新教材適用2023-2024學(xué)年高中語文第5單元10.1在人民報(bào)創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說課件部編版必修下冊(cè)

第五單元抱負(fù)與使命10．在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說在馬克思墓前的講話

1．體會(huì)演講稿、悼詞的語言特點(diǎn)。2．學(xué)習(xí)對(duì)比論證、舉例論證、比喻論證的方式。3．把握文本基本觀點(diǎn)以及論證思路，提升觀察、分析能力。4．結(jié)合馬克思所表現(xiàn)出來的時(shí)代使命與個(gè)人抱負(fù)，激發(fā)對(duì)祖國(guó)前途命運(yùn)和當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切之情，在時(shí)代洪流中尋找理想，增強(qiáng)個(gè)人的抱負(fù)感與使命感?！耙淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)?！苯裉?，新時(shí)代的中國(guó)青年應(yīng)當(dāng)具有怎樣的抱負(fù)，承擔(dān)怎樣的使命？馬克思、恩格斯兩位偉人很早就談到了這些問題，至今值得我們深入思索。在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說積累·文化傳承與理解探究·思維發(fā)展與提升預(yù)習(xí)·語言建構(gòu)與運(yùn)用預(yù)習(xí)·語言建構(gòu)與運(yùn)用課|前|預(yù)|習(xí)1.作者簡(jiǎn)介[生平]馬克思(1818—1883)，全名卡爾·海因里希·馬克思。1818年5月5日馬克思誕生于普魯士萊茵省南部特利爾市一個(gè)猶太族律師家庭。1835—1841年先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)法律系學(xué)習(xí)。大學(xué)期間，成為青年黑格爾分子。1842年為《萊茵報(bào)》撰稿，同年10月任該報(bào)主編。1844年8月底，馬克思與恩格斯在巴黎會(huì)見，合寫第一部著作《神圣家族》，從此他們開始了終身的合作。1847年11月底，馬克思和恩格斯出席在倫敦舉行的共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì)，受委托起草同盟綱領(lǐng)。1848年2月中旬，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)綱領(lǐng)性文件《共產(chǎn)黨宣言》問世。1848年5月31日由馬克思主編的《新萊茵報(bào)》創(chuàng)刊。1864年9月28日，馬克思應(yīng)邀出席在倫敦圣馬丁堂舉行的國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立大會(huì)(即第一國(guó)際)，當(dāng)選為協(xié)會(huì)臨時(shí)委員會(huì)委員，起草了協(xié)會(huì)的成立宣言和臨時(shí)章程。1883年3月14日，馬克思積勞成疾，躺在安樂椅上溘然長(zhǎng)逝，享年65歲。[作品]《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》(與恩格斯合著)[評(píng)價(jià)]馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者。2．文題解讀本文是馬克思參加《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年宴會(huì)時(shí)所作的關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的著名演說。3．背景探尋本文選自《馬克思恩格斯選集》第一卷。原文載于1856年4月19日《人民報(bào)》第207期。1856年4月14日，馬克思作為倫敦的外國(guó)流亡革命人士的代表參加《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年宴會(huì)。他利用請(qǐng)他講話的機(jī)會(huì)，發(fā)表了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的世界歷史使命的演說。1852年至1856年這段時(shí)期，《人民報(bào)》始終是捍衛(wèi)工人階級(jí)的利益和宣傳社會(huì)主義思想的重要陣地。馬克思參加《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)這件事明確說明了馬克思極力在思想上影響英國(guó)無產(chǎn)階級(jí)并且?guī)椭鷳椪逻\(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，以使英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上復(fù)興起來。夯|實(shí)|基|礎(chǔ)1.音形識(shí)記(1)讀準(zhǔn)字音fēnshuāituídùnwújiǎokuài(2)辨明字形碎粹辯辨刨泡2．辨析詞語征兆·征候征兆征候指預(yù)感到的或即將出現(xiàn)的跡象指發(fā)生某種情況的跡象二者大多數(shù)情況下可以通用，但“征兆”有時(shí)搭配對(duì)象是“人”衰頹衰敗“衰頹”指衰退，頹敗。適用范圍廣，還可以指(身體、精神等)衰弱頹廢，也可以指枯敗“衰敗”指衰落，衰弱。形容事物的發(fā)展具有衰退和敗落的樣子衰頹·衰敗3.識(shí)記成語微不足道：非常渺小，不值得一提。不可思議：指思想言語所不能達(dá)到的境界。后來形容無法想象，很難理解。4．即時(shí)練習(xí)(1)選擇一個(gè)正確的詞語填在橫線上。①回顧過往的歷史，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)要爆發(fā)的時(shí)候，總會(huì)有一些________。(征兆·征候)②他的能力如此強(qiáng)勁，為何不能一鼓作氣地挽救明朝________的局勢(shì)？(衰頹·衰敗)征兆衰頹√√積累·文化傳承與理解演講詞的特點(diǎn)1．針對(duì)性撰寫演講詞，要考慮聽眾的需要，講話的題目應(yīng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，所提出的問題應(yīng)是聽眾所關(guān)注的事情，所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽眾的接受水平。同時(shí)，演講又要注意環(huán)境氣氛，既要注意當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛，又要了解演講的具體場(chǎng)合。是莊嚴(yán)的會(huì)議或重大集會(huì)，還是同志間的座談和討論問題；是歡迎國(guó)賓，還是一般的友人聚會(huì)。不同的場(chǎng)合，演講有不同的內(nèi)容、不同的講法。2.鮮明性演講的內(nèi)容不能只是客觀地?cái)⑹鍪虑?，還必須表明自己的主張，闡明自己的見解。贊成什么，反對(duì)什么，表揚(yáng)什么，批評(píng)什么，均應(yīng)做到立場(chǎng)鮮明、態(tài)度明確，不能含糊。好的演講總是以其精密的思想啟發(fā)聽眾，以鮮明的觀點(diǎn)影響聽眾，給聽眾以鼓舞和教育。

3.條理性要使演講易被聽眾聽清、聽懂，就要條理清楚，層次分明，否則，所講內(nèi)容雖豐富、深刻，但散亂如麻，缺乏邏輯性，亦會(huì)影響講話效果。4.通俗性演講的語言，總體來說應(yīng)該通俗易懂，明白曉暢。要做到這一步，關(guān)鍵是句子不要太長(zhǎng)，修飾不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口語，具有說話的特點(diǎn)。同時(shí)，也應(yīng)該講究文采，以便雅俗共賞。

5.適當(dāng)?shù)母星樯恃葜v既要冷靜地分析即曉之以理，又要有誠(chéng)摯熱烈的感情即動(dòng)之以情，這樣才能使講話既有說服力，又有鼓動(dòng)性。探究·思維發(fā)展與提升任務(wù)活動(dòng)一整體把握，理清結(jié)構(gòu)思考：閱讀全文，概括內(nèi)容，繪制結(jié)構(gòu)圖。明確：任務(wù)活動(dòng)二披文入情，沿波探源思考1：馬克思的這篇即興演講是怎樣先聲奪人、激起聽眾的興趣的？明確：在歐洲，19世紀(jì)中葉是一個(gè)崇尚革命、追求革命、推動(dòng)革命的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，近代歐洲歷史上規(guī)模最大、范圍最廣的資產(chǎn)階級(jí)革命——1848年革命已經(jīng)過去，新的革命高潮尚未到來。演說中，馬克思旨在闡述無產(chǎn)階級(jí)革命的原理，但他首先從1848年革命談起，稱這場(chǎng)革命“只不過是一些微不足道的事件”“是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”。當(dāng)時(shí)，1848年革命的壯烈場(chǎng)面、浩大聲勢(shì)還深深印在聽眾的心中。因此，從聽眾的接受心理來看，馬克思對(duì)1848年革命的這種評(píng)價(jià)就與聽眾的接受期待產(chǎn)生了巨大的落差，從而一開始就激起聽眾的興趣。思考2：馬克思的這篇演講是如何針對(duì)現(xiàn)實(shí)的？明確：馬克思以1848年革命導(dǎo)入演講，他把無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)喻為“一片汪洋大?！保坏┧鼪坝縿?dòng)蕩起來，就能把“由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎”。馬克思把1848年資產(chǎn)階級(jí)革命與將來的無產(chǎn)階級(jí)革命以比喻性的評(píng)價(jià)對(duì)照起來，這就把后者的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前，震撼著人們的心靈。而且，接下來所列舉的事實(shí)都是現(xiàn)實(shí)生活中無可辯駁的，極容易引起在場(chǎng)所有人的共鳴。思考3：這篇演講中，馬克思列舉了哪些事例？明確：馬克思列舉了大量無可辯駁的事實(shí)：“機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量……而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量”……說明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗。即“一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量；而另一方面卻顯露出衰頹的征兆”。其中，前者構(gòu)成了爆發(fā)無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而后者則說明了這場(chǎng)革命的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。思考4：馬克思的演講是怎樣提出解決問題的措施的？明確：從“我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命”的精彩表達(dá)，到“菲默法庭”的判決等典故的機(jī)智運(yùn)用，馬克思指出：歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場(chǎng)社會(huì)革命的階級(jí)力量，指出無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人、資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。思考5：《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》一文的中心觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。明確：中心觀點(diǎn)：無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)已經(jīng)到來，無產(chǎn)階級(jí)是資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。結(jié)構(gòu)思路：①?gòu)?848年革命談起，并以此突出無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)與巨大影響。②接著，通過列舉大量無可辯駁的事實(shí)，分析資本主義社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗，說明無產(chǎn)階級(jí)革命勢(shì)在必行。③最后，指出這場(chǎng)社會(huì)革命必須由工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人，是資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。思考6：閱讀《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》，分析下列句子的深刻含意。(1)文章首段說：“那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密?！薄俺吵橙氯?、模模糊糊”說明了什么？作者連用兩個(gè)“秘密”，有何用意？明確：①“吵吵嚷嚷、模模糊糊”說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)革命處于一種比較懵懂、盲目的原生狀態(tài)，還缺乏科學(xué)的革命理論指導(dǎo)。②連用兩個(gè)“秘密”，強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)，顯示了這一新生力量所具有的巨大歷史價(jià)值、政治意義。(2)文章第2段說：“的確，這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西?！薄斑@個(gè)社會(huì)革命”指的是什么？它是由什么帶來的？明確：①馬克思這里所說的“這個(gè)社會(huì)革命”是指經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的變革。②它是由經(jīng)濟(jì)變革(集中表現(xiàn)為生產(chǎn)力的變革，特別是由科技帶來的生產(chǎn)力的變革)帶來的。(3)文章第3段所講“偉大事實(shí)”的兩個(gè)方面有何特點(diǎn)？這又預(yù)示著什么？明確：①“偉大事實(shí)”的兩個(gè)方面形成了鮮明的對(duì)比，工業(yè)和科學(xué)的力量與衰頹的征兆。②預(yù)示著需要有一場(chǎng)大的社會(huì)變革來改變這種衰頹的現(xiàn)狀，而無產(chǎn)階級(jí)正是這一歷史職責(zé)的承擔(dān)者。(4)“隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀?！本渲袃蓚€(gè)“奴隸”含義是否相同？“愚昧無知”的內(nèi)涵是什么？明確：①不同。前者是指工人成為資本家的奴隸，后者則是指資本家成為自己所攫取的財(cái)富的奴隸。②“愚昧無知”指資本家借助生產(chǎn)力的發(fā)展，變本加厲地榨取工人的剩余價(jià)值，從而引發(fā)無產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)將會(huì)成為自己的掘墓人。并且“愚昧無知”的嘲弄顯示了極強(qiáng)的諷刺力量。(5)“我們的一切發(fā)明和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?！睉?yīng)如何理解這句話？明確：發(fā)明和進(jìn)步使得物質(zhì)力量向智能化發(fā)展，機(jī)器變得越來越先進(jìn)、靈巧、高效，好像具有了人的生命、智慧；有些人卻一心趨利，貪得無厭，變得愈加冷酷、自私、無情，失去了博愛、善良的人性，從而被物質(zhì)化了。思考7：閱讀《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》，試分析下列句子中表達(dá)技巧的具體運(yùn)用及表達(dá)效果。(1)可是我們不會(huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。明確：運(yùn)用了比喻和用典?！敖篇湹木`”語出莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》，用在此處喻指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。比喻和典故的運(yùn)用，生動(dòng)形象地闡明了馬克思深刻的理論，即工人階級(jí)是化解這一矛盾的不二人選，工人階級(jí)將推動(dòng)社會(huì)的新生力量高效發(fā)揮作用。(2)在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。明確：運(yùn)用了比喻和用典。“好人兒羅賓”出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》，此處用來喻指造福于勞動(dòng)大眾的革命。“這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵”出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》，此處用來喻指革命。這些手法的運(yùn)用生動(dòng)形象而又不乏幽默，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大力量。(3)為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?，F(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。明確：運(yùn)用了比喻和類比手法。這里將“歷史”比作“審判官”，將“無產(chǎn)階級(jí)”比作“執(zhí)刑者”；同時(shí)，將德國(guó)的秘密法庭給畫紅十字的房子的主人實(shí)施判決，與歷史將會(huì)給歐洲的資產(chǎn)階級(jí)給予公正的審判進(jìn)行類比。生動(dòng)、鮮明地指出了無產(chǎn)階級(jí)是一種新生的人類，必將承擔(dān)起執(zhí)行歷史法官審判的重任，并通過革命實(shí)踐徹底推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。任務(wù)活動(dòng)三探究技巧，學(xué)以致用思考：作為一篇號(hào)召革命的演講詞，《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說》是如何將革命的主張與信念傳遞給聽眾，并感染他們的？明確：(1)邏輯嚴(yán)密，條理清晰。首先從1848年革命談起，以此來對(duì)照反襯由它宣布預(yù)示的無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)；接著，馬克思列舉了大量無可辯駁的事實(shí)，說明了現(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗；最后，馬克思從歷史唯物主義的思想高度闡述了這場(chǎng)社會(huì)革命的階級(jí)力量，指出無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人、資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。(2)以事明理，以理服人。在闡述自己的理論時(shí)，作者注意運(yùn)用典型的貼合生產(chǎn)和革命實(shí)踐的事實(shí)進(jìn)行論證，使得演說具有說服力和感染力。如“蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)”是當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)熟悉的生產(chǎn)資料，而“巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基”是1848