2024年1月普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試適應性測試（九省聯(lián)考）歷史試題（適用地區(qū)：河南）含解析

2024年1月普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試適應性測試（九省聯(lián)考）歷史試題（適用地區(qū)：河南）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的考生號、姓名、考點學校、考場號及座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需要改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.我國古代文獻記載：商族始祖契是簡狄吞食玄鳥卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外踐“巨人跡”感而生棄。這些傳說在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（）A.龍山文化 B.良渚文化 C.二里頭文化 D.仰韶文化2.宗廟是帝王或諸侯祭祀祖先之所，其設置幾乎貫穿古代中國。東周時期，諸侯國的宗廟多設于國都，由國君親祭。秦統(tǒng)一后，除在都城設宗廟外，還在全國縣級行政區(qū)域設置祭祀秦始皇父親的“太上皇廟”，并由地方官主持祭祀。該舉措表明秦朝（）A.通過宗廟祭祀強化宗法制 B.人倫秩序服務于國家治理C.力圖踐行以孝治國的理念 D.郡縣制逐漸取代了分封制3.1240～1241年，楊惟中在燕京（今北京）建立太極書院，旨在“繼學傳道”，書院內設置周子（周敦頤）祠，墻壁上鐫刻著《太極圖》。同一時期，宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟。材料反映這一時期（）A.南北正統(tǒng)思想存在差異 B.北宋政府力圖挽救統(tǒng)治危機C.理學的影響力得到增強 D.儒家的正統(tǒng)地位遭到了沖擊4.河南北舞渡在清代是商業(yè)名鎮(zhèn)。乾隆年間，此處“秦晉吳楚商貿往來，陸行者易舟，水行者易車”。道光年間，知縣王德瑛言；“舞民但知坐賈不知行商??花、煤、糧各行戶尚有本地人充當，余則全系西商（山西、陜西商人）?！边@說明該地當時（）A.逐漸發(fā)展為專業(yè)化市鎮(zhèn) B.成為區(qū)域貿易網(wǎng)絡中心C.手工業(yè)經(jīng)營方式多元化 D.商業(yè)貿易為晉商所主導5.有資料顯示，1872～1895年，官辦或官商合辦工業(yè)資本額占民族工業(yè)總資本額的64.56%，民營工業(yè)占33.01%，中外合辦企業(yè)占2.43%。1896～1911年，上述數(shù)據(jù)分別為21.44%、57.88%、20.68%。這一變化反映（）A.列強對華商品輸出加劇 B.晚清經(jīng)濟結構發(fā)生了根本變化C.洋務運動工業(yè)成就顯著 D.清末經(jīng)濟政策調整有一定成效6.下表是某同學整理的中國共產(chǎn)黨某一文件的部分內容①實現(xiàn)民權政治，召開國民大會，以制定憲法與規(guī)定救國方針②孫中山先生的三民主義為中國今日之必需③實現(xiàn)中國人民之幸福與愉快的生活④爭取中華民族之獨立、自由與解放據(jù)此判斷，中國共產(chǎn)黨（）A.與國民黨合作推進國民革命運動 B.落實瓦窯堡會議上的重要決策C.旨在為召開政治協(xié)商會議做準備 D.積極致力于建立民主聯(lián)合政府7.下圖描繪了毛澤東1950年視察哈爾濱車輛廠情景。毛澤東在視察過程中指出：“這是我們自己的工廠，雖然設備陳舊，也要利用和保護好，因為今后的工業(yè)發(fā)展就是靠這做基礎了?！边@說明當時我國（）A.已開始實施過渡時期總路線 B.即將開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設C.重視東北地區(qū)現(xiàn)有工業(yè)基礎 D.工人建設社會主義熱情高漲8.兩河流域蘇美爾文明時期，藝術造像中的神一般都戴著有多達七副牛角的帽子（圖1）。印度河流域的哈拉帕文化時期，牛帶有某種特定意義，并廣泛出現(xiàn)在印度河印章（圖2）上。據(jù)此可知兩地有（）圖1蘇美爾神像圖2印度河印章A.相同的語言文字 B.相似的文化元素 C.相同的文化源頭 D.發(fā)達的牛耕技術9.847年，西法蘭克王國頒布《麥爾森法令》：“每個自由人必須按照他的意愿從我們或我們的忠臣中，選擇一個領主??如無正當理由任何人都不得離開他的領主??我們要把權利賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對他們做任何違反理性的事?！边@表明該王國（）A.封建化程度加深 B.試圖抑制市民流動 C.王權進一步強化 D.鞏固了國家的統(tǒng)一10.有學者認為，歐洲某場運動“沖擊和滌蕩著被動、冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒”，使“優(yōu)雅代替了唐突，熱情取代了冷漠，高貴替換了卑微，清醒代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了憂郁的生命”。這場運動（）A.形成了理性化的思維方式 B.動搖了歐洲的封建王權C.有利于推動歐洲文化轉型 D.促進資本主義萌芽出現(xiàn)11.20世紀初，俄國群眾中曾傳播著這樣的傳單：“長久等待的時刻已經(jīng)到來！人民正在把權力掌握在自己手里，革命已經(jīng)開始??士兵同志們和工人同志們！選出代表，建立能夠戰(zhàn)勝專制統(tǒng)治的組織，工人代表蘇維埃組織！”該傳單體現(xiàn)了當時俄國（）A.資產(chǎn)階級臨時政府將要被推翻 B.革命對象已經(jīng)發(fā)生重大變化C.工人階級為十月革命做好準備 D.資產(chǎn)階級民主革命即將爆發(fā)12.1980年，美國通過《拜杜法案》規(guī)定：“鼓勵更多的小型企業(yè)參與到聯(lián)邦研發(fā)計劃當中，促進營利組織與承擔研發(fā)工作的非營利組織（包括大學）之間的合作。”此后，聯(lián)邦政府開始鼓勵市場驅動型大學的發(fā)展，以提高經(jīng)濟競爭力。這反映美國（）A.積極推動科研的市場化 B.通過市場干預促進了經(jīng)濟高速增長C.科學技術取得了新突破 D.小型企業(yè)成為科技發(fā)展的主要力量二、非選擇題：本題共10小題，共160分。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一萬隆會議后，中國同非洲各國的關系不斷加強。1956～1964年，中國政府以無息或低息貸款的方式對非洲提供經(jīng)濟援助，在需要的時候延長還款期限，以盡量減少受援國的負擔。1970～1976年，中國援非金額高達18．15億美元，接受中國經(jīng)濟援助的非洲國家由1966年以前的11個增至1977年的29個，中非貿易總額也從1970年的1.7721億美元增至1975年的6.7126億美元。1975年10月，中國對非洲國家最大的援建項目坦贊鐵路（全長1860公里）建成通車。此外，中國向非洲派遣大量的專業(yè)教師，到中國留學的非洲學生也越來越多。——摘編自當代中國研究所《中華人民共和國史稿》等材料二第二次世界大戰(zhàn)后，許多非洲國家逐步實現(xiàn)了民族獨立和解放，但英、法等西歐國家仍力圖保持其在非洲的影響力。即使他們政治上放棄殖民統(tǒng)治，但仍然以援助、投資及培訓干部等方式繼續(xù)維持他們與非洲國家的關系。西歐國家對非洲的援助在很多時候使非洲國家更加依賴外援，根本做不到授人以漁。1966～1969年尼日利亞內戰(zhàn)期間，法國就曾向要求獨立的伊格博共和國提供大量援助，希望借此染指該地區(qū)豐富的石油資源?！幾詤潜?、高晉元主編《非洲民族獨立簡史》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分別概括20世紀50～70年代中國、西歐國家對非洲援助的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析20世紀50～70年代中國、西歐國家對非洲援助的共同背景。（3）結合所學知識，談談上述材料對共建“一帶一路”的啟示。14.閱讀材料，完成下列要求材料梁啟超中國學問與其說是知識的學問，毋寧說是行為的學問。馮友蘭按照中國哲學的傳統(tǒng)，它的功用不在于增加積極的知識，而在于提高心靈的境界——達到超乎現(xiàn)世的境界。張岱年中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調。張豈之中華人文精神充滿以天下為己任的歷史使命感，無論是教育、學術、文化以至個人修身，最后都歸結到“經(jīng)世致用”上來。上表是幾位學者對中國文化部分看法，請結合中國古代史知識，至少選擇一個角度，自擬論題并加以闡述。（要求：觀點明確，史論結合，表述準確。）15.閱讀材料，完成下列要求。材料1933～1935年，為推廣國貨、促進鐵路與沿線實業(yè)交互發(fā)展，南京國民政府舉辦了四屆鐵路沿線出產(chǎn)貨品展覽會（簡稱“鐵展會”）。鐵道部向各鐵路部門征集展覽貨品，進行巡回展覽。1933年10月舉行的第二屆南京鐵展會在第一屆上海鐵展會的基礎上，在選址、交通、展覽內容和方式上進行完善，尤其是津浦館裝置彩色字圖燈片以突顯鐵路線路，并將各路沿線的美景拍攝成電影，每日開演。此外，關外館懸掛的日本侵略東三省地圖上寫著“勿忘”兩字。鑒于前兩屆的經(jīng)驗，第三、四屆鐵展會在景觀的展示規(guī)模和技術上更是傾力謀劃。1934年5月舉行的第三屆北平鐵展會，各場館充分利用可視化技術展示名山大川、石窟碑帖、宮殿建筑等景觀。在平漢館入口處懸掛著一副對聯(lián)：“鐵展不是賽會，是要請社會人士明了國產(chǎn)品的真像；國內農村破產(chǎn)，我們應該用全副力量來提倡國產(chǎn)品?！钡谒膶们鄭u鐵展會創(chuàng)新性設立專業(yè)性的電影禮堂，每日下午放映全國鐵路沿線城鎮(zhèn)地理風光紀錄片?！幾月労纭睹駠鴷r期的鐵展會與鐵路旅行文化推進》（1）根據(jù)材料，概括南京國民政府時期鐵展會的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明南京國民政府時期鐵展會的作用。2024年1月普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試適應性測試（九省聯(lián)考）歷史試題（適用地區(qū)：河南）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的考生號、姓名、考點學校、考場號及座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需要改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.我國古代文獻記載：商族的始祖契是簡狄吞食玄鳥卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外踐“巨人跡”感而生棄。這些傳說在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述特征的是（）A.龍山文化 B.良渚文化 C.二里頭文化 D.仰韶文化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：石器時代（中國）。根據(jù)材料“商族的始祖契是簡狄吞食玄鳥卵而生，周族的始祖母姜嫖在野外踐‘巨人跡’感而生棄。”并結合所學可知，“玄鳥生商”“踐足而孕”反映出母系氏族社會的特征，婦女在社會中占據(jù)主導地位，在生產(chǎn)和決策過程中發(fā)揮關鍵作用，仰韶文化距今約7000～5000年，處于母系氏族社會階段，D項正確；龍山文化距今約4350─3950年、良渚文化距今5300—4000年，是新石器時代晚期的文化遺存，屬于父系氏族社會，排除AB項；二里頭文化其年代約為距今約3800～3500年，是經(jīng)考古學與歷史文獻學考證的最早王朝—夏朝的都城遺存，已經(jīng)進入奴隸社會，排除C項。故選D項。2.宗廟是帝王或諸侯祭祀祖先之所，其設置幾乎貫穿古代中國。東周時期，諸侯國的宗廟多設于國都，由國君親祭。秦統(tǒng)一后，除在都城設宗廟外，還在全國縣級行政區(qū)域設置祭祀秦始皇父親的“太上皇廟”，并由地方官主持祭祀。該舉措表明秦朝（）A.通過宗廟祭祀強化宗法制 B.人倫秩序服務于國家治理C.力圖踐行以孝治國的理念 D.郡縣制逐漸取代了分封制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“秦統(tǒng)一后，除在都城設宗廟外，還在全國縣級行政區(qū)域設置祭祀秦始皇父親的‘太上皇廟’，并由地方官主持祭祀?！辈⒔Y合所學可知，作為統(tǒng)治家族祭祀先祖之所，國家宗廟的設置在秦朝逐漸推廣到全國縣級行政區(qū)域，皇室的宗廟設置雖然其出發(fā)點是“親親”的血緣關系，但是其最終目的則是“刑罰中、庶民安”等政治效果，也正是由于皇室宗廟具有血緣和政治上的雙重價值，所以皇室宗廟的設置就成為一個重要的政治問題，故該舉措表明人倫秩序服務于國家治理，B項正確；宗法制在戰(zhàn)國后期已經(jīng)瓦解，排除A項；秦朝的主流思想是法家思想，其核心思想并非以孝治國，排除C項；秦完成統(tǒng)一后，就推廣了郡縣制，與材料主旨“宗廟祭祀”不符合，排除D項。故選B項。3.1240～1241年，楊惟中在燕京（今北京）建立太極書院，旨在“繼學傳道”，書院內設置周子（周敦頤）祠，墻壁上鐫刻著《太極圖》。同一時期，宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟。材料反映這一時期（）A.南北正統(tǒng)思想存在差異 B.北宋政府力圖挽救統(tǒng)治危機C.理學的影響力得到增強 D.儒家的正統(tǒng)地位遭到了沖擊【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1240～1241年（中國）。根據(jù)材料并結合所學，太極書院是元代官方建立的第一所書院，設置周子（周敦頤）祠，與此同時宋理宗詔令張載、程顥、朱熹等從祀孔廟，說明這一時期理學受到元和南宋統(tǒng)治者的重視，其影響力得到增強，C項正確；材料強調南北都對理學思想加以重視，并非闡述其差異，排除A項；北宋統(tǒng)治時間為960年—1127年，此時北宋已經(jīng)滅亡，排除B項；以朱熹理學體系的形成為標志，宋代儒學的發(fā)展已經(jīng)趨于完備，儒學復興的目標完成，而不是正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，排除D項。故選C項。4.河南北舞渡在清代是商業(yè)名鎮(zhèn)。乾隆年間，此處“秦晉吳楚商貿往來，陸行者易舟，水行者易車”。道光年間，知縣王德瑛言；“舞民但知坐賈不知行商??花、煤、糧各行戶尚有本地人充當，余則全系西商（山西、陜西商人）?！边@說明該地當時（）A.逐漸發(fā)展為專業(yè)化市鎮(zhèn) B.成為區(qū)域貿易網(wǎng)絡中心C.手工業(yè)經(jīng)營方式多元化 D.商業(yè)貿易為晉商所主導【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清代（中國）。根據(jù)材料“乾隆年間，此處‘秦晉吳楚商貿往來，陸行者易舟，水行者易車’。道光年間，知縣王德瑛言；‘舞民但知坐賈不知行商??花、煤、糧各行戶尚有本地人充當，余則全系西商（山西、陜西商人）?！?/p>

”并結合所學可知，乾隆年間和道光年間，北舞渡的商業(yè)貿易往來頻繁，在該地市場上匯聚來自不同地區(qū)的商人，成為當時的商貿聚集地，由此可知，當時北舞渡地區(qū)成為區(qū)域貿易網(wǎng)絡中心，B項正確；專業(yè)化市鎮(zhèn)指的是專業(yè)經(jīng)營某一種產(chǎn)品，材料只說明北舞渡販賣物品種類多樣，排除A項；手工業(yè)經(jīng)營方式有官營、家庭以及民營等，材料未涉及其經(jīng)營方式多樣化，排除C項；“商業(yè)貿易為晉商所主導”只能反映道光年間“余則全系西商（山西、陜西商人）”，無法反映“秦晉吳楚商貿往來，陸行者易舟，水行者易車”，表述片面，排除D項。故選B項。5.有資料顯示，1872～1895年，官辦或官商合辦工業(yè)資本額占民族工業(yè)總資本額的64.56%，民營工業(yè)占33.01%，中外合辦企業(yè)占2.43%。1896～1911年，上述數(shù)據(jù)分別為21.44%、57.88%、20.68%。這一變化反映（）A.列強對華商品輸出加劇 B.晚清經(jīng)濟結構發(fā)生了根本變化C.洋務運動工業(yè)成就顯著 D.清末經(jīng)濟政策調整有一定成效【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1872～1911年（中國）。根據(jù)材料“1896～1911年，上述數(shù)據(jù)分別為21.44%、57.88%、20.68%?！辈⒔Y合所學可知，甲午戰(zhàn)后，資本輸出合法化，清政府為擴大稅源，放寬了對民間設廠的限制，因此民營工業(yè)和中外合辦企業(yè)占比明顯增多，民族資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展，故這一變化反映了清末經(jīng)濟政策調整有一定成效，D項正確；材料的主旨信息是民營企業(yè)和中外合辦企業(yè)占比增多的原因，并非列強對華進行商品輸出，且此時列強資本輸出為主，排除A項；材料未提及晚清的經(jīng)濟結構，無法得出其發(fā)生根本變化，排除B項；1894年甲午中日戰(zhàn)爭中國的戰(zhàn)敗標志著洋務運動破產(chǎn)，排除C項。故選D項。6.下表是某同學整理的中國共產(chǎn)黨某一文件的部分內容①實現(xiàn)民權政治，召開國民大會，以制定憲法與規(guī)定救國方針②孫中山先生的三民主義為中國今日之必需③實現(xiàn)中國人民之幸福與愉快的生活④爭取中華民族之獨立、自由與解放據(jù)此判斷，中國共產(chǎn)黨（）A.與國民黨合作推進國民革命運動 B.落實瓦窯堡會議上的重要決策C.旨在為召開政治協(xié)商會議做準備 D.積極致力于建立民主聯(lián)合政府【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料信息“規(guī)定救國方針”“孫中山先生的三民主義為中國今日之必需”“爭取中華民族之獨立、自由與解放”可知，該文件為《中共中央為公布國共合作宣言》，結合所學瓦窯堡會議提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，因此文件內容落實了瓦窯堡會議上的重要決策，B項正確；國民革命運動是1924年至1927年，革命目標是打倒列強除軍閥，排除A項；“召開政治協(xié)商會議”以及“建立民主聯(lián)合政府”時，抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利，與材料“救國方針”不符，排除CD項。故選B項。7.下圖描繪了毛澤東1950年視察哈爾濱車輛廠的情景。毛澤東在視察過程中指出：“這是我們自己的工廠，雖然設備陳舊，也要利用和保護好，因為今后的工業(yè)發(fā)展就是靠這做基礎了。”這說明當時我國（）A.已開始實施過渡時期總路線 B.即將開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設C.重視東北地區(qū)現(xiàn)有工業(yè)基礎 D.工人建設社會主義熱情高漲【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1950年（中國）。根據(jù)材料“毛澤東1950年視察哈爾濱車輛廠”“這是我們自己的工廠，雖然設備陳舊，也要利用和保護好，因為今后的工業(yè)發(fā)展就是靠這做基礎了?！辈⒔Y合所學可知，新中國成立之初，百廢待興、一窮二白，東北作為我國的老工業(yè)基地，工業(yè)基礎相較于其它地區(qū)較好，且離蘇聯(lián)較近，若進行工業(yè)化建設也便于接受蘇聯(lián)的援助，毛澤東的這番話表明當時我國重視東北現(xiàn)有的工業(yè)基礎，C項正確；1953年我國提出過渡時期總路線，即“一化三改”或“一體兩翼”的總路線，時間不符合，排除A項；1953年我國開展了大規(guī)模的經(jīng)濟建設，此時是1950年，時間不符合，排除B項；1956年底三大改造的完成，標志著我國進入到社會主義社會，之后進入到全面建設社會主義時期，此時仍處于新民主主義社會這一過渡時期，還未進行社會主義建設，排除D項。故選C項。8.兩河流域蘇美爾文明時期，藝術造像中神一般都戴著有多達七副牛角的帽子（圖1）。印度河流域的哈拉帕文化時期，牛帶有某種特定意義，并廣泛出現(xiàn)在印度河印章（圖2）上。據(jù)此可知兩地有（）圖1蘇美爾神像圖2印度河印章A.相同語言文字 B.相似的文化元素 C.相同的文化源頭 D.發(fā)達的牛耕技術【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。根據(jù)材料信息并結合所學可知，兩河流域文化蘇美爾人善于用牛作裝飾，在印度河文明中，公牛具有神性，代表力量、偉大，兩地都重視“?！边@一文化元素，說明兩地有相似的文化元素，B項正確；根據(jù)所學，印度的語言文字與兩河流域不同，排除A項；蘇美爾人起源于兩河流域，印度文明起源于印度河和恒河流域，兩者文化源頭不同，排除C項；材料只說明兩者重視“?！边@一文化元素，不等同于兩地的牛耕技術發(fā)達，偷換概念，排除D項。故選B項。9.847年，西法蘭克王國頒布《麥爾森法令》：“每個自由人必須按照他的意愿從我們或我們的忠臣中，選擇一個領主??如無正當理由任何人都不得離開他的領主??我們要把權利賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對他們做任何違反理性的事?！边@表明該王國（）A.封建化程度加深 B.試圖抑制市民流動 C.王權進一步強化 D.鞏固了國家的統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：847年（西法蘭克王國）。根據(jù)材料“每個自由人必須按照他的意愿從我們或我們的忠臣中，選擇一個領主??如無正當理由任何人都不得離開他的領主??我們要把權利賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對他們做任何違反理性的事?！辈⒔Y合所學可知，《麥爾森法令》中的規(guī)定揭示了中世紀封建制度層層分封的特征，8世紀，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，把土地有條件地分封給貴族，賜地的人成為封君，封君保護封臣，國王以下各級封建主，通過層層分封，形成了不同等級的封建主，每個封君可以管轄自己的封臣。這加速了封建化進程，形成了金字塔式的、依次互為主從的封建等級制度，A項正確；材料涉及的是莊園經(jīng)濟下農民的情況，未體現(xiàn)市民的流動，排除B項；中世紀王權強化的表現(xiàn)有利用各種方式將權力集中在君主個人手中，統(tǒng)一國家，削弱貴族和教會的權力，統(tǒng)一全國法律和經(jīng)濟制度，集中財政權力，建立保障王權的常備部隊等國家機器等，與材料不符，排除C項；公元843年，法蘭克王國驟然分裂，西歐陷入亂戰(zhàn)，分化為諸多王國，且再也沒有走向統(tǒng)一，排除D項。故選A項。10.有學者認為，歐洲某場運動“沖擊和滌蕩著被動、冷漠、消極和墨守成規(guī)的情緒”，使“優(yōu)雅代替了唐突，熱情取代了冷漠，高貴替換了卑微，清醒代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了憂郁的生命”。這場運動（）A.形成了理性化的思維方式 B.動搖了歐洲的封建王權C.有利于推動歐洲文化轉型 D.促進資本主義萌芽出現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“優(yōu)雅代替了唐突，熱情取代了冷漠，高貴替換了卑微，清醒代替了混沌，總之，亮麗的生命取代了憂郁的生命?！辈⒔Y合所學可知，“優(yōu)雅”“熱情”“高貴”都是人的優(yōu)良品質，體現(xiàn)出對人的價值的重視和尊重，肯定人追求現(xiàn)世的幸福，重視人的主觀感受，由此可以判斷這場運動是文藝復興，其核心是人文主義，主張人性，反對神權，提倡個性解放，給予自由，為近代思想的傳播和學術的發(fā)展掃清了障礙，有利于推動歐洲文化轉型，C項正確；啟蒙運動的核心是“理性”，排除A項；啟蒙運宣傳了自由、民主和平等的思想，為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想理論準備和輿論宣傳，動搖了歐洲的封建王權，排除B項；資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展是文藝復興產(chǎn)生的經(jīng)濟根源，排除D項。故選C項。11.20世紀初，俄國群眾中曾傳播著這樣的傳單：“長久等待的時刻已經(jīng)到來！人民正在把權力掌握在自己手里，革命已經(jīng)開始??士兵同志們和工人同志們！選出代表，建立能夠戰(zhàn)勝專制統(tǒng)治的組織，工人代表蘇維埃組織！”該傳單體現(xiàn)了當時俄國（）A資產(chǎn)階級臨時政府將要被推翻 B.革命對象已經(jīng)發(fā)生重大變化C.工人階級為十月革命做好準備 D.資產(chǎn)階級民主革命即將爆發(fā)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：20世紀初（俄國）。根據(jù)材料“士兵同志們和工人同志們！選出代表，建立能夠戰(zhàn)勝專制統(tǒng)治的組織，工人代表蘇維埃組織！”并結合所學可知，當時俄國群眾的主要任務是推翻沙皇專制統(tǒng)治，因此為1917年的二月革命前夕，由此可知當時俄國資產(chǎn)階級民主革命即將爆發(fā)，D項正確；二月革命后，俄國出現(xiàn)了歷史上兩個政權并存的局面：一個是資產(chǎn)階級臨時政府，一個是工農兵代表蘇維埃，十月革命要推翻的是資產(chǎn)階級臨時政府，排除A項；此時的革命對象仍然是沙皇專制統(tǒng)治，排除B項；十月革命的斗爭對象是資產(chǎn)階級臨時政府，不符合材料中“建立能夠戰(zhàn)勝專制統(tǒng)治的組織”，排除C項。故選D項。12.1980年，美國通過的《拜杜法案》規(guī)定：“鼓勵更多的小型企業(yè)參與到聯(lián)邦研發(fā)計劃當中，促進營利組織與承擔研發(fā)工作的非營利組織（包括大學）之間的合作。”此后，聯(lián)邦政府開始鼓勵市場驅動型大學的發(fā)展，以提高經(jīng)濟競爭力。這反映美國（）A.積極推動科研的市場化 B.通過市場干預促進了經(jīng)濟高速增長C.科學技術取得了新突破 D.小型企業(yè)成為科技發(fā)展的主要力量【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1980年（美國）。根據(jù)材料“鼓勵更多的小型企業(yè)參與到聯(lián)邦研發(fā)計劃當中，促進營利組織與承擔研發(fā)工作的非營利組織（包括大學）之間的合作?！辈⒔Y合所學可知，美國頒布《拜杜法案》鼓勵小企業(yè)技術創(chuàng)新，參與聯(lián)邦實驗室的項目研究，使小企業(yè)成為促進聯(lián)邦科研成果轉化的主要力量之一，達到利用企業(yè)的技術力量滿足聯(lián)邦政府研究開發(fā)工作及商業(yè)市場的目標，這反映出美國積極推動科研的市場化，A項正確；1980年代美國政府減少了對市場的干預，排除B項；材料只提到美國的政策，未體現(xiàn)美國科學技術的具體成就，排除C項；推動小型企業(yè)在科技發(fā)展中發(fā)揮更多作用，并不直接等同于小型企業(yè)成為科技發(fā)展的主要力量，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本題共10小題，共160分。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一萬隆會議后，中國同非洲各國的關系不斷加強。1956～1964年，中國政府以無息或低息貸款的方式對非洲提供經(jīng)濟援助，在需要的時候延長還款期限，以盡量減少受援國的負擔。1970～1976年，中國援非金額高達18．15億美元，接受中國經(jīng)濟援助的非洲國家由1966年以前的11個增至1977年的29個，中非貿易總額也從1970年的1.7721億美元增至1975年的6.7126億美元。1975年10月，中國對非洲國家最大的援建項目坦贊鐵路（全長1860公里）建成通車。此外，中國向非洲派遣大量的專業(yè)教師，到中國留學的非洲學生也越來越多?！幾援敶袊芯克吨腥A人民共和國史稿》等材料二第二次世界大戰(zhàn)后，許多非洲國家逐步實現(xiàn)了民族獨立和解放，但英、法等西歐國家仍力圖保持其在非洲的影響力。即使他們政治上放棄殖民統(tǒng)治，但仍然以援助、投資及培訓干部等方式繼續(xù)維持他們與非洲國家的關系。西歐國家對非洲的援助在很多時候使非洲國家更加依賴外援，根本做不到授人以漁。1966～1969年尼日利亞內戰(zhàn)期間，法國就曾向要求獨立的伊格博共和國提供大量援助，希望借此染指該地區(qū)豐富的石油資源。——摘編自吳秉真、高晉元主編《非洲民族獨立簡史》等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分別概括20世紀50～70年代中國、西歐國家對非洲援助特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析20世紀50～70年代中國、西歐國家對非洲援助的共同背景。（3）結合所學知識，談談上述材料對共建“一帶一路”的啟示。【答案】13.特點：中國：中國援助非洲基于平等互利的原則；尊重他國主權；以無息、或者低息貸款的方式提供援助，盡量減少受援國的負擔；提供外援的目的是幫助受援逐步走上自力更生、經(jīng)濟獨立發(fā)展的道路。西歐國家：援助非洲附帶政治條件；具有功利性，其根本目的是維護本國在非洲地區(qū)的地位和利益。14.共同背景：美蘇冷戰(zhàn)，展開對中間地帶的爭奪；民族解放運動空前高漲；歐洲在非洲的殖民地過崩潰；“不結盟運動”興起，世界和平民主力量不斷增強。15.啟示：共建“一帶一路”倡議，目的是聚焦互聯(lián)互通，深化務實合作，參與國應攜手應對人類面臨的各種風險挑戰(zhàn),實現(xiàn)互利互贏、共同發(fā)展；共建“一帶一路”是經(jīng)濟合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟，是開放包容進程，應扎實推進高質量共建“一帶一路”?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是：20世紀50～70年代（中國、西歐國家）。特點：中國：根據(jù)材料一“1956～1964年，中國政府以無息或低息貸款的方式對非洲提供經(jīng)濟援助，在需要的時候延長還款期限，以盡量減少受援國的負擔?！辈⒔Y合所學可知，中國援助非洲基于平等互利的原則；尊重他國主權；以無息、或者低息貸款的方式提供援助，盡量減少受援國的負擔；結合所學可知提供外援的目的是幫助受援逐步走上自力更生、經(jīng)濟獨立發(fā)展的道路。西歐國家：根據(jù)材料二“即使他們政治上放棄殖民統(tǒng)治，但仍然以援助、投資及培訓干部等方式繼續(xù)維持他們與非洲國家的關系?！笨芍?，援助非洲附帶政治條件；根據(jù)材料二“西歐國家對非洲的援助在很多時候使非洲國家更加依賴外援，根本做不到授人以漁?！薄?966～1969年尼日利亞內戰(zhàn)期間，法國就曾向要求獨立的伊格博共和國提供大量援助，希望借此染指該地區(qū)豐富的石油資源。”可知，具有功利性，其根本目的是維護本國在非洲地區(qū)的地位和利益?！拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是：20世紀50～70年代（中國、西歐國家）。共同背景：根據(jù)設問中的時間信息“20世紀50～70年代”并結合所學可從世界格局、第三世界以及歐洲等角度進行分析，從世界格局來說，此時美蘇冷戰(zhàn)，展開對中間地帶的爭奪；從非第三世界的角度來說，民族解放運動空前高漲；歐洲在非洲的殖民地過崩潰以及“不結盟運動”興起，世界和平民主力量不斷增強?！拘?詳解】本題是認識類材料分析題。時空是：當代（世界）。啟示：結合材料中中國、西歐國家對非洲援助的特點并結合所學可知，共建“一帶一路”倡議，目的是聚焦互聯(lián)互通，深化務實合作，參與國家應攜手應對人類面臨的各種風險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)互利互贏、共同發(fā)展；共建“一帶一路”是經(jīng)濟合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟，是開放包容的進程，應扎實推進高質量共建“一帶一路”。14.閱讀材料，完成下列要求。材料梁啟超中國學問與其說是知識的學問，毋寧說是行為的學問。馮友蘭按照中國哲學的傳統(tǒng)，它的功用不在于增加積極的知識，而在于提高心靈的境界——達到超乎現(xiàn)世的境界。張岱年中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統(tǒng)一，人的行為與自然的協(xié)調。張豈之中華人文精神充滿以天下為己任的歷史使命感，無論是教育、學術、文化以至個人修身，最后都歸結到“經(jīng)世致用”上來。上表是幾位學者對中國文化的部分看法，請結合中國古代史知識，至少選擇一個角度，自擬論題并加以闡述。（要求：觀點明確，史論結合，表述準確。）【答案】論題：經(jīng)世致用思想是中國傳統(tǒng)哲學的核心思想。闡述：春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，積極鼓吹各自的治國理政思想，道家學派主張順應自然，無為而治，墨家學派主張兼愛非攻、尚賢節(jié)葬法家學派主張嚴刑峻法、重視農戰(zhàn)等，紛紛為實現(xiàn)社會穩(wěn)定開出自己的“藥方”，集中地體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想。明清之際的思想家顧炎武、黃宗羲、王夫之等人在總結明朝滅亡的教訓時，批判空疏玄虛之風的危害，大力弘揚經(jīng)世致用、崇實黜虛的實學.強調要把學術研究同現(xiàn)實政治、社會實踐的需要結合起來，倡導重視國計民生，開啟了影響深遠的實學之風。綜上所述，經(jīng)世致用是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想理念，我們要繼承其合理內核，努力做到知行合一，將個人的價值追求與家國責任統(tǒng)一。【解析】【詳解】本題是論述題之探究結論論證題。時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“中國學問與其說是知識的學問，毋寧說是行為的學問?！薄岸谟谔岣咝撵`的境界——達到超乎現(xiàn)世的境界?！薄爸腥A人文精神充滿以天下為己任的歷史使命感，無論是教育、學術、文化以至個人修身，最后都歸結到‘經(jīng)世致用’”可以擬定論題：經(jīng)世致用思想是中國傳統(tǒng)哲學的核心思想。然后結合所學中國古代傳統(tǒng)文化加以闡述，如春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家爭鳴，積極鼓吹各自的治國理政思想，道家學派主張順應自然，無為而治，墨家學派主張兼愛非攻、尚賢節(jié)葬法家學派主張嚴刑峻法、重視農戰(zhàn)等，紛紛為實現(xiàn)社會穩(wěn)定開出自己的“藥方”，集中地體現(xiàn)了經(jīng)世致用思想。明清之際的思想家顧炎武、黃宗羲、王夫之等人在總結明朝滅亡的教訓時，