陜西省延安市寶塔四中2024屆高考仿真卷語文試題含解析

陜西省延安市寶塔四中2024屆高考仿真卷語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成各題。對于文學(xué)經(jīng)典，一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味，但是直覺并不一定可靠。修養(yǎng)不足會造成誤讀，不僅一般讀者，就是專家也在所難免。近日，對于杜牧的《山行》，就有專家解曰：中國詩人對時令的轉(zhuǎn)換很是敏感，秋氣蕭森，遂引發(fā)詩人“悲秋”之感。其實，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷，哪里有什么悲涼之感?這不是悲秋，而是頌秋。為什么專家對明擺在眼前的頌秋視而不見?因為人的心理不是一張白紙，并不像美國行為主義者所設(shè)想的那樣，對外界一切信息刺激皆有反應(yīng)。皮亞杰的發(fā)生認識論指出，只有與主體心理圖式相應(yīng)者才能同化而有所反應(yīng)。我國悲秋詩歌母題源遠流長，學(xué)養(yǎng)不足者，容易以為這就是一切。其實，古典詩歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！笨上?，這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙·秋思》，一開頭，便在“秋”下加一“心”，是為“愁”，說是“逢秋即愁”，實際上這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡。并不全面甚或粗淺的積累，會形成某種強制同化模式，導(dǎo)致自我蒙蔽。還可舉一例，即對《木蘭詩》的解讀。有專家出于英雄的現(xiàn)成觀念，乃論斷木蘭英勇善戰(zhàn)。有專家還考證，北方兄弟民族，耕戰(zhàn)合一，英勇強悍，置生死于度外。然而細讀文本，幾無詩句正面描寫木蘭征戰(zhàn)，與戰(zhàn)事有關(guān)者，只有“萬里赴戎機……寒光照鐵衣”，然而嚴格說來，這是行軍宿營。正面寫到戰(zhàn)事的是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，乃是寫他人戰(zhàn)死，木蘭凱旋。所以“英勇善戰(zhàn)”并不出于文本，而是出于讀者(包括專家)內(nèi)心固有的男性英雄文化觀念。其實，木蘭形象之價值，在其以女兒之身取代男性履行保家衛(wèi)國之天職。故寫沉吟代父從軍時嘆息八句，買馬四句，宿營思念雙親八句，歸來受到父母姐弟歡迎六句，恢復(fù)女兒妝六句。其策勛十二，功績輝煌，只取側(cè)寫，僅一句。與男性建功立業(yè)、衣錦還鄉(xiāng)不同，木蘭只為回家享受親情之和平生活。其最突出價值，在于以女性之“英雌”對于男性“英雄”成見之挑戰(zhàn)。閱讀的第一障礙是經(jīng)驗的狹隘預(yù)期。閱讀并非一望而知，而有可能自以為是，其實沒有讀懂。這是因為心理同化機制雖狹隘，但有預(yù)期性，預(yù)期之外容易視而不見，感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗，乃是預(yù)設(shè)讀者于文本，一目了然。殊不知，閱讀本欲讀出經(jīng)典之新意，而心理預(yù)期卻常常涉及讀者內(nèi)心之舊意，結(jié)果往往以主體現(xiàn)成觀念強加于文本。這種傾向具有規(guī)律性，自古多有例證。我國詩話中，早就詬病“附會”之論。如韋應(yīng)物《滁州西澗》：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！庇姓撜哌@樣解讀：“草生澗邊，喻君子不遇時。鸝鳴深樹，譏小人讒佞而在位。春水本急，遇雨而漲，又當晚潮之時，其急更甚，喻時之將亂也。野渡有舟而無人運濟，喻君子隱居山林，無人舉而用之也?！泵鞔迫暝兙团u其“穿鑿太甚”。故閱讀的第一障礙，乃是經(jīng)驗的狹隘預(yù)期。預(yù)期的狹隘性與經(jīng)典文本的無限性是永恒矛盾的。(摘編自孫紹振《抵近經(jīng)典作品的精神世界》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．因為杜牧的《山行》含蓄雋永，所以不同的人對它的主旨的認識截然不同。B．美國行為主義者將人的心理比作--張白紙，外界信息一刺激就會留下痕跡。C．有人根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫，就認為木蘭是一個英勇善戰(zhàn)的形象。D．《滁州西澗》是首寫景的詩，有人卻把它附會為一首反映當時社會政治的詩。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項是A．文章從三個方面分析欣賞文學(xué)經(jīng)典時存在的種種問題，最后總結(jié)全文，得出結(jié)論。B．文章第一段引述了一些外國學(xué)者正反兩方面的觀點，增強了論證的力度和深刻性。C．文章舉例論證皆先敘事例，然后對事例進行分析，得出自己的觀點，事理統(tǒng)一。D．文章第二段先提出自己的觀點，接著引述錯誤的論斷，然后予以駁斥，邏輯嚴密。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是A．不管是普通讀者，還是專家學(xué)者，要準確欣賞文學(xué)經(jīng)典，都要有深厚的學(xué)識修養(yǎng)，僅靠直覺是難以做到準確欣賞的。B．人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋，認為馬致遠的《天凈沙·秋思》是頌秋，這都是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。C．欣賞文學(xué)作品的形象，如果只根據(jù)現(xiàn)成的觀念，而不對文學(xué)作品做具體的分析，是難以對形象做出正確的判斷的。D．讀者閱讀文學(xué)經(jīng)典時，如果受自己心中已有認識的影響，讀出來的新意往往也是穿鑿出來的，這種現(xiàn)象古已有之。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2018年7月15日國家食藥監(jiān)總局公告稱，在飛行檢查中發(fā)現(xiàn)長春長生生物公司的凍干人用狂犬病疫苗生產(chǎn)存在記錄造假等嚴重問題。疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注，但疫苗真假的定義并沒有明確的界定。事實上，多位業(yè)內(nèi)人士表示，更改了生產(chǎn)參數(shù)的疫苗、效價不合格的疫苗并不等同于假疫苗或者“毒”疫苗。某藥物研發(fā)平臺創(chuàng)始人兼CEO張清(化名)介紹，通常提到的假疫苗有兩種，一種是疫苗上市之前研發(fā)數(shù)據(jù)錯誤導(dǎo)致疫苗為假，另一種是生產(chǎn)過程中導(dǎo)致的，具體來說有原料選用與生產(chǎn)流程問題，原料選取的優(yōu)劣和生產(chǎn)過程是否規(guī)范直接影響質(zhì)量，長春長生的假疫苗就是生產(chǎn)流程中更改了參數(shù)導(dǎo)致的問題。某疫苗研發(fā)公司李強(化名)表示，“此次出事的狂犬疫苗是長春長生生物更改了生產(chǎn)參數(shù)，但更改了哪些，之后質(zhì)量是否受到影響目前尚未公布，嚴格意義上也不能定性為假疫苗，但是企業(yè)不嚴格按照生產(chǎn)標準來生產(chǎn)疫苗肯定是違法的，應(yīng)該受到嚴懲。”《新京報·為什么疫苗容易出問題？》材料二：2013-2030年全球疫苗行業(yè)市場規(guī)模變化趨勢及預(yù)測全球市場情況數(shù)據(jù)來源：搜狐網(wǎng)《疫苗行業(yè)深度研究分析》材料三：北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受《生命時報》記者采訪時說，包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除，都是因為疫苗起了作用。特別是對新冠肺炎這種傳播性強的疾病來說，疫苗研發(fā)更是必須的。我們誰也不能保證，新冠肺炎未來不會成為流感樣常態(tài)化傳染病，如果能夠研制出特效疫苗，就如同為人體增加了一道屏障，這是最理想的控制傳染病疫情的方法。一般來說，疫苗分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗、重組微生物載體疫苗、核酸疫苗等類型。不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同，有些需要分離選取合適的病毒毒株，有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列，在實驗研究篩選獲得候選疫苗后，再進行深入的開發(fā)研究。盡管在嚴峻的疫情形勢下，相關(guān)部門加快了對疫苗研發(fā)生產(chǎn)的各項審批，但鑒于疫苗研發(fā)的自身特點，需要嚴格遵守2019年發(fā)布的《疫苗管理法》，在保證疫苗質(zhì)量標準的前提下，方可進入生產(chǎn)階段。因此從科學(xué)嚴謹?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，成功尚需時日，疫苗離投入生產(chǎn)也還有不短的距離?！渡鼤r報·新冠疫苗還要等多久？》材料四：2月6日晚，瑞德西韋臨床試驗在武漢金銀潭醫(yī)院啟動，引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論。好消息紛呈沓至，人們熱切盼望針對新冠病毒的藥物和疫苗早日問世，盡早用于疾病治療，挽救更多生命。但是，藥物和疫苗研發(fā)也有自身的規(guī)律和程序。無論是新藥還是新疫苗的研發(fā)，都面臨三大風險或困難，即巨額成本、漫長研發(fā)周期、低成功率。根據(jù)美國塔夫茨大學(xué)藥物研發(fā)中心的評估，研發(fā)一種新藥并上市需要27億美元。英國《自然》雜志也指出，新藥研發(fā)成本約為26億美元。從時間上看，需耗時10年左右，并且成功率不到1/10。疫苗研發(fā)也大致相當。此外，研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原則，也就是隨機雙盲對照研究。以現(xiàn)在的研發(fā)抗御新冠病毒的藥物為例，需要隨機采用至少兩個小組的人群、動物。一組用藥，一組給予安慰劑，但是兩組試驗對象的條件大致相當，如年齡、性別等，對同一種藥物進行試驗。雙盲則是指，醫(yī)生和志愿者（包括參加試驗的病人和正常人）都不知道是在試驗什么藥物。在隨機雙盲對照原則之下，要進行體外（細胞）試驗、動物試驗、臨床人體1-3期試驗，以及藥物上市之后的第4期試驗。主要是驗證和評價藥物對目標適應(yīng)癥患者的治療作用和安全性，以及利益與風險關(guān)系。整個試驗完成后，才能向醫(yī)藥管理部門申請上市和進入臨床使用?！豆饷骶W(wǎng)·新冠病毒藥物和疫苗研發(fā)也要遵循科學(xué)規(guī)律》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．長春長生生物公司的凍干人用狂犬疫苗造假的問題，在于他們在生產(chǎn)過程中更改了相關(guān)參數(shù)。B．從全球疫苗行業(yè)市場規(guī)模變化趨勢及預(yù)測圖可知，疫苗市場的規(guī)模在不斷擴大，增速先是起伏較大后逐漸趨于穩(wěn)定。C．對于包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除，許雪梅教授認為疫苗是最好的選擇。D．《自然》雜志稱研發(fā)一種新藥成本約為26億美元，現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng)上市，估計其研究成本也非常高昂。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．不管疫苗生產(chǎn)公司改數(shù)據(jù)后生產(chǎn)的疫苗是否會給患者帶來危險，只要其不按生產(chǎn)標準來生產(chǎn)，那就屬于違法。B．雖然我國手足口病患病人數(shù)八年間都在200萬上下波動，但死亡人數(shù)卻呈逐年下降的趨勢，到2018年最低。C．疫苗雖分為減毒活疫苗、滅活疫苗、亞單位疫苗等多種類型，但它們的研發(fā)手段卻是相同的。D．如果醫(yī)生和志愿者進行雙盲對照研究后沒有不良反應(yīng)，那么拿來試驗的疫苗就可以進入臨床使用。3．三則文字材料圍繞“疫苗研發(fā)”分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容？請簡要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河文化是中華民族重要的母親河文化，是中華文明的重要組成部分。是中華民族之根。從"根"上講，黃河流域是中華文明的核心發(fā)祥地，從中華民族人文初祖炎黃二帝到7000年前的老官臺文化和后李文化。5000多年前的仰韶文化和大汶口文化都在黃河流域發(fā)展。龍山時代是早期國家誕生的時代，黃河流域出現(xiàn)了登封王城崗、章丘城子崖等，也出現(xiàn)了以堯、舜、禹等為首的邦國和族邦聯(lián)盟。夏商西周三代，乃至秦漢以后的歷代王朝的國都幾乎也都立在黃河流域，黃河文明成為這些時代的最高文明。這就決定了黃河文化在國家形成之前，屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化。國家認同、民族認同和中華大一統(tǒng)是以黃河文化為核心而凝聚和發(fā)展起來的。從“根”上講，近代之前的中國經(jīng)歷了史前平等的農(nóng)耕聚落形態(tài)、不平等的中心聚落形態(tài)。早期國家的邦國形態(tài)、夏商周三代多元一體的復(fù)合制王朝國家形態(tài)、秦漢至明清的帝制國家形態(tài)五個階段，中華民族也隨之逐漸形成:由五帝時代與邦國相聯(lián)系的部族，發(fā)展為夏商周以來與多元一體復(fù)合制王朝國家相聯(lián)系的華夏民族，再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族。民族與國家在誕生伊始就密不可分，一個民族的偉大每每表現(xiàn)為她所在國家的燦爛輝煌。延綿不斷的中國歷史表明，民族類型是由其國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定的，有什么樣的國家形態(tài)結(jié)構(gòu)就會產(chǎn)生什么樣的民族類型。中華民族“滾雪球”式的發(fā)展，是以其國都的所在地黃河流域為核心而凝聚起來的，黃河文化是中華民族的根本血脈，是中華民族之根。（摘編自王震中《黃河文化：中華民族之根》）材料二:人類的早期文明發(fā)祥地大多與河流相關(guān)。5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明。黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明。黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域。甲骨文的識讀與考古發(fā)掘，以雙重方式印證了夏王朝和近600年歷史的商王朝的存在。商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標志，證明了黃河文明的原創(chuàng)性、真實性和先進性。公元前5世紀前后，老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入“軸心時代”，確立了中國文化的核心思想和基本理念，鋪就了中華文明的文化底色和心理基礎(chǔ)，從而成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神泉源。秦統(tǒng)一與漢帝國的建立，使中國進入到一個疆域統(tǒng)一、制度統(tǒng)一、學(xué)術(shù)統(tǒng)一、信仰統(tǒng)一的時代。自此，黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向。秦漢至宋代，都城多沿黃河而建，并孕育出極具時代特色的國家制度與社會習(xí)俗。制度文明之外，精神與技術(shù)文明也獨樹一幟：漢賦、唐詩、宋詞等不朽的文學(xué)華章在此傳承，經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、佛學(xué)、理學(xué)等獨特思想體系在此傳洐，歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠播世界。中華文明的基本精神，價值觀念和民族性格，中華民族的生存智慧、思維方式與精神追求，中國帝制時期的政治制度、社會秩序和信仰世界，都可以從黃河文明的長河中尋找到源與流。中華民族在民族獨立解放的基礎(chǔ)上，以開放的心態(tài)，借鑒世界文明成果，堅持走好中國道路，實現(xiàn)以國家富強、民族振興、人民幸福為基本目標的中華民族偉大復(fù)興的中國夢。以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放丶國家富強方面，表現(xiàn)出強大的生命力。黃河文明在與外來文明的交流互動中，表現(xiàn)出從容厚、兼收并蓄、包容開放的品格，成為世界上延續(xù)不絕仍具有強大思想活力的原生文明。黃河文明是實現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)?？倳浿赋?“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去。”在中華民族偉大復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點上，以黃河文明研究為切入點，回答好“我是誰”“我從哪里來”“我到哪里去”，具有重要的歷史與現(xiàn)實意義。（摘編自關(guān)愛和《黃河學(xué):黃河文明研究的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》）材料三:真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當下的時代精神同頻共振。黃河文明就像一部打開的大書，以黃河為隆起的書脊，以萬里長城、絲綢之路為延展的兩頁，書寫了中國古典文藝最為華美深刻的不朽篇章。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量。以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋。不少文藝工作者工作和生活的范圍、人生經(jīng)歷和心靈體驗，因為專業(yè)、行業(yè)局限，往往是比較狹窄的，和遼闊的社會生活、浩蕩的時代洪流多少有點距離。只有深入生活、扎根人民，不斷豐富和提高自己的腳力、眼力、腦力、筆力，板凳甘坐十年冷，扎扎實實架起通往現(xiàn)實和時代的長橋，才能為作品注入強大的時代力量。打造中華民族新史詩，是一條從“高原”向“高峰”沖刺的艱難之路。美是艱難的，少走一步，都可能半途而廢。古典時代，黃河區(qū)域文化和文藝的高峰最多。今天，所有想要沖擊文藝高峰的人們，必須欄桿拍遍，站在前人的肩頭，披瀝俯察波瀾壯闊的現(xiàn)實生活，才能捧出配得上中華民族偉大復(fù)興這一歷史進程的心血之作。（編自韓子勇《黃河:一部中華民族的偉大史詩》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．黃河文化是中華民族重要的母親河文化，對國家認同、民族認同與中華大一統(tǒng)的形成與發(fā)展起到了極其重要的作用。B．黃河文明是延續(xù)不絕具有強大思想活力的原生文明，能夠從容寬厚、兼收并蓄、包容開放地與外來文明交流互動。C．材料二從發(fā)展階段入手，對材料一中“黃河文化是中華民族之根”的觀點進行了解釋，論述了中國精神就是黃河文明的精神。D．材料三從文藝創(chuàng)作的層面，闡述了如何以黃河為主題和題材來打造中華民族新史詩，實現(xiàn)從“高原”走向“高峰”的沖刺。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是A．黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化、國家文化、黃河文明是各時代的最高文明，因為很多王朝都在黃河流域建都。B．民族與國家密不可分。國家形態(tài)結(jié)構(gòu)決定了民族的類型，中華民族在多元一體的復(fù)合制王朝國家就成經(jīng)形成。C．黃河文明是世界上唯一延續(xù)至今的偉大文明，它與兩河、尼羅河等流域的人類其他早期文明同時步入成熟的門檻。D．自秦漢時起，黃河流域長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向，中華文明的基本精神、價值觀念等都可以從黃河文明中找到源與流。3．下列說法中，不能作為論據(jù)來支材料二觀點的一項是A．《將進酒》、《使至塞上》和《黃河頌》等與黃河相關(guān)的文藝作品跨越時空、歷久彌新，幾乎每一個龍的傳人都耳熟能詳。B．農(nóng)業(yè)革命是人類歷史上的一次巨大革命，它使“游蕩的人”變成“聚落的人”，發(fā)展出定居模式和復(fù)雜社會，帶來了生產(chǎn)力的極大提高。C．中國疆域四周有巨大的屏障，對中華文明起到保護作用，這是以黃河文明為核心的中華文明能夠延續(xù)至今并生機勃勃的重要因素。D．中國歷史乃至整個亞歐大陸的歷史的一個基本模式，是農(nóng)耕文明與游牧文明的碰撞、交匯，這促進了文明的融合與發(fā)展。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．有人說:“文藝走過的，是歷史的道路。”作者提出以黃河文化為支撐的新史詩的創(chuàng)作原則，請概述作者的觀點，并結(jié)合具體的文藝作品簡要分析。4、閱讀材料，完成下面小題。含情而能達，會景而生心，體物而得神，則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者,以無句不巧也。然皮、陸二子差有興會,猶堪諷詠。若韓退之以險韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠巧矣，而于心情興會一無所涉，適可為酒令而已。黃魯直、米元章益墮此障中。近則王謔庵承其下游，不恤才情，別尋蹊徑，良可惜也。(清·王夫之《夕堂永日緒論》節(jié)選)1．給文中畫線句子斷句。則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者2．文中提及的皮、陸、元章分別是誰?3．這段文字中,作者的觀點是什么？請簡要概括。5、閱讀下面這首唐詩，完成各題。曲江①二首(其一)杜甫一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細推物理須行樂，何用浮名絆此身。[注]①曲江:又名曲江池，在陜西西安市東南郊五公里處，原為漢武帝所建。唐玄宗開元年間大加整修，池水澄明，花卉環(huán)列。成為唐代長安城著名的游覽勝地。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)以“飛花”“風”的意象寫出了暮春的景色，表現(xiàn)出無可奈何的惜春情緒。B．頷聯(lián)下句是說不要因感傷太多而討厭喝酒，正面的意思是多喝酒來消愁吧。C．頸聯(lián)實寫景色，虛寫時世，承上啟下，為下面直抒胸臆和寄寓感慨作了鋪墊。D．詩人將全部的哀思寄予曲江這一實物，從側(cè)面寫出了懷才不遇的憤懣之情。2．請從寫景和抒情兩個角度賞析這首詩是如何做到盡得“含蓄”之妙的。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）瞻之在前，忽焉在后。___________，__________，約我以禮，欲罷不能。（《論語》）（2）___________，__________；人死，則曰：“非我也，歲也。”。（《寡人之于國也》）（3）使天下之人，____________。獨夫之心，____________。（杜牧《阿房宮賦》）（4）哀吾生之須臾，____________。挾飛仙以遨游，____________。（蘇軾《赤壁賦》）（5）在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。___________，___________。（《長恨歌》）7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖。（不少于100字）8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和智能手機的更新，現(xiàn)代自拍潮悄然興起、不斷聲勢浩大。如今，人們旅游要自拍、聚會要自拍、出門要自拍、居家要自拍……，幾乎無時無地無事不可以自拍。有人認為，自拍幫助我們留住美好時光、保值美麗心情；有人認為，自拍講究技巧和角度、可以拍出高顏值的美照，幫我們增強自信；有人認為，自拍可以讓家庭變得更為和睦、讓友誼變得更為牢固，……因此，自拍是生活的調(diào)味劑，讓生活變得五彩繽紛、更加迷人！然而，自拍也可能被視為一種病態(tài)。2014年，自拍成癮已經(jīng)被美國精神病協(xié)會定義為強迫癥……自拍也許會帶來危險。2015年，俄羅斯政府發(fā)布手機自拍指南，警告國民沉溺在自拍中可能帶來的生命危險，建議不要在船上、鐵軌旁和房頂上自拍。當然，也有哲學(xué)家說過：拿著手機隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。對此你有何看法？或者有什么情感或故事想要分享？請根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自選文體，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．A3．B【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是”。A項，因果關(guān)系錯誤，“不同的人對它的主旨的認識截然不同”并非是因為《山行》含蓄雋永，而是有人沒有對它進行具體分析。另外，文中沒有說《山行》含蓄雋永。B項，“美國行為主義者將人的心理比作一張白紙”，張冠李戴，將人的心理比作一張白紙的是本文作者。C項，有人認為木蘭是一個英勇善戰(zhàn)的形象：是脫離文本的判斷，而不是根據(jù)《木蘭詩》中一兩處簡單描寫。故選B。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的-項是”A項，“最后總結(jié)全文，得出結(jié)論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對全文的總結(jié)僅是對第三段的總結(jié)，也僅是本段的結(jié)論，呼應(yīng)本段第一句。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的-項是”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。原文信息“這種誤讀還比較普遍，如有老師講馬致遠的《天凈沙?秋思》，一開頭，便在秋下加一心，是為‘愁’，說是‘逢秋即愁’，實際這只是漢字構(gòu)成初期的歷史痕跡”，意思是，人們認為馬致遠的《天凈沙?秋思》是悲秋，是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。B選項，“人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯誤。原文“其實，古典詩歌中頌秋亦有經(jīng)典之作，如劉禹錫的《秋詞》：‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！惫蔬xB。2、1．D2．A3．①材料一側(cè)重于疫苗真假判定的標準。②材料三側(cè)重講述疫苗研究的意義和不同種類疫苗的研究方法。③材料四側(cè)重講述新疫苗研發(fā)面臨的困難，以及研發(fā)應(yīng)遵循的原則?！窘忸}分析】1．本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。本題D項，“現(xiàn)在瑞德西韋已經(jīng)上市”錯誤，由材料四第一段的“2月6日晚，瑞德西韋臨床試驗在武漢金銀潭醫(yī)院啟動，引發(fā)公眾和媒體的廣泛關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)討論”和第四段的“整個試驗完成后，才能向醫(yī)藥管理部門申請上市和進入臨床使用”可知，瑞德西韋只是處于臨床試驗階段，并未上市。故選D。2．本題考查對文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態(tài)度；然后對照選項在文中提取相關(guān)信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。本題B項，由材料二的圖表可知，死亡人數(shù)并未呈“逐年”下降趨勢，而是忽高忽低。C項，“它們的研發(fā)手段卻是相同的”說法不確切，原文是說“不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同，有些需要分離選取合適的病毒毒株，有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列”，不同的疫苗研發(fā)手段大體相同，但不完全相同。D項，“醫(yī)生和志愿者進行雙盲對照研究后沒有不良反應(yīng)，那么拿來試驗的疫苗就可以進入臨床使用”表述過于絕對，雖然這一關(guān)過了，但不一定就可以進入臨床使用，因為還有向醫(yī)藥管理部門申請上市這一環(huán)節(jié)。故選A。3．本題考查提取、篩選、整合信息的能力。信息篩選類題目解答時一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。本題要求是“三則文字材料圍繞‘疫苗研發(fā)’分別側(cè)重講述了哪些內(nèi)容？請簡要概括”。從材料一“疫苗事件引發(fā)了極大關(guān)注，但疫苗真假的定義并沒有明確的界定”可以看出，材料一側(cè)重于疫苗真假判定的標準；從材料三“北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授許雪梅在接受《生命時報》記者采訪時說，包括天花、白喉、脊髓灰質(zhì)炎、狂犬病、流行性乙型腦炎等在內(nèi)的大部分病疫的控制或消除，都是因為疫苗起了作用。特別是對新冠肺炎這種傳播性強的疾病來說，疫苗研發(fā)更是必須的……”“不同類型疫苗的研發(fā)手段略有不同，有些需要分離選取合適的病毒毒株，有些是選取病毒里面能夠制造疫苗的關(guān)鍵蛋白或是基因序列……”可以看出，材料三側(cè)重講述疫苗研究的意義和不同種類疫苗的研究方法；從材料四“無論是新藥還是新疫苗的研發(fā)，都面臨三大風險或困難，即巨額成本、漫長研發(fā)周期、低成功率”“此外，研發(fā)藥物和疫苗還必須遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的循證原則，也就是隨機雙盲對照研究”可以看出，材料四側(cè)重講述新疫苗研發(fā)面臨的困難，以及研發(fā)應(yīng)遵循的原則?！绢}目點撥】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句、特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題，“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．C2．D3．B4．（1）論證結(jié)構(gòu)清晰嚴整。作者通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，結(jié)構(gòu)清晰明了，整齊嚴謹。（2）論證語言嚴謹。作者為使論證嚴謹，有說服力，采用了大量的數(shù)據(jù)與歷史史實。（3）論證方法多樣，采用了引證法、例證法、對比論證等，通過列舉大量的事例與史實，引用講話，使論證更明晰有力。5．作者提出，真正偉大的文藝作品，必須和歷史文化的基因、和當下的時代精神同頻共振。（1）創(chuàng)作以黃河文化為支撐的新史詩，首先要架起通往歷史和文化的橋梁。如梁衡的《壺口瀑布》描寫了黃河的博人寬厚之美，并聯(lián)想到了中華民族壓面不彎、勇往直前的精神。再如李準的《黃河?xùn)|流去》描繪了黃河地區(qū)赤陽崗村難民背井離鄉(xiāng)，歷時八年從失去家園到重建家園的血淚史、抗爭史與奮斗史。其中穿插著大量的黃河地區(qū)的歷史、風俗與文化。（2）還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋。路遙《平凡的世界》中多次寫到黃河，在少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗，正是黃河文明在當時的現(xiàn)實中的最直觀的體現(xiàn)。【解題分析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項，“中國精神就是黃河文明”說法有誤，原文中為“以黃河文明為核心的中國精神”，可見“黃河文明”只是“中國精神”的“核心”，二者并不完全等同。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“黃河文化是中國文明中的主導(dǎo)性文化……”忽略時間限制，原文中為“在國家形成之前屬于中國文明起源過程中重要的主導(dǎo)性文化；而自國家誕生之日起，黃河文化就是國家文化”；B項，“就已經(jīng)形成”錯，原文為“再發(fā)展為秦漢以來與統(tǒng)一的多民族國家相聯(lián)系的漢民族及其正在形成中的中華民族”，是“正在形成”；C項，“黃河文明”偷換概念，材料二中“由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明”，可見唯一延續(xù)至今的是“中華文明”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。B項，材料二論證的是“黃河文明”，而此項論證的是農(nóng)業(yè)文明，不是黃河文明。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。先看材料二的內(nèi)容。第1段總說中華文明延續(xù)至今，“黃河文明也成為中華文明中最有代表性、最具影響力的主體文明”；第2段說明“黃河中下游地區(qū)是形成早期中國最重要的區(qū)域”；第3段說明自秦統(tǒng)一中國之后“黃河流域一直是中國政治、經(jīng)濟、文化的中心。長期引領(lǐng)、主導(dǎo)著中華文明的發(fā)展方向”；第4、5段說明黃河文明在當前的價值“以黃河文明為核心的中國精神，在支撐民族獨立、人民解放、國家富強方面，表現(xiàn)出強大的生命力”“黃河文明是實現(xiàn)中畢民族偉大復(fù)興、堅定現(xiàn)代中國發(fā)展道路最核心、最可靠的文化根基和歷史依據(jù)”。由此可見，材料二按照時間順序，通過不同發(fā)展階段的分析，論述了黃河文明的發(fā)展與特點，論證結(jié)構(gòu)清晰嚴整。從論證方法上看，材料二運用了多種論證方法。有引證法，“總書記指出：‘世界上沒有兩片完全相同的樹葉。一個民族、一個國家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去?！币弥v話，使論證更明晰有力；有例證法，“商周以來的文字、青銅等文明要素是早期中華文明逐漸形成、日益成熟的主要標志……老子、孔子、莊子、孟子等思想先哲將中國帶入‘軸心時代’，確立了中國文化的核心思想和基本理念”，通過列舉大量的事例與史實，使論證更加有說服力；有對比論證，“5000年前，兩河流域、尼羅河流域、恒河流域、黃河流域孕育的原生文明幾乎同時跨入成熟文明的門檻，而由黃河流域孕育的中華文明是唯一延續(xù)至今仍生機勃勃的偉大文明”，突出中華文明的強大生命力。從語言使用來看，“5000年前”“近600年前”“公元前5世紀前后”等數(shù)據(jù)的使用，使語言嚴謹；“歷法、醫(yī)學(xué)、陶瓷、絲綢、造紙、印刷、建筑等技藝爐火純青并遠播世界”等大量史實，使論證嚴謹，有說服力。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力以及個性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。而個性化解讀也不是隨意解讀，而是在理解材料觀點的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實及自己的知識儲備進行再分析、再印證。作者的觀點在材料三中，如“真正偉大的文藝作品，總是和歷史文化的基因、當下的時代精神同頻共振”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，必須架起通往歷史和文化的長橋。以黃河文化精神為支撐，才能為作品灌注厚重的歷史力量”“以黃河為主題和題材的文藝創(chuàng)作，要想具有史詩的品質(zhì)，還必須架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”。題干要求結(jié)合具體的文藝作品簡要分析，就是要針對以上作者的觀點舉出相應(yīng)的例子進行分析，相當于給作者的觀點找論據(jù)。這就要求學(xué)生對“黃河精神”有充分的理解，對能體現(xiàn)“黃河精神”的文藝作品有相應(yīng)的知識儲備。比如李準的《黃河?xùn)|流去》，穿插大量的黃河地區(qū)的歷史、風俗與文化，可以論證“必須架起通往歷史和文化的長橋”；路遙《平凡的世界》少安少平身上體現(xiàn)出來的不屈、奮斗精神，對美好未來的憧憬，能論證“架起通往現(xiàn)實和時代的長橋”。【題目點撥】歸納內(nèi)容要點的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言進行歸納。4、1．則自有靈通之句/參化工之妙/若但于句求巧/則性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者2．皮日休陸龜蒙米芾3．作詩重在會景體物要含情（即情景交融），不能只求字句的工巧?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。文言斷句的前提是歸語段，結(jié)合語境理解句子的意思,粗通大意，然后再尋找斷句的標志,利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！叭簟瓌t……”是成套使用的關(guān)系詞，意思是，如果……，那么……，因此中間要斷開；“生意”是所在句子的主語，前面要斷開；“矣”是句末語氣詞，后面要斷開。因此畫線句可斷句如下：則自有靈通之句/參化工之妙/若但于句求巧/則性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者。2．本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的能力。中國古代文學(xué)常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。該題問“文中皮、陸、元章分別是誰”？皮是皮日休，皮日休是晚唐著名詩人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。其詩文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。陸是陸龜蒙，唐代農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。元章是米芾，字元章，自署姓名米或為芊，時人號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。3．該題考查學(xué)生文言要點歸納概括能力。首先要仔細審題，明確題干概括的內(nèi)容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點概括。概括的時侯注意用詞要準確。本題要求概括本段中作者的觀點。通讀本段文字，本段是圍繞作詩來論述的，“含情而能達，會景而生心”中“含情”“會景”，強調(diào)作詩要情景交融；“若韓退之以險韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠巧矣，而于心情興會一無所涉，適可為酒令而已”，以韓愈的作詩求巧字為例，進行否定。因此可推知，作者還認為作詩不能只求字句的工巧?！绢}目點撥】斷句首先牢記一個前提―――領(lǐng)會大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發(fā)語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。5、1．D2．①從寫景角度看，詩人以“一片花飛”表現(xiàn)春逝，以“巢翡翠”的“江上小堂”“臥麒麟”的“苑邊高?！睂懪d廢，以小見大，盡顯含蓄。②從抒情角度看，“何用浮名絆此身”，表面上是說應(yīng)拋開浮榮，及時行樂，實際上表達的是“仕不得志”的感喟，極盡含蓄?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。D項，“從側(cè)面寫出了懷才不遇的憤懣之情”說法不當，根據(jù)注釋可知，曲江又名曲江池，位于長安城南朱雀橋之東，是唐代長安城最大的名勝風景區(qū)。曲江的盛衰與大唐同在。詩人在詩中把曲江與大唐融為一體，以曲江的盛衰比大唐的盛衰，將全部的哀思寄予曲江這一實物，從一個側(cè)面更形象的寫出了世事的變遷。故選D。2．本題考查分析鑒賞詩歌語言和技巧的能力。此類題要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中熟知各種技法，能加以辨析并分析其作用。詩歌手法一般分為表達方式類、表現(xiàn)手法類、結(jié)構(gòu)方式類、語言手法類，要能予以細化，如表達方式類主要是描寫和抒情的手法。同時熟知此類題的答題思路：點明手法，對其運用情況加以說明，分析其作用（一般為塑造形象、營造意境、表達情感）。詩歌寫景手法一般從以下幾個角度分析：“遠近高低內(nèi)外形聲色（嗅觸），動靜抑揚虛實點和面”；其它描寫手法，如渲染、烘托，白描、細描等；景情關(guān)系，即借景抒情、情景交融、樂景哀情、哀景哀情、觸景生情、以景結(jié)情等。這首詩含蓄而且富有神韻。詩人只是抒寫了最典型而且最有特征的東西，讓讀者通過已經(jīng)抒發(fā)的情感和已經(jīng)描寫的景物去體會尚未抒發(fā)的情感和尚未描寫的景物，令人回味無窮，想象無限，盡顯含蓄之美。首聯(lián)中“一片花飛減卻春”，“一片花飛”代表春逝，寫景上以小見大，而頸聯(lián)中“江上小堂梁翡翠，苑邊高冢臥麒麟”中，曾經(jīng)熱鬧的“江上小堂”已然冷清到翡翠鳥在梁上筑巢，而曾經(jīng)顯赫一時的歷史人物已經(jīng)進了墳?zāi)梗缃襁B墳?zāi)挂惨呀?jīng)破敗，墓邊的石麒麟也都傾倒了。詞句對歷史不著一字，卻寫盡了歷史興廢，盡顯含蓄之美。而在抒情方面，尾聯(lián)“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”，表面上是說應(yīng)拋開浮榮，及時行樂，但聯(lián)系作者寫作本詩時的情況，當時作者作為左拾遺，因為上疏救房琯，觸怒了肅宗，從此，為肅宗疏遠。作為諫官，他的意見卻不被采納，還蘊含著招災(zāi)惹禍的危機。所以，作者表面上是說應(yīng)拋開浮榮，及時行樂，實際上表達的是“仕不得志”的感喟，極盡含蓄。6、夫子循循然善誘人博我以文狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)不敢言而敢怒日益驕固羨長江之無窮抱明月而長終天長地久有時盡此恨綿綿無絕期【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“循”“博”“彘”“涂”“綿”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?！窘忸}分析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設(shè)計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設(shè)計什么？又會怎樣設(shè)計？描述你的產(chǎn)品，并說明設(shè)計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設(shè)計的內(nèi)容，然后闡述設(shè)計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?！绢}目點撥】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》。【解題分析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語