【20秋】西南大學(xué)0006《民間文學(xué)》

西南大學(xué)

培訓(xùn)與繼續(xù)教育學(xué)院課程代碼：

0006

學(xué)年學(xué)季：20202單項選擇題1、全世界最古老的英雄史詩是（

）《伊利亞特》《奧德賽》《羅摩衍那》《吉爾伽美什》

2、顧頡剛先生所寫的《孟姜女故事研究》是(

)的具體實(shí)施和示范推論法演進(jìn)法歷史演進(jìn)法

歷史演繹法3、在所有大眾傳媒中，（

）對民間文學(xué)的介入最為全面和深入。網(wǎng)絡(luò)

廣播報紙電視4、（

）是“杭州民俗學(xué)會”和“中國民俗學(xué)會”的中心刊物。C.《風(fēng)俗周刊》《民謠周刊》《民歌周刊》《民俗周刊》

5、馬科斯·繆勒在民間文學(xué)研究方面的代表性著作是（

）B.《比較神話學(xué)》

《東方經(jīng)典》《梨俱吠陀》《兒童和家庭故事集》6、“收復(fù)臺灣不用愁”屬于（

）。順口溜

流行語智力測驗游戲笑話7、馬林諾夫斯基的（

）出版后，田野作業(yè)成為諸多學(xué)科研究的基礎(chǔ)?！蹲杂珊臀拿鳌贰对嘉幕贰段魈窖蟮暮胶Ｕ摺?/p>

《批評的解剖》8、以下哪一項不是以人物故事為主的中國寓言？（

）反裘負(fù)薪魑魅問影

謂鹿為馬塞翁失馬9、根據(jù)法國熱奈特等學(xué)者的觀點(diǎn)，《奧德賽》核心的情節(jié)單元是（

）劫難回歸

報應(yīng)離去10、（

）的呈現(xiàn)方式是民間文學(xué)與其他文學(xué)的根本區(qū)別

符號文字表演發(fā)音

11、（

）大致可以分為“高腔”、“平腔”和“一字腔”三類。傣劇侗劇白劇

壯劇12、以公元8至9世紀(jì)查理大帝的英雄業(yè)績?yōu)橹饕€索的史詩是（

）《尼伯龍根之歌》《貝爾武夫》《羅蘭之歌》

《凱萊瓦特》13、選出下列選項中與其他三項分類不同的是（

）A.《諺語的研究》《謎史》《謎語研究》

《廣東謎語》14、把“空屋出租”說成“吉屋出租”屬于（

）。猥瑣禁忌語破財禁忌語

猥褻禁忌語兇禍禁忌語15、古羅馬詩人奧維德的代表作神話詩(

)，集希臘羅馬神話之大成，被稱為“神話詞典”?！都獱栙っ朗病贰秺W德賽》《伊利亞特》《變形記》

16、被稱為我國第一部“正史”的是（

）《左傳》《資治通鑒》《史記》

《戰(zhàn)國策》17、（

）的誕生標(biāo)志著俗文學(xué)對“廟堂文學(xué)”的漫長斗爭取得了劃時代的決定性勝利。D.《插圖本中國文學(xué)史》《中國現(xiàn)代俗文學(xué)史》《中國俗文學(xué)史》

《中國俗文學(xué)史研究的材料》18、儒家反對極端，主張調(diào)和矛盾的思想被稱為（

）圣德博愛中庸

忠義19、神話、傳說、故事等散文類作品，采用（

）的語言形式。吟唱說唱演唱講述

20、按照（

）理論的觀點(diǎn)，文學(xué)主要的主要參照范疇是文學(xué)，文學(xué)把文學(xué)看成自己的臨摹對象。關(guān)照性相互性對應(yīng)性互文性

多項選擇題21、在17世紀(jì)的歐洲，扁形人物可以叫做脾性，還可以叫做（

）圖書類型

笑話漫畫

22、全世界有三個文明古國是寓言創(chuàng)造發(fā)達(dá)最早且具有特色的國家，分別是（

）古希臘

雅典中國

印度

23、下面屬于破財禁忌語的是（

）。把“豬肝”說做“豬潤”

把“長支”說做“長進(jìn)”

把“絲瓜”說做“勝瓜”

把“竹杠”說做“竹升”

24、民間文學(xué)具有（

）生產(chǎn)屬性文學(xué)屬性

社會屬性

生活屬性25、《格薩爾》的流傳大致經(jīng)過了哪些發(fā)展過程（

）木刻

手抄本

口頭說唱

底本

26、董必武把風(fēng)俗分為（

）這幾個部分。待客的情形女子的裝束

器用婚姻的狀態(tài)

27、以下哪些著作采用了故事套故事的框架式結(jié)構(gòu)（

）《格林童話》《故事?！?/p>

《偉大的故事》

《五卷書》

28、民間敘事文學(xué)活動一般圍繞以下哪幾個層次進(jìn)行（

）故事

素材

話語文本

29、道具戲的主要種類有（

）。儺戲

皮影戲

傀儡戲

目連戲

30、以下哪些屬于散文類作品（

）傳說

諺語謎語神話

31、以下哪些內(nèi)容屬于民間文學(xué)（

）嫦娥奔月的神話

孟姜女的傳說

狼外婆的故事

魯班的傳說

32、20世紀(jì)以來，歐洲出現(xiàn)了肇始于民間文學(xué)的研究，與民間文學(xué)有著密切關(guān)系的三大理論，包括（

）“民族志詩學(xué)”

“口頭程式理論”

“表演理論”

“場域理論”33、變異使得民間文學(xué)變得更為豐富多彩，呈現(xiàn)出（

）的特色

歷史性

地方性

差異性創(chuàng)造性

34、研究者在在“聽”和“說”的情境中考察民間文學(xué)，最主要的是熟悉當(dāng)?shù)氐模?/p>

）風(fēng)俗文化傳統(tǒng)

習(xí)慣方言

35、以下這些書籍中，哪些是包含了兒童故事的明代啟蒙教材（

）《諾皋紀(jì)》《齊東野語》

《幼學(xué)瓊林》

《龍王鞭影》

36、神話—原型批評具有（

）的優(yōu)勢。系統(tǒng)性

宏觀性

整體性

全面性37、民間童話包括（

）動物故事

魔法故事

精靈故事

人物童話

38、風(fēng)物傳說可以分為（

）鬼怪傳說風(fēng)俗傳說

物產(chǎn)傳說

地方傳說

39、

新時代的口頭創(chuàng)作主要包括（

）新故事

新散文新說唱

新歌謠

40、敦煌藏卷說唱作品展出的唐代說唱種類主要有（

）俗講

故事賦

詞文

變文

判斷題41、魯迅在《故事新編》和《中國小說的歷史變遷》第一次將中國上古神話納入文學(xué)史的框架里。A.√B.×

42、自然形態(tài)的民間文學(xué)，一般通過文字或其他符號呈現(xiàn)。A.√B.×

43、民間文學(xué)的變動僅表現(xiàn)在流傳過程中。A.√B.×

44、傳說是形象思維的，而歷史卻是邏輯思維的。A.√

B.×45、民間文學(xué)的演說或演唱，能使一個特定的空間充滿歡快、熱烈的氣氛。A.√

B.×46、一個故事類型的所有異文被假定在發(fā)生學(xué)上是相互聯(lián)系的，也就是說，他們被假定是同源的。A.√

B.×47、橫的三段式是事物發(fā)展過程的一種藝術(shù)的厘定形式，縱的三段式是對客觀事物復(fù)雜聯(lián)系的一種藝術(shù)的概括形式。A.√B.×

48、民間文學(xué)的再創(chuàng)作可以超越傳統(tǒng)模式。A.√B.×

49、兇禍禁忌語有一個共同點(diǎn)，即不僅停留在避開不吉的詞語上，還要改兇為吉，力求通過語言上的變通、調(diào)整而在現(xiàn)實(shí)生活中得到一個最為吉祥的理想效果。A.√B.×

50、江西的采茶戲就是“采茶歌”這種形式。A.√B.×

51、手機(jī)短息對傳統(tǒng)書寫形式產(chǎn)生極大沖擊。A.√

B.×52、導(dǎo)致民間文學(xué)變異的原因很復(fù)雜。A.√

B.×53、世界第一流大作家大多受益于民間文學(xué)，他們的名著大都受到民間文學(xué)的深刻影響。A.√

B.×54、二元對立分析不是記住與文本事件的順序，而是集中在文本中各種對立的關(guān)系。A.√

B.×55、中國古典詩詞常常回歸民間。A.√B.×

主觀題56、巧女型故事參考答案：

民間故事類型之一。故事中的主人公常常是才智過人的姑娘和媳婦，她們或能輕而易舉地猜出隱語，或能解決種種難題。這類故事中有不少是表現(xiàn)婆媳斗智。57、民間故事中情節(jié)單元相同的故事，因為數(shù)量多，所以成了

。參考答案：

群58、用地道的方言記錄民間故事，便是

的重要部分，這樣盡可能保持民間故事的原汁原味，最大限度地體現(xiàn)民間文學(xué)的科學(xué)性質(zhì)、地方特色。參考答案：

立體描寫59、《龍王鞭影》和

兩本啟蒙教材的問世，標(biāo)志著中國古代童話歸屬兒童的觀念開始確立，童話的發(fā)展，越來越靠近兒童的立場。參考答案：

《幼學(xué)瓊林》