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長(zhǎng)征的青春力量》2023年06月24日《人民日?qǐng)?bào)》〕1.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.長(zhǎng)征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無(wú)畏的英雄氣概，因而成為中華民族優(yōu)秀文化的一局部。B.長(zhǎng)征精神啟示我們，只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，才能克服精神懈怠的危險(xiǎn)，在新時(shí)代闊步前行。C.長(zhǎng)征的歷史告訴我們，只有依靠人民群眾，才能建立政權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。D.對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，想要走好未來(lái)的路，就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事。2.根據(jù)材料一和材料三，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，聚焦紅軍艱難的一段時(shí)間，為我們展現(xiàn)了共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)。B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于群眾接受，也益于傳承長(zhǎng)征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，真實(shí)性會(huì)受影響。C.年輕人重走長(zhǎng)征路，不僅可以用腳步與先輩對(duì)話(huà)，還可以確定未來(lái)之路的方向，探尋成功的密碼。D.新時(shí)代的年輕人，依然需要“長(zhǎng)征〞，只不過(guò)“長(zhǎng)征〞的含義有所變化，它更多地強(qiáng)調(diào)精神和價(jià)值。3.以下說(shuō)法中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.閩南師范大學(xué)校團(tuán)委組織團(tuán)員開(kāi)展“重走紅軍路〞主題活動(dòng)，通過(guò)帶著學(xué)生們體驗(yàn)“紅軍長(zhǎng)征路〞，致力于提升新時(shí)代青年的思想和精神境界B.近日，電影《紅色往事》在共青團(tuán)江西省委“創(chuàng)在江西〞青創(chuàng)AI基地舉行公益放映活動(dòng)，這標(biāo)志著電影《紅色往事》重走長(zhǎng)征路公益放映萬(wàn)里行活動(dòng)正式開(kāi)始。C.“他們這種長(zhǎng)征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會(huì)堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)這種精神，走好我今后的人生路。〞廣西大學(xué)生“重走長(zhǎng)征路〞主題活動(dòng)結(jié)束后，參加的學(xué)生說(shuō)。D.阿壩藏族羌族自治州“不忘初心，牢記使命〞主題教育活動(dòng)扎實(shí)推進(jìn)，州委書(shū)記劉坪率州級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部前往紅原縣、松潘縣開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，沿著紅軍在阿壩的足跡重走長(zhǎng)征路，從紅色基因中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，奮力走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)5.我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神?請(qǐng)結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?6分)〔二〕現(xiàn)代文閱讀II〔此題共4小題，16分〕閱讀下面的詩(shī)歌，完成6---9題。神女峰舒婷在向你揮舞的各色花帕中是誰(shuí)的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當(dāng)人們四散離去，誰(shuí)還站在船尾衣裙漫飛，如翻涌不息的云江濤高一聲低一聲美麗的夢(mèng)留下美麗的憂(yōu)傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為了眺望天上來(lái)鴻而錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)人間月明沿著江峰金光菊和女貞子的洪流正煽動(dòng)著新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚【注】神女峰位于重慶市巫山縣城以東，是巫山十二峰之一，傳說(shuō)神女是一個(gè)忠貞于愛(ài)情的貧家漁女，盼夫未成成石人。詩(shī)人在1981年初夏從宜賓乘船沿長(zhǎng)江而下，途中目睹神女峰，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下此詩(shī)。6.以下對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.神女峰引得人們駐足瞻望，詩(shī)人選取了向神女峰揮舞花手帕的女性游客，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)她們。B.“緊緊捂住了自己的眼睛〞說(shuō)明詩(shī)人被神女峰的神奇秀美震撼而非常沖動(dòng)。C.“江濤/高一聲/低一聲〞指江水的澎湃，其實(shí)指的也是詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，引出了下文的反思。D.詩(shī)歌反映了詩(shī)人對(duì)自由和解放的追求，對(duì)女性生命價(jià)值的思考，批判了約束女性的舊道德。7.以下對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.全詩(shī)寫(xiě)景與抒情完美融合，根本不著標(biāo)點(diǎn)，形式絕對(duì)自由，“江濤/高一聲/低一聲〞展現(xiàn)了十足的韻律感。B.“衣裙漫飛，如翻涌不息的云〞中，對(duì)衣裙這個(gè)意象的描寫(xiě)凸顯了詩(shī)人獨(dú)處時(shí)環(huán)境的安靜、冷清。C.“但是，心/真能變成石頭嗎〞運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，這一反問(wèn)正表達(dá)了詩(shī)人對(duì)神女峰傳說(shuō)中蘊(yùn)含的價(jià)值的批判。D.“金光菊和女貞子的洪流〞中的金光菊和女貞子既指長(zhǎng)江兩岸的植物，又象征著新時(shí)代女性新思想的覺(jué)醒。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚〞表達(dá)的情感。(4分)9.善于把具有鮮明反差的意象組合在一起是本詩(shī)的一大特色，請(qǐng)舉出兩例并分析這種組合的作用。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(此題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。孝文帝時(shí)，天下無(wú)治《尚書(shū)》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《尚書(shū)》，年九十余，老不可征。乃詔太常使人往受之，太常遣錯(cuò)受《尚書(shū)》伏生所，還因上廉價(jià)事，以《書(shū)》稱(chēng)呼。景帝即位，以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷為御史大夫，請(qǐng)諸侯之罪過(guò)，削其地，收其枝郡。諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之，謂錯(cuò)曰：“上初即位，公為政用事，侵削諸侯，人口議多怨公者，何也？〞晁錯(cuò)曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。〞錯(cuò)父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！〞遂飲藥死，曰：“吾不忍見(jiàn)禍及吾身。〞死十余日，吳楚七國(guó)果反，以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō)，上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。晁錯(cuò)已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，謁見(jiàn)上。上問(wèn)曰：“道軍所來(lái)，聞晁錯(cuò)死，吳楚罷不？〞鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯(cuò)為名，其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！〞景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。〞〔《史記?袁盎晁錯(cuò)列傳》節(jié)選，有刪改〕晁錯(cuò)說(shuō)上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同姓，封三庶孽，分天下半。今吳王前有太子之郤，詐稱(chēng)病不朝，于古法當(dāng)誅，文帝弗忍，因賜幾杖。德至厚，當(dāng)改正自新。乃益驕溢，即山鑄錢(qián)，煮海水為鹽，誘天下亡人，謀作亂。今削之亦反不削之亦反削之其反亟禍小不削反遲禍大〞諸侯既新削罰，振恐，多怨晁錯(cuò)。吳王先起兵，諸侯遂并力發(fā)兵西。吳王發(fā)使遺諸侯書(shū)曰：“以漢有賊臣，無(wú)功天下，侵奪諸侯地，不以諸侯人君禮遇劉氏骨肉，絕先帝功臣，進(jìn)任奸宄，詿亂天下，欲危社稷。陛下多病志失，不能省察。欲舉兵誅之，謹(jǐn)聞教。〞七國(guó)反書(shū)聞天子，上問(wèn)袁盎曰：“君嘗為吳相，知吳臣田祿伯為人乎？今吳楚反，于公何如？〞盎對(duì)曰：“吳楚以反為名，西共誅晁錯(cuò)，復(fù)故地而罷。方今計(jì)獨(dú)斬晁錯(cuò)，發(fā)使赦吳楚七國(guó)，復(fù)其故削地，那么兵可無(wú)血刃而俱罷。〞后十余日，錯(cuò)斬東市。那么遣袁盎奉使告吳。吳王聞袁盎來(lái)，亦知其欲說(shuō)己，笑而應(yīng)曰：“我已為東帝，尚何誰(shuí)拜？〞〔《史記?吳王濞列傳》節(jié)選，有刪改〕贊曰：晁錯(cuò)銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮，而不見(jiàn)身害。其父睹之，剄于溝瀆，亡益救敗，未全其宗。悲夫！〔《漢書(shū)?袁盎晁錯(cuò)傳》節(jié)選，有刪改〕10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.今削之亦反/不削之亦反/削之其反亟禍小/不削反遲/禍大B.今削之/亦反不削之/亦反削之/其反亟禍小/不削反遲/禍大C.今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/禍小/不削/反遲/禍大D.今削之/亦反不削之/亦反/削之其反/亟禍小/不削反遲/禍大11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.“博士〞，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。B.“煮海〞，一種古老的利用海水提煉海鹽的方法。相傳此法始于黃帝之臣夙沙氏?！妒辣尽窌?shū)中有“夙沙氏煮海為鹽〞的字句。C.“社稷〞，社為谷神，稷為土神，是以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。君主祭社稷以祈國(guó)事太平，五谷豐收。D.“贊〞，用以闡發(fā)作者對(duì)人物、事件的評(píng)論。史傳中類(lèi)似的評(píng)論還有很多，如：《左傳》稱(chēng)“君子曰〞，《史記》稱(chēng)“太史公曰〞，《三國(guó)志》稱(chēng)“評(píng)曰〞。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.晁錯(cuò)主張削減諸侯的封地，此舉招致諸侯們的反對(duì)，晁父擔(dān)憂(yōu)晁錯(cuò)安危，趕來(lái)勸說(shuō)，晁錯(cuò)卻不為所動(dòng)，晁父?jìng)淖詺?。B.景帝聽(tīng)到鄧公分析吳楚借誅殺晁錯(cuò)之名而行謀反之實(shí)、錯(cuò)殺晁錯(cuò)帶來(lái)的嚴(yán)重后果后，為自己的決定而懊悔。C.晁錯(cuò)認(rèn)為吳王劉濞為人驕傲自滿(mǎn)，盛氣凌人，利用礦山采銅鑄錢(qián)，煮海水制鹽，招誘天下流亡人口，圖謀叛亂。D.袁盎主張斬殺晁錯(cuò)，赦免吳、楚七國(guó)的罪過(guò)，恢復(fù)諸侯原來(lái)被削減的封地，這樣就能兵不血刃，結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?分〕〔1〕錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事，輒聽(tīng)，寵幸傾九卿，法令多所更定?！?〕其父睹之，剄于溝瀆，亡益救敗，未全其宗。14.文章結(jié)尾評(píng)論晁錯(cuò)“悲夫！〞請(qǐng)概括其原因。〔3分〕(二)古代詩(shī)歌閱讀(此題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。六月三日夜聞蟬①白居易荷香清露墜，柳動(dòng)好風(fēng)生。微月初三夜，新蟬第一聲。乍聞愁北客，靜聽(tīng)?wèi)洊|京②。我有竹林宅，別來(lái)蟬再鳴。不知池上月，誰(shuí)撥小船行？注：①此詩(shī)創(chuàng)作于唐敬宗寶歷二年，作者在蘇州因病休假時(shí)所作。②東京：東都洛陽(yáng)。15.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.詩(shī)歌開(kāi)頭兩句，詩(shī)人調(diào)動(dòng)不同感官來(lái)表現(xiàn)夏季納涼的清爽舒適，與孟浩然的“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響〞所表現(xiàn)的意境相同。B.“微月初三夜〞一句形容月亮還是一個(gè)窄小的月牙，月亮既點(diǎn)明了時(shí)間，又是詩(shī)人常用的聯(lián)想的著筆點(diǎn)，借以表達(dá)內(nèi)心的愁思。C.詩(shī)歌最后兩句，把情思寄托在眼前的池上之月、水中之船上，由景及情，病中的感傷之情油然而生。D.本詩(shī)風(fēng)格清新自然，詩(shī)人借助“荷〞“柳〞“月〞“蟬〞等意象，營(yíng)造一種寧?kù)o空明之境，在特定的氣氛中表達(dá)情思，感覺(jué)自然而親切。16.詩(shī)中前后兩次寫(xiě)到蟬聲，作用卻又有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。〔6分〕〔三〕名句名篇默寫(xiě)〔此題共1小題，6分〕17.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部?！?〕屈原在《離騷》中，說(shuō)明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間的兩句：，〔2〕李白《蜀道難》中寫(xiě)在蜀山上高觸星辰,人們面對(duì)蜀道感慨嘆息的兩句：，〔3〕《登快閣》中營(yíng)造了闊遠(yuǎn)澄清的意境，流露出黃庭堅(jiān)了卻公事后登閣遠(yuǎn)眺、暫得放松的喜悅之情的兩句：，三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18-20題。故土的小河，是一條不知名的小溪河。小河流經(jīng)之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇護(hù)下仿假設(shè)一條蜿蜒的銀帶一路向前。在河岸較窄的地方，一個(gè)石板橋橫亙于小河之上。小橋長(zhǎng)缺乏十米，寬缺乏兩米，三根橋柱牢國(guó)地支撐著上面厚重的橋板，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，小橋厚厚墩墩，結(jié)實(shí)無(wú)比。小橋很平常，但老輩人講過(guò)很多皇帝下江南從此路過(guò)的故事。①，但與這座小橋相承的石板路曾經(jīng)是古驛道卻是千真萬(wàn)確的，那橋面被時(shí)間的刀鋒深深地剜出的一道道痕跡就是明證。小橋兩頭岸石疊加，依岸而立，兩棵參天的榕樹(shù)緊緊擁抱著堅(jiān)硬的岸石，使小橋有了牢固的基石與依靠。小橋一端的榕樹(shù)下，有一間小房子，②，卻十分精致，青瓦粉墻，房?jī)?nèi)沿墻根修有馬蹄形的石発，老輩人說(shuō)那是專(zhuān)為路人休憩而準(zhǔn)備的。小河中的流水經(jīng)歷一路的艱辛與洗滌，明澈而亮麗，清爽而甘甜，這是上天賜予故土人的甘露。每到月光明亮的夏夜，小橋就會(huì)熱鬧起來(lái)。老人們飯后拎著馬扎、搖著蒲扇來(lái)到榕樹(shù)下，或是講古，或是論今。孩童們仿佛來(lái)到了兒童樂(lè)園，他們跑著、笑著、鬧著，一會(huì)兒捉迷藏，一會(huì)兒踢毽子，一會(huì)兒又折了柳枝去逗弄水中的游魚(yú)。18.文中使用了哪些修辭手法(3分)A.比喻、擬人、比照B.比喻、擬人、排比C.擬人、比照、對(duì)偶D.比喻、比照、夸張19.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改成:“他們又跑又