歷史與社會八年級(上)教材分析

《歷史與社會》八年級（上）

教材分析

本書學(xué)習(xí)主題

:?兩個主題：古代歷史的發(fā)展；古代的文明

四個方面:

(1)中國古代歷史演進(jìn)的基本線索（第一單元）

(2)中國古代社會發(fā)展的一些特點(diǎn)（六個單元）

(3)中國古代社會各階層的生存狀況

（第三單元）

（4）祖先創(chuàng)造的豐富多彩的文明成果

（第四、五、六單元）

第一單元的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)

:?目標(biāo)：了解中國古代歷史與文化發(fā)展的基本

?內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn):

(1)了解中國遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)、生活，認(rèn)識

Z古代文明的起源

Z?(2)了解主要王朝的興替和疆域的變化，認(rèn)

識中國歷史的連續(xù)性特點(diǎn)和統(tǒng)一的趨勢

■?(3)了解中華民族融合和發(fā)展的線索，認(rèn)識

各族人民共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共

同創(chuàng)造了祖國的文化

:第一單元

;線索：中國古代歷史的演進(jìn)

c(國家與民族的形成和發(fā)展)

二階段：遠(yuǎn)古時期(第一課)

4早期王朝(第二課)

《統(tǒng)一國家的形成和發(fā)展時期(第三、四課)

■幾個問題：

*(1)朝代的更替

C(2)社會發(fā)展的總趨勢—走向統(tǒng)一

€(3)疆域的形成

?：(4)中華民族的形成——各民族共同締造

第一課石器開辟的世界

第一階段：遠(yuǎn)古時期

時期：170萬前?約公元前2070年

元謀人?夏朝建立

特點(diǎn)：1、遠(yuǎn)古遺址最多

2、最早種植水稻和粟

3、區(qū)域不同生產(chǎn)、生活特點(diǎn)不同

4、炎黃部落構(gòu)成華夏族的主干

遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)、生活

瓦古生生活

津民

產(chǎn)衣食住行用

箱始采集、獸皮、野果、洞穴打制

不群狩獵樹葉肉等步石器

警坡

原始麻布粟地穴式磨制

農(nóng)業(yè)衣服房屋行石器、

荷姆

（農(nóng)水稻干欄式彩陶、

:渡耕）房屋玉器

教學(xué)建議

三卜1、充分發(fā)揮圖的作用

:?⑴遠(yuǎn)古遺址分布特點(diǎn)

?主要在河流地區(qū)

?分布廣泛

?各時期都有

：(2)不同區(qū)域的生活

■

:?河姆渡干欄式和半坡地穴式房屋

2、對華夏族祖先的認(rèn)識

?炎黃帝的貢獻(xiàn)

?(1)傳說中的發(fā)明

?(2)統(tǒng)一黃河各部落，

?形成華夏族的主干

?對禪讓制的認(rèn)識

?推薦書目：《中國古代神話》袁珂著

第二課青銅時代的王朝

第二階段：早期的王朝

時期：約公元前2070年?前221年

夏朝建立?秦統(tǒng)一六國前

三代更替：夏一＞商一＞周（西周一東周）

春秋、戰(zhàn)國

概念解釋

;文明：文明是人類的開化狀態(tài)，是相對于蒙昧、

?野蠻的概念。國家的產(chǎn)生和文字的發(fā)明是文明時

:代的標(biāo)志

:青銅文明：

k(1)青銅時代是使用青銅制作工具、武器、生活

?用品的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時

:代”和鐵器時代之間。

：(2)在此時代創(chuàng)造的物質(zhì)文明，被稱作“青銅文

—1

■明”。

;青銅時代：指夏、商、周三代。

先秦時期的特點(diǎn)

■1、中華文明的開始家建立和文

字出現(xiàn)（奴隸制王朝夏，商代甲骨文）

?2、青銅文明發(fā)達(dá)：數(shù)量多、品種多、

工藝高、藝術(shù)高、分布廣

?3、西周分封制與井田制——國家制度

與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，鞏固疆域和國家管理

?4、春秋戰(zhàn)國社會動蕩與變革——趨向

統(tǒng)一

?1、先秦各代特點(diǎn)：

三夏朝——第一個王朝；

:商朝——疆域擴(kuò)展、文字成熟；

:西周是三代最鼎盛時期；

?東周——動蕩、變革，走向統(tǒng)一

之、淡化社會性質(zhì)

型、甲骨文——成熟的文字及其價值

：4＞分封制：分封形式、作用

：5、東周變革的原因

三春秋爭霸和戰(zhàn)國兼并的異同

春秋爭霸特點(diǎn):

挾天子以令諸侯，表面上尊崇周天子,

實(shí)際天子依附諸侯；

重禮儀，表現(xiàn)宗法社會的貴族風(fēng)尚等

戰(zhàn)國爭霸特點(diǎn):

蔑視周天子、消滅敵國、鏟除宗族,

無視禮儀，惟利是圖，養(yǎng)土成風(fēng)，布衣卿

相，來去任便，自由擇主等，表現(xiàn)了官僚

制度和平民社會的活力和新鮮氣象

形態(tài)特點(diǎn)：爭霸先后相繼，七雄同時并存

:第三課統(tǒng)一國家的形成與發(fā)展（上）

?二時期：公元前221年?907年

?i秦朝建立?唐朝滅亡

?勒代：秦―西—東漢―三國

?:一兩晉一南北朝隋一唐

=主題：統(tǒng)一國家的形成與發(fā)展

?三總特點(diǎn)：統(tǒng)——分立一統(tǒng)一

注意幾個問題:

Q1、各朝代的特點(diǎn):

秦開創(chuàng)第一個統(tǒng)一的多民族國家;

漢鞏固，形成大一統(tǒng);

■:三國兩晉南北朝——分裂對峙，出現(xiàn)過短期統(tǒng)一;

■:隋——結(jié)束分裂，大統(tǒng)一；

二唐——封建國家的輝煌

；2、對秦始皇措施的認(rèn)識

(1)全方位的措施

(2)作用——對后世影響大

(3)如何認(rèn)識郡縣制與分封制的作用

(4)對“焚書坑儒”的評價

奴

?3、中國

：羲的形

一成發(fā)展是

Z中國古代

:統(tǒng)一國家

:形成發(fā)展

?的最重要

:方面

啊

租級治所

長城

放權(quán)部族界

13州州界

：4、罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)

?=目的：為鞏固漢朝統(tǒng)治

?:背景：地方割據(jù)勢力強(qiáng)大

?:作用：思想統(tǒng)一、儒家開始成為正統(tǒng)思想

:評價：二觀點(diǎn)

■:①認(rèn)為只許儒家存在，禁絕其他學(xué)說，是極端

二錯誤的；禁錮了頭腦，鉗制了思想，是專制主義

,的表現(xiàn)，是唯心主義的代表作

②認(rèn)為從大一統(tǒng)政治目的出發(fā)，這一思想適應(yīng)

:當(dāng)時的需要，有利于中央集權(quán)的鞏固；突出儒家

;主導(dǎo)地位，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，無可非議

?:與焚書坑儒相比：目的、手段、作用等

5、唐朝國勢強(qiáng)盛

原因：

（1）隋朝大統(tǒng)一，前期經(jīng)濟(jì)繁榮

（2）唐朝前期統(tǒng)治者有效統(tǒng)治措施

（三位皇帝）

表現(xiàn)：全面強(qiáng)盛

（本單元中的唐疆域、對外交往、世界地位）

（其余各單元的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)

系中涉及唐部分等）

6、對歷史人物的評價標(biāo)準(zhǔn)

（秦始皇或漢武帝）

?評價標(biāo)準(zhǔn)：

?①看他較前人有什么新的發(fā)展

?②看他能否順應(yīng)統(tǒng)一的潮流

?③看他是否符合歷史發(fā)展的方向

?④要對人物做出全面評價

:第四課統(tǒng)一國家的形成與發(fā)展（下）

?P時期:907年?1840年前

五代十國?鴉片戰(zhàn)爭前

:?朝代:五代十國一＞宋遼夏金一＞

元A明一＞清

?主題:統(tǒng)一國家的發(fā)展

?總特點(diǎn)：藩鎮(zhèn)割據(jù)一政權(quán)對峙

?---?統(tǒng)--■

注意幾個問題

1、各朝代特點(diǎn)：

五代十國——藩鎮(zhèn)割據(jù);

北宋——局部統(tǒng)一;

遼、西夏、金—少數(shù)民族政權(quán)與宋對峙;

元中國歷史上第一個少數(shù)民族

建立的統(tǒng)一政權(quán)

明清—專制主義封建統(tǒng)一國家達(dá)到頂峰

2、宋遼夏金對峙：

狀態(tài)：政權(quán)并立；

關(guān)系：既有對立和斗爭也有友好往來；

結(jié)果：共同發(fā)展、民族融合

北宋、遼、夏、金對峙圖

ei雌

黃%同位

曲I那族界

J

S

-

工

一

一

二

一

二

-

二

一

二

：3、元朝對疆域的管轄

臺灣、西藏、云南等地首次由中央政府管轄

:臺灣：設(shè)澎湖巡檢司

:西藏：設(shè)宣政院轄區(qū)

7、清朝奠定了今天的疆域基礎(chǔ)

■(1)民族政策——恩威并重

■(2)新疆：設(shè)伊犁將軍（粉碎嘎爾丹、回部貴族叛亂）

X(3)西藏：設(shè)駐藏大臣管轄

Z(4)臺灣：統(tǒng)一

Z⑸疆域四至：

西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利

■亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東

:臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島、赤

一尾嶼等，南至南海諸島

?5、明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展：明代商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展；

Z康乾盛世

,6、正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)重心南移的原因

：7、對閉關(guān)自守政策的認(rèn)識：

：(1)自漢到明初，中國對外采取開放政策，

■但一直處于世界前列，

Z(2)明末出現(xiàn)，清嚴(yán)重

：(3)原因：中國自給自足，不需要外商品；

?I有封建統(tǒng)治固步自封；

Z擔(dān)心反清勢力北上；

X外來殖民者威脅；

?害怕內(nèi)外勾結(jié)

Z(4)后果：保守、閉塞；停滯不前，遠(yuǎn)離世界潮流;

Z落后于世界

第五課“和同為一家”

主題:

中華民族歷史是由各民族共同締造的

與前四課關(guān)系:

民族的形成發(fā)展和統(tǒng)一國家形成發(fā)展

是同步的;

2并且緊密聯(lián)系

2主要內(nèi)容：

:民族關(guān)系；共同締造中華文明

幾個問題

:?1、民族形成的條件：

二?不同區(qū)域和自然條件一＞

:?經(jīng)濟(jì)生活一＞形成不同民族

If2、中華民族形成

：?炎黃部落一＞華夏族一＞

：?漢族——＞中華民族

；3、民族交流

形式：

:基本形式：邊境貿(mào)易、遷徙雜居、官府和親;

:特殊形式：沖突戰(zhàn)爭

<2）總趨勢：友好交往

X3）結(jié)果：民族融合、共同發(fā)展，形成中華民族

=4、民族融合：

J（1）途徑（與交流相同）

r（2）相互融合

t（3）結(jié)果：一些民族消失、一些民族出現(xiàn)

:活動區(qū)——冼夫人

2冼夫人是我國南方百越俚人首領(lǐng),先后被陳、隋皇朝

?敕封為“石龍郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“譙國夫

:人”，死后謚封為“誠敬夫人”。后來，又被明太祖和

?清朝同治皇帝分別謚封為“高涼郡太夫人”、“慈佑太

Z夫人”

,一個少數(shù)民族的婦女獲得如此殊榮，在中國歷史上

Z絕無僅有的。《北史》、《隋書》都有她的傳記，《資

:治通鑒》也有她的事跡記述

21、推行民族和睦政策，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)民族融合

:2、打擊分裂割據(jù)勢力，維護(hù)國家的和平統(tǒng)一，保障地

2方安寧

?3、在百越族中發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)、文化。推動社會進(jìn)步

第二單元的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)

?目標(biāo)：了解中國古代文明的成就

?內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

1、知道中國古代皇權(quán)政治的演變,

探究其對中國歷史的影響

2、描述中國古代官僚制度的變遷,

評價科舉制對社會的影響

3、列舉中國古代重要的政治改革,

分析改革的原因和意義

第二單元

?線索：中國古代國家政治體制和社會的關(guān)系

?與第一單元關(guān)系:相互聯(lián)系

政治體制

A政策調(diào)整

國家與民族JI

形成過程中I“不斷政治改革

官僚體制

:第六課至高無上的皇權(quán)

2?專制主義中央集權(quán)制度

??i＞時期：秦朝開始?辛亥革命結(jié)束

2?2、特征：

:?(1)君主專制：帝位終身、皇統(tǒng)世襲；集最

2高權(quán)力于一身，從決策到行使權(quán)力獨(dú)斷性

:?(2)中央集權(quán)：權(quán)力集中于中央，地方對中

Z央嚴(yán)格服從

2?3、演變：

2?秦始皇建立一＞漢代鞏固——＞

Z唐宋加強(qiáng)一＞明清專制高峰

4、明清專制高峰的表現(xiàn)：

明代特務(wù)機(jī)構(gòu)和清代文字獄出現(xiàn)

5、作用:

(1)積極方面:國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定、修建

公共工程、抵御外來侵略等

(2)消極方面:

人治社會中，國家的好壞往往取決于皇

帝個人的才干；

昏君的出現(xiàn)是皇權(quán)專制的必然結(jié)果；

政府與官員成為皇帝推行個人意志的工具

第七課中國古代官僚體制

土官僚體制與皇權(quán)專制關(guān)系：相適應(yīng);

是中國古代政治制度的重要組成部分

;主要內(nèi)容：官僚體制與選官制度

;官僚體制特點(diǎn)：

?：1、機(jī)構(gòu)：中央機(jī)構(gòu)、地方機(jī)構(gòu)、監(jiān)察機(jī)構(gòu)

f2、本質(zhì)：強(qiáng)調(diào)對皇帝負(fù)責(zé)

：3、演變趨勢

*（1）中央機(jī)構(gòu)分級減少，權(quán)利集中；分工細(xì)而明確

一（2）地方機(jī)構(gòu)分級不斷增加

?Z（3）監(jiān)察制度始于秦，歷代不斷強(qiáng)化與完善

中央機(jī)構(gòu)演變

皇帝皇帝

門下省尚書省中書省

?

丞相太尉御使審議執(zhí)行決策

大夫

行政軍事監(jiān)察

禮戶吏兵刑工

地方機(jī)構(gòu)演變

秦代東漢元、明、清

郡、縣州、郡、縣省——路、

府、州、縣

科舉制—古代選官制度

二兩個階段：隋唐以前按門第，之后憑考試

:演變：

:西周貴族世襲

二漢代是察舉（自下而上）、征辟（自上而

=魏晉南北朝按門第

二隋唐開始科舉制

?一

三:明清八股取土

X1905年廢除

5二八股取土：皇權(quán)高度專制的結(jié)果

力質(zhì)：強(qiáng)調(diào)對皇帝負(fù)責(zé)

一

一二科舉制作用：前期積極，后期消極

:第八課改革推動社會進(jìn)步

:1、商鞅變法與張居正改革的異同

*相同：依靠統(tǒng)治者支持、

;改革力度較大、影響較大、

C阻力較大、

€個人結(jié)局悲慘、

C變法不因個人結(jié)局而停止

€不同：背景（富國強(qiáng)兵；挽救統(tǒng)治危機(jī)）；

工作用（強(qiáng)大，為統(tǒng)一六國奠定基礎(chǔ);

增加國家收入、緩解危機(jī)）

=2、對古代改革的認(rèn)識

(1)歷代改革是古代國家政治的主動

調(diào)整，有利于社會進(jìn)步

(2)改革的艱難

(3)改革與皇帝的關(guān)系：成于斯，敗

于斯

第三單元學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)

目標(biāo)：了解中國古代文明的成就

內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：

1、了解中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的突出成就，認(rèn)識古

代農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)在不同地區(qū)的地位和作用

2、了解中國古代手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的簡況，認(rèn)

識重農(nóng)抑商政策在不同時期的作用

3、了解中國古代城市社會生活的變化

4、認(rèn)識中國古代鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)，理解中國古代

頻繁發(fā)生農(nóng)民起義的原因

5、了解中國古代婦女的生活，解釋婦女地位地

下的歷史原因

第三單元

■:主要線索：

二中國古代社會各階層及群體的生存環(huán)

三境和生存境況

?季點(diǎn)：

改變傳統(tǒng)的敘史方式，以四個社會階層

（土、農(nóng)、工、商）為主體展示出古代社

:會各個生產(chǎn)部門、流通環(huán)節(jié)、社會關(guān)系網(wǎng)

絡(luò)以及各種社會情景

第九課中國古代農(nóng)民

?,生產(chǎn)體系:精耕細(xì)作

■政策：“以農(nóng)為本”

一成就：24節(jié)氣、農(nóng)書、農(nóng)作物品種多、

■

■4農(nóng)具改進(jìn)、水利工程等

?，、農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)：家庭為單位、男耕女織、自給自

?:足、是一種脆弱的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

?言村社會：是古代社會的主體；結(jié)構(gòu)是聚族而居

?:農(nóng)民生存情況：自給自足，聚族而居、安土重遷,

■艱辛不穩(wěn)定；

原因：天災(zāi)人禍——起義不斷

第十課中國古代工匠

1、成就：技術(shù)領(lǐng)先于世界

青銅業(yè)：（第二課）

冶鐵業(yè)：燃料、動力（人力一畜力一水力）

陶瓷業(yè)：青瓷——白瓷——彩瓷

絲織業(yè)：遠(yuǎn)古時代就有、品種多、精美

2、工匠身份地位變化：

春秋以前官府壟斷，手藝世襲；

戰(zhàn)國出現(xiàn)私人作坊;

秦漢時編入市籍與罪人地位同;

明朝有所放松，出現(xiàn)雇傭關(guān)系

陶器與瓷器的區(qū)別

E化學(xué)成分不一樣：陶是陶土，瓷是金屬氧化物

M火候不一樣：陶800度，瓷是1200度以上

:X物理性能不一樣

Z（1）陶質(zhì)地比較稀疏吸水率io%,瓷比較密,

:基本不吸水

t（2）陶敲時沒有金屬聲，瓷有

;種類：陶器有彩繪陶、黑陶、白陶、青陶、彩陶

民國時才成為藝術(shù)品

第十一課中國古代商人

?、古代商業(yè)發(fā)展歷程:

夏商——已出現(xiàn)；

西漢前——大商人；

唐代——中外貿(mào)易頻繁；

明代中后期——城鄉(xiāng)貿(mào)易繁榮

?2、政策：抑制政策（重本輕末）

?3、商人地位：有錢、低下

：?4、城市與商業(yè)的關(guān)系：互動

:商朝：都城有九個集市；

春秋戰(zhàn)國：許多城市成為繁榮的商業(yè)中

心；

西漢：城內(nèi)有專供貿(mào)易的市，商路四通

八達(dá)

唐代:市坊分開；

宋佳：打破市坊輸度，出現(xiàn)娛樂場所

（24課）

明清：有30多座專業(yè)化城市

唐代長安、宋代東京

：5、商人代表：晉商與徽商

三特點(diǎn):

5足跡遍布各地

5依靠官府

5與同鄉(xiāng)和親戚合作

5追求儒商風(fēng)范

;經(jīng)商有道，重信義、肯吃苦

f:第十二課中國古代土人

XtA：

?:(1)是中國古代社會中具有一定身份地位的

，簫定階層；

?Z西周時，是貴族中最低的一個等級；

?Z春秋時分化，一部分從政，一部分工商或講學(xué);

it戰(zhàn)國時，成為一種階層

3：(2)戰(zhàn)國以前，“土之子恒為土''“農(nóng)之子

：:B為農(nóng)”，土的身份世襲的；

■:后來不再世襲，土既可以當(dāng)官，又可以窮困

?善倒成為農(nóng)夫

?地位：“四民”中地位最高

?精神：關(guān)心國家大事、憂國憂民、

?有氣節(jié)、注重人格獨(dú)立

?作用：參政議政、創(chuàng)造與傳播文化

?（創(chuàng)造文學(xué)、創(chuàng)辦教育、

?記錄與總結(jié)科學(xué)技術(shù)等）

:第十三課中國古代婦女

C1>目的：認(rèn)識古代社會中的弱勢群體

Z地位卑，作用大

：2、地位低下：

2D表現(xiàn):精神上，商周的“七出”、

漢代的三從四德、宋代的貞節(jié)觀；

肉體上，纏足

<2）原因:維護(hù)父權(quán)、夫權(quán)社會，建立貴賤有序,

為專制統(tǒng)治服務(wù)

：3、成就:文學(xué)、政治、手工技術(shù)等

:第十四課古代社會的眾生相

Z?靈活處理

二?為圖中其中的一部分配上一段生動的解

Z說詞；

:?或?yàn)槟骋唤M畫面的內(nèi)容為素材，編一段

Z小故事；

:?為某一畫面中的人物配上一段有趣的對話;

:?設(shè)想自己是一個宋代文人來到京城，看到

二城中情景寫一篇文章等等

第四單元的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)

目標(biāo)：了解中國古代文明的成就

:內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn):

:了解古代中外交流的簡況，認(rèn)識中華文明和世界

:文明的相互影響

二幾個問題：

:1、主要動機(jī)：一是出于政治動機(jī)；二是為了商

:業(yè)往來；三是出于宗教原因

；2、范圍：物質(zhì)、精神

:3、途徑：宋元以前以陸路為主、宋元以后以海

工上為主

?二4、方式：從異域傳播進(jìn)來、向四周輻射出去

:第十五課張騫通西域與絲綢之路

概念:

?

：(1)西域：狹義，專指蔥嶺以東,主要今新疆地區(qū)?

2廣義，凡以西的地區(qū)，包括中亞等

：(2)絲綢之路：名稱、路線

*時期：漢代

2背景：漢武帝時國力強(qiáng)大

目的：第一次，政治；第二次，經(jīng)濟(jì)

作用：(1)開辟絲綢之路(2)促進(jìn)中外交流

(3)疆域管理(第三課)

(4)促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交往

第十六課玄奘西行與鑒真東渡

時期：唐代貞觀、天寶時期

目的：宗教因素；

精神層面，吸收外來文化、傳播中華文明

背景：強(qiáng)盛、開放

經(jīng)過一玄奘獨(dú)行艱辛、鑒真六次東渡

意義：促進(jìn)中外文化交流

（中印、中日）

玄奘、鑒真路線圖

做./嶺

伊明

曲女始電吉

網(wǎng)夜鉆為

玄奘西曲路線

攵推回國路線

”4任處h缸油峨線i

第十七課

宋元海外貿(mào)易與明朝鄭和下西洋

1、交往特點(diǎn)：海上交往為主

條件:造船業(yè)、指南針、航海技術(shù);

農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展

、宋元時期：

(1)目的：商業(yè)為主

(2)路線：港口多；南北兩條線

(3)交流:

入：天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、建筑學(xué)

出：四大發(fā)明、絲綢、瓷器

(4)意義：相互交往，科技突出

4、明代鄭和下西洋

（1）西洋:文萊以西，包括整個印度洋或更西

的地方

(2)目的:炫耀國威為主

(3)路線:最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸

(4)意義:

擴(kuò)大中國影響；

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化貿(mào)易交流;

促進(jìn)南洋開發(fā)

Z第五單元學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)

:目標(biāo)：了解中國古代文明的成就；能夠正確對待

Z歷史文化遺產(chǎn)

Z內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：知道中國古代科學(xué)技術(shù)的成就及其對

?世界的貢獻(xiàn)，探討其局限性

:幾個問題：

概念：科學(xué)是指人們所獲取的關(guān)于自然、社

:會和思維的知識體系；技術(shù)是指關(guān)于工具、物資

?產(chǎn)品以及它們被用來達(dá)到實(shí)用目的的方式和知識

：2、中國古代的科學(xué)技術(shù)曾經(jīng)長期居于世界領(lǐng)先

:地位：農(nóng)學(xué)、天文歷算、醫(yī)學(xué)、地學(xué)有突出貢獻(xiàn);

?陶瓷、建筑、紡織三大技術(shù)長期領(lǐng)先于世界

：3、古代科技發(fā)展的局限性

:古代科技發(fā)展的局限性

5中國古代科技長期領(lǐng)先于世界，明朝中后

?期以后，中國社會已經(jīng)失去積極進(jìn)取的動力。

;局限性：

二(1)帶有濃厚的經(jīng)驗(yàn)型和實(shí)用性。許多成果

:是靠實(shí)踐的積累和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺少科學(xué)試驗(yàn)

,和對理論的研究和探索。

二(2)重復(fù)發(fā)明較多。如指南車，上古就有，

Z張衡和馬鈞再次發(fā)明。

2(3)由于統(tǒng)治者對科技的輕視，科技成果

■的保留、傳承不力，許多科技著作和成果都失

Z傳。

:第十八課獻(xiàn)給世界的文明之火

:1＞課題解釋：古代科技對世界的貢獻(xiàn)

：2、主要內(nèi)容：單項(xiàng)的科技發(fā)明

：3、四大發(fā)明

＜1）造紙術(shù)：

?甲骨——＞青銅器一＞竹木簡一＞

2絲帛一＞麻紙（西漢）_A蔡倫改進(jìn)一

:唐代開始西傳—＞阿拉伯一A歐洲

Z2）印刷術(shù)：雕版印刷（唐）

Z活字印刷（北宋畢升）

轉(zhuǎn)輪排字盤（元）

43）指南針：戰(zhàn)國司南；北宋指南針;

學(xué)1主要導(dǎo)航儀器；宋元時傳到歐洲

（4）火藥：唐代已有記載；

唐末開始用于軍事；

宋元廣泛用于軍事；

13世紀(jì)傳到阿拉伯，后到歐洲

??火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階

二級社會到來的三項(xiàng)偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸

?的粉碎，羅盤針打開了世界市場并建立了殖民地,

:而印刷術(shù)卻變成了新教的工具，總的來說，變成

一科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提

:的最強(qiáng)大的杠桿

馬克思

：4、記數(shù)法—十進(jìn)制

一縱式表示個位，百位、萬位…；橫式表示十

:位、千位、十萬位…；如果遇到0數(shù)，則空位不

},擺算彝

=5、最早的飛行器—風(fēng)箏，給外國人提供飛行

:的原理與可行性

二6、用煤（與第十課聯(lián)系）

第十九課舉世聞名的古代工程

圖占第十八課關(guān)系：相輔相成；

三叁要內(nèi)容：科技的綜合應(yīng)用—長城、運(yùn)河

二?個問題：

才胃R、歷代修建

一,?與國家統(tǒng)一密切相關(guān)

一

—?之、起到巨大作用：

親城具有防御和交流作用

隋代與元代運(yùn)河比較

:第二十課天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)成就

:注意幾個問題：

從難度考慮為閱讀課，但酌情處理

二2、形成天文學(xué)體系，天體測量領(lǐng)先于世界

；3、祖沖之推算|園I/HJ率

：4、中醫(yī)中國人獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系；《傷

:寒雜病論》、“麻沸散”《本草綱目》等

懸壺濟(jì)世:行醫(yī)賣藥，/RJ濟(jì)世人

懸壺濟(jì)世

據(jù)說，很早以前發(fā)生了一場瘟疫，很多人

都因無法醫(yī)治而喪命。一天，一個小鎮(zhèn)上來了

一位頗為神奇的老頭，在集市中央開了一家藥

店，而且就在門前掛了一個葫蘆，專治瘟病。

大凡來醫(yī)病的，都可以從老頭的葫蘆里得到一

粒藥丸子。吃下之后，病就奇跡般地好了。待

等集市散場，老頭就跳進(jìn)藥葫蘆中消失了，人

們猜測紛紛，所謂“不知葫蘆里賣的是什么

藥”，也成了一句成語。這個神奇的故事傳開

后，以后的中醫(yī)、中藥店門前，都開始懸掛一

個葫蘆，作為懸壺濟(jì)世、治病救人的標(biāo)志

第六單元學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)

3目的：了解中國古代文明的成就；能夠正確對

x待歷史文化遺產(chǎn)

二內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：知道中國古代著名的思想家，舉例

：說明中國古代思想文化的演變；了解并鑒賞中

,國古代史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)的成就

:幾個問題：

二1、中國古代文化非常豐富，包括各個方面，教

z材中的內(nèi)容只是個案

.2、文化包括物質(zhì)文化、精神文化和科學(xué)文化，

：本單元內(nèi)容屬于精神文化

第二十一課三家并立

中國古代文化的格局——三家并立

古代文化的構(gòu)成：

儒家為主、道佛為輔的多元體系