江西省吉安市永豐2023學(xué)年高三第五次模擬考試語文試卷含解析

2023高考語文模擬試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

1、下列對(duì)2011年下半年《世界經(jīng)濟(jì)展望》報(bào)告中的“新興經(jīng)濟(jì)體金磚五國(guó)經(jīng)濟(jì)增速圖”，解說不正確的一項(xiàng)是

()

20112012

6.4%6.1%

1.6%19%

9.5%9.0%

7.6%7.5%

A.新興經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增速高于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的增速，且具有較大優(yōu)勢(shì)。

B.在新興經(jīng)濟(jì)體國(guó)家中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速最高，起到領(lǐng)跑者的作用，印度次之。

C.巴西、俄羅斯和南非三國(guó)的貢獻(xiàn)率基本持平，但還是高于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的增速。

D.預(yù)測(cè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體2012年增速高于2011年，但新興經(jīng)濟(jì)體增速都有所降低。

2、閱讀下面的文字，完成小題。

①中國(guó)藝術(shù)追求的靜寒境界，寧靜而淵澄，有一種自然而平淡的美，這與中國(guó)人的文化追求有關(guān)。世界永遠(yuǎn)充滿

著顰齪與清潔的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不僅是中國(guó)人的社會(huì)理想，也是一種審美追求。

②靜寒境界是片寧靜的天地。寧靜驅(qū)除了塵世的喧囂，將人們帶入悠遠(yuǎn)清澄的世界中；寧靜滌蕩了人們的心靈污

垢，使心如冰壺，從而歸于浩然明澈的宇宙之中。寧靜本身就是道，是宇宙之本，中國(guó)藝術(shù)追求這種絕對(duì)的寧靜。比

如在中國(guó)畫中，永恒的寧靜是其主要面目。煙林寒樹，雪夜歸舟，深山蕭寺，漁莊清夏等，這些習(xí)見的畫題，都在幽

冷中透出寧靜。這里沒有鼓蕩和轉(zhuǎn)噪，沒有激烈的沖突，即使像范寬《溪山行旅圖》中的飛瀑，也在空寂的氛圍中失

去了如雷的喧囂。寒江岸橫，孤舟閑泛，枯樹蕭森，將人們帶入永恒的寧靜中。如北宋畫家王晉卿傳世名作《漁村小

雪圖》，畫山間晴雪之狀，意境清幽，氣氛靜寂，畫中漁村山體均以薄雪輕施，寒林點(diǎn)綴于石間崖隙，江水蕩漾，與遠(yuǎn)

山相應(yīng)，一切都在清暉中浮動(dòng)，賓是幽寒寧靜之極。

③中國(guó)畫家酷愛靜寒之境，是因?yàn)殪o反映了一種獨(dú)特的心境。畫之靜是畫家靜觀默照的結(jié)果，也是畫家高曠懷抱

的寫照。畫家在靜寒之中陶冶心靈，以靜寒來表現(xiàn)自己與塵世的距離，同時(shí)通過靜寒來表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

④中國(guó)藝術(shù)的靜寒之境，絕不是追求空虛和死寂，而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，

可以說是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景。文嘉自題《仿倪元

鎮(zhèn)山水》：“高天爽氣澄，落日橫煙冷。寂寞草玄亭，孤云亂山影?！痹陟o寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息

的死寂，然而，你看那孤云舒卷，輕煙飄渺，青山浮蕩，孤亭影亂，這不又是一個(gè)充滿生機(jī)的世界嗎！徹骨的冷寒、

逼人的死寂，在這動(dòng)靜轉(zhuǎn)換中全然蕩去。

⑤靜與空是相聯(lián)系的，蜉作用于聽覺，空作用于視覺，聽覺的靜能推蕩視覺的空，而視覺的空也能加重靜的氣氛。

在中國(guó)畫中，空絕非別無一物，往往與靜相融合，形成寧靜空茫的境界。因此，靜之寒在一定程度上就是空之寒。中

國(guó)藝術(shù)熱衷于創(chuàng)造“空山無人，水流花開”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)，盡量保持“自然

的純粹性”，即以山水面貌的原樣呈現(xiàn)，不去割裂自然的原有聯(lián)系?？丈綗o人，任物興現(xiàn)，山水林泉都加入到自然的

生命合唱中去。

（節(jié)選自朱良志《一丸冷月的韻味》，有刪改）

1.下列對(duì)“靜寒境界”的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.它寧靜而明澈，化解了齷齪與清潔的沖突，還我們清清世界、朗朗乾坤。

B.它體現(xiàn)著自然而平淡的美，表明了永恒的寧靜是中國(guó)藝術(shù)追求的全部?jī)?nèi)容。

C.它可以幫助我們還原宇宙的本來面目，表達(dá)我們對(duì)于宇宙的獨(dú)特理解。.

D.它追求一種絕對(duì)的寧靜，但這種寧靜卻不是真正的空虛與死寂。

2.關(guān)于中國(guó)畫對(duì)“靜寒之境”的追求，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)畫的習(xí)見畫題盡管內(nèi)容指向不盡相同，但其基本特點(diǎn)是在幽冷中透出寧靜。

B.無論是動(dòng)態(tài)之景還是靜態(tài)之景，畫家都力圖營(yíng)造空寂的氛圍，驅(qū)除喧囂，歸于幽靜。

C.畫之靜表達(dá)的是一種獨(dú)特的心境，畫家在靜寒中涵養(yǎng)自己，表現(xiàn)自己與塵世的距離。

D.中國(guó)畫以徹骨的冷寒、逼人的死寂反襯現(xiàn)實(shí)世界的生機(jī)，從而體現(xiàn)出靜寒之境的生趣。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)畫是中國(guó)藝術(shù)的重要門類，文章以之為例來談?wù)撝袊?guó)藝術(shù)所追求的靜寒境界。

B.第④段中作者引用文嘉題畫詩的目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則。

C.視覺的空與聽覺的靜融合成靜寒境界，因此，中國(guó)畫既是視覺藝術(shù)，也是聽覺藝術(shù)。

D.靜之寒就是空之寒，這使得中國(guó)藝術(shù)隔絕俗世而得以盡量保持其“自然的純粹性”。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

蜀繡又名“川繡”，誕生于民風(fēng)的巴蜀大地，是在絲綢或其他織物上采用蠶絲線繡出花紋圖案的中國(guó)傳統(tǒng)

工藝。其用料,針法嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，與湘繡、粵繡、蘇繡合稱為中國(guó)四大名繡。蜀繡歷史悠久，起源于商代，

成熟于漢代，東晉以來與蜀錦并稱“蜀中瑰寶”。蜀繡最初主要流行于民間，至清朝中葉以后，逐漸形成行業(yè)，僅在

成都九龍巷、科甲巷一帶就有八九十家。蜀繡的這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊代表了歷史上

蜀繡制作的最高工藝水平。

但是近年來，曾經(jīng)的蜀繡，其發(fā)展已嚴(yán)重滯后，與號(hào)稱“百萬繡工”的蘇繡相距甚遠(yuǎn)。蜀繡作為非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)，理應(yīng)得到保護(hù)和傳承。如何有效保護(hù)和傳承蜀繡？在理念上，既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融入現(xiàn)代設(shè)

計(jì)的元素，（），創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人審美需求的蜀繡精品。在傳承上，應(yīng)創(chuàng)新蜀繡教育模式，構(gòu)建人才培養(yǎng)體系,

培養(yǎng)具有實(shí)用性的高素質(zhì)、高技藝專業(yè)人才。為此，蜀繡學(xué)院落戶“蜀繡之鄉(xiāng)”——郭都區(qū)安靖街道。該學(xué)院將與高

校、蜀繡技能大師聯(lián)合辦學(xué)，讓蜀繡事業(yè)、興旺發(fā)達(dá)。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.純樸講究盛極一時(shí)青出于藍(lán)

B.淳樸講究盛極一時(shí)后繼有人

C.淳樸考究風(fēng)靡一時(shí)后繼有人

D.純樸考究風(fēng)靡一時(shí)青出于藍(lán)

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這一時(shí)期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。

B.蜀繡的這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。

C.蜀繡在這一時(shí)期，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作的最高工藝水平。

D.這一時(shí)期的蜀繡，品種繁多，構(gòu)圖疏朗，色彩淡雅，針腳平齊，代表了歷史上蜀繡制作工藝的最高水平。

3.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.這種將時(shí)尚與傳統(tǒng)相結(jié)合的方式使繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)

B.這種將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式使繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念得以體現(xiàn)

C.這種將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式能體現(xiàn)繡工與時(shí)俱進(jìn)的理念

D.繡工將傳統(tǒng)與時(shí)尚相結(jié)合的方式，影響他們理念的與時(shí)俱進(jìn)

4、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A.清明前后，防火防災(zāi)工作都比較吃重，這里既有氣候原因，也有人類活動(dòng)因素，在安全兩個(gè)字面前，唯有始終繃

緊一根弦，采取一切必要措施加以防范，才能杜絕安全隱患不再產(chǎn)生。

B.在國(guó)家網(wǎng)信辦指導(dǎo)組織下，抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺(tái)，試點(diǎn)上線青少年防沉迷系統(tǒng)，今年6月將在

全國(guó)主要短視頻平臺(tái)全面推廣。

C.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語言，沒有必要一味地排斥，畢竟它是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物；簡(jiǎn)單直接地表達(dá)也是順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展

趨勢(shì)。它的產(chǎn)生不是偶然的，而是在一定的社會(huì)土壤之上成長(zhǎng)出來的。

D.狂攬31項(xiàng)大獎(jiǎng)，講述皇后樂隊(duì)的音樂傳記電影《波西米亞狂想曲》上映11天，票房近8000萬，雖然它沒有引發(fā)

全民狂歡，但還是讓很多人熱血沸騰，夢(mèng)回那個(gè)搖滾盛世。

5、閱讀下面的宋詞，完成下面小題。

鵑鴿天

辛棄疾

有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作。

壯歲旌旗擁萬夫，錦檐突騎渡江初。燕兵夜娓①銀胡箴②，漢箭朝飛金仆姑支

追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

［注］①夜妮（chiio）：夜里握著。娓：整理的意思。②銀胡葆（位）：銀色或鑲銀的箭袋。株，一作螺或祿。③金仆姑：箭

名。

1.下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詞中的“燕兵”實(shí)指金兵，用“漢”代宋，類似唐詩中“以漢代唐”的手法，這種跨越時(shí)空的聯(lián)系，是詞人從歷

史文化中尋求精神力量的反映。

B.詞人用旌旗、軍裝、兵器來烘托義軍軍容之盛和戰(zhàn)斗的緊張，“擁”“飛”二字，用詞精準(zhǔn)，形象生動(dòng)，表現(xiàn)力

強(qiáng)。

C.“春風(fēng)不染白髭須”是追憶往事后感嘆的主要內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，含有歲月蹉坨的深沉感慨。

D.小令結(jié)尾兩句，以白描的手法，刻畫了作者在晚年罷官家居江西上饒、鉛山時(shí)，半耕半讀的生活。

2.這首詞整體上運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了哪些感情？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

6、（1）,飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》其五）

（2）.水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）

⑶造化鐘神秀，.（杜甫《望岳》）

（4）醉里吳音相媚好，?（辛棄疾《清平樂?村居》）

（5）,任重而道遠(yuǎn)。（《論語》七則）

（6）,不如登高之博見也。（荀子《勸學(xué)》）

（7）,似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊《浣溪紗》）

7、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

扎染古稱扎綴、絞綴、夾綴和染綴，是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品。白族扎染歷史悠久，據(jù)《實(shí)儀錄》載：：“漢

年間有染綠色法，不知何人所造?！睆摹赌显t國(guó)傳》和《張勝溫畫卷》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前白族

先民就懂得了“染采紋秀”。特別在盛唐時(shí)期，扎染已在白族地區(qū)成為民間時(shí)尚，扎染制品也成了向皇帝進(jìn)獻(xiàn)的貢品。

白族扎染集文化、藝術(shù)為一體，其花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王

宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。2006年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。

如今，白族扎染多次被評(píng)為云南省乃至中國(guó)優(yōu)秀工藝品，并作為特色旅游品遠(yuǎn)銷海外。

（金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、保護(hù)與開發(fā)》，2005,《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）

材料二：

扎染的制作方法別具一格，古籍生動(dòng)地描述了古人制作扎染的工藝過程：""'擷'撮采線結(jié)之，而后染色。既

染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！痹疽话阋悦薨撞蓟蛎蘼榛旒彴撞紴樵?，主要染料來自

蒼山上生長(zhǎng)的蓼藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液，尤其是板藍(lán)根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用

紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，

而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規(guī)則紋樣的普通扎染織物；又

可以染出表現(xiàn)具象圖案的復(fù)雜構(gòu)圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。扎染有一千多種變化技法，

各有特色。著名的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無窮；更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬朵，

染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項(xiàng)背。

（摘編自《中國(guó)少數(shù)民族文化大辭典?西南地區(qū)卷》）

材料三：

白族扎染承載著白族千年來的理想和喜愛，尤其是白族婦女的心理狀態(tài)及其發(fā)展軌跡。因?yàn)樵菊叩牟煌?，她?/p>

的理想、心態(tài)，以及對(duì)自然的取舍，取舍后對(duì)圖案圖樣的設(shè)計(jì)處理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，

都是一件件研究白族千年心理、理想的藝術(shù)珍品。

白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨(dú)白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，

它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨(dú)有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個(gè)載體，它

寄托著白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一個(gè)靚麗窗口。就此意義上來說，白族扎染不是一般意義上

的商品，而是一種特殊的商品，一種具有傳統(tǒng)文化價(jià)值和民族價(jià)值的商品。

白族扎染的底版全是靛藍(lán)色，先民們選擇這種色彩，決非偶然。藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，寧靜而平和，

造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質(zhì)，也造就了白族人民對(duì)藍(lán)色的特別喜愛。藍(lán)色成了白

族傳統(tǒng)審美意象的基調(diào)?；@底上起白花（花式、花樣、圖案、圖樣）是扎染的特色，這白色也決非偶然的選擇。洱海

碧波蕩漾，浪花綻放；天宇蒼空浩渺，白云悠悠；沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長(zhǎng)空共舞，白云、白雪、浪花，

陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象。以藍(lán)白

二色為主調(diào)的扎染藝術(shù)構(gòu)成了寧靜、平和、寬容的世界，營(yíng)造出古樸的意蘊(yùn)，給人以“青花瓷”般的淡雅美感。

（夏麗麗《扎染藝術(shù)的人文精神與設(shè)計(jì)傳承研究》，《浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013）

1.下列對(duì)材料中“扎染”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品，2006年列入首批國(guó)家級(jí)非遺名錄，這使白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外。

B.扎染的主要布料是農(nóng)村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布，最主要的染料來源是蒼山上生長(zhǎng)的板藍(lán)根。

C.扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，扎花是為了防染，故扎染的藝術(shù)性和價(jià)值主要取決于浸染這道工序。

D.扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨(dú)有的工藝，承載著白族千年來的理想和喜愛，因此最能體現(xiàn)白族的民族性。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不也建一項(xiàng)是（）

A.白族扎染的花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。

B.扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分在浸染時(shí)均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺

印。

C.“卷上絞”是扎染的著名技法，它最令人嘆為觀止之處是扎結(jié)每種花即使有成千上萬朵，染出后卻不會(huì)出現(xiàn)相同

的花。

D.全用靛藍(lán)色為底版，在藍(lán)底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣，這正是白族扎染獨(dú)有的特色，也是具有白族

價(jià)值的獨(dú)特商品。

3.根據(jù)上述材料，概括白族的另外兩個(gè)民族特色。。

①心靈手巧，多才多藝，善于創(chuàng)造；

②____________

③__________

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

示眾

魯迅

首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時(shí)候什么擾攘也沒有?；鹧嫜娴奶栯m然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃

爍地生光；酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣，一

但是，自然也有例外的。遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆?，可是那懶懶的單調(diào)的金

屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了。

只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。

“熱的包子咧！剛出屜的……”

十一二歲的胖孩子，細(xì)著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嘎了，還帶些睡意，如給夏天的長(zhǎng)日催

眠。他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個(gè)慢頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。

“荷阿！饅頭包子咧，熱的……”

像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁，和他對(duì)面，正向著馬路，其時(shí)也

站定了兩個(gè)人：一個(gè)是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在一個(gè)穿藍(lán)布大衫上罩白背

心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮，仰起臉來看時(shí)，卻

正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大

大小小的什么字。

剎時(shí)間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個(gè)赤膊的紅鼻

子胖大漢補(bǔ)滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個(gè)脖子之間伸進(jìn)腦

袋去。

禿頭站在白背心的略略正對(duì)面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：“嗡，都，哼，八，而，……”

胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見滿頭光油油的，耳朵左近還有一片灰

白色的頭發(fā)，此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個(gè)抱著孩子的老媽子卻想乘機(jī)擠進(jìn)來了；禿頭怕失了位置，連

忙站直，文字雖然還未讀完，然而無可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個(gè)鼻子，一張嘴，尖下巴。

“他，犯了什么事啦？……”

大家都愣然看時(shí)，是一個(gè)工人似的粗人，正在低聲下氣地請(qǐng)教那禿頭老頭子。

禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促

起來，終至于慢慢退后，溜出去了。一個(gè)挾洋傘的長(zhǎng)子就來補(bǔ)了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。

長(zhǎng)子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識(shí)白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力

伸長(zhǎng)了脖子；有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死婚魚。

巡警，突然間，將腳一提，大家又愣然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。忽然，就有暴雷

似的一擊，連橫闊的胖大漢也不免向前一蹌跟。同時(shí)，從他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊來，展開五指，拍的

一聲正打在胖孩子的臉頰上。

“好快活！你媽的……”同時(shí)，胖大漢后面就有一個(gè)彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。

胖孩子也蹌跟了四五步，但是沒有倒，一手按著臉頰，旋轉(zhuǎn)身，就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。胖大漢趕

忙站穩(wěn)，并且將屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地問道："什么？”

胖孩子就像小鼠子落在捕機(jī)里似的，倉皇了一會(huì)，忽然向一面奔去，沖出去了。

“嚇，這孩子……”總有五六個(gè)人都這樣說。

待到重歸平靜，胖大漢再看白背心的臉的時(shí)候，卻見白背心正在仰面看他的胸脯；他慌忙低頭，看到自己的胸脯

上有一片汗，于是用手掌拂去了這些汗。

然而形勢(shì)似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因?yàn)樵隍}擾時(shí)四顧，沒有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州

俏''便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，嚷著要回去了。老媽

子先也略略一蹌跟，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對(duì)白背心，一手指點(diǎn)著，說道：“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”

禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個(gè)白字，仿佛很覺得有趣。胖大漢和巡警都斜了眼研究著老媽子的鉤刀般

的鞋尖。

“好！”

什么地方忽有幾個(gè)人同聲喝采。都知道該有什么事情起來了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都

有些搖動(dòng)了。

“剛出屜的包子咧！荷阿，熱的……”

路對(duì)面是胖孩子歪著頭，磕睡似的長(zhǎng)呼；路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失

望了，幸而放出眼光去四處搜索，終于在相距十多家的路上，發(fā)見了一輛洋車停放著，一個(gè)車夫正在爬起來。

圓陣立刻散開，都錯(cuò)錯(cuò)落落地走過去。胖大漢走不到一半，就歇在路邊的槐樹下；長(zhǎng)子比禿頭和橢圓臉走得快，

接近了。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝牌。周國(guó)有五六個(gè)人笑嘻嘻地看他們。“成么？”

車夫要來拉車時(shí)，坐客便問。

他只點(diǎn)點(diǎn)頭，拉了車就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車，后來被別的車一混，知不

清了。

馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣；胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。

老媽子抱了孩子從屋檐陰下楚過去了。胖孩子歪著頭，擠細(xì)了眼睛，拖長(zhǎng)聲音，瞌睡地叫喊——“熱的包子咧！

荷阿！…….剛出屜的……”

（有刪改）

1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說重在對(duì)人物“動(dòng)態(tài)化”的展現(xiàn)，人物最有“特點(diǎn)”的動(dòng)作只有一個(gè)：“看”；他們之間的關(guān)系只有一個(gè)：一

面“看別人”，一面被別人看。

B.胖孩子的“叫賣”在小說中出現(xiàn)了兩次。饅頭早已“冷冷”的，“毫無熱氣”，而胖孩子依舊盲目地叫著“熱的”。

他的叫賣只是例行公事，他對(duì)叫賣的內(nèi)容根本不關(guān)心，就像看客們對(duì)“看”的是什么毫不在意一樣，這表現(xiàn)了本該純

真的孩子內(nèi)心的麻木。

C.小說以胖孩子的視角去觀察眾人在示眾中的種種表現(xiàn)，折射出群體民眾在精神上的庸俗無聊、冰冷可怕。

D.小說結(jié)構(gòu)勻稱單純，從寂靜開始，又歸于寂靜，如同一幕啞劇，沉默中有一種無形的壓力，令人無法抗拒，無法

呼吸，令人掩卷沉思。

2.小說開篇的環(huán)境描寫很有特色，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容賞析文中畫橫線的部分。

3.“看客”是在魯迅作品中常見的一類人物，假如這些“看客”們出現(xiàn)在了以下兩部作品的場(chǎng)景中，請(qǐng)你任選一個(gè)場(chǎng)

景，通過合理的想象，結(jié)合這類人物的特點(diǎn)和所選作品的內(nèi)容，描寫他們當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)。

場(chǎng)景一：《竇娥冤》中竇娥臨刑

場(chǎng)景二：《儒林外史》中范進(jìn)中舉后發(fā)了瘋

9、閱讀下面的作品，完成下面小題。

語言智能和語言教育不應(yīng)“相殺”

饒高琦

近年來，語言智能技術(shù)迅猛發(fā)展，并在輿論中對(duì)人工語言服務(wù)形成沖擊。語言教育存廢及投入多寡等，成為國(guó)家

教育規(guī)劃和技術(shù)規(guī)劃中需要面對(duì)的問題。12月24日，北京語言大學(xué)語言資源高精尖創(chuàng)新中心和中國(guó)中文信息學(xué)會(huì)召

開了“語言智能與社會(huì)發(fā)展”論壇。40余位來自語言教育界、信息技術(shù)界、企業(yè)界、新聞界和政界的有識(shí)之士共同就

語言智能與外語教育協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，并形成了《語言智能與外語教育協(xié)同發(fā)展宣言》，倡議教育界和技術(shù)界相擁相

愛，停止相搏相殺。

智能技術(shù)沖擊傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，擠出其中的就業(yè)人口，本不新鮮。但今天機(jī)器翻譯為代表的語言智能技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)語言產(chǎn)

業(yè)的沖擊大部分只存在于輿論之中：翻譯人員的收入保持穩(wěn)定，翻譯市場(chǎng)的價(jià)格沒有明顯下降，規(guī)模持續(xù)增加。其他

語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)也在蓬勃發(fā)展。2018年兩家一線創(chuàng)新企業(yè)機(jī)器翻譯產(chǎn)品在重要會(huì)議上“翻車”，也表明語言智能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)

不足以像兩百多年前的軋棉機(jī)一樣制造失業(yè)潮。

但這種輿論中的沖擊，傷害卻不?。捍髮W(xué)英語專業(yè)，從曾經(jīng)的香伴伴，變成今天坊間“對(duì)不起良心”的專業(yè)，語

言智能的沖擊也是重要因素之一。很多學(xué)界、企業(yè)界人士刻意制造了一種“外語專業(yè)滅亡論”。XX翻譯在XX技術(shù)

競(jìng)賽中拿到冠軍，XX系統(tǒng)超越人工翻譯，XX翻譯機(jī)通過專業(yè)考試等信息更在媒體的追逐中頻現(xiàn)網(wǎng)端。在人工智能

服務(wù)大量進(jìn)入日常生活的今天，這種論調(diào)已經(jīng)不再是未來小說、科幻電影里那種飄忽云端的危言聳聽，而成為了觸手

可及的恐慌之源。這種恐慌首先就表現(xiàn)在學(xué)生的專業(yè)選擇上。筆者所工作的大學(xué)，近年來就有數(shù)十位新生受這種輿論

影響選擇改換專業(yè)，甚至退學(xué)。

誠(chéng)然外語教育，尤其是大學(xué)外語專業(yè)，在學(xué)科設(shè)計(jì)和培養(yǎng)模式上問題深重，但如果任由機(jī)器翻譯狂熱宣傳發(fā)展，

煽動(dòng)公眾情緒，將會(huì)對(duì)國(guó)家的科技規(guī)劃和教育規(guī)劃形成嚴(yán)重誤判，進(jìn)而有損公眾利益。語言智能行業(yè)自己也是受害者。

當(dāng)前的智能應(yīng)用受益于20世紀(jì)90年代以來大行其道的統(tǒng)計(jì)機(jī)器學(xué)習(xí)方法和2010年以后突飛猛進(jìn)的深度學(xué)習(xí)技術(shù)。它

們都依賴于富含人類知識(shí)的大數(shù)據(jù)資源。而外語從業(yè)者，正是語言大數(shù)據(jù)資源的生產(chǎn)者?？梢哉f，語言智能如車，語

言數(shù)據(jù)如油。豈有汽車行業(yè)整日恐嚇石油行業(yè)的道理呢？

另一方面，輿論上的恐慌雖缺乏道理，但不完全是無源之水。外語教育，為學(xué)生前途和自身發(fā)展計(jì)，理應(yīng)化沖擊

為契機(jī)，在人才培養(yǎng)的范式、方法和內(nèi)容上吐故納新，熱情擁抱新技術(shù)和新時(shí)代，努力幫助學(xué)生過好智能時(shí)代的外語

生活。在智能時(shí)代，語言教育更要堅(jiān)持工具性和人文性的雙重屬性。在工具性上，培養(yǎng)懂得工具，會(huì)利用智能服務(wù)的

語言從業(yè)者。而在人文性上，更加重視跨文化交際能力和文化包容心的教育，培養(yǎng)不同文化間的穿行者。

2018年，原谷歌人工智能實(shí)驗(yàn)室主任李飛飛提出了“以人為中心的人工智能”這一觀念。麻省理工學(xué)院、卡耐基

梅隆大學(xué)和北京大學(xué)等頂級(jí)高校也就人工智能的社會(huì)倫理、科技倫理設(shè)立課程與研究項(xiàng)目，旨在為技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用

劃定界限。人工智能，尤其是語言智能的發(fā)展方向必然是更深和更廣的人機(jī)互助，進(jìn)而通向人機(jī)共生。替代和對(duì)抗的

人工智能觀并不可行。人工智能和其服務(wù)的領(lǐng)域都理應(yīng)相愛，不能相殺。

（有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.語言智能技術(shù)迅猛發(fā)展，和語言教育相搏相殺，沖擊人工語言服務(wù)，致使語言教育存廢等成為國(guó)家教育規(guī)劃和技

術(shù)規(guī)劃中需要面對(duì)的問題。

B.北京語言大學(xué)語言資源高精尖創(chuàng)新中心和中國(guó)中文信息學(xué)會(huì)將召開“語言智能與社會(huì)發(fā)展”論壇，就語言智能與

外語教育協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。

C.語言智能的沖擊這種論調(diào)已經(jīng)不再是未來小說、科幻電影里那種飄忽云端的危言聳聽，而成了觸手可及的恐慌之

源，影響了學(xué)生的專業(yè)選擇。

D.語言教育，特別是外語教育，應(yīng)該化沖擊為契機(jī)，為學(xué)生前途和自身發(fā)展計(jì)，在人才培養(yǎng)的范式、方法和內(nèi)容上

吐故納新，熱情擁抱新技術(shù)和新時(shí)代。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

A.文章以2018年兩家一線創(chuàng)新企業(yè)機(jī)器翻譯產(chǎn)品在重要會(huì)議上“翻車”的事例，論證了語言智能技術(shù)對(duì)語言教育的

沖擊。

B.XX翻譯在XX技術(shù)競(jìng)賽中拿到冠軍，XX翻譯機(jī)通過專業(yè)考試等信息頻現(xiàn)網(wǎng)端等，是機(jī)器翻譯狂熱宣傳、煽動(dòng)

情緒的明證。

C.汽車行業(yè)整日恐嚇石油行業(yè)是沒有道理的，因此，語言智能沖擊語言教育，試圖去對(duì)抗和替代語言教育的做法也

是不可行的。

D.文末引用李飛飛主任提出的“以人為中心的人工智能”觀念，是為了說明語言智能只有從屬于語言教育，才能人

機(jī)互助，進(jìn)而人機(jī)共生。

3.請(qǐng)結(jié)合材料的第四段到第六段的內(nèi)容，簡(jiǎn)述語言智能和語言教育需要“相擁相愛”的原因。

10、閱讀下文，完成各題。

①干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙無營(yíng)務(wù)。大中中，舉進(jìn)士不第，隱居鏡湖中，湖北有茅齋，湖西有松島，

每風(fēng)清月明，攜稚子鄰叟，輕棹往返，甚愜素心。家貧，蓄古琴①，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見千器之，

遂相師友，因授格律。王大夫廉問浙東，禮邀干至，王公嘉其操，將薦于朝，托吳融草表，行有日，王公以疾逝去，

事不果成。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩，頻及第，詩僧清越賀云：“弟子已折桂②，

先生猶灌園?！蓖┳?。門人相與論德謀跡。謚日玄英先生。

②古黔婁先生死③，曾參與門人來吊，問日：“先生終，何以謚？”妻日：“以'康'。參曰：“先生存時(shí)，食不

充遇，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無酒肉。生不美，死不榮，何樂而謚為康哉。妻日：“昔先生國(guó)君用為相，辭不

受，是有余貴也。君績(jī)栗三十鐘④，辭不納，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不遑

遑于富貴，求仁得仁，求義得義，謚之以康，不亦宜乎。”方子，韋布之士⑤，生稱高尚，死謚玄英，其梗概大節(jié)，

庶幾乎黔婁者耶！

(辛文房《唐才子傳?方干》有刪改)

注：①蓄：保存。②比喻科舉及第。③黔婁：春秋時(shí)齊國(guó)的賢士。④鐘：中國(guó)古代計(jì)量單位。⑤指平民。

1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思

⑴輒淮主人()(2)王公嘉其鏢()

2.下列加點(diǎn)詞與“遂相師友”中的“師友”用法相同的兩項(xiàng)是()()

A.吾得兄事之

B.尊至尊而制六合

C.天下云集響應(yīng)

D.假舟揖者，非能本也

E.能畫刺寡人之過者，受上賞

3.下列各組加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()

A.一見干器之句讀之不知

B.行吟醉臥以自娛請(qǐng)立太子為王，以絕秦望

C.何樂而謚為康哉驪山北構(gòu)西西折

D.昔先生國(guó)君用為相慎勿為婦死

4.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語

(1)家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛。

(2)昔先生國(guó)君用為相，辭不受，是有余貴也。

5.第②段，作者寫黔婁的目的是

6.閱讀全文，概述方干的性格特點(diǎn)。

11、閱讀下文，完成下面小題。

越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病，立壇場(chǎng)?,嗚角振鈴②，跳擲叫呼，為胡旋舞禳之③。病幸已，饌酒食，持其贊去④；死

則諉以他故，終不自信其術(shù)之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗?！?/p>

惡少年慍其誕，蜩其夜歸⑤，分五六人棲道旁木上，相去各里所。候巫過，下砂石擊之。巫以為真鬼也，即旋而角，

且角且走。心大駭，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，駭頗定，木間砂亂下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。

復(fù)至前，復(fù)如初，手粟氣懾，不能角，角墜，振其鈴，既而鈴墜，唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響，亦皆以為鬼。

號(hào)求救于人，甚哀。

夜半抵家，大哭叩門。其妻問故，舌縮不能言，唯指床口：“亟扶我寢！我遇鬼，今死矣！''扶至床，膽裂死，

膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。

(選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》)

(注)①壇場(chǎng)：這里指越巫做法事的場(chǎng)所。②角、鈴：指越巫做法事時(shí)使用的號(hào)角和銅鈴。③胡旋舞：古代西北

民族的舞蹈，這里指越巫做法事時(shí)旋轉(zhuǎn)起舞。禳：(向鬼神祈禱)消除災(zāi)禍。④黃：同“資”，錢財(cái)。⑤胸：筑探。⑥

岑岑：脹痛貌。

1.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的含義。

(1)病率已，饌酒食，持其費(fèi)去

(2)恒夸人日

(3)聘前，駭頗定

(4)號(hào)求救于人

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是

A.死則諉以他故/唯大叫以行

B.為胡旋舞禳之/下砂石擊之

C.惡少年慍基誕/其妻問故

D.復(fù)至前/復(fù)如初

3.將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。

（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。

（2）即旋而角，且角且走。

4.第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng)，其寫作特點(diǎn)是。

5.用自己的話，概括本文的寓意。

12、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

最近，九零后視頻博主李子柒在網(wǎng)絡(luò)走紅。采桃花釀成桃花酒，摘枇杷制成枇杷酥，手工造紙，養(yǎng)蠶繚絲，制作

各種精美家常食品……她的視頻取材于中國(guó)農(nóng)家的衣食住行，流動(dòng)著煙火氣和田園氣息，把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和農(nóng)村生

活拍攝得很有詩意。有人認(rèn)為李子柒的視頻體現(xiàn)了對(duì)生活、家鄉(xiāng)、文化的熱愛，充滿了正能量；有人認(rèn)為她的視頻帶

有鮮明的個(gè)性符號(hào)，是她不忘初心、追求美好的真實(shí)寫照；有人認(rèn)為她的視頻讓數(shù)百萬外國(guó)人愛上了中國(guó)，在文化傳

播方面做出了貢獻(xiàn)；也有人認(rèn)為她的視頻是有團(tuán)隊(duì)在精心包裝，并不是農(nóng)村生活的真實(shí)反映……

對(duì)此，你有怎樣的看法？

請(qǐng)以一名當(dāng)代中國(guó)青年或外國(guó)青年的身份給李子柒寫一封信，談?wù)勛约旱母邢肱c思考。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

參考答案

1、D

【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此題時(shí)，仔細(xì)審讀扣題旨，包括審讀圖表的標(biāo)題、內(nèi)容和題目要求，有些細(xì)節(jié)（如表注）

也要認(rèn)真審讀。根據(jù)觀察所得，結(jié)合標(biāo)題、圖表內(nèi)容和要求，運(yùn)用比較、分析、綜合、判斷、推理等思維方法進(jìn)行思

考，分析出表中有關(guān)材料的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。閱讀圖表首先應(yīng)讀圖名、讀圖例、讀內(nèi)容、讀功能、

讀附注等環(huán)節(jié)，不局限于某一點(diǎn)或某一面，不放過圖表中的任何一個(gè)細(xì)節(jié)，進(jìn)行正面和側(cè)面、縱向和橫向的多維思維。

其次，及時(shí)篩選信息，努力尋找信息點(diǎn)，從圖表中提取有效信息，找準(zhǔn)分析“問題”和解決“問題”的切入點(diǎn)，揭示

圖表的本質(zhì)和要旨，然后把數(shù)據(jù)或圖示信息轉(zhuǎn)換成文字，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。題中D項(xiàng)，“但新興經(jīng)濟(jì)體增速都有所降低”

錯(cuò)，根據(jù)圖表中的數(shù)據(jù)可知，南非2012年經(jīng)濟(jì)增速預(yù)計(jì)比20n年高。

故選D。

【點(diǎn)睛】

解題技巧：1、注重整體閱讀。對(duì)這類考題，應(yīng)當(dāng)先對(duì)材料或圖表資料等有一個(gè)整體的了解，把握一個(gè)大主題或方向。

要通過整體閱讀，搜索有效信息。2、重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項(xiàng)問題，而這可能正是這個(gè)材料的重

要之處，這也是得到觀點(diǎn)的源頭。3、注意圖表細(xì)節(jié)。圖表中一些細(xì)節(jié)不能忽視，它往往起提示作用。如圖表下的“注”

等。

2、4.D

5.D

6.A

【解析】

4.此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“靜寒境界”

相關(guān)的語段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，本題中，

A項(xiàng)，“化解了齷齪與清潔的沖突”錯(cuò)。第一段說“世界永遠(yuǎn)充滿著齷齪與清潔的角逐”，所以無法“化解”齷齪與

清潔的沖突。

B項(xiàng)，“全部?jī)?nèi)容”絕對(duì)化。第二段說“永恒的寧靜是其主要面目”。

C項(xiàng)，“還原宇宙的本來面目”無中生有，“我們”應(yīng)是“畫家”?！氨磉_(dá)我們對(duì)宇宙的獨(dú)特理解”曲解文意，第三

段寫“畫家”通過靜寒表達(dá)對(duì)宇宙的獨(dú)特理解。

故選D。

5.本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其

是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范

圍失當(dāng)?shù)葐栴}。本題中，

D項(xiàng)，“反襯”錯(cuò)，原文是“在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。以靜觀動(dòng)，動(dòng)靜相宜，可以說是中國(guó)藝術(shù)的通則，它一

般是在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。

故選D。

6.此題考查分析和推斷的能力。解答此題，可從文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語段，然后根據(jù)文段中作者的觀點(diǎn)，仔細(xì)辨識(shí)

選項(xiàng)與原文作者觀點(diǎn)的細(xì)微差別，做出判斷取舍。本題中，

B項(xiàng)，不符文意，“目的是論證構(gòu)建靜寒之境是中國(guó)藝術(shù)的通則”錯(cuò)誤，目的是論證“在靜寒中表現(xiàn)生趣，靜寒為盎

然的生機(jī)躍動(dòng)提供了一個(gè)背景”。

C項(xiàng)，應(yīng)是融合成寧靜空茫的境界，“聽覺藝術(shù)”屬無中生有。

D項(xiàng)，“靜之寒就是空之寒”絕對(duì)化，原文第五段說“靜之寒在一定程度上就是空之寒”，而且中國(guó)藝術(shù)保持“自然

的純粹性”與“靜之寒”“空之寒”沒有關(guān)系，強(qiáng)加邏輯。原文是“不介入社會(huì)的復(fù)雜文化活動(dòng)”，而非“隔絕俗世”。

故選A。

【點(diǎn)睛】

在論述類文本閱讀命題中，理解文中重要概念的含義是近幾年高考的一個(gè)常考點(diǎn)。理解文中重要概念的含義，既要對(duì)

文章全局進(jìn)行“整體把握”，又要根據(jù)詞語的具體語境來體會(huì)。4.前后勾聯(lián)，即根據(jù)文章的整體性原則，將上下文勾

聯(lián)在一起，從文章的主旨出發(fā)，與表達(dá)目的和表達(dá)技巧等聯(lián)系起來，全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語的匠心，正

確領(lǐng)會(huì)概念的含義。5.表里參驗(yàn)，即根據(jù)由表及里的原則，從概念的語表含義入手進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作者遣詞用語的意圖，抽

象出文中所表現(xiàn)的內(nèi)在的深刻的含義。6.以文解文，即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點(diǎn)，進(jìn)行

同義互解或連義互解。答題時(shí)，可以將答案代入原文中，看看是否連貫暢通，邏輯關(guān)系是否合理，注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)

行推理”等錯(cuò)誤。

3、1.C

2.D

3.C

【解析】

1.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注

意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然

后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。

①“純樸”一般從主觀意義來說是指人或者其它什么，說明思想很單純，容易相處?！按緲恪备袷钦f一種現(xiàn)象，比

如說民風(fēng)，社會(huì)風(fēng)氣。所以說他們選擇的對(duì)象不一樣。此處用來形容民風(fēng)，故選“淳樸”

②“考究”比“講究”在程度上更深。此處后文有“針法嚴(yán)謹(jǐn)”等極力贊揚(yáng)蜀繡之美，故應(yīng)選“考究”。

③“盛極一時(shí)”：形容一時(shí)特別興盛或流行。“風(fēng)靡一時(shí)”：形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，像風(fēng)吹倒草木一樣。

此處強(qiáng)調(diào)“盛行”，故選“風(fēng)靡一時(shí)”。

④“青出于藍(lán)”：比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。“后繼有人”：有人接續(xù)前頭的人所從事的事業(yè)。此處前文強(qiáng)

調(diào)“傳承”，故選“后繼有人”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不

變的。

本題，原句有兩處語?。阂皇恰斑@一時(shí)期”與“代表……水平”搭配不當(dāng)，二是“蜀繡制作的最高工藝水平”語序不

當(dāng)?！边@一時(shí)期的蜀繡”比“蜀繡在這一時(shí)期”能更好地與下文協(xié)調(diào)，通“代表”構(gòu)成主謂關(guān)系。

故選D。

3.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最

恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

A項(xiàng)，“時(shí)尚與傳統(tǒng)”與前文“既要繼承傳統(tǒng)工藝的精髓，又要融人現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素”先說傳統(tǒng)后說現(xiàn)代的情況不能

照應(yīng)，”使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強(qiáng)調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰

當(dāng)。

B項(xiàng)，“使……得以體現(xiàn)”的句式刻意強(qiáng)調(diào)“方式”的重要性，這里應(yīng)強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)的理念”，所以這種句式不恰

當(dāng)。

D項(xiàng)，“影響”有歧義，有好的影響，也有壞的影響。而且，句首沒有“這種”，與前文銜接不好。

故選C。

【點(diǎn)睛】

正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思

與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成

語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足

而造成前后內(nèi)容重復(fù)。

4、C

【解析】

本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。

A項(xiàng)，“才能杜絕安全隱患不再產(chǎn)生”不合邏輯，屬于否定不當(dāng)，應(yīng)是“杜絕安全隱患再產(chǎn)生”；

B項(xiàng)，“在國(guó)家網(wǎng)信辦指導(dǎo)組織下，抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺(tái)，試點(diǎn)上線青少年防沉迷系統(tǒng)，今年6月

將在全國(guó)主要短視頻平臺(tái)全面推廣”結(jié)構(gòu)混亂，前面句子的主語是“抖音、快手、火山小視頻等短視頻平臺(tái)”，而后

面“推廣”的主語應(yīng)是“防沉迷系統(tǒng)"，偷換主語；

D項(xiàng)，“雖然它沒有引發(fā)全民狂歡，但還是讓很多人熱血沸騰，夢(mèng)回那個(gè)搖滾盛世”語序不當(dāng)，屬于關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)位，前

后句子的主語都是“它”，所以“雖然”應(yīng)放在“它”的后面。

故選Co

【點(diǎn)睛】

考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭

配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其

他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，然后放回原文中，驗(yàn)證

其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然，語感不好的

應(yīng)該熟記多層定語、狀語排序規(guī)則。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲

方法是拆字組詞。

5^1.D

2.整體上運(yùn)用了對(duì)比/對(duì)照的手法。（如答虛實(shí)結(jié)合或敘事抒情也可）詞人通過描述自己的悲劇遭遇，表達(dá)了人生易

老、壯志未酬的沉痛和悲慨。上片回憶當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)義軍進(jìn)行抗金斗爭(zhēng)的情形，下片感嘆如今自己理想受挫的處境。上片

雄壯，氣蓋萬夫；下片悲涼，心傷透骨。今昔對(duì)比/虛實(shí)結(jié)合，悲壯對(duì)照，悲壯結(jié)合。

【解析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出

“對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)”。

D項(xiàng)，“以白描的手法''”半耕半讀的生活”分析有誤，細(xì)讀全詞，”卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！边@兩句

的意思是：想不到竟將洋洋萬言的平戎策，換來了東家的一本種樹書。由小序”有客慨然談功名，因追憶少年時(shí)事，

戲作。”可見這是一首自嘲詞，那么，這末兩句就頗有詼諧戲謔的意味。但在幽默的背后，卻流露出作者難以掩抑的

辛酸和苦澀。作者在這里運(yùn)用反語的藝術(shù)手法，訴說了自己晚年罷官家居江西上饒、鉛山時(shí)那種凄涼生活。

故選D。

2.本題考查考生鑒賞詩歌藝術(shù)手法及思想感情的能力。解答此類題目，首先審清題干，明確答題的方向，其次結(jié)合詩

詞內(nèi)容，具體分析。本題題干要求“結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”這首詞整體上“運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了哪些感情？”明確

本題既要答出手法，還要答出感情，而且“感情”是“哪些“，說明不止一種感情。結(jié)合整篇內(nèi)容具體分析：上片回

憶青年時(shí)代自己殺敵的壯舉和抗敵的戰(zhàn)斗，豪情壯志溢于筆端。下片卻是眼前情“春風(fēng)不染白髭須”，人已經(jīng)老了。

但問題不在于老。而在于“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！北緛?，自己有一套抗戰(zhàn)計(jì)劃，不止一次向朝廷提出

過（現(xiàn)在他的文集中還存有《美芹十論》《九議》等，都是這一類建議，也就是所謂“平戎策”卻沒有得到重視。

如今連自己都受到朝廷中某些人物的排擠，平戎策換來了種樹的書（暗指自己廢置家居）。少年時(shí)候那種抱負(fù)，只落得

一場(chǎng)可笑可嘆的結(jié)果了。對(duì)比強(qiáng)烈。上片氣勢(shì)恢宏，下片悲涼如冰，心傷透骨。悲壯對(duì)照，悲壯結(jié)合。深刻的概括了

一個(gè)抗金名將的悲慘遭遇。據(jù)此分析可知，這首詞主要運(yùn)用了對(duì)比或?qū)φ盏乃囆g(shù)手法，感情有對(duì)人生易老、韶華易逝

的感嘆，也有對(duì)自己壯志未酬的悲慨，還有對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的無奈以及抱負(fù)落空的自嘲。然后，結(jié)合具體詞句分點(diǎn)

作答即可。

【點(diǎn)睛】

鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)

和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象--?意境一詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者

的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作

家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單

一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、

堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達(dá)，找出

詩人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面）,

渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。

6、山氣日夕佳葉上初陽干宿雨陰陽割昏曉白發(fā)誰家翁媼士不可以不弘毅吾嘗踐而望矣無可

奈何花落去

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的

寫法。默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“佳”“宿”“割”“媼”“毅”“跤”“落”。

【點(diǎn)睛】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，

該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句

記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得

不到分?jǐn)?shù)。

7、4.B

5.D

3.①崇尚自然，喜愛藍(lán)白二色，尤其以白為凈，以白為尚，以白為美；②具有寧靜平和的心理素質(zhì)，追求寧

靜、平和、寬容的生活世界。

【解析】

4.本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部?jī)?nèi)容進(jìn)

行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、

句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。

A項(xiàng)，“扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品”與“白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外”間并沒有必然的因果關(guān)系；

C項(xiàng)，原文是“扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種

形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈

和皺印”，扎染的藝術(shù)性和價(jià)值主要取決于扎花這道工序；

D項(xiàng)，“最能體現(xiàn)白族的民族性”表述錯(cuò)誤，原文是“白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花

是唯獨(dú)白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨(dú)有的

制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個(gè)載體，它寄托著白族的民族理想和情趣”。

故選B。

5.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

D項(xiàng)，“白色的花式，花樣、圖案、圖樣”不是染出來的，而是扎花工藝造成的，原文是“更使人驚奇的是扎結(jié)每種

花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項(xiàng)背”。

故選D。

3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)

鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。

結(jié)合“沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長(zhǎng)空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白

為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象”“藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，寧靜而平和，

造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質(zhì)，也造就了白族人民對(duì)藍(lán)色的特別喜愛”等句子可以

具體把握。

【點(diǎn)睛】

非連續(xù)性文本的解題方法：

4.梳理層次明要點(diǎn)。閱讀新聞?lì)惙沁B續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其

次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦新聞中的導(dǎo)語、圖表中的數(shù)據(jù)、

報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，

必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

5.審清要求細(xì)作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項(xiàng)；多選題一般是

內(nèi)容概括或觀點(diǎn)分析與評(píng)價(jià)，要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來一一進(jìn)行比對(duì)；概括題的關(guān)鍵是審清題干的要

求，把握概括的對(duì)象、數(shù)量、范圍等要求，然后篩選有效信息進(jìn)行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸

并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號(hào)標(biāo)出，且分點(diǎn)對(duì)齊。

8、1.C

2.①細(xì)節(jié)描寫：“狗拖出舌頭”“烏老鴉張嘴喘氣”，用墨儉省卻精準(zhǔn)地寫出了天氣的炎熱。

②聯(lián)想和想象：“銅盞相擊的聲音”“酸梅湯”“涼意”，調(diào)動(dòng)多種感官，激發(fā)讀者想象聯(lián)想，耐人尋味。

③環(huán)境烘托：開頭描寫酷夏的悶熱，隱喻著人們生活的沉悶，懶散，百無聊賴，構(gòu)成一種生存環(huán)境的背景，籠罩全篇。

④反襯：用“銅盞相擊的聲音”反襯街頭環(huán)境的寂靜沉悶；為下文對(duì)看客的諷刺做鋪墊。

3.范進(jìn)只管拍著手叫著“好了，我中了”，四下的人一起涌來，全都張著嘴，似乎也要跟著范進(jìn)叫著“好了，我中了”。

范進(jìn)跑著，四下的人也迅速散開，跟著跑著，生怕錯(cuò)過什么似的，其中跑得快的，趕到范進(jìn)的身邊，張著嘴問，“范

進(jìn)，你真是瘋了么？”聽到的人，也就跟著笑了起來。

【解析】

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象

和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列對(duì)小

說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說相關(guān)內(nèi)容和

藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

C項(xiàng)，“小說以胖孩子的視角去觀察眾人在示眾中的種種表現(xiàn)”說法錯(cuò)誤，這篇小說沒有主要人物，也不是以胖孩子

的視覺去觀察，而是在以“作者”這個(gè)看客的視角來寫眾多看客在示眾中的種種表現(xiàn)。

故選Co

2.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意以及分析景物描寫作用的能力。解答這類題目，首先要明確題干的要求，如

本題要求結(jié)合小說內(nèi)容，賞析文中畫橫線的部分的環(huán)境描寫。此題必須在理解文本的基礎(chǔ)上來回答，特別要注意，既

然是賞析，有寫作手法的一定要答出來。另外，還要回顧作品中環(huán)境描寫的作用有哪些，然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)

境描寫所在的位置來分析作用。

第一，從寫作手法上來：“許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣”既是細(xì)節(jié)描寫也是側(cè)面烘托，寫出

了天氣的炎熱；“遠(yuǎn)處隱隱有兩個(gè)銅盞相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆狻?，通過聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)聽覺、

味覺和觸覺，激發(fā)讀者想象聯(lián)想，耐人尋味；“可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠(yuǎn)了”，通過

對(duì)比（反襯），寫出街頭的寂靜沉悶。

第二，從環(huán)境描寫的作用上來看：“焰焰的太陽雖然還未直照，但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿和在空氣

里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力”，交代了故事發(fā)生的背景，同時(shí)也烘托出一種沉悶的氛圍。

第三，從結(jié)構(gòu)上來看，這段環(huán)境描寫放在開頭，引起下文，為下文眾多看客不顧天氣炎熱而聚眾圍攏觀看作鋪墊，也

起到了很好的諷刺作用；另外，也和結(jié)尾處“馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣”的描寫相呼應(yīng)。

3.本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明

確題干的求