未來理想學(xué)校的價(jià)值追尋

《江蘇教育》發(fā)表《未來理想學(xué)校的價(jià)值追尋》未來理想學(xué)校的價(jià)值追尋黑龍江省雞西市第九中學(xué)劉景菲理想中的高品質(zhì)新學(xué)校什么樣？從學(xué)校的未來意義和價(jià)值追尋角度看，應(yīng)該有哪些明顯的特征呢？聚焦當(dāng)下，我們還是從一所學(xué)校說起，黑龍江省雞西市第九中學(xué)（下稱九中）就是一所這樣的學(xué)校，其秉承著生命教育理念，以珍愛生命、發(fā)展生命、成全生命、欣賞生命并敬畏生命為教育的出發(fā)點(diǎn)，抵達(dá)到讓每一名師生都綻放出生命光彩的至高點(diǎn)，讓教育成為了一種自覺的生命追尋。勵(lì)耘數(shù)十年成果頗豐且眾多榮譽(yù)加身后，如何不忘初心地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代的使命而高品質(zhì)地追求理想中的新學(xué)校呢？我們就從其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)出發(fā)去探尋成為理想中高品質(zhì)學(xué)校的密碼——學(xué)校的價(jià)值追尋。一、高品質(zhì)學(xué)校價(jià)值追尋的顯性特征高品質(zhì)追求新學(xué)校要回到教育的本真和原點(diǎn)，能培養(yǎng)高品質(zhì)的人的教育，才是高品質(zhì)的教育；能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人的學(xué)校，才是高品質(zhì)學(xué)校。這就需要具備一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。提到理想中的新學(xué)校，往往會(huì)把目光聚焦到遙遠(yuǎn)的未來進(jìn)行謀劃，其實(shí)任何理想中的學(xué)校都有其現(xiàn)實(shí)的土壤，只有讓現(xiàn)實(shí)的土壤更加肥沃，并充分地進(jìn)行陽光普照、雨露滋潤等才能真正抵達(dá)“生長”的目標(biāo)。所以必須對(duì)學(xué)校各個(gè)層面的現(xiàn)狀進(jìn)行深度剖析、深刻反思后所確定的理性追求，而不是感性的欲望。1.學(xué)生層面看應(yīng)是群體發(fā)展與個(gè)性發(fā)展優(yōu)質(zhì)。學(xué)校應(yīng)能做到讓學(xué)生的核心素養(yǎng)得到充分培育、核心價(jià)值觀得以確立、個(gè)性發(fā)展取得成效，立德樹人目標(biāo)得以確立，并成為這時(shí)代中國特色社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人，成為具有民族情懷和世界眼光的新一代青少年，這是理想的新學(xué)校的高品質(zhì)價(jià)值追求。衡量一所學(xué)校品質(zhì)的高低要看學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展的整體狀況是否優(yōu)質(zhì)，還要看部分學(xué)生的特殊潛質(zhì)的否得到激發(fā)，是否有助其個(gè)性發(fā)展的環(huán)境與條件。從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的高品質(zhì)發(fā)展和個(gè)性涵育，這是一所高品質(zhì)學(xué)校最基本的價(jià)值追尋。2.教師層面看應(yīng)是團(tuán)隊(duì)實(shí)力與個(gè)體發(fā)展卓越。學(xué)校最大的意義應(yīng)體現(xiàn)出的是讓教師做一名幸福的教師并體現(xiàn)職業(yè)的價(jià)值，讓教師實(shí)現(xiàn)自己人生教育圖景的全幅實(shí)現(xiàn)，特別是要為全體教師提供實(shí)現(xiàn)個(gè)人自覺專業(yè)成長需求和自然生命得以滋養(yǎng)的肥沃土壤，這也是理想中的新學(xué)校所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。很多學(xué)校都把“教師第一”作為實(shí)現(xiàn)辦學(xué)理想的根基，對(duì)于一所學(xué)校而言，相對(duì)于學(xué)生來說，教師是固定的群體，教師的整體“育人”實(shí)力，在一定程度上決定著學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。所以若要成為高品質(zhì)學(xué)校，那就必須讓教師卓越，這就是最本色的價(jià)值追尋。3.學(xué)校層面看應(yīng)是輻射能力與自生能力強(qiáng)勁。一所高品質(zhì)學(xué)校應(yīng)該是因其品牌價(jià)值高而產(chǎn)生較強(qiáng)的溢價(jià)能力，從而形成較強(qiáng)的輻射帶動(dòng)作用，推動(dòng)區(qū)域教育更好更快發(fā)展。即高品質(zhì)學(xué)校一定是“名?！?，是有著獨(dú)特的辦學(xué)理念，學(xué)校精神和個(gè)性發(fā)展路徑的學(xué)校。高品質(zhì)學(xué)想可以成為“模板”，但應(yīng)該是不可復(fù)制的。其價(jià)值追尋除示范帶動(dòng)作用外，最關(guān)鍵的是還體現(xiàn)在自身的發(fā)展力也應(yīng)相當(dāng)強(qiáng)勁，有著極強(qiáng)的發(fā)展耐力和韌勁。即有著堅(jiān)定的辦學(xué)信仰，并有為之不懈努力拼搏的信心與信念。對(duì)學(xué)校來說，歸根到底來說其價(jià)值追尋應(yīng)定位于思想精神層面并引領(lǐng)行為。其實(shí)，探究學(xué)校的價(jià)值追尋的顯性特征之外，還不能忽視其隱性特征。其學(xué)校思想、精神與理念，以及其時(shí)代定位，才是其價(jià)值的核心所在，也是追尋的關(guān)鍵所在。二、高品質(zhì)學(xué)校價(jià)值追尋的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)“理想圖景”必須有“現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”，理想中的學(xué)校也是如此，理想圖景的現(xiàn)實(shí)印證包含的衡量的要素有很多，但我認(rèn)為最關(guān)鍵的還是“學(xué)生”，學(xué)校辦學(xué)成就了什么樣的學(xué)生，才是其最終的價(jià)值追尋。那么九中在追求理想中的高品質(zhì)學(xué)校過程中有哪些現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)條件呢？我們透過九中價(jià)值追尋的現(xiàn)狀能發(fā)現(xiàn)什么呢？1.學(xué)生德行根基深厚。在落實(shí)“立德樹人”教育方針的過程中，始終堅(jiān)持“德育為先”，把德育作為落實(shí)習(xí)近平教育思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地。其生命化德育體系中的生命敘事、生命宣言、生命感召等已漸成特色和品牌。無論是活動(dòng)形式，還是活動(dòng)內(nèi)容均取得了較豐碩的成果。特別是“十大孝子評(píng)選與頒獎(jiǎng)”至今已舉辦五屆，在不斷豐富“孝”的時(shí)代內(nèi)涵過程中發(fā)掘出其“德”行的育人元素，并以此為原點(diǎn)營造廣泛的“德”育氛圍。還有大課間操、系好人生的第一粒扣子、畢業(yè)儀式、感恩母親節(jié)等一系列的活動(dòng)，以及與研學(xué)旅行相結(jié)合的走向廠礦、福利院、博物館等德育行走均取得了較優(yōu)的效果，即在夯實(shí)德行的根基方面邁出了扎實(shí)的腳步，并取得了明顯的成效。2.學(xué)生全面發(fā)展充分。若不看“入口”，只看“出口”的話，九中的學(xué)生是全面發(fā)展的，每一個(gè)學(xué)生的核心素養(yǎng)是得到充分培育的。僅就智育而言，九中學(xué)子連續(xù)十余年畢業(yè)綜合評(píng)價(jià)位居全市前列，無論是當(dāng)前的中考成績，還是綜合素養(yǎng)評(píng)價(jià)均居于首位。其德智體美勞均獲得了全面發(fā)展，學(xué)生的自我生長愿望得到充分激活，其終生自我教育能力全面養(yǎng)成。這些得益于九中在抓實(shí)德育的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)多樣化的課程，打造生命化的課堂，拓寬生命化的美育和體育載體、優(yōu)化勞動(dòng)教育的途徑。堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式，讓傳統(tǒng)教育方式，在教育信息化的支撐下展現(xiàn)出了新的活力，特別是德智體美勞方面的智慧課堂建設(shè)取得了長足進(jìn)展。3.學(xué)生個(gè)性發(fā)展顯著。多年來，學(xué)校秉承著“教天地人事，育生命自覺”的辦學(xué)理念，讓每一個(gè)孩子的核心素養(yǎng)得到充分培育的基礎(chǔ)上，每個(gè)孩子有個(gè)性、每個(gè)孩子有特長、每個(gè)孩子有特色是其不懈的追求，實(shí)現(xiàn)了讓每一個(gè)孩子綻放生命光彩的目標(biāo)。這在教育實(shí)質(zhì)從某種程度上說趨近于“工業(yè)化”的今天，為孩子提供了一個(gè)生態(tài)化發(fā)展的空間，是回歸本源的教育。這些得益于初中時(shí)代便具備的“定制化”發(fā)展思路，結(jié)合每一個(gè)剛剛?cè)胄５膶W(xué)生基本素養(yǎng)和個(gè)性特點(diǎn)，為每一個(gè)孩子精心設(shè)計(jì)初中時(shí)代的發(fā)展方向，提供發(fā)展條件與機(jī)會(huì)，真正達(dá)到了讓每一個(gè)孩子都擁有了發(fā)展的“生命自覺”。這也是九中近年來“教天地人事，育生命自覺”的辦學(xué)理念落地生根的表現(xiàn)。此外，還應(yīng)具有區(qū)域領(lǐng)先的育人質(zhì)量、勃發(fā)愉悅的校園文化、閃現(xiàn)人性的學(xué)校管理、博愛敬業(yè)的教師隊(duì)伍、與時(shí)俱進(jìn)的育人觀念和緊跟時(shí)代的育人手段等。這些與學(xué)生共同構(gòu)成了一所學(xué)校價(jià)值追尋的根基。三、高品質(zhì)學(xué)校價(jià)值追求的理性認(rèn)知必須充分認(rèn)識(shí)到教育不是一成不變的這一客觀規(guī)律，學(xué)校也是動(dòng)態(tài)發(fā)展的這一自然趨向，充分認(rèn)識(shí)到辦學(xué)思想和辦學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，即理想的新學(xué)校是一種追求、一種過程而非終結(jié)目標(biāo)，隨著時(shí)代的變化、社會(huì)的變化、教育發(fā)展的變化以及受教育者和家庭對(duì)教育的要求的變化而不斷修正更新的概念。在這個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中始終要踏上時(shí)代的節(jié)拍，跟上社會(huì)節(jié)奏。1.審慎地認(rèn)識(shí)自我。學(xué)校辦學(xué)應(yīng)該緊緊把握教育發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)趨勢，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃和思考，并在此基礎(chǔ)上不斷實(shí)現(xiàn)自我診斷、自我更新、自我躍升。國家和社會(huì)的發(fā)展趨勢其實(shí)就給學(xué)校的發(fā)展劃了一條“線”，而且還有所“限”，說得簡單點(diǎn)，就是“同步”，為了不“落后”、不躍進(jìn)式的超前，就需要學(xué)校在發(fā)展的過程中遵循教育發(fā)展的規(guī)律，既不能因?yàn)槌闪嗣６案哒頍o憂”，也不能不切實(shí)際地一味尋求超越。2.彰顯其時(shí)代使命。九中正是在不斷豐富深挖生命教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，推動(dòng)著學(xué)校的向好發(fā)展，時(shí)代不斷在發(fā)展，視野不斷在抬高、視域不斷在朗闊的動(dòng)態(tài)過程中，高品質(zhì)的學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該不斷地變化，具有其時(shí)代屬性，并且沒有終止。始終堅(jiān)持踐行生命教育理念的過程中，把培養(yǎng)社會(huì)主義新時(shí)代接班人、培育出有民族認(rèn)同感和歸屬感的人作為核心追求。高品質(zhì)追求新學(xué)校的過程中始終要遵循的一個(gè)底線就是把培養(yǎng)出能為民族復(fù)興做出貢獻(xiàn)的人作為己任。我們就是要培養(yǎng)為中華民族的偉大復(fù)興，中華民族屹立于世界民族之林的接班人，這就是教育的本真追求。3.凸現(xiàn)出國際視野。在各行各業(yè)均全球化發(fā)展的今天，教育的全球化、人才的全球流動(dòng)已成趨勢，所以在把脈新時(shí)代的教育思想基礎(chǔ)上，還要有國際眼光，這既指要培育能為人類做貢獻(xiàn)的人，又指在世界教育緊密相聯(lián)的今天，要深入學(xué)習(xí)國外優(yōu)秀的教育思想，內(nèi)化其教育精華，并汲取到教育的給養(yǎng)。也就是說高品質(zhì)追求理想中的新學(xué)校不“排外”，而是要“外”為“中”用，外優(yōu)為我所用。這就要求學(xué)校的領(lǐng)航人具備較大的格局。從而才能真正培養(yǎng)出核心素養(yǎng)高、個(gè)性發(fā)展強(qiáng)的時(shí)代新人。4.增值的終端呈現(xiàn)。要認(rèn)識(shí)到教育重在過程，但結(jié)果往往是看其終端的呈現(xiàn)。讓學(xué)生有顯著增值，讓教師有顯著增值，讓家長感受到孩子的明顯進(jìn)步，讓社會(huì)認(rèn)同學(xué)校的辦學(xué)思想，讓師生獲得顯著的增值。這里的終端呈現(xiàn)是全方位、全面化的，而并非只突出“智商”的發(fā)展，這一過程中還需改變家長、社會(huì)的“認(rèn)同”觀念，即改變那種“唯分?jǐn)?shù)”論成敗的陳舊觀念，也不是只強(qiáng)調(diào)“個(gè)性”發(fā)展的認(rèn)知，應(yīng)該形成一種核心素養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展的協(xié)同認(rèn)知?？傊?，高品質(zhì)學(xué)校的價(jià)值應(yīng)該表現(xiàn)在追求