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文檔簡(jiǎn)介

愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》,作者周敦頤是北宋時(shí)著名的哲學(xué)家,“元公”是他的謚號(hào)。中考集錦彼竭我盈,故克之(2010年解釋詞語(yǔ))肉食者謀之,又何間焉?(2011年解釋詞語(yǔ))夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉(2012年解釋詞語(yǔ))彼竭我盈,故克之(2013年翻譯句子)肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(2014年解釋詞語(yǔ))香遠(yuǎn)益清,

,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(2015年默寫(xiě))舉例分析周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中所運(yùn)用的修辭手法及表達(dá)效果。(2分)(2017年簡(jiǎn)答)①對(duì)比、襯托.把菊的隱逸、牡丹的富貴和蓮的高潔相對(duì)比.以菊、牡丹襯托蓮之美,突出文章的主旨,表達(dá)作者的感情.②比喻.將菊、牡丹和蓮比喻為隱士、富貴者和君子,揭示了蓮的內(nèi)在氣質(zhì).水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣!精要練習(xí)作者稱蓮是花中君子,賦予蓮象征意義。象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是:出淤泥而不染。象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子:濯清漣而不妖。象征君子特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度的句子:中通外直,不蔓不枝。象征君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:香遠(yuǎn)益清。象征君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉理解默寫(xiě)周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》:詠蓮名句:予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

②公園花展,觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō),就是:牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆,對(duì)世俗生活厭棄的句子是:蓮之愛(ài),同予者何人?④描寫(xiě)蓮美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。理解默寫(xiě)⑤與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。⑥比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句):蓮,花之君子者也。⑦寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。文章評(píng)價(jià)★作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情?本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法,用菊、牡丹襯托蓮,通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě),表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄,也表明了作者不慕榮利、潔身自好的生活態(tài)度。本文所用的修辭有:排比、設(shè)問(wèn)、比喻表達(dá)方式有:記敘、描寫(xiě)表現(xiàn)手法有:象征、襯托★本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?(1)牡丹——“花之富貴者“象征:追求功名、富貴的人。

(2)菊——“花之隱逸者”象征:不趨炎附勢(shì)的隱士。

(3)蓮——“花之君子者”象征:品行高尚的賢能之士。精要練習(xí)1★作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?答:作者寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊是正面襯托,作者對(duì)“愛(ài)菊”并不反感,只是慨嘆真正“愛(ài)菊”的隱士極少.寫(xiě)世人愛(ài)牡丹是反面襯托,作者對(duì)“愛(ài)牡丹”是厭惡鄙棄的,其目的在于諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。表達(dá)自己潔身自好,不慕名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨?!铩蔼?dú)愛(ài)蓮”,“獨(dú)愛(ài)菊”兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度?答:表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

精要練習(xí)

★陋室主人與《愛(ài)蓮說(shuō)》中“隱逸者”和“花之君子者”有什么異同?答:他們都品行高潔,不慕榮利。陋室主人同“隱逸者”都遠(yuǎn)離世俗,都是隱者?!盎ㄖ诱摺眲t身在世俗又高于世俗。說(shuō)說(shuō)“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”的言外之意。答:含蓄批評(píng)了追名逐利、趨炎附勢(shì)的社會(huì)風(fēng)氣。試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)?答:潔身自好,堅(jiān)持自己的操守,不與惡濁勢(shì)力同流合污,正直大度,鄙薄名利,不炫耀自己,等等精要練習(xí)寫(xiě)出蓮花的別稱(三個(gè)以上)荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏)寫(xiě)出描寫(xiě)蓮花的名句(兩句以上,連續(xù)性的兩句算一句)清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬(wàn)里)精要練習(xí)喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花?說(shuō)明喜愛(ài)的原因(包含駢句)。

梅花。它頂風(fēng)冒雪,“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。(傲雪盛開(kāi)人皆頌,迎寒綻放世堪揚(yáng)。)蒲公英花?;ǘ潆m小,卻遍布各地,有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情,葉瘦能醫(yī)疾。)菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放,決不隨波逐流,且不畏嚴(yán)寒,堅(jiān)強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面,孑身盛開(kāi)也吐香。)孟子認(rèn)為:“近朱者赤,近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的看法相反,你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶?。答法一:同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響,“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。答法二:同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。文言詞語(yǔ)1、可愛(ài)者甚蕃2、濯清漣而不妖3、不蔓不枝4、亭亭凈植5、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉6、菊之愛(ài),陶后鮮有聞7、宜乎眾矣洗滌美麗而不端莊生枝蔓長(zhǎng)枝節(jié)親近而不莊重少應(yīng)當(dāng)多立,樹(shù)立句子翻譯1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)

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