統(tǒng)編人教中外歷史綱要上冊第24課全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭的勝利教案

統(tǒng)編人教2019版必修中外歷史綱要上冊第24課全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭的勝利教案中外歷史綱要（上）教學(xué)設(shè)計(jì)第24課全民族浴血奮戰(zhàn)與抗日戰(zhàn)爭的勝利教學(xué)目標(biāo)1、時(shí)空觀念：通過知識(shí)填空表格，梳理本課內(nèi)容的知識(shí)線索，讓學(xué)生掌握正面戰(zhàn)場的主要戰(zhàn)役及戰(zhàn)績。2、史料實(shí)證：通過對本課史料的分析運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生分析史料、運(yùn)用史料提取有效信息，做到史論結(jié)合、論從史出。3、歷史解釋：注重相關(guān)歷史概念的解讀，論持久戰(zhàn)、根據(jù)地的民主選舉制度、皖南事變等，幫助學(xué)生加深知識(shí)理解。4、唯物史觀：運(yùn)用唯物史觀，分析抗日戰(zhàn)爭取得勝利的原因及意義。5、家國情懷：通過學(xué)習(xí)日本侵華罪行和全民族抗戰(zhàn)下中國人民的英勇抗?fàn)帲w中華兒女眾志成城，運(yùn)用革命先烈的英勇事跡對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。2、難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，理解十四年抗戰(zhàn)勝利在中華民族偉大復(fù)興中的歷史意義。教學(xué)方法1、講述法；2、問題探究法；3、分析歸納法4、多媒體教學(xué)等。教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過程設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課：總結(jié)上節(jié)課的知識(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入本節(jié)課題。面對日本全面侵華戰(zhàn)爭的威脅，國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全國軍民奮起抗戰(zhàn)。讓學(xué)生整體把握本節(jié)課的課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)重點(diǎn)。一、正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)展示PPT，讓學(xué)生讀書完成下列表格。（一）防御階段1、淞滬會(huì)戰(zhàn)，意義：粉碎了日軍三個(gè)月亡華的狂妄企圖2、忻口會(huì)戰(zhàn)，特點(diǎn)：抗戰(zhàn)初期華北戰(zhàn)場規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最激烈的一次戰(zhàn)役平型關(guān)大捷，特點(diǎn)：華北戰(zhàn)場中國軍隊(duì)主動(dòng)殲敵的第一場勝仗，打破日軍不可戰(zhàn)勝的神話。3、徐州會(huì)戰(zhàn)，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，特點(diǎn)：抗戰(zhàn)以來中國軍隊(duì)正面戰(zhàn)場取得的最大勝利。4、武漢會(huì)戰(zhàn)，特點(diǎn)，抗戰(zhàn)以來規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役5、結(jié)果：1938年10月，武漢廣州陷落，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段。（二）毛澤東思想成熟時(shí)期：發(fā)表《論持久戰(zhàn)》、內(nèi)容及意義。（三）相持階段1、1941年12月，第三次長沙會(huì)戰(zhàn)勝利，在國內(nèi)外產(chǎn)生積極影響。2、東部沿海工業(yè)大規(guī)模向西南大后方遷移，華北華東各著名高校師生帶著大量書籍和實(shí)驗(yàn)設(shè)備遷到大后方，意義：鼓舞全國人民的抗戰(zhàn)信心，為抗戰(zhàn)勝利打下物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。展示PPT，設(shè)問：國民黨在抗日戰(zhàn)爭中作用？①粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q的陰謀，使抗戰(zhàn)成為持久戰(zhàn)；②為中共開辟敵后抗日根據(jù)地創(chuàng)造了有利條件。1、讓學(xué)生們閱讀教材內(nèi)容，完成知識(shí)表格，突出戰(zhàn)績戰(zhàn)役特點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生清楚的掌握戰(zhàn)爭過程中的戰(zhàn)役的側(cè)重學(xué)習(xí)內(nèi)容。2、培養(yǎng)學(xué)生篩取有效信息能力。3、通過展示相關(guān)文字材料及數(shù)據(jù)，讓學(xué)生們能辯證地認(rèn)識(shí)國民黨在抗日戰(zhàn)爭中起到作用。二、敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)1、建立敵后抗日根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)爭2、百團(tuán)大戰(zhàn)：時(shí)間、地點(diǎn)、指揮、軍隊(duì)、作用3、皖南事變：國民黨頑固派對華中的新四軍軍部發(fā)動(dòng)的一次突然襲擊，國民黨第二次反共高潮的頂點(diǎn)。4、根據(jù)地的民主選舉制度：陜甘寧邊區(qū)的民主選舉設(shè)問：你如何看待兩個(gè)戰(zhàn)場的關(guān)系？①相互配合，協(xié)同作戰(zhàn)——抗戰(zhàn)勝利的保證。②防御階段，正面戰(zhàn)場是抗日主戰(zhàn)場；相持階段，敵后戰(zhàn)場逐步成為抗日主戰(zhàn)場。③兩者存在一定的矛盾和摩擦(如皖南事變)。1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力；2、通過展示相關(guān)歷史圖片，再現(xiàn)歷史情境，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)愛國主義教育。3、通過了解中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場抗戰(zhàn)，讓學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)兩個(gè)戰(zhàn)場的關(guān)系。三、東方主戰(zhàn)場1、反法聯(lián)盟建立：背景、時(shí)間、標(biāo)志、性質(zhì)、意義。性質(zhì)：不同社會(huì)制度國家組成世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線2、中國遠(yuǎn)征軍赴緬甸作戰(zhàn)（了解中國國外戰(zhàn)場的開辟，介紹戴安瀾將軍的英勇事跡。PPT展示）3、開羅會(huì)議：時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容4、中國戰(zhàn)場的地位1、通過了解國際反法聯(lián)盟建立的史實(shí)，及從三十年代以來中國抗戰(zhàn)抗擊日本法西斯的重要作用，認(rèn)識(shí)東方主戰(zhàn)場的地位。四、抗日戰(zhàn)爭的勝利1、中共七大，背景、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義內(nèi)容：毛澤東在會(huì)上作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告；提出黨的政治路線；選舉毛澤東為首的中央委員會(huì)；確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。2、勝利（1）勝利標(biāo)志，：1945年8月15日，日本宣布無條件投降；9月2日，日本簽署投降書（2）勝利原因：國共兩黨實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行全民族抗戰(zhàn)；正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場相互配合依存；中共的中流砥柱作用和國民黨始終堅(jiān)持抗戰(zhàn)；中共堅(jiān)持持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)；日本發(fā)動(dòng)的是侵略非正義的法西斯戰(zhàn)爭；世界反法西斯聯(lián)盟的援助，其他世界反法西斯戰(zhàn)場的勝利。（3）勝利意義：引導(dǎo)學(xué)生分析抗戰(zhàn)勝利的意義，展示相關(guān)資料：抗日戰(zhàn)爭的勝利是近代以來中國抗擊外敵入侵所取得的第一次完全勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，使中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬，這一偉大勝利，開辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃，浴火重生的新征程。1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，整合教材知識(shí)內(nèi)容，歸納抗日戰(zhàn)爭取得勝利的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析史實(shí)得出歷史結(jié)論的能力。2、通過閱讀分析史料，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大意義，引導(dǎo)學(xué)生們正視歷史，正確對待現(xiàn)今中日關(guān)系，銘記歷史，展望未來?？偨Y(jié)中國的抗日戰(zhàn)爭是在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)下的全民族抗戰(zhàn)，全體中華兒女萬眾一心，眾志成城，共赴國難，最終取得全民族抗戰(zhàn)的勝利。課后反思教材容量大、內(nèi)容多、知識(shí)線索事件多，沒有完成課堂教學(xué)任務(wù)，講解到抗日戰(zhàn)爭勝利的原因結(jié)束。新教材增加一些史料，包括文字、圖片、文物等等，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓展學(xué)生的視野。新教材中全面的通史知識(shí)體系，對于歷史知識(shí)基礎(chǔ)欠缺的高一新生而言，學(xué)習(xí)難度大，部分學(xué)生跟不上進(jìn)度。內(nèi)容的深度與寬度把握不好，重難點(diǎn)不突出。

二、中外歷史綱要上冊論述題2．閱讀材料，完成下列要求。材料袁行霈等《中華文明史》叢書書名歷史著作的書名往往可以勾勒出歷史的發(fā)展面貌和基本線索。請?jiān)诓牧现腥我膺x擇一本著作，結(jié)合史實(shí)對其書名進(jìn)行闡述。（要求：史論結(jié)合，闡述充分，邏輯清晰）【答案】示例一：書名：波峰與波谷——秦漢魏晉南北朝的政治文明闡述：波峰是指秦漢時(shí)期的政治。秦完成統(tǒng)一，雖二世而亡，但之后的兩漢疆域得到拓展，對邊疆加強(qiáng)了管理，維持了近四百年的穩(wěn)定和統(tǒng)一。同時(shí)，秦以皇帝制度為核心，廢除分封制，推廣郡縣制，設(shè)立三公九卿，建立一整套的官吏選拔、考核、監(jiān)察制度，正式創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制。漢承秦制，不斷加以完善。創(chuàng)立中朝，削弱三公，加強(qiáng)皇權(quán)。實(shí)行推恩令，派遣刺史，加強(qiáng)對地方的管理。實(shí)行察舉和征辟制，大量選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬牛晟乒倭胖贫?。總之，秦漢是中國古代國家統(tǒng)一和專制主義中央集權(quán)制度的第一個(gè)高峰。波谷是指魏晉南北朝的政治。魏晉時(shí)期，國家分裂，戰(zhàn)亂不斷，人民流離失所。在政治制度上，門閥士族崛起，九品中正制強(qiáng)化了士族對權(quán)力的世襲支配，貴族政治回潮。儒學(xué)低落，玄學(xué)、佛教、道教流行，在此背景下，皇權(quán)的獨(dú)尊和神圣被淡化。由此可見，魏晉時(shí)期，國家政治狀況掉入低估。綜上所述，波峰與波谷的書名非常準(zhǔn)確地描述了秦漢與魏晉南北朝時(shí)期的政治狀況。

示例二：書名：集成與轉(zhuǎn)型——明中葉至辛亥革命的精神文明闡述：集成指明清時(shí)期的文化總結(jié)。明清是中國封建社會(huì)的晚期，文化領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多集大成者的成就。思想上，基于對儒家思想的總結(jié)及反思，出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武等偉大思想家。他們反對君主專制，重視商業(yè)、提倡經(jīng)世致用。這既是對傳統(tǒng)儒家民本思想的繼承，也是對程朱理學(xué)的批判，對后世影響深遠(yuǎn)。在科技領(lǐng)域，出現(xiàn)了一大批總結(jié)性的科技巨著，如醫(yī)藥學(xué)著作《本草綱目》、農(nóng)學(xué)著作《農(nóng)政全書》等。文學(xué)藝術(shù)上，古典小說達(dá)到高峰，《紅樓夢》等文學(xué)巨著問世，融各派所長的京劇產(chǎn)生?？傊?，明清時(shí)期的文化集往昔之大成，出現(xiàn)了文化的高潮。轉(zhuǎn)型是主要指鴉片戰(zhàn)爭至辛亥革命的思想變革。鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)不斷侵略中國，向西方學(xué)習(xí)成為救亡圖存之道。19世紀(jì)40年代，林則徐、魏源成為第一批開眼看世界的中國人，他們提出師夷長技以制夷，學(xué)習(xí)西方的科技。60年代的洋務(wù)派在此基礎(chǔ)上提出“中體西用”的思潮，引領(lǐng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。90年代隨著甲午戰(zhàn)爭的慘敗，維新派打著傳統(tǒng)思想的旗號(hào)，認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的君主立憲制度才是救亡之道。20世紀(jì)初民主革命思想進(jìn)一步傳播，推動(dòng)了辛亥革命的爆發(fā)，終結(jié)了2000多年的封建帝制。由此可見，近代以來，中國思想經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)思想越來越受質(zhì)疑，向西方學(xué)習(xí)成為主流，推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。綜上所述，該書用集成來描述明清的文化，用轉(zhuǎn)型來概括近代的思想狀況符合時(shí)代特征?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是小論文試題，考查學(xué)生提取獲取信息、提出論證探討問題的能力。材料提供了一組叢書的書名，設(shè)問提示了書名的作用：勾勒歷史的發(fā)展面貌和基本線索。試題要求學(xué)生用史實(shí)闡述書名的內(nèi)涵，即根據(jù)書名提示的某一階段的歷史特征，用史實(shí)加以說明。解題過程中，要準(zhǔn)確理解書名的含義、所屬知識(shí)模塊（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）及時(shí)間階段。小結(jié)要對書名及階段特征進(jìn)行提升，史實(shí)運(yùn)用要準(zhǔn)確無誤，闡述要有邏輯。評分說明：任選一書名對其兩個(gè)詞闡述，小結(jié)。3．材料：晚清至民國時(shí)期國人對中國文化與西學(xué)的態(tài)度魏源夷之長技三：一戰(zhàn)艦；二火器；三養(yǎng)兵、練兵之法。左宗棠中國以義理為本，藝事為未；外國以藝事為重，義理為輕……謂我之長不如外國，讓外國擅其能，不可也。嚴(yán)復(fù)中國親親，而西人尚賢；中國以孝治天下，而西人以公治天下……若斯之倫，舉有與中國之理相抗，以并存于兩間，而吾實(shí)未敢遽分其優(yōu)絀也。陳獨(dú)秀我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生（德先生、賽先生），可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。梁啟超泰西思想界，現(xiàn)在依然是渾（混）沌過渡時(shí)代，他們正在那里橫沖直撞尋覓曙光。許多先覺之士，正想把中國印度文明輸入，圖個(gè)東西調(diào)和。胡適發(fā)起“整理國故”運(yùn)動(dòng)，以“輸入學(xué)理”（引進(jìn)西方近代文化、科學(xué)方法）“整理國故”（整理和研究中國傳統(tǒng)文化）“再造文明”（創(chuàng)造中華民族新文化）為宗旨?！幾躁愋衤础督袊鐣?huì)的新陳代謝》等從材料中提取相互關(guān)聯(lián)的信息，圍繞“傳統(tǒng)文化與新文化”擬訂一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合、邏輯清晰）【答案】論題：近代向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了立足傳統(tǒng)文化到全面拋棄傳統(tǒng)文化的過程。闡述：魏源、左宗棠、嚴(yán)復(fù)等都在立足維護(hù)傳統(tǒng)文化和制度的前提下學(xué)習(xí)西方，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)儒家文化雖然對外來文化有一定的吸納、借鑒，但對西方文化認(rèn)識(shí)還不夠深入，同時(shí)在傳統(tǒng)文化根深蒂固的背景下也有減少學(xué)習(xí)西方文化阻力的考慮。新文化運(yùn)動(dòng)初期，陳獨(dú)秀等知識(shí)分子提出全面學(xué)習(xí)西方文化，主要是針對當(dāng)時(shí)袁世凱的“尊孔復(fù)古”逆流，反思辛亥革命成敗。隨著民主共和觀念的漸入人心，逐漸壯大的資產(chǎn)階級要求徹底改造中國以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)?！窘馕觥俊驹斀狻块喿x材料，可提出論題：近代向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了立足傳統(tǒng)文化到全面拋棄傳統(tǒng)文化的過程。闡述：根據(jù)“夷之長技三：一戰(zhàn)艦；二火器；三養(yǎng)兵、練兵之法”“中國以義理為本，藝事為未；外國以藝事為重，義理為輕”“若斯之倫，舉有與中國之理相抗，以并存于兩間，而吾實(shí)未敢遽分其優(yōu)絀也”，結(jié)合所學(xué)新思想的萌發(fā)、洋務(wù)思想和維新思想，說明魏源、左宗棠、嚴(yán)復(fù)等都在立足維護(hù)傳統(tǒng)文化和制度的前提下學(xué)習(xí)西方，對西方文化認(rèn)識(shí)還不夠深入，同時(shí)也有減少學(xué)習(xí)西方文化阻力的考慮。根據(jù)“再造文明”，結(jié)合所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀等知識(shí)分子提出全面學(xué)習(xí)西方文化，徹底否定中國傳統(tǒng)文化，主要背景是袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”逆流、民主共和觀念深入人心等角度分析闡述。4．閱讀材料，完成下列要求。材料近代以來，我國自踏上現(xiàn)代化道路起，鄉(xiāng)村即出現(xiàn)凋敝衰敗之勢，由此引發(fā)了鄉(xiāng)村往何處去、中國經(jīng)濟(jì)走何種道路的爭論。20世紀(jì)二三十年代，關(guān)于鄉(xiāng)村的爭論，大致形成四種主要意見：一派主張復(fù)興農(nóng)村，振興農(nóng)業(yè)以引發(fā)工業(yè)，如章士釗提出“業(yè)治與農(nóng)”，主張“以農(nóng)立國，文化治制，一切使基于農(nóng)”。一派主張發(fā)展工業(yè)，認(rèn)為振興都市工業(yè)才能救濟(jì)農(nóng)村，如孫倬章認(rèn)為“國計(jì)民生之病源，咸在于農(nóng)業(yè)太盛，工業(yè)不振之故”，惲代英認(rèn)為“中國亦必化為工業(yè)國然后乃可以自存”。第三種意見是先農(nóng)后工，主張首先使農(nóng)業(yè)工業(yè)化，在農(nóng)村培植小規(guī)模農(nóng)村工業(yè)作為向工業(yè)社會(huì)的過渡。第四種是調(diào)和論點(diǎn)，主張農(nóng)工并重，提出發(fā)展民族工業(yè)和實(shí)行民主主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這場論戰(zhàn)前后持續(xù)二十余年，直至人民政權(quán)的建立才一時(shí)終結(jié)?！幾詤抢碡?cái)《近一百年來現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國鄉(xiāng)村——兼論鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的“鄉(xiāng)村”》評析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點(diǎn)，結(jié)合近現(xiàn)代中國史實(shí)予以評析，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）【答案】示例：觀點(diǎn)：20世紀(jì)二三十年代關(guān)于鄉(xiāng)村的爭論是在特定歷史背景下形成的，應(yīng)予以理性分析。評析：面對近代以來鄉(xiāng)村不斷衰敗凋敝的現(xiàn)實(shí)，建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村、怎樣建設(shè)鄉(xiāng)村，是中華民族面對的一個(gè)歷史性課題。在這場論戰(zhàn)中，絕大多數(shù)人將中國的鄉(xiāng)村問題簡化為農(nóng)業(yè)問題，要么主張農(nóng)業(yè)化，要么主張工業(yè)化，要么主張工農(nóng)并舉。1949年以后，在特定的歷史條件下選擇了工業(yè)化道路，在工業(yè)化初期乃至中期階段，以農(nóng)業(yè)支持工業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致工農(nóng)、城鄉(xiāng)之間發(fā)展的嚴(yán)重失衡，鄉(xiāng)村逐漸淪為工業(yè)和城市的附庸。黨的十九大提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是中國共產(chǎn)黨對近百年現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)和反思后，所提出具有深遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義的國家發(fā)展之策，它對前一個(gè)時(shí)期將現(xiàn)代化簡化為工業(yè)化，并片面強(qiáng)調(diào)城市化戰(zhàn)略的適度糾偏和政策調(diào)適。結(jié)論：振興鄉(xiāng)村是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，城鄉(xiāng)互融、農(nóng)工互促，理應(yīng)成為未來中國現(xiàn)代化的主基調(diào)。【解析】【詳解】本題要求學(xué)生對材料進(jìn)行整體把握，對各種不同的意見進(jìn)行全面分析，各種意見都有自身的優(yōu)缺點(diǎn)，由此可以得出基本觀點(diǎn)，對材料中鄉(xiāng)村建設(shè)的觀點(diǎn)應(yīng)該理性對待，結(jié)合材料中的觀點(diǎn)和新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體實(shí)踐加以說明，新中國成立后經(jīng)濟(jì)建設(shè)大致可以分為兩個(gè)部分，如工業(yè)化起步階段，犧牲了農(nóng)民的利益，以保證工業(yè)化所需的資金，農(nóng)業(yè)發(fā)展相對滯后。改革開放的新時(shí)期提出了工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。結(jié)論回應(yīng)觀點(diǎn)，就經(jīng)濟(jì)建設(shè)中如何處理城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)一步點(diǎn)題。5．閱讀材料，完成下列要求。材料明清以來中國部分國禮一覽表表格反映了明清以來國禮演變的多種趨勢，請指出其中一種趨勢并說明其歷史原因。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。）【答案】示例1趨勢：從性質(zhì)看，從賞賜品、貢品逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲议g交流的媒介。原因：近代列強(qiáng)侵華，閉關(guān)鎖國狀態(tài)被打破；天朝上國觀念受到?jīng)_擊，朝貢外交體制逐漸崩潰；歐美文明傳入，國際形勢的變化和政府外交政策的影響。示例2趨勢：從構(gòu)成看，送出禮品凸顯傳統(tǒng)文化特色，彰顯民族品牌，從送初級產(chǎn)品發(fā)展到送高科技產(chǎn)品；對國外科技成果型禮品從輕視到重視。原因：傳承中華傳統(tǒng)文化的需要；近代以來中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化，民族工業(yè)水平提高；“一五計(jì)劃”順利實(shí)施；實(shí)行改革開放。（說明：選取一種角度，史論結(jié)合即可。）【解析】試題分析：本題主要考察的是論證和闡述問題的能力。本題是一個(gè)開放型的題目。根據(jù)材料的描述可知，可以從國禮的性質(zhì)和構(gòu)成兩個(gè)方面來分析明清以來國禮演變的多種趨勢。然后根據(jù)觀點(diǎn)，結(jié)合歷史史實(shí)來說明原因?？键c(diǎn)：中國近現(xiàn)代史·國禮演變·國禮演變6．材料：下表分別歸納了部分西歐啟蒙思想家和中國思想家的言論。西歐啟蒙思想家言論中國思想家言論伏爾泰當(dāng)高盧、日爾曼和英吉利以及整個(gè)北歐沉淪于最野蠻的偶像崇拜之中時(shí)，龐大的中華帝國政府正培養(yǎng)良俗美德，制定法律，它在倫理道德和治國理政方面堪稱首屈一指。孔子為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。荀子禮義生而制法度。法者，治之端也。隆禮至法則國有常。君者，國之隆也，父者，家之隆也。孟德斯鳩要讓人不能濫用權(quán)力，制度安排必須讓權(quán)力制約權(quán)力。梁啟超法者天下之公器也，變者天下之公理也；政為民政、