繁縟富麗清代的設(shè)計(jì)藝術(shù)ppt2

第10章繁縟華美--清代的設(shè)計(jì)藝術(shù)清朝:1636年---1912年中國封建社會(huì)的最后一個(gè)朝代，有滿族所建清朝是中國歷史上第二個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一政權(quán)，也是中國最后一個(gè)封建帝制國家，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。歷經(jīng)康雍乾三朝，開展到鼎峰，這一時(shí)期統(tǒng)一多民族國家得到穩(wěn)固，根本上奠定了中國幅員，同時(shí)君主專制開展到頂峰。1840年后相繼陷入鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，1911年為中華民國所取代。清朝疆域圖第一節(jié)染織服飾一、清代紡織、印染、刺繡工藝與設(shè)計(jì)紡織、印染、刺繡的工藝與設(shè)計(jì)，直接關(guān)系到整個(gè)民族的日常衣著,在此根底上建立起來的織、染、繡等行業(yè)，有著蓬勃的生命力。江南三織造:江寧、蘇州、杭州四川、廣東等地區(qū)的織染業(yè)也很興盛清代絲織的著名品種有:南京的云錦、蘇州的宋式錦和四川的蜀錦，他們在設(shè)計(jì)和織造上都有自己的特色。南京云錦南京云錦是我國漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因其絢麗多姿，美如天上云霞而得名，濃縮了中國絲織技藝的精華，有“寸錦寸金〞之譽(yù)。宋式錦蘇州宋錦是在唐代織錦的根底上開展起來的，織錦到了宋代，主要是宋高宗南渡以后，為了滿足當(dāng)時(shí)宮廷服飾和書畫裝幀的需要，得到了極大的開展，并形成了獨(dú)特的風(fēng)格，以至于后世談到錦，必稱宋。宋錦色澤華美，圖案精致，被賦予中國“錦繡之冠〞，有“錦上添花〞之稱。。蜀錦蜀錦，又稱蜀江錦，是指起源于戰(zhàn)國時(shí)期中國四川省成都市所出產(chǎn)的錦類絲織品，有兩千年的歷史，大多以經(jīng)線彩色起彩，彩條添花，經(jīng)緯起花，先彩條后錦群，方形、條形、幾何骨架添花，對稱紋樣，四方連續(xù)，色調(diào)鮮艷，比照性強(qiáng)，是一種具有漢民族特色和地方風(fēng)格的多彩織錦。蘇繡粵繡蜀繡湘繡京繡蜀繡湘繡二、桔祥圖案的設(shè)計(jì)與運(yùn)用桔祥圖案與人們的生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)。源于人們趨吉避兇的傳統(tǒng)心態(tài)，可以追溯到原始社會(huì)的部落圖騰以及當(dāng)時(shí)一些器皿上的裝飾性圖案。桔祥圖案在長期開展過程中，形成了多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，主要有：⑴、寓意⑵、諧音⑶、比較⑷、表號(hào)⑸、文字等。桔祥圖案大局部反映了人們對幸福美好生活的熱愛和追求，給人們帶來希望和幸福，因而具有較強(qiáng)的生命力和深厚的群眾根底；桔祥圖案的多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，具有代表性，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也可以加以繼承和運(yùn)用；也有少局部宣揚(yáng)封建統(tǒng)治階級(jí)倫理道德、忠孝節(jié)義、升官發(fā)財(cái)以及迷信思想。三、清代服飾設(shè)計(jì)從中國古代服裝開展的歷史來看，清代服裝制度發(fā)生了重大的改變。清朝延續(xù)歷代服飾中森嚴(yán)的等級(jí)制度，但由于是少數(shù)民族統(tǒng)治者入主中原，在吸收漢族傳統(tǒng)服飾制度長處的同時(shí)，更注意居于統(tǒng)治地位的本民族服飾特色的保存。為加強(qiáng)對民眾的威懾與征服，清朝統(tǒng)治者一開始就用殘暴的政治手段強(qiáng)令漢人按照滿俗“剃發(fā)易服〞。1、官服清代官服繁雜程度超出以往歷代，以服飾“分尊卑、別貴賤、嚴(yán)內(nèi)外、辯親疏〞的作用更加突出?！绊敶骰屺暿乔宕俜奶厣?，也是區(qū)分人物等級(jí)地位的重要標(biāo)志。清朝高級(jí)官員帽頂后面還拖著一束孔雀翎毛，稱為花翎?；实鄯椈实鄢实奂?龍袍)皇帝服飾皇帝常服(便服)皇帝行服官員服飾蟒袍補(bǔ)服2、一般男子服飾:長袍馬褂清代一般男服有袍、褂、襖、衫、褲等。袍可以做成單、夾、皮、棉，以適應(yīng)不同氣候。清代男子不分長幼，一年四季都要戴帽，可能與滿族習(xí)俗有關(guān)。分禮帽和便帽。3、女子服飾:旗裝與裙衫清代女子服裝,分貴婦服飾與一般女子服飾。貴婦服飾：指皇后、皇太后以及皇族貴婦、品官命婦等的服飾。皇后鳳袍貴族女衫刺繡云肩氅chang衣一字頭法式花盆底鞋第二節(jié)陶瓷設(shè)計(jì)我國的制瓷工藝開展到清代，特別是早期的康熙、雍正、乾隆三朝盛世更是到達(dá)了歷史的最高水平，無論質(zhì)量、數(shù)量都是前代不可比較的。整個(gè)清代景德鎮(zhèn)始終保持著在中國的瓷都地位，代表中國瓷器水平的理所當(dāng)然的是景德鎮(zhèn)的官窯器。而清代的民窯器那么最為豐富多彩。一、陶瓷造型設(shè)計(jì)康、雍、乾三朝的器型最為豐富，即有仿古又有創(chuàng)新:1、模仿歷代瓷器的造型，特別是明代已有的工藝和品種2、模仿古代銅器的造型3、模仿古代不同材料、不同工藝器物的造型對這種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的模仿有時(shí)不是純粹的模仿，而是稍作局部變化以符合時(shí)代的審美趣味。古銅彩雙耳三足爐陶瓷粉彩人物圖套杯畫琺瑯牡丹紋壺五彩描金花蝶紋攢盤陶瓷仿剔紅雕漆盤陶瓷仿竹刻夔紋筆筒陶瓷青釉魚簍尊此時(shí)陶器中宜興紫砂在器物造型及裝飾設(shè)計(jì)方面有突出成就，其中楊彭年、楊鳳年制作、陳曼生設(shè)計(jì)的“曼生壺〞在當(dāng)時(shí)最受贊譽(yù)，是文人與藝人合作使壺藝到達(dá)最高水平的代表。二、陶瓷的裝飾設(shè)計(jì)清代陶瓷器在裝飾設(shè)計(jì)上的突出特點(diǎn)是:彩繪技術(shù)的興旺使瓷器色彩豐富多樣；陶瓷器的紋樣設(shè)計(jì)在傳統(tǒng)根底上收到了西方的影響?？滴醭謩?chuàng)新了琺瑯彩、粉彩和釉下三彩等新品種?，m瑯彩粉彩紋樣設(shè)計(jì)方面，在海外市場的刺激下，中國瓷器上的紋飾較前更為豐富。同時(shí)，外銷瓷器的增多也影響到了中國瓷器的紋樣設(shè)計(jì)。外銷瓷不僅規(guī)格與國內(nèi)用瓷不同，其題材紋樣也充滿西洋情趣。清朝徽章瓷琺瑯彩西洋人物圖雙耳葫蘆瓶一、皇家園林設(shè)計(jì)清朝時(shí)期，皇家園林的建設(shè)趨于成熟，清朝定都北京后，完全沿用明朝的宮殿，這樣皇家建設(shè)的重點(diǎn)自然的轉(zhuǎn)向于園林方面。那時(shí)，從海淀鎮(zhèn)到香山，共分布著靜宜園、靜明園、清漪園〔頤和園〕、圓明園、暢春園、西花園、熙春園、鏡春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤園、自得園等90多座皇家園林，連綿20余里，蔚為壯觀，此外在北京城外還有許多皇家御預(yù)苑。其中以圓明園、清漪園〔頤和園〕、避暑山莊、北海最為知名。第三節(jié)建筑設(shè)計(jì)與建筑師頤和園十七孔橋自藕香榭望萬壽山和佛香閣頤和園昆明湖和萬壽山故宮承德避暑山莊二、“樣式雷〞和“山子張〞“樣式雷〞，是對清代200多年間主持皇家建筑設(shè)計(jì)的雷姓世家的譽(yù)稱。中國清代宮廷建筑匠師家族：雷興旺，雷金玉，雷家璽，雷家瑋，雷家瑞，雷廷昌等。中國清代園林建筑世家。始祖張然，張然父子俱工詩善畫,并非一般匠師,所以海內(nèi)名流都樂與相交。張淑、張?jiān)|以后的山子張譜系不明，但世代相襲，直到近代還有傳人。張漣開創(chuàng)了一個(gè)園林流派，人稱“不問而知張氏之山〞。山子張?jiān)诰熀捅狈絺鲝垵i之術(shù)，為中國園林藝術(shù)的開展作出了奉獻(xiàn)。第四節(jié)家具設(shè)計(jì)清代康熙前期，政治穩(wěn)定，封建地主政權(quán)穩(wěn)固。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、對外貿(mào)易開展到一定規(guī)模，上下呈現(xiàn)繁榮景象