中國近現(xiàn)代史部分問題及答案

/上綜述1、為什么說鴉片戰(zhàn)爭是中國近現(xiàn)代史的起點(diǎn)？&鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府被迫簽訂了中英《南京條約》及其補(bǔ)充條約、中美《望廈條約》和中法《黃條約》。

鴉片戰(zhàn)爭的失敗和一系列不平等條約的簽訂，是中國人民遭受外國資本主義奴役的起點(diǎn)，給中國社會(huì)帶來極大的影響。鴉片戰(zhàn)爭后，中國社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生根本變化，即由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)一步步地變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。鴉片戰(zhàn)爭前，中國在政治上是個(gè)獨(dú)立自主的國家。在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的國家。鴉片戰(zhàn)爭后，中國的自然經(jīng)濟(jì)由于遭受外國資本主義的沖擊而開始解體。中國社會(huì)的主要矛盾變?yōu)橥鈬Y本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。在思想領(lǐng)域也發(fā)生了巨大的震動(dòng)。所以說鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的起點(diǎn)。&鴉片戰(zhàn)爭史中國近代史的開端。第一，戰(zhàn)爭后中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)；第二，中國的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國是一個(gè)沒落的封建大國，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展，如果沒有外來勢力干擾，中國最終也會(huì)向西方大國那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國家；而鴉片戰(zhàn)爭后中國的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。第三，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國殖民侵略者的矛盾，也就是社會(huì)主要矛盾復(fù)雜化。第四，革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國封建勢力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。怎樣認(rèn)識(shí)近代中國社會(huì)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？（1)在錯(cuò)綜復(fù)雜的中國半殖民地半封建社會(huì)的兩大主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。而前一個(gè)是主要矛盾。

(2)在兩種矛盾的作用下，中國的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。(3)中國半殖民地半封建社會(huì)有一下一些基本特征：

①、資本帝國主義勢力操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，控制了中國的政治

②、中國封建勢力和外國侵略勢力相勾結(jié)，壓迫奴役中國人民。

③、中國自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，但土地所有制依然存在，阻礙著中國走向現(xiàn)代化和民主化。④、所興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，但勢力很弱。

⑤、政治勢力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。

⑥、在資本帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，中國的廣大人民過著饑寒交迫，毫無政治權(quán)利的生活。如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？兩個(gè)答案：

1如何理解近代中國的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？

答：近代中國的時(shí)代特點(diǎn)以及帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。在兩大歷史任務(wù)中，首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放，反對(duì)外國列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專制的統(tǒng)治。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代中國革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須首先進(jìn)行民族和民主革命，結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)，解決上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系問題，才能為進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造前提與基礎(chǔ)，為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力開辟道路，才能使國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為可能。

歷史表明，近代中國社會(huì)的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的與必然要求。中華民族在近代主要是完成前一任務(wù)，在現(xiàn)代主要是完成后一任務(wù)。兩大任務(wù)是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于解放和發(fā)展中國的社會(huì)生產(chǎn)力

2兩個(gè)任務(wù):爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。

兩個(gè)任務(wù)是相互區(qū)別又相互緊密聯(lián)系的。由于腐敗的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種社會(huì)制度，爭得民族的獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。因?yàn)椴唤?jīng)過反帝發(fā)封建的斗爭，爭得民族的獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國主義對(duì)中國的反動(dòng)統(tǒng)治，改變他們控制中國經(jīng)濟(jì)政治命脈，利用特權(quán)向中國大量傾銷商品和資本輸出，壓迫中國民族工商業(yè)發(fā)展的局面；就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，改善農(nóng)民的生活，擴(kuò)大民族工商業(yè)的國內(nèi)市場；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的富裕幸福。第一章列強(qiáng)侵略中國給中國帶來了什么？經(jīng)濟(jì)上，從自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)變?yōu)樗说脑袭a(chǎn)地和市場，被列強(qiáng)掠奪。但是同時(shí)也引進(jìn)了西方先進(jìn)的技術(shù)和管理方法等等，中國被迫的工業(yè)化和現(xiàn)代化。

政治上，從中央集權(quán)淪為別人的代理政府，成了人家的看家狗。

文化上，傳統(tǒng)的中國文化受到了西方文化的強(qiáng)烈沖擊，中國傳統(tǒng)社會(huì)的道德體系被沖擊的七零八碎。國學(xué)衰落，西學(xué)盛行。

思想上，大量先進(jìn)的和具有開創(chuàng)性的人類思想的結(jié)晶被引進(jìn)中國，開闊了中國人的思維和眼界。但是同時(shí)也帶來了意識(shí)形態(tài)的斗爭和極端思想的盛行。結(jié)合近代歷史史實(shí)，理解在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，堅(jiān)持對(duì)外開放和獨(dú)立自主的有機(jī)統(tǒng)一。在對(duì)外開放中堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生是我們的一條基本原則。實(shí)行對(duì)外開放與堅(jiān)持自力更生之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系：1．社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生。我國是發(fā)展中的社會(huì)主義大國，擁有十多億的人口和豐富的自然資源，具有廣闊的國內(nèi)市場和巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?。我國的社?huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)和具體國情，決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的立足點(diǎn)必須堅(jiān)定不移地放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上。2．自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。自力更生，主要依靠本國勞動(dòng)人民的智慧和努力去奮斗，并不意味著就一定是閉關(guān)自守、盲目排外。為保證我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們必須把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)；同時(shí)必須實(shí)行對(duì)外開放政策，必須利用國外的資金和先進(jìn)技術(shù)，必須學(xué)習(xí)和吸收外國一切對(duì)我們有益的東西與好的經(jīng)驗(yàn)。3．堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生同對(duì)外開放是相輔相成的，它們?cè)诒举|(zhì)上是統(tǒng)一的。對(duì)外開放、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系正是為了進(jìn)一步增強(qiáng)自力更生的能力；而自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)又是實(shí)行對(duì)外開放的基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力提高，才能擴(kuò)大對(duì)外開放的深度和廣度。對(duì)外開放與自力更生兩者都是為了更好更快地發(fā)展社會(huì)主義，必須把兩者有機(jī)結(jié)合起來。中國近代歷次反侵略戰(zhàn)爭失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？原因：第一，近代中國社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無能。第二，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國家綜合實(shí)力弱。教訓(xùn)：第一，在中國近代，要爭取國家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。帝國主義侵略是造成中國人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時(shí)，腐敗的清政府也失去了領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失這種能力，從根本上說，是封建專制制度造成的。因此，反對(duì)帝國主義侵略，同時(shí)又要推翻腐朽的封建專制制度，是歷史賦予中國人民的兩大歷史任務(wù)。第二，落后就要挨打，要去的反侵略戰(zhàn)爭的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，不推翻帝國主義對(duì)中國的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國家真正強(qiáng)大起來。近代中國反侵略戰(zhàn)爭具有什么意義？第一種：第一次鴉片戰(zhàn)爭后，農(nóng)民掀起了太平天國運(yùn)動(dòng)，第二次鴉片戰(zhàn)爭后，由封建地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，甲午中日戰(zhàn)爭后，資產(chǎn)階級(jí)維新派領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法（百日維新），和農(nóng)民的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，由資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)起了辛亥革命，和進(jìn)步的知識(shí)分子掀起的新文化運(yùn)動(dòng)，由此看來，戰(zhàn)爭激勵(lì)中國人民奮發(fā)圖強(qiáng)。由軍事到思想，一次次失敗，一次次深入探索，表現(xiàn)了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國主義精神；抗日戰(zhàn)爭（反法西斯戰(zhàn)爭），是中國近代反抗帝國主義第一次偉大的勝利，洗刷了中國百年來受奴役，壓迫的恥辱，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭承擔(dān)巨大的犧牲，做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。第二種：第一，近代中國人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭，沉重打擊了帝國主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國和把中國變成完全殖民地的圖謀。

第二，近代中國人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭，教育了中國人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國人民的民族覺醒意識(shí)。增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。

如何認(rèn)識(shí)弱國反抗強(qiáng)國軍事侵略的民族戰(zhàn)爭？近代中國人民民族意識(shí)覺醒的原因和具體表現(xiàn)。原因：表現(xiàn)：（1）師夷之長技以制夷的主張和早期維新思想產(chǎn)生：林則徐：近代中國睜眼看世界的第一人。魏源：編輯《海國圖志》，提出“師夷之長技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以期國家富強(qiáng)來抵御外國侵略。開創(chuàng)了中國近代學(xué)習(xí)西放的先河。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中有馬建忠、王韜、鄭觀應(yīng)等的早期維新思想，主張變革封建專制制度。

（2）救亡圖存與振興中華的口號(hào)喊出：甲午戰(zhàn)爭后，中國人民族意識(shí)開始普遍覺醒。嚴(yán)復(fù)《救亡決論》喊出了“救亡”口號(hào)，康有為亦要求中國人發(fā)憤自救。孫中山興中會(huì)成立時(shí)喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音。

（3）近代以來志士仁人，就是在懷著強(qiáng)烈危機(jī)感和民族意識(shí)下，在救亡圖存，振興中華大旗下，探索挽救中華民族的道路的。中國各個(gè)階級(jí)的歷史活劇就此上演。第二章太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭的歷史意義、失敗原因和教訓(xùn)？第一種：意義：首先，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的重要?dú)v史條件。其次，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治，動(dòng)搖了它的根基，加速了清王朝的衰落。第三，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭也在某種程度上抗擊了外國武裝干涉，打擊外國侵略者的囂張氣焰。第四，太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭對(duì)后來中國革命事業(yè)具有深刻的影響。此外太平天國還主張對(duì)外開放，表示愿意與各國友好交往，發(fā)展正當(dāng)?shù)耐饨?、外貿(mào)關(guān)系；贊成發(fā)展資本主義，表明太平天國的領(lǐng)袖們思想深處是有接受資本主義的要求的，盡管這種思想傾向很微弱，還不可能左右當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程。太平天國革命既是一次波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭，也是近代中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的序幕。失敗原因：第一，因?yàn)殡A級(jí)和歷史的局限性，使太平天國不可能掌握科學(xué)的思想武器。第二，太平天國領(lǐng)導(dǎo)未能制定一套適合時(shí)宜的政策、策略和革命綱領(lǐng)，不能形成革命的大聯(lián)合。第三，太平天國領(lǐng)袖在軍事策略上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，未能集中優(yōu)勢兵力去消滅清王朝的有生軍事力量，最后反而被清軍各個(gè)擊破。第四，建立政權(quán)后，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐敗日益嚴(yán)重。如確立了森嚴(yán)的封建等級(jí)制；大興土木，追求腐朽生活方式；任人唯親，濫封王爵等等。這說明太平天國領(lǐng)袖封建等級(jí)思想、宗派思想的嚴(yán)重性，奢侈腐化、貪圖享受以及追求個(gè)人權(quán)力，最終導(dǎo)致集團(tuán)內(nèi)部的相互殘殺和嚴(yán)重分裂。教訓(xùn)：教訓(xùn)：農(nóng)民階級(jí)不可能完成拯救中國的歷史責(zé)任。第二種：主觀原因：一是農(nóng)民階級(jí)的局限性，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)，廣大將士參加革命的目的并不明確，定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂，特權(quán)思想膨脹。二是戰(zhàn)略上的失誤。偏師北伐，犯兵家大忌。

客觀原因：中外反動(dòng)勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合絞殺太平天國。

意義：1.太平天國革命達(dá)到了中國舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。

2.沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝統(tǒng)治的衰落和崩潰。

3.打擊了外國侵略者，阻滯了中國半民地化的進(jìn)程。

4.太平天國的反抗精神鼓舞了中國人民的革命斗爭意志。

5.太平天國革命也是當(dāng)時(shí)世界人民革命斗爭的一部分，推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也震動(dòng)了歐洲大陸。如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、歷史意義和失敗的原因、教訓(xùn)？性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的為維護(hù)其封建統(tǒng)治所進(jìn)行的改良運(yùn)動(dòng)。意義：是一失敗的封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)。沒有使中國富強(qiáng)起來，但引進(jìn)了西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到的促進(jìn)作用，為中國近代化開辟了道路。

失敗的原因：只學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而不觸及封建制度的根基。

教訓(xùn)：只學(xué)技術(shù)，不改變封建制度是不能使中國富強(qiáng)的。地主階級(jí)不能救中國。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為何以“中體西用”作為其指導(dǎo)思想？、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？意義：（1）資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，符合中國歷史發(fā)展趨勢，具有進(jìn)步意義。

（2）愛國救亡運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人民的愛國思想和民族意識(shí)。

近代中國第一次思想解放的潮流。在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了中國人民的覺醒。

失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后為首的反對(duì)變法的守舊勢力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊力量對(duì)比的差距預(yù)示著這場運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。（2）主觀上，維新自身的局限性也是這場運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。第二，對(duì)帝國主義抱有幻想。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說明在半殖民地半封建的舊中國，企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭取國家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開始走上革命的道路。如何看待近代中國人對(duì)國家早期出路的探索？他們的失敗給我們的啟示是什么？地主階級(jí)：發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，以“自強(qiáng)”、“求富”為口號(hào)，謀求“師夷長技以制夷”、“中學(xué)為本，西學(xué)為用”，實(shí)質(zhì)是在不觸動(dòng)封建統(tǒng)治根基的前提下，學(xué)習(xí)西方科技及購買列強(qiáng)的軍備，但不學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)社會(huì)制度及生產(chǎn)方式，注定要?dú)w于失??；

農(nóng)民階級(jí)——太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，前者提出《天朝田畝制度》，旨在廢除封建地主所有制，按人口和年齡平均分配土地。核心思想：“凡天下田，天下人同耕”、“無處不均勻，無人不飽暖”等，盡管有進(jìn)步的一面，但沒有提出符合社會(huì)前進(jìn)趨勢的先進(jìn)主張；后期洪仁軒提出《資政新篇》，最先研究資本主義，但沒有實(shí)施。后者少有作為，沒提出進(jìn)步主張。

資產(chǎn)階級(jí)改良派：發(fā)動(dòng)戊戌變法，謀求建立“君主立憲”制度，由于脫離群眾，僅依靠一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝，加上當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，故他們的探索失敗了；

資產(chǎn)階級(jí)革命派：發(fā)動(dòng)一系列暴動(dòng)，特別是辛亥革命，推翻了清王朝的腐朽統(tǒng)治，開創(chuàng)了民主憲政的先河。由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱、不敢發(fā)動(dòng)群眾尤其是農(nóng)民的等局限性，革命果實(shí)落入袁世凱手中，沒有改變“兩半”社會(huì)的局面。

民族資產(chǎn)階級(jí)：謀求建立憲政民主國家，以代表議會(huì)制度取代國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治。但解放戰(zhàn)爭期間，資本主義瀕于破產(chǎn)，第三條道路行不通。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與啟示：

以上探索都在一定程度上為國人指出了奮斗的方向，都不同程度地沖擊了封建專制，但都脫離了群眾，都沒有完全依照當(dāng)時(shí)的國情來尋找適合中華民族的出路。

歷史證明：資本主義道路在中國行不通，舊式的農(nóng)民革命更不能完成反帝反封建的任務(wù)。必須走中國自己的道路，才能贏得民族獨(dú)立與解放，社會(huì)主義是中國人民的歷史性選擇。啟示：資本主義道路在中國行不通，舊式的農(nóng)民革命更不能完成反帝反封建的任務(wù)。必須走中國自己的道路，才能贏得民族獨(dú)立與解放，社會(huì)主義是中國人民的歷史性選擇。第三章革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？首先，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此，愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。

其次，進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治，中國人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的良藥。

再次，人們?cè)诟锩^程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨大變化？第一：辛亥革命推翻了封建勢力的政治代表、帝國主義在中國的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢力，使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。

第二：辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。

第三：辛亥革命給人們帶來一次思想上的解放。

第四：辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。

第五：辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。

3、辛亥革命為什么會(huì)失??？它的失敗說明了什么？如何正確評(píng)價(jià)辛亥革命？

失敗原因：第一，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上看，中國民族資本主義先天不足后天失調(diào)，導(dǎo)致中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。第二，中外反動(dòng)勢力過于強(qiáng)大，中外反動(dòng)勢力相互勾結(jié)共同篡奪了辛亥革命果實(shí)。第三，革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。第三，革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。第四，革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。第五，辛亥革命沒有觸動(dòng)半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾特別是農(nóng)民群眾。辛亥革命的失敗，給中國革命留下了兩點(diǎn)最重要的教訓(xùn)，一是中國民族資產(chǎn)階級(jí)，不可能徹底推翻外國列強(qiáng)和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，不可能領(lǐng)導(dǎo)中國