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文檔簡介
四川省宜賓縣白花中學2024屆高三壓軸卷語文試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。相對于西方文化重邏輯理性的言說,中國文化更偏重于詩性言說,但同時我們也應看到,中國文化也有思辨性的一面。春秋戰(zhàn)國時期就是中國文化史上思辨之風最為濃厚的時期,百家爭鳴,思想激蕩,辯士云涌。諸子的思辨成為中國文化的理性基因,也深遠地影響著中國古代文論的處世態(tài)度和擔當精神。諸子的思辨藝術成為后世說理性文字的源頭活水,也在一定程度上影響著中國古代文論的言說方式和文體風格。戰(zhàn)國時期,天下大亂,群雄并起,身處其中的有識之士對治國平天下各有構想,也各有說辭。不少人常常游說于諸侯之間,成為一群專門靠思想與口才吃飯的游說之士。他們沒有權力和地位,卻能影響君王的決策,甚至影響時局的走向。有的人佩印封侯,成為一國棟梁;有的人雖不為時人所重,其思想?yún)s成為中華文化的根源性基因,持續(xù)地影響著后人。諸子思辨求真求理的精神成為中國文化的理性基因,深遠地影響著中國士人特別是古代文論家們的處世態(tài)度和擔當精神。中國古代的文人士子們歷來把文學當作經(jīng)國之大業(yè),有天下大事舍我其誰的自信心和責任感,立德、立功、立言是他們的人生目標。謙謙君子,遇人當禮讓三分,原本是不好與人爭辯,但人生短暫,世道紛雜,為了建功立業(yè),又不得不辯。劉勰說:“辯立有斷辭之義?!彼急嫘缘恼Z言思路清晰、思想明確,給人一種決斷之美。諸子論辯講究邏輯推理和論辯方法,注重邏輯的力量,就有這種斷辭之美。劉熙載指出:“戰(zhàn)國說士之言……如善攻者使人不能守,善守者使人不能攻也?!眹烂艿倪壿嬐评恚仁箤κ指拾菹嘛L,維護了自己的思想立場,就呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”。諸子的論辯藝術對后世文章影響很大,比如孟子的文章對唐宋說理文章就影響很大,劉熙載就曾指出:“韓文出于《孟子》。”諸子對后世文論的思辨藝術也影響很大,如劉勰主張“剖情析采”,“剖析”就是一種理性思辨。章學誠稱劉勰《文心雕龍》“體大思精”,就點出了《文心雕龍》思辨性的“斷辭之美”。古代文論中,大量的詩話、詞話、曲話,雖然以松散隨性為主,但還是有一些思辨性言說。比如清代查為仁說:“詩之厚,在意不在辭;詩之雄,在氣不在直;詩之靈,在空不在巧;詩之淡,在脫不在易;須辨毫發(fā)于疑似之間?!北嫖鲈诤涟l(fā)疑似之間,可見仔細揣摩、精心把玩之用心,這是否也是一種思辨呢?(摘編自吳中勝《斷辭之美》)1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是A.中國文化與重邏輯理性的西方文化相比較,更偏重于富有詩意的表達,但是同時也有理性基因,有思辨性的一面。B.戰(zhàn)國時期諸子中有識之士的有關治國平天下的思想雖各不相同,卻能影響君王的決策,甚至影響時局的走向。C.諸子論辯思想明確,語言思路清晰,給人一種決斷之美,他們以嚴密的邏輯推理使對手折服,維護自己的思想立場。D.諸子對后世文論的思辨藝術影響很大,比如唐宋說理文章就受到孟子文章的很大影響,韓愈是受《孟子》影響的代表者。2.下列對原文論證的相關分析,正確的一項是A.文章先總說諸子的思辨藝術對后世的影響,然后分述其對中國文化及中國士人的影響。B.文章運用對比論證,通過剖析中國文化與西方文化在思辨性方面的不同,論證了觀點。C.文章引用劉勰、劉熙載、章學誠等人的事例,充分說明諸子的思辨對中國士人的影響。D.文章從源頭及承襲角度闡述諸子的思辨對后世的深遠影響,證明中國文化不乏思辨性。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A.后世說理性文字的源頭活水是諸子的思辨藝術,這也使得諸子的思辨性對后世文論言說方式起到?jīng)Q定性作用。B.我國古代文人士子們寧可舍棄禮讓三分的君子之風也要與人論辯,是因為他們心系國家,志在建功立業(yè)。C.諸子論辯注重邏輯的力量,講究論辯方法,就會呈現(xiàn)出一種“斷辭之美”,可見寫思辨性文章并不需注重辭藻。D.王國維的《人間詞話》注重詩性言說,對詩詞曲賦進行仔細揣摩、精心把玩,此類著作是不具備思辨性的。2、閱讀下面作品,完成下面小題。秋風二首(其二)杜甫秋風淅淅吹我衣,東流之外西日微。天清小城搗練急,石古細路行人稀。不知明月為誰好,早晚孤帆他夜歸。會將白發(fā)倚庭樹,故園池臺今是非。1.下列各項中,最適合本詩歸入的一項是()。A.感時懷人 B.山水田園 C.懷古諷今 D.羈旅情懷2.下列對本詩語言風格概括得最準確的一項是()。A.溫婉自然 B.清新細膩 C.沉郁頓挫 D.豪放悲慨3.你認為本詩的哪一聯(lián)抒發(fā)感情最濃?請對其進行賞析。3、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉,又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化,一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍,解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在,暗塵殘墨兩依依。[注]①驛舍:作者題下自注云:“予三至成都。皆館于是。”②晉代陶潛《搜神后記》卷一,“丁令威,遼東人,學道于靈虛山,后化鶴歸遼,集城門華表柱。時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:‘有鳥有鳥丁令威,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢壘壘?!?.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯(lián)中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”,對“驛舍”進行描寫,營造了一種荒涼幽寂的氣氛。B.頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事,既表明詩人舊地重來,又蘊含了奮發(fā)有為和超然物外的情感。C.頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流,時光飛逝,間接抒發(fā)了“木猶如此,人何以堪”的感慨。D.尾聯(lián)回應首句,寫壁間題詩舊跡,以“暗塵殘墨”回應“閑坊古驛”,使得全詩感情沉郁而強烈。2.本詩不含情字,卻感情強烈。作者是如何做到的?請簡要分析。4、閱讀下面的文言文,完成各題宋尚書司封郎中孫公墓志銘王安石公諱錫,字昌齡。曾祖釗,祖易從,父再榮,皆弗仕。公以天圣二年進士起家和州歷陽、無為巢二縣主簿。改鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。知杭州仁和縣。籍取兇惡,戒以不改必窮極案治,而治其余一以仁恕,故縣人畏愛之。三年,乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國子監(jiān)直講。七年,乃用舉者召試集賢校理。坐考鎖廳①進士舉籍中有不中格者兩人,降監(jiān)和州清酒務。會明堂恩召還,同判尚書刑部。先時主者多持事往決于中書,公獨視法如何,不往。戎州人向吉等操兵賈販,恃其眾,所過不輸物稅,州縣捕逐,皆散走。成都鈐轄司奏請逮捕親屬系獄,至更兩赦。有詣闕訴者,刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者,雖數(shù)赦,猶論如法。公獨奏釋之,凡釋百二十三人。公于議法多如此。復為開封府推官,當隨尹奏事,仁宗問大辟②幾何,且以慎刑愛人為戒。公因奏開封敕有重于編敕③而當改者數(shù)事,仁宗皆以為然。它日,問尹以公姓名,稱之。道士趙清貺出入龐宰相家,受賕,御史以劾龐,府治實清貺自為,龐不知也。御史又劾府希宰相指,仁宗亦疑,乃悉罷知府、推判官,而以公知太平州。上以公提點淮南路刑獄。在淮南二年,所活大辟十三人,所舉多善士,未嘗聽人請屬。還為三司戶部判官,求知宣州,許之。至則召五縣令,約以州所下書有不便封還,故縣得自為政而州無事。又知舒州,發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許流人。計口量遠近給食遣去,去者率錢買香焚之府門以祝公,至或感泣。初,提點刑獄恐聚流人為盜,又惜常平、廣惠倉,數(shù)牒止公,不聽。佐屬皆爭曰:“不可?!惫兄匀?。比代去,州人闔城門留之,薄暮,與爭門乃得出,遂以老告致事。今上即位,遷司封,賜金紫。以熙寧元年正月十二日卒,年七十八。(選自王安石《王文公文集》,有刪改)(注)①考鎖廳:宋代科舉考試中的一種特殊形式,是專門為有官位的人舉行的一種單獨考試。②大辟:古五刑之一,初謂五刑中的死刑,俗稱砍頭,隋朝后泛指一切死刑。③編敕:將皇帝的命令上升為一般法律形式的立法程序。1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.乃用舉者以集慶軍節(jié)度掌書記充國子監(jiān)直講用:因為B.刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者原:推究C.御史又劾府希宰相指希:迎合D.未嘗聽人請屬屬:同“囑”,囑托,請托2.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.在孫公任同判尚書刑部之前,主事者常常到中書省去請示案件如何判決,而孫公到任后卻可以獨立判斷案件,依法審理,無需向上請示。B.孫公向皇帝上報開封府執(zhí)行皇帝的命令比朝廷的法律更嚴苛,應當修改,皇帝認為有理,并且稱贊了開封府尹。C.皇上讓孫公擔任淮南路提點刑獄,孫公在淮南兩年,使十三個被判處死刑的人活了下來,由他推薦的多為賢良之士,孫公從未接受別人的請托。D.孫公擔任宣州知州時,允許各縣各自為政,宣州因此相安無事;后擔任舒州知州,遣散流民,流民離去時都燒香為孫公祈福。3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)籍取兇惡,戒以不改必窮極案治,而治其余一以仁恕,故縣人畏愛之。(2)比代去,州人闔城門留之,薄暮,與爭門乃得出,遂以老告致事。4.孫公為官時表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?請簡要概括。5、閱讀下面這首宋詩,完成小題。山亭避暑真山民[注]怕礙清風入,丁寧莫下簾。地皆宜避暑,人自要趨炎。竹色水千頃,松聲風四檐。此中有幽致,多取未傷廉。[注]真山民是宋朝的遺民,他痛遭國亡,隱姓埋名,而以山民自稱。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是A.題目中“山亭”是氣候涼爽而宜于避暑之處,“暑”字寓有深意,暗指元朝統(tǒng)治的殘酷。B.“地皆宜避暑”一句明點“避暑”,寄托了詩人自己避開元朝的虐政而隱居不仕的意思。C.“人自要趨炎”一句中“趨炎”暗諷降元朝、做貳臣的那些人,和詩人形成鮮明的對照。D.水色千頃,松風四檐,竹松掩映,詩人頸聯(lián)從視覺、聽覺、觸覺等多角度寫山亭的涼爽。2.人在山亭,可寫的物事甚多,詩人為何選取翠竹和青松來表情達意?請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學》)(3),以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》)7、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時,作家都會精心構建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求:結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》分為多個篇章,其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物,請你為這個篇章確定一個篇名。要求:篇名出自文化經(jīng)典,并陳述理由。③以“呼吸”為題,寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求:寫現(xiàn)代詩,用對比的方法;寫抒情文字,用直接抒情的方法。8、當代著名畫家吳冠中說:“今天中國的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。今年是“五四運動”爆發(fā)100周年。時代在變遷,一個世紀前的青年喊出了“為中華民族之崛起而讀書”、“實業(yè)救國”、“音樂救國”、“美育救國”等等;一個世紀后的今天,有人渴望做一個“佛系”青年、一個“宅男”“宅女”。對于當下青年來說,“五四”是否已經(jīng)遠去,它的意義在哪里呢?請以“新時代,新青年——我的‘五四’責任”為題,面向全體師生,在晨會時做一篇演講,談談你的看法。請寫出該演講稿的底稿。要求:寫一篇議論文,觀點明確,論據(jù)恰當充實,論證合理,符合演講稿的特征;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.D3.B【解題分析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區(qū)位,然后仔細分析。D項,“諸子對后世文論的思辨藝術影響很大”錯誤。從原文來看,“唐宋說理文章”、韓愈文章不屬于“后世文論”,是“后世文章”,是證明“諸子的論辯藝術對后世文章影響很大”的。故選D。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。A項,“先總說諸子的思辨藝術對后世的影響,然后分述其對中國文化及中國士人的影響”錯誤。第一段總說的是“諸子的思辨”和“諸子的思辨藝術”兩者對后世的影響,后文分述諸子的思辨對中國士人、中國文化的影響和諸子的思辨藝術對后世文章、文論的影響。B項,沒有對比論證,文章并沒有剖析,只是點出而已。C項,“充分說明諸子的思辨對中國士人的影響”錯誤。文章引用劉勰、劉熙載、章學誠等人的觀點或評價,是為了闡釋“斷辭之美”的內(nèi)涵。故選D。3.本題考查概括分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答時,分析概括作者的觀點態(tài)度,題型多種多樣,有直接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷的;也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點作判斷的;還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態(tài)度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。作者直接表述的觀點,可從字面上看出來;分散在文中各個部分的觀點,就需要綜合與概括;二要注意把握關鍵句子、顯性內(nèi)容,如各段的起始句、結(jié)束句,文章的標題、論點或分論點、結(jié)論性句子等。三是綜合分析,比較鑒別。A項,兩者之間沒有因果關系。原文為“諸子的思辨成為中國文化的理性基因,也深遠地影響著中國古代文論的處世態(tài)度和擔當精神。諸子的思辨藝術成為后世說理性文字的源頭活水,也在一定程度上影響著中國古代文論的言說方式和文體風格”。C項,“并不注重辭藻”屬于無中生有。結(jié)合文本倒數(shù)兩節(jié)內(nèi)容分析,并不能推斷出“并不注重辭藻”。D項,“此類著作是不具備思辨性的”錯誤。從原文來看,應該也是一種思辨。故選B。2、1.D2.B3.示例一:詩歌的第四聯(lián)表達感情最濃?!鞍装l(fā)倚庭樹”,主人公想象自己年老歸家,獨自倚靠著庭樹,舉目四望,雖然“故園池臺”依舊,但卻物是“今是非”,已經(jīng)是物是人非了,表達了詩人對歸鄉(xiāng)的想象與期盼,同時也寫出了一個漂泊者有家難回,而回家更為傷痛的無奈與悲苦之情。示例二:詩歌的第三聯(lián)表達感情最濃。月明之夜,正是趕路的大好時機,“不知明月為誰好”,詩人聯(lián)想到今晚一定有人月夜歸鄉(xiāng),今夜的月光是屬于別人的,但他相信無論遲早,他一定能乘一葉“孤帆”回到可愛的故鄉(xiāng),這觸動了詩人的歸鄉(xiāng)之情,引發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的期盼?!窘忸}分析】
1.本題考查學生把握詩歌題材,理解詩歌內(nèi)容的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題要求選出“最適合本詩歸入的一項“,然后回顧詩歌的題材,把握每種題材的特點,再分析本詩的特點,最后選出正確答案。詩歌從題材來分,主要分為感時懷人、山水田園、懷古諷今、羈旅情懷等幾類。從本詩來看,“秋風”交代季節(jié)——秋季;“孤帆”即孤舟;“歸”即歸來;“會將……故園……”表明此時身在他鄉(xiāng),由此可知這應是一首羈旅情懷的詩歌。故選D。2.本題考查學生鑒賞詩歌語言的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“下列對本詩語言風格概括得最準確的一項”,然后回顧語言風格的種類以及每種語言風格各自的特點,再結(jié)合詩歌的具體內(nèi)容分析。從寫景角度來看,首聯(lián)第一句以“淅淅”形容秋風之聲,第二句描寫詩人遠望所見,逝水滾滾東流,殘日西墮;頷聯(lián)寫“天清”“小城”“石古”“細路”,頸聯(lián)寫“明月”等,從身上所感到到眼中所見到再到耳中所聞,景物描寫細膩清新,與“溫婉”“沉郁”“豪放”等無關。故選B。3.本題考查學生鑒賞詩歌語言和情感的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“你認為本詩的哪一聯(lián)抒發(fā)感情最濃?請對其進行賞析”,然后瀏覽詩歌,把握詩歌的整體情感,再找出最能展現(xiàn)這一情感的詩句。從詩歌的題材來看,這是一首羈旅詩,這類詩歌一般會抒寫旅途的愁苦孤獨冷清寂寞,表達對家鄉(xiāng)親人的思念,就本詩來看,從“明月”“孤帆”“歸”“故園”等字眼可以看出,本詩應該也是表達思歸之情,由此可以看出,這種情感在最后四句中表達得最為濃烈?!安恢髟聻檎l好,早晚孤帆他夜歸”,前一句望月而想到明月“為誰好”,妒忌他人團圓美好,而自己卻望月難歸,淚中含樂,后一句早晚掛帆可還鄉(xiāng)卻不是今夜歸家,思歸而不得;尾聯(lián)“會將白發(fā)倚庭樹,故園池臺今是非”,他日歸家卻已漂泊一生華發(fā)滿頭,牽掛故園池臺不知是否殘毀,可以說是寫盡了漂泊者悲喜交加、笑淚摻雜的復雜心情,雖有想象中的歸家之樂,但對照眼前不得歸的現(xiàn)實處境,讓人更覺不歸的心酸。由此可知,考生可以結(jié)合頸聯(lián)和尾聯(lián)分析。3、1.B2.(1)借景抒情,首聯(lián)寫地處僻靜的“閑坊”,陳舊、荒涼的“古驛”經(jīng)常掩著門,空蕩蕩的,營造了驛舍荒涼幽寂的特點,抒發(fā)了詩人孤寂凄冷的心境。(2)動作描寫,詩人在細細數(shù)竹、量松的動作中發(fā)現(xiàn)竹增松長,從而感慨時光飛逝,壯志難酬。(3)對比手法,尾聯(lián)用今昔對比,曾經(jīng)壯志豪情的詩句,而今蛛網(wǎng)塵封,字跡模糊,撫今追昔,抒發(fā)了詩人壯志難酬的沉痛抑郁之情?!窘忸}分析】
1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。B項,“奮發(fā)有為和超然物外情感”錯,應是“物是人非”。頷聯(lián)運用兩個典故,“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事,喻指不少得志者飛黃騰達,官運亨通,但他們扶搖宜上,與我本不相干;“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事,一方面切自己此日舊地重來,一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個典故,格言升沉異勢,深寓感慨,既表明詩人舊地重來,又蘊含了物是人非的感嘆。故選B。2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。題干問的是“本詩不含情字,卻感情強烈。作者是如何做到的?請簡要分析”,需要明確手法,結(jié)合詩句內(nèi)容分析。通過分析詩句可知,首聯(lián)寫景敘事,“閑坊”“古驛”的荒僻烘托了詩人孤寂凄冷的感情。頷聯(lián)運用鯤化為鵬和丁令威成仙后化鶴歸來的典故感慨人事浮沉,物是人非。頸聯(lián)緊承“仍歸”,運用動作描寫,寫此日追尋舊跡的行動,故地重游,驛中庭院已經(jīng)起了變化。那片竹子比過去長得更多了,那株古松比過去長得更粗大了。詩人在思量這些年閑拋的歲月,亦在尋找這些年往來奔波的腳印。竹增松長,歲月如流。可見這數(shù)竹量松看似悠閑的動作中,實含有無窮感慨,萬種凄惶寫作者一根根數(shù)竹,解下腰帶量松,這些動作寄寓了作者歲月如流的無窮感慨。尾聯(lián)今昔對比,壁上的詩句,留下了往日的雪泥鴻爪,也記下了當日的激烈壯懷,撫今追昔,詩人怎能不心事萬千結(jié)聯(lián)?感慨今夕,情感沉痛。4、1.B2.B3.(1)孫公按照名冊抓捕行兇作惡的人,告誡他們不改變一定極其嚴厲地核查懲治,但是對于其他事務都用仁愛寬容的態(tài)度治理,所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。(2)等到被替代離去,州里的百姓關閉城門挽留他,傍晚時,(他)與百姓爭搶著才出了城門,便以告老還鄉(xiāng)的方式退休。4.仁厚,不傷及無辜;不畏權貴;善推賢良,拒絕私托;體恤百姓,賑濟流民?!窘忸}分析】1.本題考查理解常見文言實詞在文中含義的能力。這類題目解答時首先要認真審題,明確考查的是哪些實詞,然后要把實詞逐一放回到原文中,結(jié)合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。B項,“刑部詳覆官以為特敕遇赦不原者”意思是“刑部的詳覆官認為有皇帝特別的命令,遇到大赦不能原諒的”,原:原諒。故選B。2.本題考查歸納文章要點的能力,這類題目解答時一般要對文言文的大意基本了解,然后根據(jù)選項,在文中找到相關語句,分析選項是否概括全面,翻譯是否正確,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。B項,“并且稱贊了開封府尹”錯誤。原文說的是“公因奏開封敕有重于編敕③而當改者數(shù)事,仁宗皆以為然。它日,問尹以公姓名,稱之”,意思是孫公趁機啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴苛而應當改正的幾件事情,仁宗都認為是對的。有一天,仁宗問開封府尹孫公的姓名,稱贊孫公,可見皇帝稱贊的是孫公。故選B。3.本題考查的是理解并翻譯句子的能力,這類題目解答時一般要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:(1)句前省略主語“孫公”,翻譯時當補出;“籍”,名詞作狀語,按照名冊;“取”,抓捕;“兇惡”,形容詞作名詞,行兇作惡的人;“戒”,告誡;“窮極”,極其嚴厲;“案”,核查;“治”,懲治;“而”,但是;“其余”,其他事務;“一”,都,一概;第二個“以”,用;“故”,所以;“人”,百姓;“之”,代詞,代孫公。(2)“及”,等到;“比代去”,被動句,被替代離去;“闔”,關閉;“留”,挽留;“之”,代詞,他,指孫公;“薄暮”,傍晚;“與爭門乃得出”,省略句,省略了主語“孫公”,可譯為“他與百姓爭搶著才出了城門”;“以”,用;“致事”,退休;“以老告致事”,用告老還鄉(xiāng)的方式退休。4.本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點概括中心意思的能力。解答時可通讀全文,找到答題區(qū)間,然后篩選相關信息,概括答案。本題要求概括“孫公為官時表現(xiàn)出哪些優(yōu)秀的品質(zhì)”,解答時可通讀全文,篩選出孫公為官時的言行,然后分條概括。第一段“籍取兇惡,……而治其余一以仁恕”,孫公按照名冊抓取行兇作惡的人,對于其他事務都用仁愛寬容的態(tài)度治理,這表現(xiàn)出孫公仁厚、不傷及無辜的特點。第二段“先時主者多持事往決于中書,公獨視法如何,不往”,是說孫公在做同判尚書刑部時,獨立依法律決定該怎么判決,不去中書省,這說明他秉公做事,不畏權貴。第三段“在淮南二年,所活大辟十三人,所舉多善士,未嘗聽人請屬”,意思是孫公在淮南兩年,使十三個被判處死刑的人活了下來,由他推薦的多為賢良之士,孫公從未接受別人的請托,這表明孫公善推賢良,拒絕私托;“又知舒州,發(fā)常平、廣惠倉以活陳、許流人。計口量遠近給食遣去”,是說孫公擔任舒州知州時,打開常平、廣惠的糧倉發(fā)糧,使陳、許兩縣的流民活了下來,這說明孫公體恤百姓,賑濟流民??忌罁?jù)上述分析可歸納出本題答案?!绢}目點撥】第1小題考查實詞的含義,該考點包含著三個方面的要素:一是這些文言實詞是中學生常見的實詞,而不是生僻難懂的;二是這些文言實詞的含義是在上下文中表現(xiàn)出來的,而不是脫離上下文的字典含義;三是對于這些實詞的語境意義要理解,而不是識記那些僵死的概念。從這幾年的高考試題看,古今異義、一詞多義更為命題者青睞,所以答題時一定要把實詞放回到原文中,結(jié)合上下文及本句語法關系來推斷實詞的含義。參考譯文:孫公名錫,字昌齡。曾祖叫孫釗,祖父叫孫易從,父親叫孫再榮,都沒有做官。孫公憑借天圣二年進士的身份被起用做和州歷陽、無為巢縣二縣的主簿。后來改任鎮(zhèn)江軍節(jié)度推官。擔任杭州仁和縣知縣。孫公按照名冊抓捕行兇作惡的人,告誡他們不改變一定極其嚴厲地核查懲治,但是對于其他事務都用仁愛寬容的態(tài)度治理,所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。天圣三年,(孫公)因為有人推舉而以集慶軍節(jié)度掌書記的身份充當國子監(jiān)直講。天圣七年,(孫公)又因為有人推舉被皇帝召來面試并任命他為集賢校理。因為在對官員的考核中,孫公登記的進士名冊中有兩個不合格的人,他被降職,監(jiān)督和州清酒務。(后來)恰逢皇帝開恩下詔將他召回,讓他做同判尚書刑部。在此之前,刑部主持事情的人多將事情交給中書省判決,而孫公獨立依法律決定該怎么判決,不去中書省。戎州人向吉等人拿著兵器經(jīng)商販貨,倚仗他們?nèi)硕?,所?jīng)過的地方,不繳納物稅,州縣衙門抓捕追逐他們,他們都四散奔逃了。成都鈐轄司奏請朝廷逮捕他們的親屬關到監(jiān)獄中,經(jīng)過兩次大赦都沒有釋放。有人到朝廷上訴,刑部的詳覆官認為有皇帝特別的命令,遇到大赦不能原諒的,即使(遇)多次大赦,還是應該按照原來的法令判決。孫公獨自上奏朝廷將這些人釋放,共釋放了一百二十三人。孫公商議法制多數(shù)就像這樣。后又擔任開封府推官,當時跟隨開封府尹上朝奏事,宋仁宗問死刑有多少種,并且以謹慎使用刑罰、愛惜人命作為告誡。孫公趁機啟奏開封府執(zhí)行皇帝命令比朝廷的法律更嚴苛而應當改正的幾件事情,仁宗都認為是對的。有一天,仁宗問開封府尹孫公的姓名,稱贊孫公。道士趙清貺出入龐宰相家中,接受賄賂,御史用這件事彈劾龐宰相,開封府核實是趙清貺自己接受賄賂,龐宰相并不知情。御史又彈劾開封府迎合宰相旨意,仁宗也感到懷疑,于是將開封府知府、推判官全都罷免,讓孫公擔任太平州知州?;噬献寣O公擔任淮南路提點刑獄。孫公在淮南兩年,使十三個被判處死刑的人活了下來,由他推薦的多為賢良之士,孫公從未接受別人的請托。回京做三司戶部判官,請求到宣州做知州,皇帝答應了。到了宣州就召集五個縣令,約定因為州所下達的命令不方便緘封退還,所以各縣可以各自為政,因此州里相安無事。后來又任舒州知州,打開常平、廣惠的糧倉發(fā)糧,使陳、許兩縣的流民活了下來。根據(jù)流民的人口數(shù)量、路途遠近分發(fā)糧食打發(fā)他們回鄉(xiāng),離開的人都用錢買香火在府門前燒香來為孫公祈福,有的人甚至感動得流淚。起初,提點刑獄害怕聚集的流民會成為盜賊,又愛惜常平、廣惠倉的糧食,多次派送文牒制止孫公的做法,但孫公沒有聽從。下屬官員都爭著說:“不可以這樣做?!钡珜O公依然如故。等到被替代離去,州里的百姓關閉城門挽留他,傍晚時,與百姓爭搶著才出了城門,便以告老還鄉(xiāng)的方式退休。當今皇上登位,調(diào)任司封,賜金印紫綬。孫公在熙寧元年正月十二日去世,享年七十八歲。5、1.D2.“松”“竹”“梅”素為文人雅士喜愛,有“歲寒三友”之稱,詩人選取了挺拔有節(jié)的翠竹、堅毅不屈的青松,含蓄地表達了自己特立獨行、潔身自好、隱居養(yǎng)廉的品質(zhì),也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民不降志辱身、永不屈服的骨氣與精神。【解題分析】
1.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內(nèi)容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項,“觸覺”錯誤,頸聯(lián)并沒有從觸覺的角度寫山亭的涼爽。故選D。2.本題考查學生綜合解讀詩歌的能力,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個層面。解答該種題型時,首先通讀全詩,整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。然后結(jié)合詩句分析作答。頸聯(lián)“竹色水千頃,松聲鳳四檐”描寫山亭優(yōu)美的景致,體現(xiàn)山亭的涼爽,也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。詩人摘取了“翠竹”和“青松”這些高潔的意象,而這兩種意象歷來被作為有氣節(jié)和高潔、傲岸品格的象征,再聯(lián)系注釋,可知作者為宋末進士,宋亡遁跡隱淪,由此可分析出作者選取這兩個意象是為了表達自己不屈服的骨氣。詩人選取了挺拔有節(jié)的翠竹,堅毅不屈的青松,不僅象征著自己對理想品格和高尚精神的追求,也體現(xiàn)了詩人作為一個大宋遺民永不屈服的骨氣與精神,含蓄地表達了自己獨立特行,潔身自好的品質(zhì)?!绢}目點撥】解答詩歌情感的答題方法如下:①從題材入手.同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感.同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、(1)子無良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風霜高潔(8)山河表里潼關路【解題分析】試題分析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景,以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象,以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體,把湘西樸實的民風及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?!哆叧恰访鑼懙南嫖?,自然風光秀麗、民風純樸,人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》,意思是以救國救民為己任。最美逆行者,肩負的是責任與擔當。廣大醫(yī)護工作者,寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印,主動請纓,毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機,義無反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”,他們肩負起了責任,扛起身上的重擔,用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解題分析】
本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達的內(nèi)容;④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境??忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境,有哪些特點;這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì),這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度,也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事,揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方,注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字,并有具體要求,如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”,既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大,特別是現(xiàn)代詩的寫法,考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩,要會背誦,學習仿寫。【題目點撥】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點,接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應開頭或強化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求,如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫,歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治,經(jīng)濟,文化的等各種情況:其次這些詩詞的藝術水準都極高,基本達到了對詩詞的基本要求。再者,里面的回文詩直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說,我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時候很不理解她,覺得她很小氣,甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解題分析】
本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構完整,運用如下的結(jié)構方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題來說,題干要求“以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談談它帶給你的審美感受。不超過150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度,結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進賈府》為例,賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進賈府,也不能走正門,只能從西角門而進;王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進來?!敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時代等級秩序的象征,可以說展現(xiàn)出秩序之美??忌梢詮闹羞x取一個角度分析。9、范文:新時代,新青年——我的“五四”責任各位老師、各位同學,大家好!今天,我演講的題目是:新時代,新青年——我的“五四”責任。五月的春風情深意暖,五月的花海流溢飄香,和著春潮,伴著夏韻,在花海燦爛奪目的季節(jié)里,我們該說說新時代的新青年,我們的“五四”責任。彈指一揮間,人類已昂首進入了二十一世紀,在這漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落,走向振興,掙脫了屈辱,走向奮起,中國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己,然而,人們不會忘記那劃時代民族救之的“五四”愛國運動,更不會忘記那舉起民族救之旗幟,開創(chuàng)民族獨立和民族振興新紀元的先驅(qū)者,不會忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙,更不會忘記,為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天,我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期,振興中華的責任,已經(jīng)落到我們肩上,“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。我們生活在一個靚麗的國家,一個充滿青春活力的時代,我們要擔負起“五四”責任、釋放自己青春的能量。所以,我們要銘記一個世紀前的青年喊出的“為中華民族之崛起而讀書”、“實業(yè)救國”、“音樂救國”、“美育救國”,然后堅定地奮斗在新時代,、不當“宅男”、不做“宅女”,不“佛系”度日。勇敢地活出生
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