江蘇省姜堰四中2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

江蘇省姜堰四中2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列語(yǔ)法知識(shí)判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“這是勝利的預(yù)言家在叫喊”中的“這”在句中做主語(yǔ)。B．“意境是山水畫(huà)的靈魂”中的“意境”和“靈魂”都是名詞。C．“如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解就都毫無(wú)意義了”，這是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。D．“血雨腥風(fēng)”“取義成仁”“高談闊論”“心曠神怡”四個(gè)短語(yǔ)結(jié)構(gòu)相同。2．下列句中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（）A．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否（fǒu)），不宜異同。（《出師表》諸葛亮）B．便要(yào)還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源記》陶淵明）C．當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qiè)曳屣行深山巨谷中。（《送東陽(yáng)馬生序》宋濂）D．“往之女（nǚ）家，必敬必戒，無(wú)違夫子！”（《富貴不能淫》）3．下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．《老子》又稱(chēng)《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時(shí)期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱(chēng)呼上有所區(qū)別，皇帝死稱(chēng)“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話(huà)有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶牛》《賣(mài)火柴的小女孩》等。4．下面文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說(shuō)選》C．《魚(yú)我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》5．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．闊綽（chuò）貯蓄（zhù）玷污（zhān）渾身解數(shù)（xiè）B．迸濺（bèng）枯涸（hé）挑釁（xìn）鍥而不舍（qì）C．倔強(qiáng)（jiàng）拮據(jù)（jù）污穢（huì）銳不可當(dāng)（dāng）D．荒謬（miù）愧怍（zuò）真諦（dì）吹毛求疵（cī）6．近日，某校以開(kāi)展“今天，我們是否還需要讀‘四書(shū)五經(jīng)’”為話(huà)題，展開(kāi)辯論活動(dòng)。學(xué)生會(huì)相關(guān)組織者事先請(qǐng)每位參加辯論的學(xué)生做了以下幾個(gè)題目。下列屬于“四書(shū)”的有_________。A．《論語(yǔ)》B．《孟子》C．《漢書(shū)》D．《史記》下列不屬于“五經(jīng)”的是________A．《詩(shī)》B．《書(shū)》C．《禮》D．《易》E.《戰(zhàn)國(guó)策》F.《春秋》請(qǐng)你引用初中語(yǔ)文教材中已經(jīng)學(xué)習(xí)的相關(guān)篇目中的具體內(nèi)容作為論據(jù)，簡(jiǎn)單闡述你對(duì)這個(gè)話(huà)題的看法。________（引用字?jǐn)?shù)不超過(guò)15個(gè)字）7．在下面的橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子?？蓱z夜半虛前席，_______________。(李商隱《賈生》)________________，綠水逶迤。(歐陽(yáng)修《采桑子》)描寫(xiě)寒氣凜冽、月光映雪，表現(xiàn)將士們邊塞生活艱苦的句子是：________________，_____________。(《木蘭詩(shī)》)表達(dá)守邊將士濃烈思鄉(xiāng)之情和渴望建功立業(yè)的句子是：________________，_________________。(范仲淹《漁家傲·秋思》)從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明導(dǎo)致亡國(guó)原因的句子是：__________________，________________。(《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》)8．閱讀《三國(guó)演義》片段，完成題目。卻說(shuō)曹寨中，聽(tīng)得擂鼓吶喊，毛玠、于禁二人慌忙飛報(bào)曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動(dòng)?？蓳芩姽笫謥y箭射之?！庇植钊送嫡瘍?nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號(hào)令到來(lái)，毛價(jià)、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸?，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿(mǎn)箭支。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報(bào)知曹操時(shí)，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。著名成語(yǔ)____________（填四字）就出自這一故事?！度龂?guó)演義》中還有很多成語(yǔ)故事，如樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴等，請(qǐng)從上面三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。司馬徽曾說(shuō)：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下?！本渲械摹胺垺笔侵钢T葛亮，“風(fēng)雛”是指____________。上一片段表明諸葛亮是一個(gè)___________________的人。不單諸葛亮善于“借”，曹操也是這方面的高手。清代文學(xué)評(píng)論家毛綸、毛宗崗父子這樣評(píng)價(jià)：曹操一生，也是無(wú)所不用其借，借之謀愈奇，借之術(shù)愈幻，是千古第一奸雄。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。____________________________________________________二、閱讀9．下面對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）歸園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。A．這首五言詩(shī)，語(yǔ)言樸素，意境恬淡，體現(xiàn)了作者悠然的心境。B．詩(shī)人以田園中最尋常的物象人手，營(yíng)造的卻是醇美的詩(shī)意。C．“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣”的農(nóng)耕生活，實(shí)情實(shí)景，生動(dòng)感人，表現(xiàn)了作者對(duì)理想生活的追求。D．作者沉溺于美好的田園生活，樂(lè)于做一個(gè)隱士而忘卻一切世俗的煩惱。詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)了作者無(wú)欲無(wú)愿的心境。10．閱讀下面《愚公移山》的內(nèi)容，回答下列小題。太行，王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在翼州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾補(bǔ)能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子：子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，翼之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．北山愚公者，年且九十（且：將近）B．懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）C．冀之南、漢之陰（陰：〈漢水的〉北岸）D．河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無(wú)”）2．下面句子朗讀語(yǔ)意停頓完全正確的一項(xiàng)是（）A．鄰人/京城/氏之孀妻/有遺男。B．曾/不能/損魁/父之丘。C．曾/不能毀/山之/一毛D．遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫。3．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．愚公飽受交通阻塞之苦提出了移山的主張這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。B．愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理，說(shuō)得智叟啞口無(wú)言，無(wú)力回?fù)?。C．文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩增強(qiáng)了諷刺的效果。D．愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話(huà)色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。11．閱讀下面的文章，完成小題。重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信①母語(yǔ)通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語(yǔ)言，是一個(gè)民族最為鮮明的符號(hào)標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個(gè)共同體。母語(yǔ)自信則是對(duì)母語(yǔ)品質(zhì)和母語(yǔ)生命力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身母語(yǔ)價(jià)值的充分肯定和尊重。②每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章。漢語(yǔ)擁有最為豐富的書(shū)面文獻(xiàn)和自公元前841年以來(lái)不曾中斷的歷史記錄，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，它因其承載的文化的先進(jìn)性而對(duì)世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對(duì)漢語(yǔ)的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害。“五四”時(shí)期，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字；上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫(huà)復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題。③對(duì)母語(yǔ)的不自信，究其本質(zhì)，是對(duì)自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢(shì)下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華文化是我國(guó)生存和發(fā)展的軟實(shí)力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語(yǔ)既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對(duì)漢語(yǔ)采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對(duì)漢語(yǔ)的自信。④事實(shí)上，從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一。在世界語(yǔ)言中，漢語(yǔ)具有獨(dú)一無(wú)二的簡(jiǎn)潔而富有想象力的特征，精通多國(guó)語(yǔ)言的季羨林先生稱(chēng)譽(yù)漢語(yǔ)是世界語(yǔ)言里最簡(jiǎn)練的一個(gè)語(yǔ)種，同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英語(yǔ)要60秒，漢語(yǔ)5秒就夠了。漢語(yǔ)在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家范諾洛薩說(shuō)，漢語(yǔ)充滿(mǎn)動(dòng)感，不像西方語(yǔ)言那樣被語(yǔ)法、詞類(lèi)規(guī)則套死。漢語(yǔ)有聲調(diào)，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語(yǔ)言學(xué)家高本漢認(rèn)為，在這方面，漢語(yǔ)比西方語(yǔ)言略勝一籌。⑤進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。據(jù)英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測(cè)，到2050年，漢語(yǔ)將上升到國(guó)際語(yǔ)言分類(lèi)金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信，做一個(gè)根基牢固的中國(guó)人。1．從全文看，作者認(rèn)為應(yīng)該“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信”的原因有哪些？請(qǐng)逐條概括。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第②段的論證思路3．下列表述與原文文意不符的一項(xiàng)是（）A．每個(gè)民族都認(rèn)為自己的語(yǔ)言是最美的語(yǔ)言，是讓我們自豪、自信的文化徽章。B．隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，“漢語(yǔ)熱”在全球發(fā)酵，漢語(yǔ)在國(guó)際上的地位也顯著提高。C．中華民族對(duì)漢語(yǔ)的不自信，其實(shí)是對(duì)自身文化的不自信，因而要重拾對(duì)漢語(yǔ)的自信。D．現(xiàn)如今，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于母語(yǔ)，這警醒著我們要提高我國(guó)文化的軟實(shí)力。12．閱讀下面的文字，完成下面小題。兩顆開(kāi)花的樹(shù)①兩棵樹(shù)高高地立在師生每日必經(jīng)的路旁，一棵在北，一棵在南。②從生物老師那里得知這兩棵樹(shù)叫“異木棉”。每年的十一月中旬左右，北邊那棵樹(shù)的枝條上最先冒出一個(gè)個(gè)青色的圓形花苞，極像小青果，然后綠葉開(kāi)始掉落。等樹(shù)葉差不多掉完后，似乎是一夜之間，那密密麻麻的小青果全部炸裂，呼啦啦全綻放成了密密匝匝的耀眼燦爛的花。青色如銅鈴的花托里伸展出五片纖長(zhǎng)稍稍翻卷的花瓣，花瓣粉如胭脂，向基部漸變?yōu)榻瘘S或白色，在陽(yáng)光下一簇簇相擁綻放，把整棵樹(shù)裝扮成了披著云霞的仙女。這冬日里開(kāi)花的樹(shù)，一下子點(diǎn)亮了整個(gè)校園。③每年一入冬，在滿(mǎn)園墨綠色中立著的這棵盛放的絢爛花樹(shù)，勾起了多少人內(nèi)心關(guān)于唯美、浪漫、夢(mèng)幻的想象。④每天早歸的學(xué)生，晨掃庭院時(shí)，也忍不住駐帚而立，凝視這晨光中一樹(shù)粉艷，然后開(kāi)啟詩(shī)與遠(yuǎn)方的遐想。⑤陪伴學(xué)生晨讀的老師，也忍不住對(duì)著窗外濃綠中的那一枝枝粉色微笑，覺(jué)得一切都那么美好。⑥午間散步的老師們，更是紛紛拿出手機(jī)拍照，然后在朋友圈里曬這個(gè)校園的美好。⑦因?yàn)殛P(guān)注，大家很快發(fā)現(xiàn)了兩棵樹(shù)的不同。⑧北邊的那棵滿(mǎn)樹(shù)繁花，南邊的那棵綠葉滿(mǎn)枝。于是在贊嘆輝煌燦爛的同時(shí)，自然也有了質(zhì)疑與抱怨：同時(shí)移栽而來(lái)，同一品種，南邊的那棵異木棉怎么遲遲不開(kāi)花?。空驹谌绱嗣赖耐榕赃?，怎么看都覺(jué)得它灰頭土臉的……⑨是啊，為什么南邊的那棵不開(kāi)花呢？是它不夠努力嗎？我也在尋思。還是生物老師告訴了我答案：北邊的那棵三面無(wú)遮擋，從早上就開(kāi)始接受冬日暖陽(yáng)，一直到下午。南邊的那棵剛好位于教學(xué)樓和辦公樓的夾角處，只有中午能短暫享受一下陽(yáng)光的撫慰。原來(lái)是位置的不同，導(dǎo)致了這兩棵樹(shù)的不同，一棵花期綿長(zhǎng)，一棵花期短暫，一棵花密色艷，一棵花疏色淺。⑩果真這樣，兩周后，南邊的那棵樹(shù)開(kāi)始開(kāi)花了。一個(gè)月后，北邊那棵仍繁花滿(mǎn)樹(shù)時(shí)，南邊那棵已凋零殆盡。這是很殘忍的現(xiàn)實(shí)，也是很真實(shí)的生長(zhǎng)規(guī)律，雖不忍，但也只能面對(duì)。⑾那天放學(xué)后，一對(duì)夫婦來(lái)拜訪我，他們充滿(mǎn)期待地希望我能給他們開(kāi)一劑良方：“老師，我的孩子已經(jīng)很努力了，可為什么成績(jī)還是不能靠前？”我知道那個(gè)孩子真的很努力，一篇作文他可以修改很多遍，雖然進(jìn)步很大，但離那幾個(gè)才子才女學(xué)生的文章還是很遙遠(yuǎn)。我還知道，他畫(huà)的漫畫(huà)很好看，他的歌聲很好聽(tīng)。我很想把他的父母叫到窗前，給他們講講窗外校道邊那兩棵開(kāi)花的樹(shù)的故事。但終覺(jué)這樣過(guò)于殘忍，遂放棄，又開(kāi)始說(shuō)一些言不由衷的善意謊言。⑿這個(gè)古老的園子，一年又一年，送走一屆學(xué)生又迎來(lái)一屆，在這來(lái)來(lái)往往的生命里，必然有繁花似錦者，也必然有默默無(wú)聞?wù)?。為什么園子里這兩棵異木棉一定要同時(shí)開(kāi)花同時(shí)凋零呢？為什么要用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量不同的孩子呢？沒(méi)錯(cuò)，我是一棵會(huì)開(kāi)花的樹(shù)，但我就不能不開(kāi)花只長(zhǎng)綠葉嗎？況且開(kāi)不開(kāi)花，都不能影響我成為一棵巍然而立的大樹(shù)。⒀開(kāi)花的固然值得稱(chēng)贊，不開(kāi)花的未必不在努力。我們?cè)谑①潯俺晒Α薄俺刹拧睍r(shí)，千萬(wàn)不要忘了每個(gè)生命各有其特殊的價(jià)值。每一個(gè)竭盡全力去追尋和實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特存在價(jià)值的生命都是值得尊重的。1．閱讀全文，概括兩棵樹(shù)的不同之處。2．從修辭的角度，賞析第②段畫(huà)橫線句子的妙處。青色如銅鈴的花托里伸展出五片纖長(zhǎng)稍稍翻卷的花瓣，花瓣粉如胭脂，向基部漸變?yōu)榻瘘S或白色，在陽(yáng)光下一簇簇相擁綻放，把整棵樹(shù)裝扮成了披著云霞的仙女。3．閱讀第⑦段，此句獨(dú)立成段，有什么作用？4．第⑩段加點(diǎn)詞“這樣”，指代的內(nèi)容是什么？5．文章結(jié)尾一段有什么作用？13．燈火蕭蕭①烏黑油污的煤油燈，一經(jīng)火柴點(diǎn)燃，便有了亮晃晃的“生命”。②“生命”的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光。生命的最簡(jiǎn)單意義可以是一個(gè)字：“動(dòng)”!那昏黃的煤油燈的火舌，就是那樣閃動(dòng)著，那樣引逗著你的眼，那樣閃著古老的昏黃。在胡興村，這樣的煤油燈不知與我們共處了多少年。③家用的煤油燈主體是大約十公分高的玻璃瓶，外圍有鋁片為套，瓶口是一個(gè)鉛皮的蓋子，中間鉆一個(gè)小洞，棉紗捻成的燈芯就插在這個(gè)洞里，燈芯可以一直伸向瓶底，將煤油汲吸上來(lái)，油潤(rùn)的燈芯，火柴一點(diǎn)就燃著了，昏黃搖曳的光芒，就這樣溫暖著我們的童年。④夜深的時(shí)候，面對(duì)這樣一盞搖曳的燈火，仿佛可以跟古人促膝而談，讀一點(diǎn)詩(shī)詞，雅興隨之而起。如果能翻閱幾則“聊齋”，或許更增加一些古奧之趣，可惜，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，只認(rèn)識(shí)李白的鐵杵、王冕的荷花!⑤最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無(wú)怨的愛(ài)，無(wú)盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫(huà)面進(jìn)入、泛起……⑥當(dāng)燈芯燒黑了，我們用個(gè)小竹片剔亮它，挑燈夜戰(zhàn)原來(lái)就是這樣的啊!那情景仿佛剪燭西窗一般，燈芯越燒越長(zhǎng)，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了!⑦這樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時(shí)候，燈隨我們?cè)诳蛷d，夜讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過(guò)去。有時(shí)，書(shū)讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過(guò)去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝①?風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營(yíng)，仿佛履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。⑧那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。⑨在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。⑩雖然，煤油燈有效的亮度不過(guò)是一兩尺而已，那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中。⑾多少風(fēng)與云吹送過(guò)去了，我們長(zhǎng)大了，家里安裝電燈了，剛開(kāi)始，我們只要五燭光的燈泡，五燭光的亮度剛好模擬煤油燈的古意，卻免除了油煙的熏染、風(fēng)動(dòng)的閃爍，那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。⑿此后，四十燭光、六十燭光的燈泡陪伴著我們的成長(zhǎng)，日光燈一到，黃光從此成為白光，那又更向前跨過(guò)了一步，這時(shí)，伴讀的祖母早已回到天上去了，慘白的日光燈下總覺(jué)得缺少了昔日那份盈滿(mǎn)的溫馨，總覺(jué)得身邊噓寒問(wèn)暖的聲音就這樣沉寂了下去，我悵悵然在良好的燈光下寫(xiě)作。⒀繼之而來(lái)的美術(shù)燈，霓虹燈，將我們的家、我們的城裝扮得更美，耀眼、閃爍的燈，增添了一些妖媚，每個(gè)家、每個(gè)眾人進(jìn)出的地方，都安裝了無(wú)數(shù)的、千奇百怪的燈，入夜以后的都市和鄉(xiāng)村，比白天更多了一些新奇和?；?。⒁有一次，我從華岡上望向臺(tái)北，萬(wàn)家燈火里哪一盞是為我而開(kāi)的?喃喃自語(yǔ)的我在無(wú)邊的夜里迷失在燈與燈之間。⒂四十年了，從搖曳昏黃的煤油燈下，我們來(lái)到一個(gè)全新的世界，坐在講求愛(ài)眼照明的桌前，如果祖母還在，那會(huì)是什么樣的一種情境?我常有一個(gè)奇怪的想法，在一個(gè)萬(wàn)燈閃亮的夜晚，陪祖母靜靜欣賞這一些光影繽紛!⒃我說(shuō)不出喜歡煤油燈的理由，但我知道燈火在我心中的意義。(選文有改動(dòng))①土埆厝：的一種民居。1．“‘生命’的意義就是它會(huì)讓你想起與它共處的那段時(shí)光””，請(qǐng)你閱讀②--⑨段，簡(jiǎn)要概括作者與燈火相伴的幾段時(shí)光，并依據(jù)提示，將橫線補(bǔ)充完整。燈火下讀書(shū)——______________——剪燭挑燈夜戰(zhàn)——_____________2．品味語(yǔ)言，回答下面的問(wèn)題。從修辭角度，賞析第⑤段畫(huà)線句的妙處。祖孫兩人從“人初靜”，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶……結(jié)合語(yǔ)境，談?wù)勀銓?duì)第⑾段句子中加點(diǎn)詞的理解。那樣篤定而拘謹(jǐn)?shù)奈鍫T光燈泡，是我們使用“電火”的第一步。3．第⑩段中“那樣的光暈卻是不滅的永恒之火，一直亮在童年的心中”富有內(nèi)涵，談?wù)勀愕睦斫狻?．本文在構(gòu)思和寫(xiě)作手法方面富有特色，結(jié)合文章內(nèi)容，就其中一點(diǎn)寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)和見(jiàn)解三、語(yǔ)言表述14．廈門(mén)市某社區(qū)圍墻上的普法宣傳畫(huà)引起熱議。該宣傳畫(huà)用“司馬光砸缸”的典故，將他的行為歸為“強(qiáng)拿硬要或者任意損毀，占用公私財(cái)物”。對(duì)于網(wǎng)友的質(zhì)疑，社區(qū)居委會(huì)回應(yīng)稱(chēng)，不要吹毛求疵，宣傳畫(huà)有警示作用，“沒(méi)有什么不合適的”“沒(méi)有誤導(dǎo)”。請(qǐng)你給委員會(huì)寫(xiě)一封回信，發(fā)表你的觀點(diǎn)，100字左右。四、寫(xiě)作15．從以下兩題中任選一題，完成作文。（1）半命題作文有人說(shuō)：“我不是在最好的時(shí)光遇見(jiàn)了你們，而是因?yàn)橛鲆?jiàn)了你們オ有了我最好的時(shí)光。請(qǐng)以“是我最好時(shí)光”為題，寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。請(qǐng)先將題日補(bǔ)充完整，然后作文。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷與感悟，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名（2）自命題作文“和”是和諧，社會(huì)因多彩オ有交流互鑒的價(jià)值；“和”是平等，做慢和偏見(jiàn)是人際交流互鑒的最大障礙；“和”是包容，一切文明成果都值得導(dǎo)重。對(duì)待不同文明、社會(huì)和人際交往，我們需要有比天空更寬闊的胸懷，“和而不同美美與共?！闭?qǐng)以“和”為內(nèi)容，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。600字左右。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

試題分析：“如果……那么……”應(yīng)為假設(shè)復(fù)句，不是遞進(jìn)復(fù)句。故答案為C。2、C【解題分析】

A.有誤。否（fǒu)——pǐ，B.要(yào)——yāo，D.女（nǚ）——rǔ。3、D【解題分析】

試題分析：《安恩和奶牛》是丹麥作家約翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。4、A【解題分析】

試題分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。5、D【解題分析】試題分析：此題考查的是漢字字音，平時(shí)應(yīng)多積累牢記，結(jié)合詞語(yǔ)注意多音字、形似字的讀音。A項(xiàng)中玷污（zhān）；B項(xiàng)中鍥而不舍（qì）；C項(xiàng)中拮據(jù)（jù）考點(diǎn)：識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。6、（1）AB（2）E答案不唯一【解題分析】

（1）（2）“四書(shū)五經(jīng)”是四書(shū)和五經(jīng)的合稱(chēng)，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍。“四書(shū)”又稱(chēng)為四子書(shū)，是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》?！拔褰?jīng)”是《詩(shī)經(jīng)》（《詩(shī)》）、《尚書(shū)》（《書(shū)》）、《禮記》（《禮》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱(chēng)。據(jù)此選擇即可。（3）本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，四書(shū)五經(jīng)是很好的閱讀書(shū)目?！洞髮W(xué)》中的一篇，湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！备嬖V我們能做到不斷地自我改進(jìn)，自我修煉，就能成功。7、(1)不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神(2)輕舟短棹西湖好(3)朔氣傳金柝寒光照鐵衣(4)濁酒一杯家萬(wàn)里燕然未勒歸無(wú)計(jì)(5)入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患(者)【解題分析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“蒼生、棹、朔、柝、濁、燕然、勒、拂士”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。8、（1）草船借箭；樂(lè)不思蜀：蜀國(guó)被滅，劉禪投降，司馬昭試探其心，劉禪說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。舌戰(zhàn)群儒：諸葛亮聯(lián)吳抗曹，遭到東吳謀士責(zé)難，他一一反駁，謀士啞口無(wú)言。望梅止渴：曹操帶兵打仗，士兵口干難耐，曹操說(shuō)前有梅林，士兵頓時(shí)口舌生津。（2）龐統(tǒng)足智多謀、神機(jī)妙算（3）如：借獻(xiàn)帝，挾天子以令諸侯；借楊修之頭，穩(wěn)定軍心；借發(fā)代首，以嚴(yán)軍紀(jì)；借夢(mèng)中殺人，保自身安全等?！窘忸}分析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《三國(guó)演義》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）一問(wèn)，考查從《三國(guó)演義》中提取成語(yǔ)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。這要看學(xué)生平時(shí)對(duì)《三國(guó)演義》的詞語(yǔ)積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如“三顧茅廬”“虎入羊群”等。二問(wèn)，要求從“樂(lè)不思蜀、舌戰(zhàn)群儒、望梅止渴”三個(gè)成語(yǔ)中任選一個(gè)，概述相應(yīng)故事情節(jié)。這是考查對(duì)成語(yǔ)故事的積累能力。如“舌戰(zhàn)群儒”出自《三國(guó)演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議”。諸葛亮只身隨魯肅過(guò)江、游說(shuō)東吳群臣。時(shí)值劉備新敗，退守夏口，曹操大軍壓境，東吳上下主降之風(fēng)日盛。在此情勢(shì)下，諸葛亮以其超人的膽識(shí)同東吳群儒展開(kāi)舌戰(zhàn)，并以其滔滔辯才使對(duì)手一個(gè)個(gè)皆成“口”下敗將，并最終說(shuō)服了孫權(quán)，使吳蜀聯(lián)盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”中的“風(fēng)雛”是指龐統(tǒng)。選文“少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭，箭如雨發(fā)?？酌鹘贪汛趸兀^東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿(mǎn)箭支”是寫(xiě)草船借箭的故事，充分表明了諸葛亮足智多謀、神機(jī)妙算的軍事才能。（3）考查對(duì)名著內(nèi)容的積累。題干要求根據(jù)你對(duì)《三國(guó)演義》的閱讀，舉一個(gè)例子來(lái)印證曹操的“借”謀。如王垕身份是管糧官任峻部下倉(cāng)官。曹操攻打袁術(shù)時(shí)軍糧不足，讓王垕以小斛充當(dāng)，引發(fā)士卒嗟怨，曹操于是殺了王垕當(dāng)替罪羊。二、閱讀9、D【解題分析】本題考查的是對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詩(shī)，逐句進(jìn)行分析。D項(xiàng)理解不正確，詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)了陶淵明勇敢地反對(duì)傳統(tǒng)觀念，沖破陳舊的精神枷鎖，毅然地告別官場(chǎng)，不做勞心治人的“君子”；決然地返回家園，心甘情愿地扛起了鋤頭，辛勤地躬耕壟畝，偏要做個(gè)勞力的“小人”。他擁有無(wú)畏的精神，美好的人格，和高尚的境界，并非沉溺于美好的田園生活且無(wú)欲無(wú)求。10、1．C2．D3．A【解題分析】

1．A、B、D三項(xiàng)解釋都正確，只有C項(xiàng)中“陰”解釋有誤，“陰”在古代指“山的北面，水的南面”，此題中“陰”，意思是“〈漢水的〉南岸”。故選C。2．A項(xiàng)應(yīng)為“鄰人京城氏之孀妻/有遺男”；B項(xiàng)應(yīng)為“曾不能／損魁父之丘”；C項(xiàng)應(yīng)為“曾不能/毀山之一毛”。故選D。3．A項(xiàng)中，愚公提出移山的主張，他的妻子也是支持的，并沒(méi)有反對(duì)，只是提出了一些合理化的建議，也是出于對(duì)愚公的關(guān)心，所以，理解錯(cuò)誤?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無(wú)話(huà)可答。握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他沒(méi)完沒(méi)了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開(kāi)始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。11、1．①我們?cè)?jīng)對(duì)漢語(yǔ)有自信，但近現(xiàn)代以來(lái)，這種自信產(chǎn)生了動(dòng)搖。②為了維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展。③從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。④漢語(yǔ)的國(guó)際地位顯著提高。2．首先從人們對(duì)母語(yǔ)的天然情感和漢語(yǔ)對(duì)世界的影響兩個(gè)角度，闡述我們?cè)鴮?duì)漢語(yǔ)有自信。然后指出近現(xiàn)代我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生動(dòng)搖的原因，并列舉自信動(dòng)搖給漢語(yǔ)帶來(lái)的危機(jī)和傷害。最后指出重拾漢語(yǔ)母語(yǔ)自信的必要性。3．A【解題分析】1．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本。首先是失去自信。結(jié)合“在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語(yǔ)言和文化的沖擊，我們對(duì)漢語(yǔ)的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語(yǔ)帶來(lái)了危機(jī)，造成了傷害?！逅摹陂g，漢語(yǔ)嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來(lái)代替漢字：上世紀(jì)80年代，漢語(yǔ)的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了‘筆畫(huà)復(fù)雜、輸入困難’的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國(guó)人對(duì)外語(yǔ)的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)漢語(yǔ)……因此，重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題?！边@是原因之一；“從語(yǔ)言學(xué)角度看，漢語(yǔ)也的確有值得我們自信的理由。漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一?！边@是原因之二；進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng)，漢語(yǔ)在全球快速傳播，國(guó)際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語(yǔ)熱”不僅強(qiáng)化了人們對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語(yǔ)“走出去”增添了信心。這是原因之三。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，注意分層概括。要用到“首先”、“接著”、“然后”、“最后”幾個(gè)連詞進(jìn)行總結(jié)和歸納。首先提出“漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章”的分論點(diǎn)；接著從正面舉了自公元前841年以來(lái)漢語(yǔ)在歷史上不曾中斷的記錄以及對(duì)世界的影響來(lái)論證論點(diǎn)；然后從反面舉了近現(xiàn)代以來(lái)漢語(yǔ)遭受的沖擊以及面臨的危機(jī)；最后強(qiáng)調(diào)了“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題”。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與“每個(gè)民族對(duì)自己的母語(yǔ)都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語(yǔ)言。漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ)，是中華民族的文化徽章?！辈幌喾?2、1．本文主要寫(xiě)了兩顆樹(shù)由于位置的不同，導(dǎo)致的花期也不同2．運(yùn)用了比喻的修辭手法，把花瓣比喻成胭脂，把開(kāi)滿(mǎn)花的樹(shù)比喻成披著云霞的仙女，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了北邊這棵異木棉開(kāi)花時(shí)的美麗以及作者對(duì)它的喜愛(ài)之情。3．承上啟下的作用。承接上文異木棉的美麗而引人關(guān)注，同時(shí)引出下文因關(guān)注而發(fā)現(xiàn)了兩棵樹(shù)的不同，北邊那棵滿(mǎn)樹(shù)繁花，南邊那棵綠葉滿(mǎn)枝，引出人們的質(zhì)疑與抱怨。4．指上文第9段中的“位置的不同，導(dǎo)致了這兩棵樹(shù)的不同，一棵花期綿長(zhǎng)，一棵花期短暫，一棵花密色艷，一棵花疏色淺。”5．總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭和題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；點(diǎn)明主題，表達(dá)了每一個(gè)竭盡全力去追尋和實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特存在價(jià)值的生命都是值得尊重的這一主題?！窘忸}分析】

1．本題考查對(duì)文章關(guān)鍵信息的提取概括。解答此類(lèi)題目，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，通過(guò)題干問(wèn)題，找出文中與之有關(guān)的段落內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句加以概括即可。由文中第⑨段“原來(lái)是位置的不同，導(dǎo)致了這兩棵樹(shù)的不同，一棵花期綿長(zhǎng)，一棵花期短暫，一棵花密色艷，一棵花疏色淺”可知兩棵樹(shù)的不同之處為“由于位置不同，導(dǎo)致花期不同”。2．本題考查對(duì)句子的賞析。從修辭角度賞析句子，首先需判斷出所運(yùn)用的修辭手法，然后根據(jù)修辭手法的作用作答即可。由“花瓣粉如胭脂”“把整棵樹(shù)裝扮成了披著云霞的仙女”可知是運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“花瓣比作胭脂”“開(kāi)滿(mǎn)花的樹(shù)比作披著云霞的仙女”。比喻修辭手法的作用作答格式一般為：運(yùn)用了比喻的修辭手法，把……比作……，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……，表現(xiàn)或表達(dá)了……。根據(jù)本句前文可知這一句描寫(xiě)的是北邊異木棉開(kāi)花時(shí)的美麗形態(tài)。綜合以上分析，這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法，把花瓣比作胭脂，把開(kāi)滿(mǎn)花的樹(shù)比作披著云霞的仙女，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了北邊異木棉開(kāi)花時(shí)的美麗，表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。3．本題考查段落在文中的作用。解答此題的關(guān)鍵要掌握特殊段落在文中的一般作用，首段的作用一般是：引出下文，開(kāi)篇點(diǎn)題，點(diǎn)明中心等；中間段落的作用一般是：過(guò)渡，承上啟下；末段的作用一般是：總結(jié)前文，篇末點(diǎn)題；點(diǎn)明主旨，深化主旨，升華主題等。第⑦段位于文章中間部分，從內(nèi)容上看，主要寫(xiě)了人們因關(guān)注異木棉發(fā)現(xiàn)了二者的不同，承接了上文對(duì)兩棵樹(shù)的描寫(xiě)，又引出下文對(duì)兩棵樹(shù)不同的具體描寫(xiě)以及人們的質(zhì)疑與抱怨，為下文揭示文章主旨做鋪墊；從結(jié)構(gòu)上看，起到了承上啟下的作用。4．本題考查代詞的指代對(duì)象?；緸閮煞N情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是從原文中可直接找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。“這”指代的一般是上文，“那”一般是指點(diǎn)下文內(nèi)容。結(jié)合前文內(nèi)容，這里的“這樣”指的是第⑨段最后一句“位置的不同，導(dǎo)致了這兩棵樹(shù)的不同，一棵花期綿長(zhǎng)，一棵花期短暫，一棵花密色艷，一棵花疏色淺”。此時(shí)，可把“這樣”換成指代的話(huà)，然后通讀句子，看句意是否有變化來(lái)做進(jìn)一步的檢驗(yàn)。替換后的句子為“果真位置的不同，導(dǎo)致了這兩棵樹(shù)的不同，一棵花期綿長(zhǎng)，一棵花期短暫，一棵花密色艷，一棵花疏色淺，兩周后，南邊的那棵樹(shù)開(kāi)始開(kāi)花了”，句意未改變，故所找的指代內(nèi)容正確。5．本題考查結(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析。結(jié)構(gòu)上：總結(jié)上文；首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；照應(yīng)題目、照應(yīng)開(kāi)頭、前文等；內(nèi)容上：畫(huà)龍點(diǎn)睛、點(diǎn)明文章主題；深化文章中心，抒發(fā)作者什么感悟或者情感；寫(xiě)出了人物怎樣的品質(zhì)、精神或性格；言有盡而意無(wú)窮，留下想象的空間，增強(qiáng)感染力；引起讀者的注意、思考等。從結(jié)構(gòu)上看，最后一段“開(kāi)花的固然值得稱(chēng)贊，不開(kāi)花的未必不在努力”照應(yīng)了文章開(kāi)頭和題目，總結(jié)全文；從內(nèi)容上看，最后一段“每一個(gè)竭盡全力去追尋和實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)特存在價(jià)值的生命都是值得尊重的”這句話(huà)點(diǎn)明了文章的主題。13、1．燈火下祖孫相守相依提燈護(hù)火2．（1）這句話(huà)運(yùn)用排比的修辭手法，渲染了童年生活中祖孫兩人在燈火下相守相依互相陪伴畫(huà)面的溫馨，突出表達(dá)了作者對(duì)祖母的深深懷念，句式整齊，富有感染力。（2）篤定而拘謹(jǐn)，本義是穩(wěn)定而拘束，這里運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了五燭光燈泡光芒穩(wěn)定，與煤油燈火的風(fēng)動(dòng)閃爍不同，表達(dá)了作者對(duì)使用“電火”后，生活中的詩(shī)意減弱淡淡的惋惜。3．與煤油燈相伴的那些溫馨時(shí)光是我生命中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的美好記憶，它帶給我的溫馨、詩(shī)意一直溫暖著我的童年。這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)童年溫馨詩(shī)意時(shí)光的留戀和深切懷念。4．示例一：本文運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法，將童年時(shí)煤油燈下的溫馨生活與長(zhǎng)大后燈光耀眼反而迷失的生活進(jìn)行對(duì)比，突出表達(dá)了作者對(duì)童年溫馨詩(shī)意生活的深切留念與懷念和時(shí)代發(fā)展，溫馨不在的悵惘遺憾。示例二：本文運(yùn)用借物抒情的寫(xiě)作手法，“燈火”觸發(fā)了作者對(duì)兒時(shí)燈火下幾個(gè)生活片段的回憶，表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)溫馨美好時(shí)光的留念，對(duì)祖母的深切懷念。示例三：本文以“燈”為線索，敘寫(xiě)了童年時(shí)煤油燈相伴的時(shí)光和電燈相伴的生活，突出表達(dá)了作者對(duì)童年溫馨詩(shī)意生活的深切留念與懷念和時(shí)代發(fā)展，溫馨不在的悵惘遺憾。文章以“燈”為線索，貫穿全文，使文章渾然一體?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生細(xì)讀文本，結(jié)合所給的情節(jié)內(nèi)容。找到相關(guān)段落，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。第一空結(jié)合“最溫暖的當(dāng)然不是這搖曳昏黃的燈光，而是燈光下兩個(gè)相對(duì)的人影，一老一少，祖孫兩人從‘人初靜’，守到夜更深，守著永夜，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶，那是祖母無(wú)怨的愛(ài)，無(wú)盡的心，所有的懷念都從這樣溫馨的畫(huà)面進(jìn)入、泛起……”分析概括得出：燈火下祖孫相守相依；第二空結(jié)合“有時(shí)，書(shū)讀到一半，要到客廳拿東西，那得提著燈過(guò)去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？風(fēng)隨時(shí)可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時(shí)候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營(yíng)，仿佛履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?！狈治龈爬ǖ贸觯禾釤糇o(hù)火。2．（1）賞析句子要求學(xué)生從修辭角度，描寫(xiě)方法，遣詞造句等角度入手。本題題干要求從修辭的角度賞析?！笆氐揭垢睿刂酪?，守著燈火，守著長(zhǎng)長(zhǎng)的一段祖孫相牽系的深情記憶……”運(yùn)用了排比的修辭方法。然后結(jié)合其作用寫(xiě)出表達(dá)效果和表達(dá)的情感即可。如：運(yùn)用排比的修辭，渲染了童年生活中祖孫兩人在燈火下相守相依互相陪伴畫(huà)面的溫馨，句式整齊，富有感染力。表達(dá)了作者對(duì)祖母的深深懷念。（2）要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義，然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！昂V定而拘謹(jǐn)”，本義是穩(wěn)定而拘束。這里把“五燭光燈泡”擬人化，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了五燭光燈泡光芒穩(wěn)定，與煤油燈火的風(fēng)動(dòng)閃爍不同，表達(dá)了作者對(duì)使用“電火”后，生活中的詩(shī)意減弱淡淡的惋惜。3．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“在那樣的燈火下，一切都蕩漾著溫馨。”分析，溫馨時(shí)光是我生命中永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的美好記憶，它帶給我的溫馨、詩(shī)意一直溫暖著我的童年。這句話(huà)表達(dá)了作者對(duì)童年溫馨詩(shī)意時(shí)光的留戀和深切懷念。4．要求學(xué)生掌握常用的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法，是指在文學(xué)創(chuàng)作中塑造形象、反映生活所運(yùn)用的各種具體方法和技巧。包括：托物言志（托物喻人）、欲揚(yáng)先抑、襯托（烘托）、夸張諷刺、借景抒情、前后照應(yīng)、對(duì)比等。結(jié)合文本分析，采用了對(duì)比的寫(xiě)作手法：將童年時(shí)煤油燈下的溫馨生活與長(zhǎng)大后燈光耀眼反而迷失的生活進(jìn)行對(duì)比。采用借物抒情的表現(xiàn)手法：“燈火”觸發(fā)了作者對(duì)兒時(shí)燈火下幾個(gè)生活片段的回憶，表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)溫馨美好時(shí)光的留念，對(duì)祖母的深切懷念。三、語(yǔ)言表述14、尊敬的居委會(huì)負(fù)責(zé)人您好：看到您關(guān)于普法宣傳畫(huà)的回應(yīng)，我覺(jué)得還是有問(wèn)題的。司馬光砸缸這個(gè)故事贊美了兒童的生活智慧，遇到危險(xiǎn)時(shí)，懂得隨機(jī)應(yīng)變，這對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。所以，你將這幅畫(huà)用普法宣傳畫(huà)是不合適的?！窘忸}分析】

本題考查圖表理解。做題時(shí)需要理解“司馬光砸缸”這一故事的內(nèi)涵，再結(jié)合