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江蘇省2022屆高三第一次適應(yīng)性調(diào)研考試語文試題[答案]
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成1?5題
材料一:
據(jù)一園之形勝,莫若山,無山則不為園。疊山理水,其中疊山又占
有重要位置。水系易成,山勢難立。山勢立,則一園風(fēng)景之大概已具。
假山是人們運用石料“疊”的、“掇”的,做出一片風(fēng)景,也演繹著
創(chuàng)造者的一片靈心。雜亂之石疊起勝景,配之以明花疏樹,延之以陂
陀平岡,引之以澗瀑清泉,幕之以藤情蕉影,再輔之以藍(lán)天白云、月
上柳梢,其凜凜風(fēng)神,愛煞人也。故應(yīng)知,不到園林,哪知春色如許;
園無假山,怎療煙霞痼疾!
中國畫論中有“臥游”的說法,山水畫是滿足人們心靈需要而獲得
特別發(fā)展的。假山也是如此,它也是人們的臥游之具。假山者,壘石
而成,傍土得生,非造化所形成,乃人工之所為。唐人姚合《寄王度
居士》詩論假山有云:“無竹栽蘆看,思山疊石為?!睂⑸搅种翱s
于庭院之中,以盡臥游之趣。山林之想,包含著中國人的人生態(tài)度和
審美旨趣。
明代造園藝術(shù)家計成以“山色有無中”(王維)的詩句來概括假山
的特色,頗為精到。我以為,若以這句詩作為假山藝術(shù)的總綱,也不
為過。假山之妙,就在山色有無之中,在似有若無、似象非象之中。
我們說假山創(chuàng)造的重要特點是給人留下想像空間,這個想象空間不光
是使人起真山的聯(lián)想,如果是由假山想到真山,由小山想到大山,這
樣的聯(lián)想又有什么意味?假山之妙,不在“山”中,而在“有無中”,
似與不似,真與幻等所構(gòu)成的微妙的關(guān)系之中。這個微妙的關(guān)系,乃
是寄托詩意之根本、產(chǎn)生境界之源泉。計成說:“有真為假,做假成
真;稍動天機(jī),全叨人力?!?/p>
假山的壘石中,必須要“假真山形”——借真山的形貌,不能脫離
山來做假山。但隨便扔幾塊石頭于林間,那不叫“假山”,那是虛假
的山,沒有山的意味、山的精神。假山絕不是胡亂堆積起來的石頭。
假山作為一門獨立的藝術(shù),要疊石,依照畫理、根據(jù)創(chuàng)造者的心靈來
壘石。李漁批評有些疊石家是“目無天地,胸?zé)o文章”,疊石家在天
地間壘出一個意義世界。董其昌曾說書法是“下筆即有凹凸之形”,
下筆即打破虛空,流出一段生命的悠長,在虛空中延續(xù)潺溪的生命。
掇石一片,也是在虛空中書寫性靈的妙文章。
假山勝過真山,如果說這樣的話,恐怕很多人不會同意。其實這正
是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的觀點。董其昌說:“以徑之奇怪論,畫不如山水。
以筆墨之精妙論,則山水絕不如畫。”山水畫高于真山水在于筆墨的
精妙,筆墨不是純?nèi)坏男问?,而是表現(xiàn)心靈的語言,藝術(shù)家用心靈照
亮了山水,假筆墨而表達(dá)出來。純?nèi)坏纳剿峭庠诘膶ο螅桥c人的
心靈無關(guān)的存在物。正是在這個意義上說,藝術(shù)中的假山才是“真山”。
(摘編自朱良志《真水無香》)
材料二:
蘇州假山藝術(shù)發(fā)展是歷代工匠的共同努力的結(jié)果。自宋代以石疊山
蔚然成風(fēng)以來,江南地區(qū)出現(xiàn)不少登山世家,尤其以蘇州地區(qū)居多。
《吳風(fēng)錄》記載:“朱動子孫居虎丘之麓,尚以種藝疊山為業(yè),游于
王公之門,俗呼花園子?!币环矫?,疊山專業(yè)化發(fā)展模式加速了假山
技巧的成熟,計成、周秉中、顧文彬、“山石韓”疊石世家等歷代造
園疊山家將蘇州假山藝術(shù)不斷發(fā)揚光大,并影響整個中國園林的掇山
風(fēng)格。另一方面,蘇州“花園子”憑借其高超的技藝也提高了疊山工
匠的社會地位,疊山名手“且與縉紳先生列坐抗禮焉”。冷雪峰在《假
山解析》中稱贊到:“中國高水平的工匠都出自江南,蘇州‘香山幫'
則是江南工匠的代表。”
同時,蘇州掇山技藝被提升到理論高度,《園冶》《長物志》等著
作都對疊山經(jīng)驗進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。清中期蘇州假山以戈裕良為代表,
創(chuàng)新采用拱結(jié)構(gòu)原理構(gòu)筑洞窟拱頂。其代表作環(huán)秀山莊假山采用大小
石鉤帶聯(lián)絡(luò)之法,是以小石造大山的經(jīng)典之作。陳從周稱贊:“戈氏
承石濤之余緒,洞悉拼鑲對縫之法,故所疊假山紋理統(tǒng)一,宛轉(zhuǎn)多姿,
渾若天成?!狈从^同時代北方假山所用房山石、北太湖石等外形都較
渾圓,難以施展蘇州園林假山常見的勾聯(lián)作法,只能以疊砌為主,上
下石料少有紋理拼合,因而假山形象多不如蘇州園林假山靈秀。近現(xiàn)
代,入選北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“山石韓疊山技藝”其實也起
源于蘇州。蘇州“山石韓”疊山世家以橫式拼綴手法將蘇州假山技藝
與北方造園特色融合,推動了北方園林疊山的發(fā)展??梢娞K州園林假
山技藝對中國各地園林假山營造影響深遠(yuǎn),在中國造園技術(shù)中占有重
要地位。象征名山大川的景觀意境,融合了園林空間布局、景觀設(shè)計
的功能需要,包含著人們對于審美、文化的理解和向往。
作為中國園林藝術(shù)的代表,蘇州園林假山藝術(shù)價值應(yīng)該被人們所認(rèn)
識和重視,并在現(xiàn)代景觀設(shè)計中加以繼承與發(fā)展?,F(xiàn)代掇山疊石的文
化背景與人們的審美動機(jī)都與古代大相徑庭,假山材料、技術(shù)與形式
也發(fā)生了根本性變革。這種變革既是機(jī)遇,也是挑戰(zhàn)。只有在吸取傳
統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上合理創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出融功能和藝術(shù)為一體,既有時
代特色又能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的掇山作品,蘇州園林假山藝術(shù)才能與時俱
進(jìn),發(fā)揚光大。
(摘編自顧至欣、張青萍《蘇州古典園林假山藝術(shù)價值研究》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)
A.中國傳統(tǒng)園林的營建,以堆疊假山為主,疏理水系等為輔,
是因為假山是園林最重要的景觀。
B.假山是真山的替代品,滿足了人們的心靈需要。人們足不
出戶,在庭院里就可以體會山林之樂,煙霞之趣。
C.假山不是簡單地模仿真山,讓人們由小山想到大山,而是
要給人以想象的空間,讓人在有無中,似與不似之間品賞玩味。
D.假山雖然是做出的風(fēng)景,但不可隨意為之,造山者不僅要
懂畫理還要有一顆創(chuàng)造的靈心,才可使假山具有山的意味和精
神。
2.根據(jù)材料內(nèi)容。下列說法正確的一項是(3分)
A.假山不是自然形成的,是人工所為,好的假山能帶給人們
極致的美感,這說明人工之美勝于自然之美。
B.假山藝術(shù)的發(fā)展離不開歷代工匠的共同努力,疊山專業(yè)化
的發(fā)展模式以及建造理論的出現(xiàn)推動了假山技巧的成熟。
C.中國古代假山藝術(shù)風(fēng)格南北各不相同,以蘇州為代表的南
方風(fēng)格更為靈秀,主要是因為用料和建造方法的差異。
D.在材料、技術(shù)與形式發(fā)生的根本變革的今天,現(xiàn)代景觀設(shè)
計繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)園林技藝和審美意趣。
3.下列選項和材料一審美趣味不相同的是(3分)
A.唐代畫家張操提出“外師造化,中得心源”的觀點。
B.南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》贊盛唐詩歌“言有盡而意無窮”。
C.倪云林詩:“江山萬里遠(yuǎn),一亭約略之。”
D.《中庸》:“致中和,天地位焉,萬物育焉?!?/p>
4.朱良志認(rèn)為“假山勝過真山”,請結(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。
(4分)
5.假如你需要作以“'山色有無中’是假山藝術(shù)特色”為主題的交流
報告,請根據(jù)兩則材料寫出體現(xiàn)這種特色的提綱。(6分)
(-)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
最后一個漁佬兒
李杭育
這兩年,因為葛川江里打不到魚,小柴村的漁佬兒全都轉(zhuǎn)業(yè)了,只
剩下??粋€。
太陽落山的當(dāng)兒,??肫鹪撊ナ找惶藵L釣了。收釣歸來,他拎著
剛釣上來的一條蚓魚和一堆小婚條子走上了東溪的堤坡。
福奎的船棚搭在堤岸下一條小水溝上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像座墳?zāi)?。???/p>
船棚是茅草苫的。他窮得恐怕死后也住不上考究的屋子,只配縮在草
窩里升天。
堤坡上,??錾狭舜謇锏陌⑵?。寡居多年后,阿七準(zhǔn)備嫁給對江
的官法。
“我走了,公社味精廠就缺一個打雜的。我跟隊長說了,他答應(yīng)讓
你頂我的缺,只要你自己再找大貴求個情,這事情就成了。到廠里做,
生活輕松,又有固定收入,比在這連根毛兒都不見的江里打魚牢靠多
了。???!人老了,總得有個靠頭?!?/p>
大貴是社管會委員,也是??谋硗馍?。
??谎哉Z。他加快步子回家收拾蚓魚。鮑魚最好清蒸,光擱幾片
蔥葉就成。
福奎坐在水缸旁的一塊大橡樹樁上,剖開魚腹,挖出肚腸....
外邊忽然響起手扶拖拉機(jī)的突突聲,越來越近,最后在他家門外停
住了。
來者是大貴,他的表外甥,一進(jìn)門便像個大喇叭似地哇啦起來:“好
哇,二舅,聽阿七說你今日釣上一條鮑魚。我那塘子里養(yǎng)不活蚓魚。
今日借你的光,來嘗嘗。”
“魚蒸上了么?”大貴坐到床上,朝灶間那邊使勁抽了抽鼻子。
“不急……先做飯?!备?緡A艘痪洌哌M(jìn)灶間,呆呆地盯著那
條擱在大盤子里的鮑魚。
他不是小氣鬼,換作任何一個村里鄉(xiāng)親來跟他分享今日的口福,他
都樂意,而偏偏對大貴,他一百個不情愿。
不過漁家從沒有轟客人出門的道理。??议_鍋蓋,為難地瞅著那
條上面撒著些蔥葉的酬魚。
一只黑貓?zhí)襄伵_,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地湊近魚碗。
“啥!你也想嘗鮮?”他抓起老貓,想從窗口把它扔出去;可轉(zhuǎn)念一
想,反倒把魚扔給了它。
今日能幫他打發(fā)走大貴的,看來只有這畜生了。這倒也爽快!他寧
肯自己也不嘗。
黑貓大口大口地撕咬著鰥I?魚。
他走進(jìn)隔壁屋里。大貴問道:“魚蒸上了吧,二舅?”
“叫貓叼去了?!?/p>
“啥?”大貴像個爆仗似地蹦了起來,忽地沖進(jìn)灶間,差點踩著饕
餐而食的老貓。
,,哎呀呀,該死的畜生!”他剛抬腿,那貓便倏她溜了,那魚都被
它撕爛了。
無論如何,魚是吃不成了。大貴沒精打采地跟??e扯了幾句,敗
興地走了。
??筚F的手扶拖拉機(jī)蹦蹦跳跳地開上了大橋,快活得哼起小
曲兒來。不過他哼得不成調(diào)兒,倒更像唯唯的牛叫。
晚上九點多鐘,他晃過神來。今晚還得去江里收一趟滾釣。匆匆吃
下涼飯,提著馬燈出了家門。
從家往江邊去,要經(jīng)過阿七的小屋。盡管夜里很黑,她還是老遠(yuǎn)便
認(rèn)出了他的像頭公牛的身影。
“大貴他沒去你家?”她問。
“嘻嘻……去是去了,沒嘗著!”
阿七疑惑地盯著??@副孩子氣的興奮的面孔,聽他有聲有色地說
完剛才怎么捉弄大貴的詳情細(xì)節(jié)。
“你真糊涂!”她正要開口大罵,忽又心里一軟,可憐起他來。她
今天是存心安排大貴去??莾骸皣L鮮”的,為的是讓??璐藱C(jī)會
跟大貴提提去味精廠頂她缺的事。
“???,”她還抱著一線希望問道,“你跟大貴提過頂缺的事情吧?”
“提個啥!我可不想到工廠去受罪。”??鼪]把她的好心當(dāng)回事兒,
“照著鐘點上班下班,螺蜘殼里做道場,哪比得上打魚自由自在?那憋
氣生活我做得來么?”
他說的是實話。葛川江上打魚,老大的天地,自由自在,他從十四
五歲起就干這門營生了。
叫一個老頭改變他幾十年的生活方式,他一定很不情愿。對這生活,
他習(xí)慣了,習(xí)慣得仿佛他天生就是個漁佬兒,在娘肚子里就學(xué)會撒網(wǎng)、
放釣了。
阿七是個明白人,知道讓一條狗去啃草或者讓一頭牛改吃葷腥,都
是徒勞的。她眼巴巴地望著??呑呷?,去碰他的運氣……
他來到江邊,點起馬燈,把小船劃出了船棚。岸上那片草蟲咕咕的
叫聲越來越遠(yuǎn),漸漸被撲通撲通的水聲蓋住了。這聲音是一群小雞毛
魚攪起來的,它們團(tuán)團(tuán)圍著小船,跟隨著他的燈光,一同往江心游去,
仿佛蝦兵蟹將簇?fù)碇埻?。每天夜里,他要是照?zhǔn)它們?nèi)鲆痪W(wǎng)的話,
他如今的日子不會弄得這么寒酸。城里人嘴饞,魚苗苗也照樣買了吃。
哪怕他每天只撒一網(wǎng),他也能掙些錢的。可是他絕對不肯撒網(wǎng)捕小魚。
他想得很美:既然他是這條江上的最后一個漁佬兒,那么,江里的魚
就全都是他的,他要等這些魚長大了再捕。到那時候,從前的運道就
會再來,從前的日子還會……
他劃到了江心,順著滾釣劃了個來回。整串滾釣上一無所有。那些
浮標(biāo)全都懶洋洋地漂在水面上,一動不動。
??矐醒笱蟮靥上律韥?,亂蓬蓬的腦袋枕著船尾的坐板,一雙光
著的大腳插進(jìn)船頭的板空里。他想,要是死的時候也能這么安安穩(wěn)穩(wěn)
地躺著,那就好了。他情愿死在船上,死在這條像個嬌媚的女子似迷
住了他的大江里。死在岸上,他會很丟臉的,因為他不能像別的死鬼
那樣住進(jìn)那種開著窗戶讓死鬼透氣的小屋子;他會被埋到地底下去,
埋他的人會用鐵鍬把墳堆上的土拍得很結(jié)實,叫他透不上氣來。而死
在江里,他沒啥可抱屈的了。
那群小魚依然尾隨著他的小船,好像還越聚越多了。
福奎搬過那只竟子,一把把她往江里撒著蚯蚓……
從前,“喂魚”這個詞是漁佬兒的恥辱。,不過,從前的好多規(guī)矩
眼下都不管用了。
(有刪改)
6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A.阿七準(zhǔn)備離開家鄉(xiāng),嫁給對江的官法,想讓??斕孀约涸谖?/p>
精廠的工作,福奎聽后不言語,體現(xiàn)了??鼉?nèi)心的矜持與自傲。
B.在對待大貴的態(tài)度上,??鼪]有現(xiàn)代人的圓滑,又不愿意壞了
漁家不轟客人出門的老規(guī)矩,這實際上是傳統(tǒng)的道德觀念在起作
用。
C.在大貴沮喪地走后,??翱旎畹煤咂鹦∏鷥簛怼薄昂叩貌怀?/p>
調(diào)兒,倒更像口牟口牟的牛叫”,這體現(xiàn)了??擅铗_走大貴后的開心。
D.福奎渴望死在船上、死在江里,不僅因為從十四歲就開始出沒
于江中打漁,更因為他“仿佛天生就是個漁佬兒”,在江里靈魂才
能安息。
7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.小說通過精當(dāng)?shù)倪x材、精雕細(xì)刻的工筆描繪和對葛川江風(fēng)土人
情的描繪,塑造了??@個最后一個漁佬兒的形象。
B.小說開頭??凇疤柭渖降漠?dāng)兒”去江上,小說結(jié)尾???/p>
在昏暗的燈光中蕩舟江中,開頭結(jié)尾環(huán)境類似,形成照應(yīng)。
C.???、鮑魚、滾釣,這些人、物都可能是葛川江的最后一個,
選擇這些人、物使小說具有懷戀、凄涼的審美特征。
D.小說結(jié)尾寫??诮嫔溪氉蕴稍谛〈铮蝗呼~圍著他。渺
小的人與博大自然的對比,造成一種孤獨感與蒼涼感。
8.請結(jié)合文本簡要分析??娜宋镄蜗蟆#?分)
9.小說標(biāo)題“最后一個漁佬兒”意蘊豐富,請結(jié)合文本簡要分析。(6
分)
二'古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10~14題。
謝方叔,嘉定十六年進(jìn)士,歷官監(jiān)察御史。疏奏:“秉剛德以回上
帝之心,奮威斷以回天下之勢。有以私陛下之聽而悅陛下之心則前日
之畏者怠憂者喜慮者玩矣左右前后之人進(jìn)憂??謶种哉呤羌{忠于上
也;進(jìn)燕安逸樂之言者,是不忠于上也。凡有水旱盜賊之奏者,必忠
臣也。有諂諛蒙蔽之言者,必佞臣也;陛下享玉食珍羞之奉,當(dāng)思兩
淮流孳轉(zhuǎn)壑之可矜;聞管弦鐘鼓之聲,當(dāng)思西蜀白骨如山之可念。”
帝悅。
時劉漢弼、杜范、徐元杰相繼死,方叔言:“元杰之死,陛下既為
命官鞫獄,立賞捕奸,罪人未得,忠冤未伸。陛下茍不始終主持,將
恐紀(jì)綱掃地,而國無以為國矣。”請行限田,請錄朱熹門人胡安定、
呂素、蔡模,詔皆從之。
十一年,特授知樞密院事兼參知政事,尋拜左丞相兼樞密使,進(jìn)封
惠國公。勸帝以愛身育德。
屬監(jiān)察御史洪天錫論宦者盧允升、董宋臣,疏留中不下,大宗正寺
丞趙崇皤移書方叔云:“閹寺驕恣特甚,宰執(zhí)不聞?wù)?,臺諫不敢誰
何,一新入孤立之察官,乃銳意出身攻之,此豈易得哉?側(cè)耳數(shù)日,
寂無所聞,公議不責(zé)備他人,而責(zé)備于宰相。不然,倉卒出御筆,某
人授少卿,亦必?zé)o可遏之理矣,丞相不可謂非我責(zé)也。丞相得君最深,
名位已極。讒言之勝,宗社賴之;言之不勝,則去。去則諸君必不容
不爭,是勝亦勝,負(fù)亦勝,況未必去耶。”方叔得書,有赧色。
翼日,果得御筆授天錫大理少卿,而天錫去國。而讒者又曰:“天
錫之論,方叔意也?!奔疤戾a之去,亦曰:“方叔意也?!狈绞迳鲜?/p>
自解,于是監(jiān)察御史朱應(yīng)元論方叔,罷相。景定二年,請致仕,乃敘
復(fù)官職。
(節(jié)選自《宋史列傳卷一百七十六》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)
A.有以私陛下之聽/而悅陛下之心/則前日之畏者/怠憂者喜/慮者玩
矣/左右前后之人/進(jìn)憂??謶种哉?是納忠于上也/
B.有以私陛下之聽而悅陛下之心/則前日之畏者怠/憂者喜/慮者玩
矣/左右前后之人/進(jìn)憂??謶种哉?是納忠于上也/
C.有以私陛下之聽而悅陛下之心/則前日之畏者怠/憂者喜慮者/玩
矣/左右前后之人進(jìn)/憂??謶种哉?是納忠于上也/
D.有以私陛下之聽而悅陛下之心/則前日之畏者怠/憂者喜慮者玩
矣/左右前后之人/進(jìn)憂危/恐懼之言者/是納忠于上也/
11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)
A.管弦,是指管樂器與弦樂器,亦泛指樂器或管弦樂,與鐘鼓都指
代各種音樂。
B.紀(jì)綱,引申為綱領(lǐng)、法度、起重要作用之人物,文中指劉漢弼、
杜范等人。
C.門人,唐科舉考試考生中進(jìn)士后,對主考官稱門生,文中指學(xué)術(shù)
上的師承關(guān)系。
D.御筆,指帝王親筆所書或所畫,借指圣旨,文中指皇帝利用威權(quán)
對臣子的任用。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)
A.謝方叔任監(jiān)察御史時向皇帝上疏,既有對皇帝身邊大小官員的要
求,也有對皇帝的要求。
B.因劉漢弼、杜范、徐元杰等人死去,謝方叔希望皇帝能一直為國
家主持事務(wù)、整肅綱紀(jì)。
C.雖然當(dāng)時宦官驕橫恣肆,但君主每次都能聽得進(jìn)謝方叔的進(jìn)言,
并很高興地滿足其要求。
D.無論是位居官階品位較低的監(jiān)察御史,還是其他較高官職,謝方
叔常常心念國家、君王。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)有諂諛蒙蔽之言者,必佞臣也;陛下享玉食珍羞之奉,當(dāng)思兩
淮流孳轉(zhuǎn)壑之可矜。
(2)臺諫不敢誰何,一新入孤立之察官,乃銳意出身攻之,此豈易
得哉?
14.文末”方叔上疏自解”,“自解”的原因和結(jié)果分別是什么?(3
分)
(-)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。
晚度天山有懷京邑①
駱賓王
忽上天山路,依然想物華。
云疑上苑葉,雪似御溝花。
行嘆戎麾遠(yuǎn),坐憐衣帶賒。
交河浮絕塞,弱水浸流沙。
旅思徒漂梗,歸期未及瓜②。
寧知心斷絕,夜夜泣胡笳。
【注】①此詩作于詩人出塞第二年。②漂梗:即泛梗,指生活動蕩
不定。典出《戰(zhàn)國策?趙策》。瓜:指瓜時,即瓜熟之時。典出《左傳
?莊公八年》;后代稱任取期滿,等待移交之時為瓜時。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩應(yīng)該寫于作者離開京城前往邊塞登上天山、
對京城有所思之時。
B.首聯(lián)用“忽”寫出到達(dá)山頂時,見開闊之景而驚異、喜悅、思念,
開宗明義,直指題目。
C.第三聯(lián)寫詩人行軍途中??畤@軍營離京城十分遙遠(yuǎn),因長期艱辛
行軍衣帶變得松弛。
D.尾聯(lián)詩人覺得生活令人傷感,夜聞胡笳之時悲哀之情難抑,淚水
自然而然地隨之而流。
16.典故在具體語境中的意義可能比原有內(nèi)涵更豐富,請結(jié)合第五聯(lián)
簡要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)陶潛《歸去來兮辭》寫自己回到家后,仆人、孩子無比喜悅的
句子是:
(2)《古詩十九首涉江采芙蓉〉〉中設(shè)想今后雖然彼此相愛卻難以
長相守的兩句
“,",雖沒有“兩情若是久長時,又豈在朝
朝暮暮”的豁達(dá)開朗,卻同樣感人至深。
(3)詩人常借“山”表達(dá)復(fù)雜心理,如唐代詩句
三'語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用1(本題共4小題,11分)
閱讀下面的文字,完成18~21題。
《典籍里的中國》運用電視化、通俗化表達(dá),將遙不可及的古典書
籍變得o高冷的歷史故事在電視里變得活了起來,成為滋養(yǎng)當(dāng)
代讀書人永不枯竭的源泉。節(jié)目把圖書館里的典籍搬上電視,采用今
人和古人相遇的方式,跨越時空界限,實現(xiàn)舞臺對話。在表現(xiàn)形式上,
以“戲劇+影視+文化訪談”的形式,為受眾打造“沉浸式”的視聽。
在舞臺置景方面,節(jié)目采用“全包圍式”的舞臺設(shè)計,場景布置和燈
光效果,產(chǎn)生了一種仿佛的審言體驗。在故事講述和情
景再現(xiàn)方面,節(jié)目采用主持人與演員對話的手法,通過實景拍攝表現(xiàn)
與情景再現(xiàn)還原,找到聯(lián)結(jié)“過去”與“當(dāng)下”的情感紐帶,為當(dāng)代
人認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了多種可能。節(jié)目的構(gòu)思,實現(xiàn)了視
聽語言技術(shù)和舞臺空間表演藝術(shù)的完美結(jié)合。節(jié)目播出后,收視率高
漲,一躍成為現(xiàn)象級傳播產(chǎn)品。
18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)
A.唾手可得相輔相成設(shè)身處地自出機(jī)杼
B.觸手可及相得益彰身臨其境別具匠心
C.唾手可得相得益彰設(shè)身處地別具匠心
D.觸手可及相輔相成身臨其境自出機(jī)杼
19.下列各句中的引號和文中加點詞語“全包圍式”的引號,作用相
同的一項是(3分)
A.“互聯(lián)網(wǎng)+”時代傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合,為高揚正能量
創(chuàng)造了機(jī)遇。
B.劇場科技、智能舞臺的應(yīng)用成為一些地方的宣傳噱頭和引以為豪
的“亮點”。
C.《典籍里的中國》第一期選擇了被稱為“政書之祖,史書之源”
的《尚書》。
D.節(jié)目《世界聽我說》,講述了華人為傳承中華文化各顯“神通”
的獨特經(jīng)歷。
20.文中畫波浪線的句子有語病,請修改成正確的句子。(2分)
21.請簡要賞析畫橫線句的表達(dá)效果。(3分)
(-)語言文字運用H(本題共2小題,9分)
閱讀下面的材料,完成22~23題。
在火種歡迎儀式上,現(xiàn)場工作人員①,然后用取得的火點燃
北京冬奧會火炬。北京冬奧會火炬接力火種燈的創(chuàng)意,源于被視作“中
華第一燈”的西漢長信宮燈?;鸱N燈造型輕巧華麗,設(shè)計巧妙環(huán)保。
飛舞的紅色絲帶環(huán)繞火種燈的頂部,象征著拼搏的奧運激情;方圓嵌
套象征天圓地方,金屬光澤和晶瑩剔透的玻璃形成對比,表達(dá)了中華
民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與奧林匹克精神的完美契合。燈體使用環(huán)保材料再
生鋁合金,采用雙層玻璃結(jié)構(gòu)。整體打造出既有傳統(tǒng)中國韻
味,②。
長信宮燈出土于本屆冬奧會賽區(qū)之一的河北,作為鎮(zhèn)館之寶收藏于
河北博物院。歷經(jīng)2000多年,
③,但仍能體現(xiàn)出漢代鎏金工藝的高超水平。“長信”有永恒信
念之意,北京冬奧會火炬接力火種燈以此為創(chuàng)意,意在表達(dá)人們對光
明和希望的向往與追求。
22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,
內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。(6分)
23.根據(jù)文段內(nèi)容和圖片,以“北京冬奧會火炬接力火種燈”為開
頭寫一個單句,簡述北京冬奧會火炬接力火種燈的組成結(jié)構(gòu),不超
過30個字。(3分)
四、寫作(60分)
24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“上”者上進(jìn),“止”者知止,“正”者守正。“上”“止”“正”
這三字高度概括了人生的成長歷程,包孕著國人從古至今的人生哲學(xué)
與生命智慧;這三字也與每個人的求學(xué)、處友、從業(yè)等具體生活實踐
息息相關(guān),深蘊待人處事之道。
上述材料能給努力實現(xiàn)自我價值的當(dāng)代青年以啟示。請結(jié)合材料寫
一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與評價、鑒別與取舍。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不
得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
1.(3分)A(A選項中“以堆疊假山為主”于文無據(jù),“據(jù)一園
之形勝,莫若山”是說假山在園林風(fēng)景中的重要地位,“無山則不為
園”是說假山營造占有的“重要位置”而非以之為主。)
2.(3分)C(A選項,“人工之美勝于自然之美”錯誤;B選
項,”建造理論的出現(xiàn)”不對,文中是“同時”;D選項,未然成已
然,繼承和發(fā)展傳統(tǒng)是作者的期望。)
3.(3分)D(D選項體現(xiàn)的是一種適度和諧的審美觀。)
4.(4分)①假山比真山更能體現(xiàn)山的意味和精神;②假山體現(xiàn)了
創(chuàng)造者的靈心,比真山更能滿足人們的心靈需要,體現(xiàn)中國人的人生
態(tài)度和審美旨趣;③假山與真山相比,更容易給人留下想像空間;④
假山比真山更能彰顯出生命的魅力。
評分建議:一點1分,意思對即可。
5.(6分)①假山“山色有無中”的藝術(shù)特色指的是假山在似有若
無、似象非象中能給人留下想像空間,能寄托詩意、產(chǎn)生境界。
②打造假山“山色有無中”的藝術(shù)特色不僅要借真山的形貌,而且
要依照畫理、根據(jù)創(chuàng)造者的心靈來壘石。
③研究假山“山色有無中”的藝術(shù)特色,可從《吳風(fēng)錄》《假山解
析》等著作中了解疊山技巧的發(fā)展,可從《園冶》《長物志》等著作
中探尋疊山經(jīng)驗,可實地欣賞蘇州園林的假山藝術(shù)。
評分建議:一點2分,意思對即可;其他答案言之成理也可得分。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,16分)
6.(3分)A(??谎哉Z是他不愿意受上班的束縛,想過自由自在的打漁生活。)
7.(3分)A(應(yīng)為細(xì)致冷靜的白描手法。)
8.(4分)①樸實、固執(zhí):他迷戀傳統(tǒng)的、古樸的生產(chǎn)方式、生存狀態(tài),貧窮也
不愿意改變自己;②追求自由:不愿意進(jìn)廠上班,喜歡無拘無束;③狡猾:為不讓大
貴吃魚,把魚喂給貓吃。
9.(6分)①“最后一個漁佬兒”指??纳a(chǎn)方式、心理狀態(tài)、道德觀念
具有濃厚的傳統(tǒng)色彩;②“最后一個漁佬兒”是福奎固守的古樸的生存狀態(tài)在現(xiàn)
代文明的沖擊下的艱難處境的寫照;③“最后一個漁佬兒”啟示人們思考在現(xiàn)代文
明沖擊下我們?nèi)绾伪3峙c自然的和諧發(fā)展。
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
10.(3分)B
11.(3分)B(不是指人,而是指法度。其他正確。)
12.(3分)C(并不是每次都能。其他正確。)
13.(8分)(1)(4分)凡是奏報阿諛奉承以蒙蔽皇上話的人,一
定是奸臣。當(dāng)陛下享用玉器供奉的山珍美味的時候,應(yīng)當(dāng)想到兩淮一
帶流民餓殍、轉(zhuǎn)徙溝壑的人值得同情。
評分建議:判斷句、玉食珍羞、可矜、句意通順各1分。
(2)(4分)臺諫官不敢去彈劾誰,一位新來的勢單力孤的監(jiān)察
官,還堅決站出來去指責(zé)批評他們,這難道是容易的嗎?
評分建議:賓語前置、乃、反問句、句意通順各1分。
14.(3分)原因:心有羞愧,他人讒言。結(jié)果:遭舉報并被罷相。
評分建議:原因兩點各1分,結(jié)果1分。
參考譯文:
謝方叔,嘉定十六年考中進(jìn)士,曾經(jīng)官至監(jiān)察御史。他上奏疏道:
“堅持剛強(qiáng)的德性以回應(yīng)上帝的心事,奮行威嚴(yán)的果斷舉措以挽回天
下的頹勢。皇帝左右的大小官員,進(jìn)奏憂慮、危險、恐懼的言論的人,
是向皇上表達(dá)忠心;進(jìn)奏安樂、閑逸言論的人,是不忠于皇上的行為。
凡是奏報有水旱災(zāi)荒、盜賊造反的人,一定是忠臣;凡是奏報阿諛奉
承以蒙蔽皇上話的人,一定是奸臣。當(dāng)陛下享用玉器供奉的山珍美味
的時候,應(yīng)當(dāng)想到兩淮一帶流民餓殍、轉(zhuǎn)徙溝壑的人值得同情。當(dāng)皇
上耳聞管弦鐘鼓的音樂之聲時,應(yīng)當(dāng)思慮西蜀地區(qū)白骨如山的可悲景
象?!被噬峡戳撕芨吲d。
當(dāng)時,劉漢弼、杜范、徐元杰相繼死了,謝方叔說:“徐元杰之死,
陛下既然已任命官員審問,立即下令出賞捕拿奸賊,犯罪的人未抓到,
忠誠者的冤獄未得到伸張。陛下假若不始終主持,恐怕將會使綱紀(jì)廢
弛,而國家無法再成為國家了。”請推行限田,請錄用朱熹的門人學(xué)
生胡安
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