浙江省杭州市學(xué)軍中學(xué)202屆高三第一學(xué)期階段性測試語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。教育部規(guī)定中學(xué)生兩種整本必讀書，一為古典文學(xué)名著《紅樓夢》，一為社會學(xué)名著《鄉(xiāng)土中國》。依我的理解，用這兩本書，從學(xué)生入手，可以逐步修復(fù)或者糾正中國社會整體世俗價(jià)值的偏失，讓人們心態(tài)逐步平和，用正常的視角和非功利心態(tài)，感受并理解“文化鄉(xiāng)愁”，重新感受認(rèn)識傳統(tǒng)社會文化倫常價(jià)值下的生活情態(tài)、世事興衰，以及重新檢省自身的中華鄉(xiāng)土文化屬性，找到自身真正的文化基因，激活日漸昏昏欲睡的中華心。君子務(wù)本，本立而道生，只有找到文化血脈之本，才能祛魅一百多年來人類城市化進(jìn)程中滋生的全方位優(yōu)越感、都市無條件崇拜心理以及現(xiàn)代化傲慢和當(dāng)代極度自負(fù)的心態(tài)。將兩本書相比較，《鄉(xiāng)土中國》更難讓一些患有現(xiàn)代城市病的學(xué)者及習(xí)慣了鄙視鄉(xiāng)村、厭棄鄉(xiāng)土、嘲諷鄉(xiāng)愁的讀者理解。試舉兩個(gè)與筆者有關(guān)的例子。陜西關(guān)中東府，蒲城西南片，地理氣候所致，秋天必有霖雨，數(shù)年例有大霖，使原屬半干旱地區(qū)，連月雨澇，鹵泊灘一帶，地勢低卑，尤易淹浸，水不下潤，難以瀉排，秋莊稼難以收獲，麥子種不下去。今年正值秋莊稼將熟之季，雨勢大而時(shí)長，頃成澤國。在老家務(wù)農(nóng)為生的六爸從來勤儉，過日子細(xì)致，種地不惜力，一天到晚，不是在地里干活，就是在去干活或收工的路上，他對自己所務(wù)莊稼十分愛惜，他的莊稼也仿佛總比別人的長勢好。六爸今年有數(shù)畝玉米，以青秣悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢。次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割。六爸找到養(yǎng)牛戶，將錢悉數(shù)退回，說：這地收不成了，還算我的，不能讓你吃虧。養(yǎng)牛戶稱謝不已。——這就是“鄉(xiāng)土中國”，正如費(fèi)孝通先生說的：它土，卻不愚。六爸的事，讓我想起張岱《快園道古》記載的明朝故事——南陽李文達(dá)大父家種棉花，載賣湖湘。有三商交值三百兩訖，忽邸舍失火燒罄。三商窮蹙，幾欲自盡。公慰之曰：“汝貨未及船，尚為我物。物失值存，我應(yīng)還汝，汝若失此貨本，何以為生？”即悉還之。此故事被歸入“盛德部”。是說，明朝南陽鄧州人李賢的祖父種棉花，將棉花運(yùn)到南方去賣。與三位客商買主交易完畢，當(dāng)天晚上就發(fā)生了火災(zāi)，將棉花燒成了灰。三位客商欲哭無淚，難受得都想自殺。李賢的祖父找到三位客商說：你們的船還沒有離岸，發(fā)生火災(zāi)，棉花還算我的，我應(yīng)該把錢還給你們。你們沒有了這些本錢，拿什么生活？將貨款全部退給客商。李賢（1408—1466）字元德，明朝鄧州人。1433年中進(jìn)士，官至內(nèi)閣首輔（即宰相，正一品）。曾先后輔佐宣宗、英宗、代宗、英宗、憲宗五朝四位皇帝，人稱五朝元老，從政三十余年，為官清廉正直，政績率著，是明朝文官中難得的治世良臣。死后謚“文達(dá)”，人稱李文達(dá)或李閣老。第二個(gè)例子還是今年秋季老家受災(zāi)玉米地的事。我們村玉米地全被淹了，玉米泡在積水里，無法收獲，眼看倒臥霉?fàn)€，滿目狼藉，簡直無法收。但農(nóng)民會堅(jiān)持想辦法收。收玉米所付出的人工還不算，光是其他投入，也遠(yuǎn)大于玉米所值。因此從價(jià)值利害計(jì)，明顯絕對劃不來。如果計(jì)價(jià)值利害，就應(yīng)該不收，讓它爛下去，等水干了再收拾整理種別的。但農(nóng)民絕不那么干，非要眼睜睜明明白白做這個(gè)虧本的事。平時(shí)過日子仔仔細(xì)細(xì)、斤斤計(jì)較的農(nóng)民，卻絲毫不計(jì)算這個(gè)成本與付出，為什么？你問他們，他們很詫異：不收？那咋能行！地撂荒在那里，難看得很，路上過來過去的人見了，罵哩！說這是誰家爛貨什兒的，不像個(gè)正經(jīng)過日子人……這就是質(zhì)樸的農(nóng)村人，他們只憑這代代相傳的樸素自覺，就踐行著孔子的話：“爾愛其羊，我愛其禮?！卞X穆先生說，用溫情看待自己的歷史和文化。溫情的滋生，需要豐沛的生命去感受事物，與天地精神共往來。這一切必然來自“格物致知”的自覺，“格物致知”使人良心得以發(fā)現(xiàn)，良心發(fā)現(xiàn)，為人做事，即便是普通鄉(xiāng)土之人，也自然契合“為萬世開太平”的文化價(jià)值，此正“道不遠(yuǎn)人”之謂也。發(fā)自內(nèi)心的、自然的、良知屬性的溫情，才是真正的敬誠之情。那種帶著鄉(xiāng)土的馨香的情懷，是提升人整體生命質(zhì)量和高度的情懷。（許石林《玉米地遭水災(zāi)后的兩則故事：背后是一個(gè)讓人飽含熱淚的“鄉(xiāng)土中國”》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者認(rèn)為隨著中國現(xiàn)代化的發(fā)展，社會整體世俗價(jià)值有所偏失，而要求學(xué)生閱讀《紅樓夢》和《鄉(xiāng)土中國》，有助于找到文化血脈之本。B．“它土，卻不愚”，作者引用《鄉(xiāng)土中國》中的話，借此表現(xiàn)以六爸為代表的鄉(xiāng)土百姓雖然遭受苦難但是仍然質(zhì)樸守信的美好品格。C．在第二個(gè)例子中，作者認(rèn)為平時(shí)過日子斤斤計(jì)較的農(nóng)民，不顧虧本地堅(jiān)持收玉米，是因?yàn)楹ε卤粍e人批評而堅(jiān)持這樣去做。D．“格物致知”使人在為人做事時(shí)不違背良心，可以豐沛?zhèn)€體的生命，還可提升人類整體的生命質(zhì)量，符合“為萬世開太平”的價(jià)值追求。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從第二段的內(nèi)容可以看出，一百多年的人類城市化進(jìn)程，從一定意義上來說，就是城市文化不斷崛起而鄉(xiāng)土文化不斷式微的過程。B．“以青秫悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢?！弊髡呖桃鈴?qiáng)調(diào)交易過程的結(jié)束，意在暗示如果按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則，六爸不退錢也無可非議。C．“爾愛其羊，我愛其禮?！币每鬃拥脑捹澝擂r(nóng)民堅(jiān)持收玉米之事，說明作者認(rèn)同農(nóng)村人的做事原則，提倡老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性。D．從作者所講述的兩個(gè)例子來看，現(xiàn)在的鄉(xiāng)土社會雖然不斷遭受沖擊，但是仍然保留著許多鄉(xiāng)土文化屬性，這些都是現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的寶貴資源。3．下列選自《鄉(xiāng)土中國》中的片段，最適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A．西洋的商人到現(xiàn)在還時(shí)常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時(shí)訂的貨，一文不要的交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。（《鄉(xiāng)土本色》）B．茶館，煙鋪，甚至街頭巷口，是男子們找感情上安慰的消遣場所。在那些地方，大家有說有笑，熱熱鬧鬧的?；氐郊?，夫婦間合作順利，各人好好地按著應(yīng)做的事各做各的。（《家族》）C．我自己在抗戰(zhàn)時(shí)，疏散在昆明鄉(xiāng)下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到醫(yī)生，只有請教房東老太太。她一聽哭聲就知道牙根上生了“假牙”，是一種寄生菌，吃奶時(shí)就會發(fā)痛，不吃奶又餓。她不慌不忙地要我們用咸菜和藍(lán)青布去擦孩子的嘴腔。一兩天果然好了。（《禮治秩序》）D．在我們鄉(xiāng)土社會中，有專門做貿(mào)易活動的街集。街集時(shí)常不在村子里，而在一片空地上，各地的人到這特定的地方，各以“無情”的身份出現(xiàn)。在這里大家把原來的關(guān)系暫時(shí)擱開，一切交易都得當(dāng)場算清。（《血緣和地緣》）4．作者在第一個(gè)例子之后記述了《快園道古》中的明朝故事，請簡要分析其用意。（4分）5．作者在敘述老家玉米地受災(zāi)的兩個(gè)例子時(shí)，采用了不同的語言風(fēng)格，請結(jié)合文本簡要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：____________史鐵生過去，我們的角落是另一副模樣：斑駁的墻，低矮的屋頂，屋頂掛滿灰塵結(jié)成的網(wǎng)……鐵子說這兒避風(fēng)，克儉說這兒暖和。我呢？只想離窗戶遠(yuǎn)一點(diǎn)，從那兒可以看見一所大學(xué)的樓房和好幾家正式工廠的煙囪。這兒是整個(gè)“五七”生產(chǎn)組最不受人重視的技術(shù)角。清晨、晌午或傍晚，你會在這幽深的小巷中看見我們。我們?nèi)齻€(gè)結(jié)隊(duì)而行，最怕碰見天真稚氣的孩子?！皨寢屇憧磫?！”我們都低下頭?！笆迨鍌兪芰藗?，腿壞了，所以……”鐵子把手搖車搖得飛快，我和克儉也想走快些，但是不行?！叭匙訂?？”孩子問。母親的巴掌像是打在我們心上。這最難辦，孩子無知，母親好心。我們?nèi)讨鴤矗冻霰瘸Ｈ烁蟮臍饬?，為的是?dú)立，為的是回到正常人的行列里來，為的是用雙手改變我們的形象——?dú)垙U。我們有時(shí)哼著歌走在小巷深處：今天像往日一樣/我流浪到深夜/我在黑暗中行走/閉上了我的兩眼……春風(fēng)乍起，吹綠柳條的時(shí)節(jié)，她來了?！拔医型跹?，坐在這兒行嗎？”她走進(jìn)了我們的角落?！爱?dāng)然?！薄爸灰銟芬??！薄坝惺裁床恍械?？”我們每人一句，都是冷冰冰拒人于千里之外的腔調(diào)?？藘€在我耳邊嘀咕了一句，不外乎“德性”“臭酸相兒”一類的評語。鐵子冷酷的目光在眼鏡后面閃了幾下，低下頭去。這是一種防御，以攻為守式的防御。防御什么呢？春雨蒙蒙，天空里閃過一道電光，攪動了三顆枯萎的心。我們的角落從早到晚縈回著歌聲：《菩提樹》《命運(yùn)》《茫茫大草原》……先是輕輕地哼，后是低聲地唱。我偷眼去看王雪，發(fā)現(xiàn)鐵子和克儉也在偷偷看她。王雪隨著我們歌聲的節(jié)奏輕輕晃著頭，兩個(gè)小辮一個(gè)彎了一個(gè)直，一個(gè)直了一個(gè)又彎。我們的歌聲更響亮了：老人河，啊，老人河/你知道一切/但總是沉默……“你們干嘛光唱這些讓人傷心的歌？”王雪忽然說?！澳銗勐犑裁?？”克儉說。他的臉紅了一下。王雪清了一下喉嚨唱起來：我們一天到晚在一起把稻草曬干/地在那邊我在這邊/兩人相距很近很近……王雪輕輕地唱，隨著歡快的節(jié)拍擺著小辮。我們?nèi)齻€(gè)干脆停下了手里的活，愣愣地看著她，心中的防御工事已經(jīng)拆除了，眼前出現(xiàn)了一泓春水，輕輕拍打著寂寥的堤岸。她長得多美！怎么說呢？她的心寫在臉上，她看得起我們。正像歌中唱的那樣，我們從早到晚在一起。不知從什么時(shí)候起，我們唱起那些歡樂的歌。不知從什么時(shí)候起，我們都用長輩似的口吻和她說話：“王雪，晚上回家走大街，別走那些小胡同?！薄巴跹?，你該學(xué)外語。事在人為，別怕難?！薄巴跹?，不然你就學(xué)小提琴。只要下功夫，路是人走出來的?！薄巴跹?，你就得這么對待生活，你和我們不一樣。”……如今想來，真是一段珍貴的記憶?！拔沂钦f，王雪這下可以考大學(xué)了?！薄罢娴?！可她行么？”我的眼睛一亮：“對！你可以幫幫她的數(shù)學(xué)和物理?！薄澳憧梢詭蛶偷氐恼Z文，主要是作文?！薄罢娴?！”那天起，每天晚上，蟋蟀在門外“曜曜”地叫，我們的角落里亮著燈光。鐵子和王雪趴在桌上，點(diǎn)呀線呀，log呀，sin呀，畫呀，算呀。我呢？給她講語法、主題、構(gòu)思和“之乎者也”，還給她寫了七八篇范文。唯有克儉一聲不響地坐在門外，給我們一壺壺地?zé)_水，偶爾聽見我們的笑聲，他才探進(jìn)頭來羨慕似的笑笑。藍(lán)色的火苗舔著壺底，發(fā)出“嗚嗚”的低吟，克儉的眼睛里有火光也有苦悶。我們說的他都不懂，他其實(shí)連小學(xué)都沒有上完呀。我拄著拐杖走過去拍拍他的肩膀：“你家也許有點(diǎn)什么用得著的書吧？”他沒有回答。他準(zhǔn)因?yàn)閹筒簧贤跹┒睦镫y受呢。第二天，他不知從哪兒找來了一本《絕對辨音力》，急急忙忙一瘸一拐地跑來交給王雪，竟連里面講的是什么都沒來得及看。那是一本外國小說。好心的王雪竭力表現(xiàn)出喜出望外的樣子，說她特別愛看這樣的書。多么恬靜、柔和的燈光呀。那還是在童年，媽媽下班回來在我脖子上親吻的時(shí)候，我看見過的。黑漆漆的四周為什么不能都點(diǎn)亮這樣的燈光呢？王雪去考大學(xué)前有一夜，我們唱起了《燈光》：有位年輕的姑娘/送戰(zhàn)士去打仗/他們黑夜里告別/在那臺階前……（有刪改）文本二：重病之時(shí)，寒冷的冬天里有過一個(gè)奇跡——我在夢中學(xué)會了一支歌。夢中，一群男孩和女孩齊聲地唱：“生生露生雪，生生雪生水，我們友誼，幸福長存?！蹦涿畹母柙~，聞所未聞的曲調(diào)，醒來竟還會唱，現(xiàn)在也還會。四周虛暗，瑞雪霏霏。這奇妙的歌，不知是何征兆。懂些醫(yī)道的人說好——“生生”，是說你還要活下去；“生水”嘛，腎主水，你不是腎壞了嗎？那是說你的生命之水枯而未竭，或可再度豐沛。是嗎？不有些牽強(qiáng)？不過我更滿意后兩句：我們友誼，幸福長存。那群如真似幻的孩子，在我昏黑的夢里翩然不去。那清明暢朗的歌確如生命之水，在我僵冷的身體里悠然蕩漾。妻子沒日沒夜地守護(hù)著我，任何時(shí)候睜開眼，都見她在我身旁。我看她，也像那群孩子中的一個(gè)。我說：“這一回，恐怕真是要結(jié)束了?！彼f：“不會?！蔽艺娴挠只钸^來。太陽重又真實(shí)。晝夜更迭，重又確鑿。我把夢里的情景告訴妻子，她反倒脆弱起來，待我把那支歌唱給她聽，她已是淚水漣漣。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文本一開頭“掛滿灰塵結(jié)成的網(wǎng)”等對角落的描寫，與《我與地壇》中對地壇“滿園彌漫的沉靜光芒”的描寫一樣，都是人物心情的寫照。B．文本一中多次描寫歌聲，既呼應(yīng)了故事情節(jié)的發(fā)展，又呈現(xiàn)出了人物情感交流升華的過程，文本二在首尾處描寫歌聲，也具有同樣的作用。C．文本一中活潑生動地描繪了鐵子認(rèn)真輔導(dǎo)王雪學(xué)習(xí)的場景，如“趴在桌子”“點(diǎn)呀線呀，log呀，sin呀，畫呀，算呀”等。D．文本二中作者用細(xì)膩的筆觸描繪了“我”重病時(shí)的夢中情景，夢境中的孩子和現(xiàn)實(shí)中的妻子都給了“我”對抗重病的力量。7．對文中“王雪”這一人物的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．在“春風(fēng)乍起”的時(shí)節(jié)里，王雪主動走進(jìn)我們的角落，她用自己優(yōu)美的歌聲與我們唱和、對話，這是她熱情友好性格的體現(xiàn)。B．我們用長輩似的口吻和王雪說話，其中“別怕難”“路是人走出來的”等內(nèi)容側(cè)面體現(xiàn)出王雪的人生也有一些難以克服的困難。C．沒上完小學(xué)的克儉一瘸一拐地為王雪找來外國小說《絕對辨音力》，而王雪當(dāng)時(shí)喜出望外的表現(xiàn)突出了她對于文學(xué)的熱愛。D．文章結(jié)尾未交代王雪是否考上大學(xué)，而是描寫了我們一起唱《燈光》的場景，表明王雪早已成為了我們生活中的“燈光”。8．經(jīng)歷過困境的人的“生命之水”要如何“再度豐沛”？請結(jié)合文本一與文本二簡要分析。（6分）9．對文本一的標(biāo)題，史鐵生在創(chuàng)作和發(fā)表時(shí)曾有過不同的選擇，根據(jù)你對文本的理解，你認(rèn)為下面哪個(gè)標(biāo)題更合適？請結(jié)合文本說明理由。（6分）題目一：沒有太陽的角落題目二：就是這個(gè)角落二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成10~17題。材料一：志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言，使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？諸生念此，亦可以知所立志矣。已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有虛而為盈，無而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者使其人資稟雖甚超邁儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學(xué)好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無過，而貴于能改過。諸生自思平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎？諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當(dāng)以此自歉，遂餒于改過從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為盜寇，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過而從善，將人不信我，且無贖于前過，反懷羞澀疑沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。（選自王守仁①《教條示龍場諸生》，有刪改）材料二：昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外，于今為要綏，而習(xí)類尚因其故。人皆以予自上國往，將陋其地，弗能居也。而予處之旬月，安而樂之，求其所謂甚陋者而莫得。獨(dú)其結(jié)題②鳥言，山棲羝服，無軒裳宮室之觀，文儀揖讓之縟，然此猶淳龐質(zhì)素之遺焉。蓋古之時(shí)，法制未備，則有然矣，不得以為陋也。夷之人其好言惡詈，直情率遂。世徒以其言辭物采之眇而陋之，吾不謂然也。（選自王守仁《何陋軒記》，有刪改）材料三：諸門人送至龍里道中（其一）③（明）王守仁蹊路高低入亂山，諸賢相送愧間關(guān)。溪云壓帽兼愁重，風(fēng)雪吹衣著鬢斑?；T夜堂還共語，桂枝秋殿聽躋攀。相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑。注：①王守仁，字伯安，號陽明，世稱“陽明先生”，在寫材料一、二時(shí)，作者自京城謫龍場驛丞；②結(jié)題，指少數(shù)民族結(jié)發(fā)于額的裝束；③本詩作于詩人謫龍場驛丞，與諸生講學(xué)不輟三年期滿離開時(shí)。10．文中畫波浪線的部分有兩處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（2分）大A言B欺C人D者E使F其G人H資I稟J雖K甚L超M邁N儕O輩P之Q中R有S弗T疾U惡V之W者X乎11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．百工，文中與“巫醫(yī)樂師百工之人”的“百工”都是對手工業(yè)者的總稱，有尊敬勞動者之意。B．篤，文中的含義為“一心一意”，這個(gè)含義與“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤”的“篤”不同。C．要綏，即要服、綏服，這兩者均屬于“五服”，是古代王畿以外的區(qū)劃名，文中泛指邊遠(yuǎn)地區(qū)。D．秋殿，指朝廷在秋天舉行的殿試；躋攀，詩中的含義為“上升”。舊時(shí)把登科及第喻為折桂。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．王陽明作材料一為了教誨學(xué)生進(jìn)德與修業(yè)，在第一段談立志，主要談到了三個(gè)內(nèi)容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。B．王陽明談勤學(xué)，更看重學(xué)生們的勤奮真誠謙遜退讓；談改過，他教育學(xué)生“不貴于無過，而貴于能改過”，反躬自問，有錯(cuò)必改。C．材料二中作者命名“何陋軒”的原因和孔子有關(guān)，他以親身經(jīng)歷贊揚(yáng)少數(shù)民族質(zhì)直純樸的品格，批駁了人們稱之為“陋”的說法。D．材料三全詩的層次分明，前兩聯(lián)是對龍里道中當(dāng)下分別的描寫，后兩聯(lián)是對分別后生活的想象，虛實(shí)結(jié)合，意境開闊又情意綿長。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無所成，皆由于志之未立耳。（2）夫過者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。14．材料一第二段談勤學(xué)的問題，請簡要說明該段是如何逐層展開論述的。（3分）15．材料三展現(xiàn)出王陽明怎樣的形象特征？請結(jié)合全詩加以分析。（4分）16．前人評價(jià)材料三“傷別而不哀怨”，請結(jié)合詩句加以分析。（4分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）面對雄渾闊大的洞庭湖，杜甫不禁“”，滴滴淚水都是瀝血大愛；張孝祥泛舟洞庭湖，盡管頭發(fā)稀疏衣著單薄，卻依然“”，表現(xiàn)出他心志的堅(jiān)定。（2）“不絕如縷”形容情勢危急，劉克莊《賀新郎》中“”句也用以比喻國家的衰微不堪；“暴虎馮河”指無所憑借，有勇無謀，而荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為君子之所以高于眾人，是因?yàn)椤啊?。?）在宋代有許多文人墨客曾寫過含有“心”字的詩詞名句，比如蘇軾曾寫過“此心安處是吾鄉(xiāng)”，晏幾道曾寫過“借問芳心誰有”，李清照也曾寫過“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~20題。4月23日“世界讀書日”即將到來。復(fù)興中學(xué)記者團(tuán)計(jì)劃在?？贤瞥鲆黄浴翱鞎r(shí)代的讀書文化”為主題的訪談錄。以下是學(xué)生記者對某出版社主編的采訪實(shí)錄。記者：___①___主編：我借用英國社會學(xué)家弗蘭克?富里迪的觀點(diǎn)來回答這個(gè)提問吧。他曾在著作《閱讀的力量：從蘇格拉底到推特》中說，在這個(gè)深度閱讀日漸消亡的時(shí)代，即便部分書籍淪為消遣娛樂的媒介或技能培訓(xùn)的工具，書籍在心智塑造、思想情感交流以及知識傳播方面仍然具有永恒的價(jià)值，進(jìn)而有助于在社會層面塑造共同的價(jià)值觀。實(shí)現(xiàn)文明的代際傳遞。記者：您如何看待當(dāng)今讀者在閱讀偏好上的變化？主編：快時(shí)代的人們更傾向于輕閱讀和碎片式閱讀，功能性文盲（缺少探究習(xí)慣和自我批判能力的讀者）越來越多。但人性中自有對知性完善（追求知識的廣度和深度）和智性完滿（追求對人生的整全性理解）的渴求，與娛樂性書籍相比，非娛樂性書籍可以更好地滿足人們這種向上向善的渴求。所以我一直相信，無論世界如何浮躁喧囂，___②___,這些讀者的閱讀偏好代表了這個(gè)時(shí)代飽滿深沉的思想內(nèi)涵。記者：近幾年圖書領(lǐng)域出現(xiàn)了有聲書、視頻薦書等新現(xiàn)象，您對這些現(xiàn)象有什么看法？主編：制作優(yōu)質(zhì)的有聲書和視頻薦書都是功德無量之舉，都有助于營造健康的閱讀氛圍。前者讓快時(shí)代的人們能見縫插針地聽“書”。獲得另一種讀書體驗(yàn)；后者算得上是書評的推陳出新，如果真是用心甄別而不是出于商業(yè)目的的“王婆賣瓜”，那就能讓優(yōu)秀的圖書傳久傳遠(yuǎn)、脫穎而出。也能幫助讀者縮小選書的試錯(cuò)成本。18．文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，但不得改變原意。（3分）19．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過15個(gè)字。（4分）20．復(fù)興中學(xué)不少同學(xué)觀看某電商平臺的薦書短視頻后，購買了《額爾古納河右岸》《活著》等非娛樂性書籍。請根據(jù)以上訪談實(shí)錄的內(nèi)容，用三個(gè)偏正式短語概括這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，每個(gè)短語不超過7個(gè)字。（3分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成21~23題。一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個(gè)褶皺也找不到。在別地趕路，總要在每一段為自己找一個(gè)目標(biāo)，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一片枯葉、一個(gè)黑點(diǎn)。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點(diǎn)兒沒有被吞食、被遮蔽，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天；有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，侏儒也變成了巨人；在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深。疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上有一些奇怪的凹凸，越來越多，終于構(gòu)成了一種令人驚駭?shù)匿侁?。我猜了很久，又走近前去蹲下身來仔?xì)觀看，最后得出結(jié)論：那全是近年的古戰(zhàn)場留下的墳堆。我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。隨之，更多的圖像接連而來：中原慈母的白發(fā)，江南春國的遙望，湖湘稚兒的夜哭；故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗……這一切，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。21．分析文中畫橫線句子中的冒號的作用。（2分）22．文中畫波浪線的句了看似既重復(fù)又矛盾，而極具藝術(shù)表現(xiàn)力。請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?分）23．文中“煙跡”與“煙塵”都用到了“煙”字，意蘊(yùn)卻全然不同，請結(jié)合文段加以分析。（4分）四、寫作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）小米董事長雷軍曾說：“我愿意押上我人生積累的所有戰(zhàn)績和聲譽(yù)，為小米汽車而戰(zhàn)?！弊止?jié)跳動CEO張一鳴卻表示，“不要隨便說Allin（押上所有）”，“說Allin”意味著“賭一把”。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高三語文答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）1．C（“是因?yàn)楹ε卤粍e人批評而堅(jiān)持這樣去做”錯(cuò)誤。結(jié)合“他們很詫異：不收？那咋能行！地撂荒在那里，難看得很，路上過來過去的人見了，罵哩！說這是誰家爛貨什兒的，不像個(gè)正經(jīng)過日子人”分析，可知，怕被批評是農(nóng)民的想法，不是作者的想法。）2．C（“說明作者認(rèn)同農(nóng)村人的做事原則，提倡老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性”錯(cuò)誤。結(jié)合“收玉米所付出的人工還不算，光是其他投入，也遠(yuǎn)大于玉米所值。因此從價(jià)值利害計(jì)，明顯絕對劃不來。如果計(jì)價(jià)值利害，就應(yīng)該不收，讓它爛下去，等水干了再收拾整理種別的”分析可知，作者的態(tài)度是應(yīng)該功利些，不應(yīng)該收受災(zāi)的玉米，知道農(nóng)民堅(jiān)持收玉米的原因后，引用孔子的話，只是對農(nóng)民代代相傳的樸素自覺的肯定，沒有“提倡”老百姓的工作和生活都應(yīng)該超越功利性。）3．A（文中列舉“六爸今年有數(shù)畝玉米，以青秣悉數(shù)賣與鄰村養(yǎng)牛戶作飼料，交易畢。次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割。六爸找到養(yǎng)牛戶，將錢悉數(shù)退回，說：這地收不成了，還算我的，不能讓你吃虧”和李賢祖父的事，觀點(diǎn)是說中國人講究誠信，說明中國人為人做事依據(jù)良知，超越功利。A．西洋人的論據(jù)論證的是中國人講誠信的特點(diǎn)，可放在李賢事例之后，作為論據(jù)；B．生動形象地描繪了中國鄉(xiāng)土社會下，夫婦之間日常的生活狀態(tài)，與中國人的誠信、良知無關(guān)；C．舉例房東老太太給孩子用土方治病的事例，論證鄉(xiāng)土社會世代相傳的傳統(tǒng)很有效，與誠信、良知無關(guān)；D．鄉(xiāng)土社會中，有專門做貿(mào)易活動的街集為了說明在鄉(xiāng)土社會中，饋贈的方式過于復(fù)雜，便采用了“街集”的方式，與誠信、良知無關(guān)。）4.①豐富論據(jù)，共同論證了中國鄉(xiāng)土文化中存在的相同的文化基因：為人做事依據(jù)良知，超越功利。②表明這一文化基因自古有之，不曾斷絕，為提倡更好地挖掘和延續(xù)這一文化基因、重拾鄉(xiāng)土文化的主張?zhí)峁┮罁?jù)。③故事中李賢祖父的行為對李賢有積極影響，從而肯定了李賢祖父的“盛德”，作者借此也間接肯定了六爸行為的重要意義。（每點(diǎn)2分，共4分，答出任意2點(diǎn)即可）5.①前一個(gè)例子語言古典雅致，如“次日，大雨至，十?dāng)?shù)日不斷，村莊田地遂為水淹，無法收割”等有文言特色。②后一個(gè)例子語言質(zhì)樸直白，如“我們村玉米地全被淹了，玉米泡在積水里，無法收獲……”等用白話表達(dá)，直白自然。（每點(diǎn)2分，共4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）6．B（“文本二在首尾處描寫歌聲，也具有同樣的作用”分析錯(cuò)誤。文本二首尾處出現(xiàn)的歌聲并未體現(xiàn)人物情感交流的升華過程，我用歌聲與妻子進(jìn)行交流僅出現(xiàn)在末尾一次。）7．C（“她對于文學(xué)的熱愛”分析錯(cuò)誤。王雪表達(dá)對克儉找來的書籍的喜歡是出于一種好心，這是她善解人意的體現(xiàn)，文中其他地方也并未表現(xiàn)出王雪對文學(xué)的熱愛。）8.①接受他人主動給予的理解陪伴與平等關(guān)懷，為自己的“生命之水”注入更多溫暖的力量。文本一中王雪平等地尊重我們，使我們不再自卑消沉；文本二中妻子的不離不棄也給了我精神力量。②運(yùn)用自己的能力給予他人幫助，從中尋找自己的價(jià)值，從而使自己的“生命之水”更有力量。文本一中我們在主動幫助王雪的過程中，也找到了自己更豐富的價(jià)值。③通過音樂與歌聲中蘊(yùn)含的精神慰籍與情感力量為自己的生活注入更加豐盈的“生命之水”。文本一中我們會用音樂與自己、他人對話，文本二“我”夢境中的奇妙歌聲給了我生的力量。（每點(diǎn)2分，共6分）9．示例一：沒有太陽的角落①“沒有太陽的角落”，是指三人在五七生產(chǎn)組工作的技術(shù)角，也是小說故事情節(jié)開展的主要空間，結(jié)構(gòu)上有貫穿全文的作用。②“沒有太陽”與小說開頭對角落“斑駁”“低矮”“掛滿灰塵”的環(huán)境描寫相呼應(yīng)，隱喻了我們?nèi)私?jīng)受殘疾后孤獨(dú)落寞、不受人重視的生存常態(tài)。③“沒有太陽的角落”反襯出我們渴望受人重視，卻不愿被人憐憫的獨(dú)立人格，突出了我們由“拒人千里”到“熱愛生活”的改變和自我救贖。④傷感的標(biāo)題與溫情的故事形成藝術(shù)反差，使文本具有文學(xué)張力，引起讀者對人生遭受重創(chuàng)的人物命運(yùn)的深思，表現(xiàn)作者對個(gè)體的生命關(guān)懷。⑤“就是這個(gè)角落”主觀強(qiáng)調(diào)的意圖過重，未能給讀者留下比較、抉擇、思考的空間，意蘊(yùn)也比較單一，且過于直接，不具備形象且有張力的藝術(shù)美。（每點(diǎn)2分，共6分）示例二：就是這個(gè)角落①“這個(gè)角落”指三人在五七生產(chǎn)組工作的技術(shù)角，“就是”強(qiáng)調(diào)了小說人物活動展開的地點(diǎn)。②“這個(gè)角落”是我們收獲友誼的地方。角落一開始是我們拒人千里的、逃避現(xiàn)實(shí)的處所，后來是我們從孤獨(dú)中超脫出來，收獲友誼的地方?！熬褪恰睆?qiáng)調(diào)了這份友誼的重要性。③“這個(gè)角落”是我們成長歷程的重要見證者。蘊(yùn)含了我們的人格的獨(dú)立、對生活的熱愛態(tài)度、主動創(chuàng)造的自我人生價(jià)值等生命意義，“就是這”強(qiáng)調(diào)了這一生命意義的重要性。④我們的角落是一個(gè)最不受人重視的技術(shù)角，“就是”通過一種肯定的語氣表達(dá)了我們?nèi)藢γ\(yùn)的對抗態(tài)度。⑤“沒有太陽的角落”僅呈現(xiàn)人物狀態(tài)的一個(gè)階段，未能關(guān)注到人物心境的變化、角落的整體氛圍的變化，與此文重視友誼、超脫孤獨(dú)、對抗命運(yùn)的主旨不合。（每點(diǎn)2分，共6分）二、古代詩文閱讀（35分）10．EN（2分，有錯(cuò)不得分，只斷一處且正確得1分）11．A解析：A．有尊敬勞動者之意錯(cuò)12．A解析：A．立志的方法沒有提及13．（每個(gè)要點(diǎn)各1分，大意各2分，每句5分，共10分，言之有理皆可酌情給分；）關(guān)注以下重點(diǎn)字詞：隳，玩歲愒時(shí)，志之未立；夫過者，害，為。（1）現(xiàn)在的讀書人，曠廢學(xué)業(yè)，墮落懶散，貪玩而荒費(fèi)時(shí)日，因此百事無成，這都是由于（他們）未能立定志向罷了。（2）說到過失，即使是大賢人也不會完全沒有，但是不妨礙他最后成為大賢人，因?yàn)樗芨恼　?4．（每點(diǎn)1分，共3分，言之有理皆可酌情給分）①首先通過立志來引出觀點(diǎn)，要勤奮學(xué)習(xí)；②然后通過將身邊人的事例進(jìn)行正反對比，突出觀點(diǎn)；③最后總結(jié)觀點(diǎn)——君子應(yīng)勤于治學(xué)。15．（每點(diǎn)2分，共4分，言之有理皆可酌情給分）①重情重義、飽含不舍：山路不平、溪云重重、風(fēng)雪凜冽，學(xué)生們卻相送很遠(yuǎn)，詩人對學(xué)生們飽含感激、難舍之情，展現(xiàn)詩人重情重義的一面；②重學(xué)善教、殷切期望：詩人期盼聽到學(xué)生們蟾宮折桂的好消息，叮囑學(xué)生們別后勤加鉆研學(xué)問，體現(xiàn)了他重學(xué)善教的師者形象。16．（每點(diǎn)2分，共4分，言之有理皆可酌情給分）①有傷別之情：詩人描寫溪云壓頭、霜雪染白兩鬢的畫面，勾勒出一種蒼涼的氛圍，表達(dá)出依依惜別的傷感之情；②有開闊胸襟：雖然不舍分別，但詩人理智地告誡學(xué)生用不著太多的書信問候，要用心做學(xué)問，希望能早日登科及第。17．（每空1分，共6分，有錯(cuò)別字則該空不得分）（1）憑軒涕泗流穩(wěn)泛滄浪空闊（2）國脈微如縷善假于物也（3）雁過也正傷心或才下眉頭卻上心頭（答案不唯一）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）18．那就能讓優(yōu)秀的圖書脫穎而出、傳久傳遠(yuǎn)，也能幫助讀者降低選書的試錯(cuò)成本。（改對一處給1分，改對兩處給3分）19.①如何看待快時(shí)代讀書的意義；②深度閱讀的讀者永遠(yuǎn)不會消失（每句2分，共4分）20．知性完善的渴求智性完滿的渴求向上向善的渴求（每點(diǎn)1分，共3分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）21.①冒號起到提示下文的作用，引起讀者的注意。②使結(jié)論單獨(dú)成句，起到強(qiáng)調(diào)的作用。（每點(diǎn)1分，共2分）22.①該句重復(fù)出現(xiàn)“在這樣的天地中”，實(shí)則是與前文相照應(yīng)，凸顯天地之空曠；又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“獨(dú)個(gè)兒行走”以此凸顯人之孤獨(dú)寂寥，形成強(qiáng)烈的反差感。②“侏儒變成了巨人”，是指人在如此寂寥而空曠的天地間，沒有任何參照物而顯得巨大（或：物我兩融，內(nèi)心與天地渾然一體而巨大）；“巨人變成了侏儒”人立于寂寥而廣闊的天地中而顯得渺小。看似矛盾而極具哲思。（每點(diǎn)2分，共4分）23.①“煙跡”使用了比喻的修辭手法，將“化雪后的山脊”比作“不動的煙跡”，形象生動地展現(xiàn)了遠(yuǎn)方山脊的若隱若現(xiàn)。②“煙塵”一語雙關(guān)。既指沙漠地區(qū)似煙的塵沙，又指歷史的滾滾塵煙。（每點(diǎn)2分，共4分）四、寫作（60分）24．（60分）按照2023年新課標(biāo)I卷作文評分標(biāo)準(zhǔn)評分，建議基準(zhǔn)分43分。附：文言文參考譯文材料一志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。即便是各種工匠、有技能才藝的人，也沒有不以立志為根本