哈三中2021屆高三年級上冊學(xué)期期末考試語文試卷

哈三中2021—2021學(xué)年度上學(xué)期

高三學(xué)年期末考試將攵試卷

本試卷共150分，考試時間150分鐘。考生作答時，請將答案寫在答題卡上，在

本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注重事項：

1.答題前，務(wù)必先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，賣力核對條形碼

上的姓名、準考證號，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。

2.答題時使用0.5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無

效。

4.連結(jié)卡面清潔，不折疊，無破損。

第I卷閱讀題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論說類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

公德與私德

什么是公德與私德？關(guān)于公德，我們可以很簡單地把它懂得為在公共領(lǐng)域中的道

德；私德，就是在私人生活領(lǐng)域中的道德。公德和私德作為道德行為，我們往往注

重的是作為道德主體的精神狀態(tài)，即他是否有良好的道德操守與信念。但是公德

與私德不僅僅是倫理觀念問題，還包含著公共輿論、包羅著社會的公私域狀態(tài)，以及

相應(yīng)的制度。

大約一個世紀前，梁啟超提出了一個聞名的判斷：“中國，……偏于私德，而公德

殆闕如。”

在國人的倫理行為和生活中，有一個很抵悟的現(xiàn)象，就是在血緣親情生活圈

子當中，十分注重自己若何做人，注重自己成為人際關(guān)系很好的人。他很注重自己的

形象，并且在待人接物和進退出處當中，都很精心。但這種對自己親人的孝順、甚至

是舍身的道德品質(zhì)，一旦脫離血親的家庭結(jié)構(gòu)、家族結(jié)構(gòu)，進入一個陌生人的天地，

也就是他人的環(huán)境中，它往往會產(chǎn)生不易察覺的另一方面：對他人的冷漠和自保。今

天與陌生人交往的國人，當產(chǎn)生和自己不妨事的事務(wù)時，往往表現(xiàn)出冷漠、旁觀的傾

向。另一方面，像擠車、搶位子時，則是覺得不擠、不搶會吃虧，表現(xiàn)出自保的心

理。現(xiàn)實是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活風(fēng)俗。所以，中

國傳統(tǒng)社會的公共倫理，就是以血親為輻射中間放大擴展開來的親族關(guān)系倫理。

血親倫理，因人而異，是“對人不對事”的具體權(quán)變倫理，而不是“對事不對人”

的原則性倫理。歸結(jié)起來，就是私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會公德。中國的傳統(tǒng)倫理

現(xiàn)實上是把中國的關(guān)系學(xué)、私人關(guān)系學(xué)混為一體。而超出私人關(guān)系的公共關(guān)系，-

方面作為私人關(guān)系的延伸放大，另一方面，參加不能涵攝，也要把它放在其次的地

位。

關(guān)于公德有必要強調(diào)三點：現(xiàn)代公德不是指傳統(tǒng)意義上的無私。公德的前提是現(xiàn)

代個體人格。他有他的自由的信仰，自主的挑選。因而不是從集體方面臨個人單方

面的規(guī)定，而是個人自由的挑選，因而如許一個主體和自發(fā)挑選的道德，現(xiàn)實上

不是傳統(tǒng)集體主義文化語境中意指的公德。一個現(xiàn)代個人，他遵守公德，表現(xiàn)了一種

情操，一種職業(yè)的操守，表現(xiàn)了一個人的自律，恰恰表現(xiàn)了個體的人格的尊嚴。他

不把自己看作一個可覺得所欲為的人，表現(xiàn)出高尚的職業(yè)的操守。這里的公德是

以單數(shù)第一人稱做出挑選的。是以這也成為現(xiàn)代私德的起源，是以現(xiàn)代人格的自我

意識即民主、自由、自主為內(nèi)涵的。

這里還要注重一點，國人說的公德往往是遵紀守法、不隨地吐痰、不亂闖紅綠燈、

上車要買票等等。這些消極的具有底線意義的公德，當然屬于公德的一種。但是公

德的本意，現(xiàn)實上是一種公共關(guān)切，是一種公共精神，是超出個人的界限，關(guān)

切超出個人利益以外的公共領(lǐng)域的事情。這是公德最初的意義。這個意義集中的表

現(xiàn)是政治。參加把公德僅僅作為一種言語行為文明禮貌之類的個人修養(yǎng)，現(xiàn)實是貶

低了公德的意義。公德關(guān)系到一個國家、一個民族是否能康健地連結(jié)它現(xiàn)代文明的體

制。比如說對于腐敗，對于社會的提高，包羅對于國家一些重大事務(wù)的處理，你是

否有足夠的關(guān)切，這種關(guān)切不是被迫的、不是別人給你灌輸?shù)?，而是自己自由?/p>

做出決意的。有這種公共精神，才是真正意義上的公德。

公德與私德在現(xiàn)代前提下還有一個特點，它們之間是分化的：在公共領(lǐng)域創(chuàng)立一

種法則、制度，然后你要遵守，但是要連結(jié)公民權(quán)。相應(yīng)地也要求在社會生活空間中

給私人留有私人領(lǐng)域。一個人，在私人的領(lǐng)域，只要不侵占他人利益，都是受到敬

服的，同時社會生活有真正民主和法制的公共空間。

（摘編自尤西林《漫談社會轉(zhuǎn)型中的公德與私德》）

1.下列關(guān)于公德與私德的表述，不吻合原文意思的一項是（）（3分）

A.公德和私德不僅關(guān)注道德主體的道德操守和信念，還包羅公共輿論、社會的公

私域狀態(tài)，以及相應(yīng)的制度。

B.中國傳統(tǒng)社會的公共倫理，其實就是血親倫理的放大，講權(quán)變，不講原則,

這是一種放大了的親族關(guān)系倫理。

C.無論公德仍是私德，都屬于一種道德行為。中國傳統(tǒng)倫理十分注重私人關(guān)系,

私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會公德。

D.中國傳統(tǒng)倫理中的公共關(guān)系其實就是私人關(guān)系的放大。當私人關(guān)系不能涵蓋公

共關(guān)系時，才會優(yōu)先思量公德。

2.下列不屬于梁啟超“中國，……偏于私德，而公德殆闕如”的表現(xiàn)的一項是（）

（3分）

A.在自己的親人圈中往往十分注重做人，對自己的親人孝順，甚至有一種舍身的

道德品質(zhì)。B.對待親人和陌生人的立場差別，表現(xiàn)出一種“對事不對人”的具

體權(quán)變倫理。

C.和別人擠車、搶位子，認為自己不擠不搶就吃虧了，現(xiàn)實上是出于一種自保

的心理。

D.脫離親人，與陌生人交往，當產(chǎn)生與自己沒有關(guān)系的事務(wù)時，國人往往表現(xiàn)得

很冷漠。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列懂得和解析不對的一項是（）（3分）

A.現(xiàn)代公德不是指傳統(tǒng)集體主義文化語境中對個人要求的無私，而是以民主、自

由、自主這些現(xiàn)代人格的自我意識為內(nèi)涵的。

B.公德的本意是一種公共關(guān)切，國人所說的遵紀守法、不隨地吐痰、遵守交通

法則等消極的具有底線意義的行為品質(zhì)固然貶低了公德的意義，但是也屬于公德。

C.本意上的公德應(yīng)該是自主地關(guān)切超出個人利益之外的國家重大事務(wù)的處理。它

能夠保證到一個國家、一個民族康健地連結(jié)它現(xiàn)代文明的體制。

D.在現(xiàn)代社會中，個人要遵守公共領(lǐng)域的法則，同時，不侵占他人利益的個人

利益也是受到敬服的。

（二）有效類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

程千帆傳

程千帆先生家相當清貧，但卻是一個富有文學(xué)傳統(tǒng)的詩書之家。因一家數(shù)代皆有詩

人。生性穎悟的程先生耳濡目染，自幼便能吟詠。程先生十多歲曾在伯父君碩先生所

辦的私塾“有恒齋”里讀過數(shù)年古書。君碩先生的教誨方式與一樣的私塾完全差別，他

講授古文時文辭義理并重，并且要求學(xué)生用文言文寫文章、日記與學(xué)習(xí)心得，并練習(xí)書

法，學(xué)習(xí)過程艱苦、繁重并且乏味，但正是這種嚴厲的練習(xí)使程先生具備了閱讀古書

和寫作文言文及詩詞的功底，并使他熟精古典典籍，從而對古代文化具有感性而深刻的

體會，這是他在文史研究尤其是古代詩學(xué)的研究中如魚得水的重要緣故。

參加說程先生在“有恒齋”中的學(xué)習(xí)僅僅是打好根本的話，那么他進入金陵大學(xué)

后就真正躍入學(xué)術(shù)的海洋了。在金大的四年中，他如饑似渴地吸取營養(yǎng)，學(xué)問大進。

他在晚年還深情回憶說：“在大學(xué)四年中，諸位老師各有專長，已使我耳濡目染，榜

腹日充；而因求知心切，又曾向不在金大任教，或雖任教而不曾講授某項課程的先生們

請教。”正所謂“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”，程先生真正做到了轉(zhuǎn)益多師、博采眾長，

在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)、文學(xué)批評史諸方面堆集了深厚的學(xué)養(yǎng)。

程先生不是只知埋首于故紙堆中的舊式學(xué)究，他是緊跟時代腳步的新型學(xué)者。他

的氣質(zhì)中兼有學(xué)者的嚴謹、深刻和詩人的靈性、敏感。固然他從小就在私塾中學(xué)會

了寫作古體詩詞的本領(lǐng)，但在金大求學(xué)時卻更醉心于新詩創(chuàng)作。他與同學(xué)孫望、友人

常任俠等人組織了一個詩社——土星筆會，還辦了一個新詩半月刊《詩帆》。《詩帆》固

然只辦了十七期就因故?？?，但程先生已在上面發(fā)表了四十五首新詩，表現(xiàn)出他對

新詩的熱情。

解放后，程先生在學(xué)術(shù)上已經(jīng)成熟，并且形成了特殊的治學(xué)方式。一九五四年，

他與沈祖菜把自己的十多篇論文結(jié)成集子出版，取名為《古典詩歌論叢》。這是程先

生詩學(xué)研究成果的第一次展示，也是他所倡導(dǎo)的治學(xué)方式的最早范例。沈祖菜在此

書后記中指出：“在師從古代文學(xué)的各人進行研究時，我們感到了舊有方式的瑕玷，

那就是，沒有將考證和批評親近地聯(lián)合起來……基于如許的懂得，我們就嘗試著一種

將批評創(chuàng)立在考據(jù)根本上的方式?！睉?yīng)該說，這種方式后來在程先生的著作和言論

中曾得到過許多差別的表述，但其根基精神卻是完全一致的，這是貫穿他一生學(xué)術(shù)

工作的精髓，是他對古代文學(xué)研究在方式論上作出的最重要的貢獻。

一九五七年，程先生被打成“右派”，受到了殘酷迫害。程先生當時固然不能操筆

作文，但他常常在心里進行摸索，這現(xiàn)實上就是“打腹稿”式的“發(fā)憤著書”。于是，

一旦陰霾散去，大地春回，程先生的摸索成果就源源接續(xù)地噴涌而出了。他后來陸續(xù)推

出的十多部著作，正是他“發(fā)憤著書”的結(jié)晶。他的這些著作是用整個生命鑄成的，

如許的著作所蘊含的生命豪情是常態(tài)下的論著難以擁有的，它們所達到的思想深度

也是常態(tài)下的論著難以企及的。

一九七八年八月，程先生就任南京大學(xué)中文系教授。一樣來說，一個學(xué)者在被耽誤

二十年后，最著急的事當然是整理自己的學(xué)術(shù)成果。然而程先生卻把培育學(xué)生放在第

一位，他常常引《莊子》的話說：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。”在他看

來，彌補“文革”造成的缺失，讓光輝燦爛的中華文化后繼有人，這是重中之重。于

是，程先生懷著虔誠的心愿從頭走上了母校的講壇，不顧年老體弱，親自為本科

生上大課。

程先生曾說，別人都愛花，他卻特殊喜愛樹。他本人就像是一棵根深葉茂的大樹，

這棵大樹深深地扎根于中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活的土壤中，所以它固然經(jīng)受過無數(shù)次的

風(fēng)刀霜劍，卻依然以“柯如青銅根如石”的天矯身姿屹然直立。

相關(guān)鏈接：

程先生對于自己的成果老是感到不對勁，而對別人的利益則充實地尊敬，這種作

風(fēng)也鮮明地表此刻他的講授和學(xué)術(shù)研究之中。他的著述偶爾出現(xiàn)錯誤時，決不護短，

反而聞過則喜。正因為此，當程先生對學(xué)生提出要謙遜鄭重的時辰，就特殊具有說服

力。

（摘編自莫礪鋒《程千帆沈祖菜學(xué)記》）

4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的懂得和歸納綜合，不對的一項是（）（3分）

A.程千帆身上具有詩人的靈性與敏感，他醉心于新詩創(chuàng)作，先后在新詩刊《詩

帆》上發(fā)表多首詩歌，對新詩的發(fā)展起到了巨大的作用。

B.程千帆常引用《莊子》的話，來表達他希望光輝燦爛的中華文化能薪火相傳的

愿望，這也正是他不顧年老體弱，親自為本科生上大課的思想根本。

C.作者將程千帆比作“一棵根深葉茂的大樹”，這既必然了程千帆在諸多領(lǐng)域所

做出的突出貢獻，也歌頌了他高尚的品格。

D.本文在寫法上，敘述與評論聯(lián)合，文章在敘述程千帆求學(xué)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就等

的同時，也對相關(guān)內(nèi)容給予了精當?shù)脑u價。

5.程千帆在治學(xué)方面表現(xiàn)出了哪些精神？請聯(lián)合材料簡要歸納綜合。（4分）

答

6.文中說“師傅領(lǐng)進門，修行靠個人”，這兩句話的內(nèi)涵你是若何懂得的？在傳主身

上又是若何表現(xiàn)的？請聯(lián)合文本舉例說明。（5分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

山里人

侯發(fā)山

周末，我和老孟等幾個朋儕驅(qū)車前往靠山屯的一家農(nóng)家樂，那兒有土雞肉、野兔等

野味，還有烏龜、鹿肉什么的。我去的次數(shù)多了，跟老板二狗熟悉，他透露說也有

一部分是圈養(yǎng)的，其實他不說我也能猜測個八九不離十。

老孟，是個蓋房子的，尊稱房地產(chǎn)商，此日是他請客。剛坐下，就對二狗豪氣

十足地說：“先來盤鱷魚肉。”

二狗看看這個，看看那個，為難地說：“老板，小店沒有這個?！?/p>

老孟眼也不瞄二狗，“啪”地聲甩出鼓囊囊的錢包：“不差錢，上?！?/p>

二狗忙掏出煙來給我們散煙：“老板，這個真沒有。不信您問侯老板?！?/p>

“行了老孟，有那個意思就行了……來，土雞一只，野兔一份……”二狗拿我當救

星，我不能不出面。我知道老孟這人，在有些人面前當孫子，來這里嘗嘗當大爺?shù)淖?/p>

味，找找均衡。

二狗這兒有個禮貌，怕客人喝多后算賬掰扯不清，點菜后先交錢再上菜。

點完菜，二狗一算賬，四百八。老孟從錢夾里捻出四張老人頭。二狗死活不情愿，

說俺是實誠人，飯菜也是實價錢，沒法優(yōu)惠。

老孟又抽了一張五十的。二狗仍是不情愿。

我見識過二狗的較真，勸老孟：“人家也不容易，你也不差這一星半點的，給了

吧?！?/p>

老孟沒說話，又掏出一張十元的。

“還差二十。”二狗伸著手，很執(zhí)著，“都是有本錢的，俺不能干賠本買賣?！?/p>

我看不已往，剛要掏錢，老孟見狀，忙掏出一張五十的摔給二狗：”不用找了。”

二狗也不說話，又找回老孟三十元。

“太摳了，以后打死我也不來了。”老孟黑著臉。

菜一道道上來了。味道嘛，也確實不錯。氣氛在酒精的滋潤下活躍起來，老孟

的表情慢慢變得紅潤了。這就好，吃飯嘛，要的就是心情。

這當口來了一個十歲左右的男孩，高聲叫道：“一碗鴿子面。”二狗笑瞇瞇地應(yīng)答

著，收下了男孩遞已往的一張紅色的錢幣。

面條還沒做成，男孩到門外邊耍去了。我忍不住提醒二狗：“狗老板，你看清楚了，

那但是冥幣！”

“我知道?！倍氛f罷，就把團在手里的冥幣撕了。

“難道男孩的父親是個地頭蛇？”我有點糊涂地看著二狗。

二狗淡淡一笑：“孩子得過腦膜炎，腦子不大靈醒，常杷冥幣當錢使。”

老孟附和道：“都是有本錢的，咋說也不能干賠本買賣啊。”聽口氣，完全是在

嘲諷二狗。

“他也只是買碗面，沒啥。”二狗不覺得然。

我由衷地說：“你這么美意，孩子真幸運。”

二狗說：“不只是我，村里平常開店肆的都如許對他?！?/p>

這時，服務(wù)員剛好過來端菜，她說：“這個孩子是村長的?！?/p>

原來如此！我恍然大悟。

老孟放下酒杯，冷冷一笑，說：“誰說山里人誠懇？也會拍馬屁嘛?！?/p>

二狗真是傻蛋，竟然沒有看出老孟的冷嘲熱諷，說：“別說吃碗面條，吃俺身上

的肉俺都舍得。”

想想也是的，誰讓人家的爸爸是村長呢？許多事要仰仗人家。這么一想，我也

就釋然了，忙給老孟碰杯，不讓他再嘲弄二狗。

“懂得了，村長掛著賬……行。狗老板會做生意?！崩厦弦桓被砣欢玫臉幼?。

“必然如許?！痹谧囊粋€朋儕同意老孟的說法。

難道他們說的是事實？我眨巴著眼盯著二狗。參加真是如他們所說，錯也不在二

狗。

二狗沒接話茬，嘆口氣，說：“去年秋天一個晚上，大暴雨，村長進山巡視，見

屋子裂縫了，忙背出孤寡老人劉大爺，劉大爺說收音機還在屋里。村長剛返回屋子，

轟隆一聲，屋子塌了……劉大爺在屋子前跪了整整一天?！?/p>

我們幾個人一下子都緘默沉靜了。

半個月后，接到老孟的電話，邀我一路去靠山屯。我說：“嘴又饞了？”老孟說:

“那個農(nóng)家樂還真有點味道。”

（有刪改）

7.下列對文章的懂得，不對的兩項是（）（）（4分）

A.小說開篇寫老孟點菜時先點鱷魚肉，再“甩出鼓囊囊的錢包”，言行看似充滿

豪氣，現(xiàn)實上是老孟在山里人面前表現(xiàn)優(yōu)勝感。

B.“忙掏出煙來給我們散煙”，表現(xiàn)了二狗對主顧的恭敬，其中含有沒能滿足主顧

要求的歉意，也有與主顧拉近情感間隔的善意。

C.二狗將團在手里的紅色錢幣撕掉，說明他知道自己從男孩手中接過來的就是

冥幣，那一刻他的內(nèi)心有著深深的無奈和氣憤。

D.服務(wù)員的插話交接了孩子的身份，卻也招來了老孟對二狗的冷嘲熱諷，甚至

使“我”也對二狗的做法的正當性產(chǎn)生了懷疑。

E.小說插敘了村長為救劉大爺犧牲的內(nèi)容，解說了男孩免費吃面的緣故，也揭

示了山村淳樸的民風(fēng)，升華了小說表達的情感。

8.小說末端老孟說“那個農(nóng)家樂還真有點味道”，如許寫有什么作用？請簡要解析。（4

分）

答：

9.關(guān)于本篇小說的主人公，有人說是二狗，有人認為是老孟。請聯(lián)合全文，談?wù)?/p>

你的看法。（6分）

答：

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文字，完成10?13題。

李簿，字叔翰，其先趙州人。簿少姿制閑美敏于學(xué)居父喪家本饒財姻屬來吊有持去

者木嘗問益務(wù)施與居數(shù)年略盡年四十余困廣陵間不自振妻子追咎,落晏如也。

徐州張建封號節(jié)度府。建封卒，濠州刺史杜兼疾驅(qū)至，陰有翻望?,簿泣謂曰：“公

今喪，君宜謹守土，何棄而來？宜速還，否則以法劾君！”兼恨之，因誣奏：“建封死，

簿撼其軍，有非望”。惇串怒，,甲徐泗節(jié)度使杜佑殺之。佑雅器落，得詔，十日不

發(fā)，召見簿曰：“世謂生死報應(yīng)，臉乎？”簿日：“殆然。”曰：“審若此，君宜遇事

無恐?！币虺鲈t示簿，簿色不變，目：“信乎，杜兼之報也！”佑日：“慎毋畏，吾以

闔門保君矣?！暗畚粗牛阶凡?。既入，帝望其狀貌，曰：“是豈作亂人邪？”釋

之，拜秘書郎。

王仲舒與同舍郎韋成季、呂洞日置酒邀賓客相樂，慕簿名，強致之。仲舒等為俳

說庾語相狎呢，簿一見，謝不往，目：“吾與終日，不曉所語何哉！”后仲舒等果坐斥

廢。累擢吏部郎中。裴珀白憲宗，謂簿有宰相器。會鄭姻罷，因拜門下侍郎、同中書

門下平章事。

藩忠謹，好丑必言，帝覺得無隱。嘗問祈禳②之數(shù)，藩言：“孔子病，止子路之禱。漢

文帝每祭，卷有司敬而不祈。使神無知，則不能降福；有知，固不可私己求媚而悅之也。

且義于人者和于神，人乃神之主，人安而福至。"帝悅?cè)眨骸爱斉c公等上下相勖，以

保此言?！焙?xùn)|節(jié)度使王銬賂權(quán)近求兼宰相，密詔中書門下目：“銬可兼宰相?！奔?/p>

取筆滅“宰相”字，署其左曰：“不可?！边€奏之。宰相權(quán)德輿失色曰：“有不可，應(yīng)

別為奏，可以筆涂詔邪？”簿目：“勢迫矣，出今日便不可止?！奔榷碌脤嫛Ｃ髂?，

為華州刺史。未行，卒，年五十八，尊戶部尚書，謚日貞簡。

（節(jié)選自《新唐書?列傳九十四》）

［注］（yi）望：靜候接任的企圖。②祈禳：祈禱上天降福，消除災(zāi)禍。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，對的一項是（3分）（）

A.薛少姿制閑美/敏于學(xué)/居父喪家/本饒財姻/屬來吊/有持之者/未嘗問/益務(wù)

施與/居數(shù)年略盡/年四卜余/困廣陵間/不自振/

B.籍少姿制/閑美敏于學(xué)居/父喪/家本饒財/姻屬來吊/有持去者/未嘗問/益務(wù)

施與/居數(shù)年略盡/年四十余/困廣陵間/不自振/

C.簿少姿制閑美/敏于學(xué)/居父喪/家本饒財/姻屬來吊/有持去者/未嘗問/益務(wù)

施與/居數(shù)年略盡/年四十余/困廣陵間/不自振/

D.籀少姿制閑美/敏于學(xué)/居父喪/家本饒財/姻屬來吊/有持去者未/嘗問益務(wù)/

施與/居數(shù)年略盡/年四十余/困廣陵間/不自振/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不對的一項是（3分）（）

A.辟指征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒為官，地方長官也可自行辟聘,

這是沿襲漢代的科舉制度。

B.敕指皇帝的號令或詔書，大體等同于詔和制。明、清六品以下的官授“敕命”,

敕使是傳達皇帝詔書的使者。

C.密詔是指中國古代封建社會皇帝給大臣們下達的奧密詔書，相當下奧密圣旨,

區(qū)別于尋?；实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。

D,贈是古代朝廷對功臣父祖或本人死后追封爵位官職，贈官一樣在原官銜根本上

加一級。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的歸納綜合和解析，不對的一項是（3分）（）

A.李簿入仕以后，剛直不阿。節(jié)度使張建封死時，刺史杜兼^望節(jié)度使位置而前

來奔喪，李藩義正詞嚴地指責(zé)他擅離職守，并聲言若不速回濠州職任上就將依法彈劾

他。

B.李簿在朝為官，交往鄭重?在朝擔(dān)任秘書郎時，同僚王仲舒等同仰慕他的名

節(jié)而強行邀請他赴宴，宴會上王仲舒等說玩笑話和隱語，此后李藩就不再和他們往來

了。

C.李簿忠于皇上，敢于進諫。唐憲宗向他詢問祈禳之術(shù)時，李播援引孔子生病、

漢文帝祭祀都不讓祈禱的故事直言勸誡，指出對公民有義對神靈和順，人就能主宰神。

D.李簿對峙原則，不畏強權(quán)。節(jié)度使王銬賄賂皇帝身邊人尋求兼任宰相，憲宗皇

帝下密詔同意兼任，他看到密詔時立即筆涂詔書駁回，其做法讓同僚權(quán)德輿大驚失色。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）帝未之信，亟追簿。既入，帝望其狀貌，曰：“是豈作亂人邪？”

譯文

（2）使神無知，則不能降福：有知，固不可私己求媚而悅之也。

譯文：___________________________________________________________

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面的文字，完成14?15題。

塞下曲

王昌齡

飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。

平沙日未沒,黯黯見臨;兆。

昔日長城戰(zhàn),成言意氣高。

黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。

14.下列對這首詩的懂得，不對的兩項是（）（）（5分）

A.詩歌開頭兩句是軍士飲馬渡河時的所見所感，運用比喻的手法把地域的特點

形象地描繪了出來，描繪了塞外枯曠苦寒的情景。

B.三四兩句寫遠望臨洗的情景，暮色蒼茫，天邊掛著一輪金黃的夕陽，臨洗城遠

遠地隱現(xiàn)在暮色中。畫面清新綺麗，氣勢恢宏。

C.臨濟，古縣名，因縣城臨跳水而得名。即今甘肅東部的岷縣，是長城的起

點，這里常常產(chǎn)生戰(zhàn)爭，后人常用此代指邊塞地區(qū)。

D.七八兩句以深刻的議論收筆，在生動的場景中將戰(zhàn)爭的殘酷極其深刻地揭示

出來，因而更具有震撼人心的力量，手法極其高妙。

E.此詩構(gòu)想上用側(cè)面來表現(xiàn)主題。詩中并沒具體描寫戰(zhàn)爭，而是通過對塞外景物

和昔日戰(zhàn)爭遺跡的描繪，來表達詩人對戰(zhàn)爭的看法。

15.本詩蘊含了詩人游歷邊塞時復(fù)雜的情感，請聯(lián)合詩句具體解析（6分）

答

（三）名篇名句默寫（5分）

16.補寫出下列句子部分。（5分）

（1）《雁門太守行》中“,"兩句，既渲

染了兵臨城下的緊張氣氛，又借助日光表現(xiàn)了守軍的威武雄壯。

（2）《江城子?密州出獵》中，“,"兩

句含蓄地表達了蘇軾渴望被從頭任用的心情。

（3）陸游《游山西村》中表達詩人豁然開朗的人生境界的句子是

a_________________，，O

第n卷表達題

三、語言文字運用（20分）

17.下列各句中加點成語的使用，全都對的一項是（）（3分）

①每逢錢塘江大潮，潮來氣勢洶洶，發(fā)出國爸霉電般的巨響，潮水都拍上了堤壩,

而觀潮的群眾早已擠滿海塘，人聲鼎沸幾乎要賽過潮涌。

②各地的“戲曲進校園”運動開展得如火如荼，那引人入勝的故事、圓潤婉轉(zhuǎn)的唱

腔、毛松羨您的服飾無一不引發(fā)了學(xué)生們對戲曲文化的興趣。

③寫作其實不難，一最先的時辰，盡大概踏踏實實的用字，寫自己日常生活中所

察看、所體驗、所打動的真實人生，就能寫出十？理3的文字。

④到現(xiàn)場看球類競賽和在屏幕前看感覺是為粗俟屋的，每當進球得分的時辰,

場內(nèi)氣氛都會很熱烈，無數(shù)球迷都會歡呼著從椅子上跳起來。

⑤一些人提出，我國為現(xiàn)有發(fā)展付出的生態(tài)代價過于高昂，霧霾的出現(xiàn)就是一

種表現(xiàn)，此刻的學(xué)?奪考應(yīng)該是實行有效的措施來解決這一問題。

⑥新的一年，又將有無數(shù)影片被搬上熒屏，固然目前還無法瀏覽到完整的影片，

但我們從一些預(yù)告片，也能售半卷新略見各影片的風(fēng)格特點。

A.①@⑤B.①?⑥C.②③⑤D.③④⑥

18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.近日一則醫(yī)患辯論視頻在網(wǎng)上敏捷傳布，上傳視頻的網(wǎng)友對視頻進行了剪輯,

只是播放了其中爭執(zhí)最為激烈的部分，在有意誤導(dǎo)了網(wǎng)民。

B.面臨校園霸凌事務(wù)，事發(fā)時的及時妥善處理，事發(fā)后的有力懲戒和科學(xué)教誨,

以及對事務(wù)的正確輿論引導(dǎo)，三者缺一不可。

C.“闖關(guān)東”來的人中有不少參加了修筑中東鐵路的隊伍，成為沙俄的廉價勞動

力，吃住前提十分惡劣，卻為南崗的興起灑下了血汗。

D.哈爾濱市環(huán)境敬服局負責(zé)人員示意，2021年以來哈市環(huán)保部分積極主動、依職盡

責(zé)，大氣污染防治各項重點任務(wù)取得顯明增加。

19.填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）

從考古證據(jù)來看，人類的歷史可以上溯二三百萬年，但社會大眾能夠看到并熟知

的，不過數(shù)千年。:而數(shù)千年來的歷史，卻經(jīng)歷著人類自身接續(xù)的創(chuàng)造

與堆集，時至今日，我們尚能見到數(shù)千年文明所遺留下來的鳳毛麟角，實屬萬幸。

A.百萬年以上的歷史之所以淹沒,是因為年代過于久遠，寫就滄桑，自然的

神力足以削山填海

B.百萬年以上的歷史之所以淹沒，是因為年代過于久遠，自然的神力足以削山

填海，寫就滄桑

C.因為年代過于久遠，寫就滄桑，自然的神力足以削山填海，所以百萬年以上

的歷史之就淹沒了

D.因為年代過于久遠，自然的神力足以削山填海，寫就滄桑，所以百萬年以上

的歷史之就淹沒了

20.在下面一段文字標橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,

邏輯精密。每處不超過15個字。（5分）

?學(xué)者高洪雷的看法是：從地質(zhì)學(xué)維度解析，一萬年前第

四季大冰期后迎來地球間冰期，氣候變暖成為不可逆轉(zhuǎn)的趨

勢，,令陸上絲綢之路走向衰落成為必定。從天下史維度看，

產(chǎn)業(yè)革命后，伴隨蒸汽機的改進和廣泛使用，航海業(yè)得以敏捷發(fā)

展,。海上絲綢之路終極取代陸上絲綢之路，西域受到冷落。

21.第十三屆全運會于2021年9月在天津舉辦，下面是第十三屆全運會的會徽，請寫

出該標記中除2021、漢字和字母以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語意簡明，句子通順。

（6分）

答

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2021年諾貝爾文學(xué)獎得主鮑勃?迪倫少年期間便表現(xiàn)出音樂天賦，高中時他就參加

了一個小型搖滾樂隊并組織表演。1961年，鮑勃?迪倫從大學(xué)輟學(xué)，最先致力于歌唱工

作。半個世紀以來，他讓音樂真正變成表達人生觀和立場的一個工具，深刻地影響著美

國文化甚至整個天下的文化。

因央視紀錄片《我在故宮修文物》的走紅，故宮博物院鐘表修復(fù)師王津被網(wǎng)友贊為

“故宮男神”。進故宮修復(fù)鐘表四十年，他陸續(xù)修復(fù)和檢修了兩三百件鐘表，成為頂尖

的文物修復(fù)專家。但他坦言，年輕的時辰也沒什么規(guī)劃，進入故宮工作之后，他越做

越喜愛，后來發(fā)覺修復(fù)鐘表就是他的胡想。

“生涯規(guī)劃”是近來十分盛行的概念，它是指對自己的興趣、喜愛、功底進行

綜合解析與權(quán)衡，聯(lián)合時代特點，確定其最佳的職業(yè)奮斗目的，并為實現(xiàn)這一目的做

出行之有效的放置。這兩個人的“生涯規(guī)劃”差別，你認為誰對你有更大的啟發(fā)和借

鑒意義？請綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，明白立意，明白文體，自擬問題;

不要套作，不得抄襲。

哈三中2021—2021學(xué)年度上學(xué)期

高三學(xué)年第三次驗收考試語文答案

1.D（表述有誤。應(yīng)為“私人關(guān)系不能涵攝公共關(guān)系時，公共關(guān)系被放在其次的地位”。

答題區(qū)間在原文第4段末句。）

2.B（表述有誤。應(yīng)是“對人不對事”。見第4段?）

3.C（原文里只是強調(diào)了公德對其的影響，是“關(guān)系到”而并非“確?！?。）

4.A（“對新詩的發(fā)展起到了巨大的作用”評價不當，原文只必然了其對新詩的創(chuàng)作

熱情，并未言及對新詩的貢獻。）

5.①受苦鉆研，孜孜以求。程千帆始終連結(jié)勤奮鉆研的求學(xué)立場。②樂于探索，勇于

創(chuàng)新。程千帆醉心于新詩創(chuàng)作，勇于嘗試新的古代文學(xué)研究方式。③堅忍固執(zhí)，鍥

而不舍。即便被打成''右派"，他也“打腹稿”式地“發(fā)憤讀書”。④聞過則喜，謙

遜鄭重。樂于讓別人指出自己的錯誤，老是對自己的成果不對勁。（4分。答出

一點給1分，意思對即可）

6.關(guān)系：“師傅領(lǐng)進門”是個人開展學(xué)習(xí)的有效途徑與必要前提，但個人的修行則是

“師傅領(lǐng)進門”后能否學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵。（1分）

表現(xiàn)：①程千帆師從伯父君碩先生，君碩先生注重文辭義理，要求嚴厲，這扶助程

千帆打下了堅厚的古文根本。但這更要得益于程千帆在艱苦繁重的學(xué)習(xí)中的受苦

與對峙。進入金陵大學(xué)，列位大師為程千帆提供了豐厚的給養(yǎng)，但關(guān)鍵仍是在于

程千帆自己求學(xué)心切，博采眾長（2分）②在學(xué)習(xí)的過程中，程千帆掌握了古典詩

歌的本領(lǐng)和古文研究的方式，但是他能夠聯(lián)合個人的興趣喜愛，在新詩方面取

得了自己的成就。能夠?qū)χ弄毩⒚?，形成了特殊的古代文學(xué)研究方式。（2分）

7.C、D（C項“無奈和氣憤”錯誤；D項“對二狗的做法的正當性產(chǎn)生了懷疑”錯誤，“懷

疑”的是“事實”，但沒有懷疑“做法的正當性”。）

8.①雙關(guān)，是說農(nóng)家樂不僅菜肴味道不錯，并且在精神層面（合作、關(guān)愛等）更有

有吸引人的意味；②通過突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性結(jié)果，余韻悠長，耐人尋味。③使老孟的

形象變得富厚、有親近之感；④從對美大好人性的歌頌到對心靈的自省，深化了小

說表達的思想情感；（每點1分）

9.看法一：主人公是二狗。①從問題上看，小說問題是“山里人”，小說的寫作主

體對象是二狗順理成章；（2分）②從情節(jié)設(shè)置上看，點菜先算賬、賣面不要錢等

故事的敘述都圍繞二狗展開，二狗是核心人物；（2分）③從思想內(nèi)涵上看，小

說的主題是在表現(xiàn)二狗等山里人身上的人性之美。（2分）

看法二：主人公是老孟。①從結(jié)構(gòu)放置上看，老孟貫穿故事始終，故事揭示的是

老孟的心理狀態(tài)及其精神的成長；（2分）②從藝術(shù)表現(xiàn)上看，小說的藝術(shù)感染

力來自于老孟形象的富厚性：（2分）③從思想內(nèi)涵上看，小說蘊含的人需要內(nèi)省

和完美的題旨，寄寓在老孟這一人物形象上。（2分）（其他懂得，言之成理即

可）

10.C

11.A（漢代實行的是察舉制度）

12.C（錯在“對公民有義對神靈和順，人就能主宰神”。）

13.（1）皇帝不相信杜佑的擔(dān)保，倉卒派人提拿李簿。進入大殿之后，皇帝看到他的

容貌，就說：“這哪里是作亂的人？”（5分，“未之信”句式、“追”、“是”

各1分，大意通順2分）

（2）參加神靈沒有知覺，那么他們就不能降賜福祉；參加神靈有知覺，那么我們就

必然不能因偏愛自己而市歡取悅他們。（5分，“無知”、“私”、“悅”各1分,

大意通順2分）

14.B、D（B項清新綺麗錯；D項尾聯(lián)沒有