河南省2017-2021年5年中考1年模擬歷史試題分項(xiàng)匯編-01 中國(guó)古代史(答案+解析)

考點(diǎn)01中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)

考點(diǎn)02早期國(guó)家和社會(huì)的變革

考點(diǎn)03秦漢時(shí)期

考點(diǎn)04三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

考點(diǎn)05隋唐時(shí)期

考點(diǎn)06遼宋夏金元時(shí)期

考點(diǎn)07明清時(shí)期

考點(diǎn)08地方史

匚》考點(diǎn)01中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)

15年中考真題賞析】

1.（2021?河南中考真題）下列三幅圖片中的文物共同反映了我國(guó)先民的

陜西寶國(guó)出土的小口尖底陶版河南陜縣出土的陶益、附灶山東泰安出土的白”?

（約公元前5000一卷000年）（約公元郎000—前3000年）（妁公元嬉4200—帔500年）

A.農(nóng)耕工具豐富多樣B.商品貿(mào)易較為活躍

C.陶器文化歷史悠久D.彩陶藝術(shù)絢麗多彩

【答案】c

【詳解】

依據(jù)圖片“陶瓶”“陶灶””陶釜”白陶鼎”的信息及文物所屬時(shí)間可知，?:幅圖片中的文物共同反映了我國(guó)先民

的制陶歷史悠久，故C正確：圖片沒(méi)顯示農(nóng)耕工具、商品貿(mào)易且圖片陶器無(wú)法顯示是彩陶，故ABD錯(cuò)誤,

綜上故選C。

2.（2019?河南中考真題）下列三幅圖片中的文物共同反映了（）

河南賈湖遺址出土的骨笛七千年前的埃西安出土的西周銅編鐘

A.華夏音韻，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.絲竹之音，綿綿不絕

C.中原文明，歷史悠久

D.鐘磐之聲，悠悠千年

【答案】A

【詳解】

根據(jù)題干中圖片“骨笛"時(shí)員’”'西周編鐘”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些都是古代的樂(lè)器，所以三幅圖片中文物共

同反映主題是華夏音韻，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。故A符合題意；BCD不符合題意，故選A。

3.（2016?河南中考真題）下列三幅圖片反映的主題正確的是

鸛魚石岸紋陶缸（約5000年前）司母戊鼎戰(zhàn)國(guó)鐵型鋅

A.中華文明的演進(jìn)B.生產(chǎn)工具的進(jìn)步

C.耕作技術(shù)的發(fā)展D.古代紋飾的演進(jìn)

【答案】A

【詳解】

鸛魚石斧紋陶缸屬于新石器時(shí)代的陶器，司母戊鼎屬于青銅器的代表作，戰(zhàn)國(guó)鐵犁鋅屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勞動(dòng)

工具。BCD對(duì)圖片的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，因此BCD不符合題意。A符合題意，故選A。

考點(diǎn)02早期國(guó)家和社會(huì)的變革

15年中考真題賞析】

4.（2021?河南中考真題）甲骨文包含著豐富的社會(huì)歷史信息。下列商周時(shí)期的甲骨文共同呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的

5

甲骨丈1食

對(duì)應(yīng)漢字王￡削刖

注：JH.刖，均為古代殘髓的刑罰.

A.政治狀況B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.科技進(jìn)步D.軍隊(duì)建設(shè)

【答案】A

【詳解】

依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文中的“刖''和"鼻『都是古代殘酷的刑罰，古代刑罰反映當(dāng)時(shí)的律法和政

治狀況，故A正確；BCD與題意無(wú)關(guān)，故錯(cuò)誤。綜上故選A。

5.（2019.河南中考真題）下列三幅圖片共同反映了

都江堰鐵制農(nóng)具的出現(xiàn)含嘉倉(cāng)示意圖

A.生產(chǎn)工具的進(jìn)步

B.水利工程的發(fā)展

C.農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)

D.隋唐盛世的繁榮

【答案】C

【詳解】

根據(jù)所學(xué)可得知：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程，

它消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原變得“水旱從人，不知饑饃”，因而獲得了“天府之國(guó)”的美

稱，兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于人民。春秋時(shí)期，我國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鐵農(nóng)具使用范圍

擴(kuò)大.鐵器的使用，使得社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高。含嘉倉(cāng)是中國(guó)古代最大的糧倉(cāng)，也是大運(yùn)河最重要的配套

設(shè)施之一，說(shuō)明隋朝生產(chǎn)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮。所以共同反映J'農(nóng)耕文明的發(fā)達(dá)，故C符合題意，ABD不

符合題意，故選擇C。

6.（2018?河南中考真題）下面圖片中的歷史文物上均有文字，這些文字

A.完整呈現(xiàn)了漢字的演變過(guò)程

B.有印證歷史史實(shí)的作用

C.都體現(xiàn)了封建中央集權(quán)制度

D.均以隸書字體進(jìn)行呈現(xiàn)

【答案】B

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“漢委奴國(guó)王'’金印是漢朝與日本友好交往的見(jiàn)證，中國(guó)最古老的文字是甲骨文，題干三

幅圖片和甲骨文無(wú)關(guān)，故完整呈現(xiàn)了漢字的演變過(guò)程的說(shuō)法錯(cuò)誤，故A不符合題意；司母戊鼎能印證商朝

青銅器的高超技術(shù)?！皾h并天下”瓦當(dāng)為紀(jì)念劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下，建立漢朝而作，能印證西漢的建立和

統(tǒng)一?！皾h委奴國(guó)王”金印是漢朝與日本友好交往的見(jiàn)證。故題干三幅圖片有印證歷史史實(shí)的作用。故B符

合題意；司母戊鼎出現(xiàn)在商朝，那時(shí)還未創(chuàng)立封建中央集權(quán)制度。故C不符合題意；司母戊鼎上的字是金

文,不是隸書。故D不符合題意。故選B。

點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是根據(jù)圖片信息排除不符合題意的選項(xiàng)，首先因漢字演變順序的不完整排除A,然后根

據(jù)司母戊鼎的所處朝代排除C,根據(jù)司母戊鼎的文字排除D。

7.（2019?河南中考真題）閱讀下列材料，回答問(wèn)題：

材料一

老子以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變，“道”

客觀自然規(guī)律。世事常變，唯有“道”是永恒

的。老子認(rèn)為“道”是可以認(rèn)知的，但是要通

過(guò)學(xué)習(xí)和體悟的方式。他的哲學(xué)思想對(duì)我國(guó)

2000多年來(lái)思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響。

老子像（河南周「I）

材料二

底

感

拉

哲學(xué)

奠

基者

游格

是

方

的

他

西

，

的

定

變

覺(jué)

來(lái)

識(shí)也

因

知

確

世

不

得

常

而

界

是

，

種

拉

要

的

的

不

一

變的

恒

底

永

求

追

格

疥

。

、

自

就

能

不

然

真

要

于

返

外界

而

理

求

諸

這

。

，

認(rèn)

究

自

研

為

求

不

是

他

知識(shí)

由

并

己

于

我

。

，

人

人

經(jīng)

的

別

們

他

具

是

原來(lái)

已

有

輸

給

而

灌

，

的

。

《蘇格拉底之死》

（1）根據(jù)上述材料，比較兩個(gè)人物的思想有何異同點(diǎn)？

（2）思想影響著社會(huì)發(fā)展。請(qǐng)你再列舉一例，來(lái)證明此觀點(diǎn)。

【答案】（1）相同點(diǎn)：①都認(rèn)識(shí)到事物是發(fā)展變化的：②其思想對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

不同點(diǎn)：老子主張通過(guò)學(xué)習(xí)和體悟的方式來(lái)認(rèn)知“道''（客觀規(guī)律）；蘇格拉底認(rèn)為客觀真理是人本就具有的，

主張通過(guò)研究自我來(lái)尋求真理。

（2）儒家思想：儒家思想從漢武帝時(shí)期開(kāi)始居于主導(dǎo)地位，對(duì)中國(guó)古代文化、社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響（或法家思想；法家思想對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度的建立產(chǎn)生了重要影響）。

【解析】

【詳解】

（1）根據(jù)材料老子認(rèn)為“世事常變，唯有“道”是永恒的“，蘇格拉底“他感覺(jué)世界常變”可知，兩個(gè)人都認(rèn)識(shí)

到事物是發(fā)展變化的，老子和蘇格拉底的思想對(duì)后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)材料內(nèi)容可知，老子主張

通過(guò)學(xué)習(xí)和體悟的方式來(lái)認(rèn)知“道”（客觀規(guī)律）；蘇格拉底認(rèn)為客觀真理是人本就具有的，主張通過(guò)研究自

我來(lái)尋求真理。

（2）開(kāi)放題，任舉一例，證明思想影響著社會(huì)發(fā)展即可，如：儒家思想從漢武帝時(shí)期開(kāi)始居于主導(dǎo)地位,

對(duì)中國(guó)古代文化、社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（或法家思想；法家思想對(duì)中國(guó)古代中央集權(quán)制度的建立

產(chǎn)生「重要影響）。

8.（2016?河南中考真題）閱讀下列材料，回答問(wèn)題:

圖一記有日食的甲骨文.國(guó)二魯迅曾評(píng)價(jià)（云記:圖三荷馬史詩(shī):相傳為盲詩(shī)人

史家之絕唱,無(wú)韻之離瘴。，荷馬在民司口頭文學(xué)的基馬上

（圖為（：圮記3書能）加工整理而成。（圖為奧緣奏:，

故事瓶直）

（1）圖一至圖三呈現(xiàn)的文字和作品均在不同程度上記述了歷史。它們?cè)谟浭鰵v史方面分別有什么特點(diǎn)？

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圖一反映的內(nèi)容有什么歷史價(jià)值？圖二和圖三的作品在記述風(fēng)格上有什么相似之處？

【答案】（1）圖一：內(nèi)容主要是記事；載體為獸骨。（1分，答出其中任意一點(diǎn)即可。）

圖二：內(nèi)容是系統(tǒng)編修（記載）歷史；載體為書、紙；體例為紀(jì)傳體。（1分，答出其中任意一點(diǎn)即可。）

圖三：民間口頭創(chuàng)作；體裁為詩(shī)歌。（1分，答出其中任意一點(diǎn)即可。）

（2）圖一：甲骨文是我國(guó)信史（文字記載歷史）的開(kāi)始；（I分，其它言之成理的答案也可。）

圖二圖三：均帶有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。（1分，其它言之成理的答案也可。）

【詳解】

（1）依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，甲骨文出現(xiàn)于商朝，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的文字。圖一“記有食的甲骨文”內(nèi)容主

要是記事，載體為獸骨。西漢司馬遷的《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體

通史。圖二：《史記》內(nèi)容是系統(tǒng)編修（記載）歷史，載體為書、紙，體例為紀(jì)傳體。相傳《荷馬史詩(shī)》由

古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是一部再現(xiàn)古希臘社會(huì)圖景的

不朽世界文學(xué)名作，同時(shí)也是一部西方最早的史書。圖三：民間口頭創(chuàng)作，體裁為詩(shī)歌。

（2）依據(jù)己學(xué)知識(shí)可知，甲骨文出現(xiàn)于商朝，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的文字，我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝

開(kāi)始的。圖二是史學(xué)著作，圖三的作品是史詩(shī)，圖二和圖三的作品在記述風(fēng)格上的相似之處是都帶有強(qiáng)烈

的文學(xué)色彩。

考點(diǎn)03秦漢時(shí)期

15年中考真題賞析】

9.（2021?河南中考真題）西漢前期，幣制十分混亂，諸侯、達(dá)官、豪富多私造牟利，不同的貨幣同時(shí)流通

于市場(chǎng)，折算困難，交易不便。面對(duì)這樣的情況，漢武帝采取的措施是

A.興辦太學(xué)B.平抑物價(jià)C.鹽鐵專賣D.統(tǒng)一鑄幣

【答案】D

【詳解】

依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，西漢前期，幣制十分混亂，諸侯、達(dá)官、豪富多私造牟利，不同的貨幣同

時(shí)流通了市場(chǎng)，折算困難，交易不便。面對(duì)這樣的情況，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，故D

正確；興辦太學(xué)是漢武帝思想方面的措施，故A錯(cuò)誤：BC是漢武帝采取的經(jīng)濟(jì)政策但是與貨幣無(wú)關(guān)，故

BC錯(cuò)誤。綜上故選D。

10.（2020?河南中考真題）“不是張騫通西域，安能佳種自西來(lái)？’‘一支支駝隊(duì)馱著茶葉、桃、梨、杏去了西

域，又馱著苜蓿、蠶豆、石榴、黃瓜來(lái)到中原。材料反應(yīng)了絲綢之路的開(kāi)通

A.鞏固了國(guó)家統(tǒng)一B.加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄

C.促進(jìn)了物種交流D.改變了古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

【答案】C

【詳解】

本題主要說(shuō)明了絲綢之路加強(qiáng)了中國(guó)地區(qū)和西域物種尤其是農(nóng)作物的交流，如茶葉，桃，梨，苜蓿，蠶豆

等。所以正確選項(xiàng)為C選項(xiàng)促進(jìn)了物種交流。A選項(xiàng)，鞏固國(guó)家統(tǒng)一與題意無(wú)關(guān)故排除；B選項(xiàng)，材料中

沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)于西域地區(qū)的管理管轄，故B選項(xiàng)排除；D項(xiàng)，古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，新作物的傳

入并沒(méi)有影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)地位，D選項(xiàng)排除。故本題正確答案為C。

11.（2020.河南中考真題）東漢末年，名醫(yī)張仲景"治未病"理論，華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)五種動(dòng)物活

動(dòng)姿態(tài)創(chuàng)編出“五禽戲這反映出他們主張

A.預(yù)防疾病，強(qiáng)身健體B.診斷疾病，望聞問(wèn)切

C.針灸療法，辨證施治D.藥食同源，用藥簡(jiǎn)易

【答案】A

【詳解】

材料中的“治未病”指的是還未發(fā)生的疾病，主要體現(xiàn)「對(duì)于預(yù)防疾病的全視，而根據(jù)動(dòng)物姿態(tài)創(chuàng)編的"五禽

戲”類似于今天的健身操等強(qiáng)身健體的活動(dòng)，所以本題正確答案為A選項(xiàng)；

B選項(xiàng)中的望聞問(wèn)切主要是指中醫(yī)診斷疾病的四種方式，與題意無(wú)關(guān)故排除；

C選項(xiàng)，材料中未曾涉及針灸療法，C選項(xiàng)不符合題意；

D項(xiàng)，藥食同源，用藥簡(jiǎn)易主要指病人用藥不應(yīng)該太過(guò)復(fù)雜，材料中并無(wú)此方面的說(shuō)明，故排除。故本題

正確答案為A項(xiàng)。

12.（2019?河南中考真題）“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字?！边@描述的是秦朝

A.中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的設(shè)置

B.幅員遼闊的疆域

C.皇帝至高無(wú)上的權(quán)威

D.鞏固統(tǒng)一的舉措

【答案】D

【詳解】

根據(jù)材料中的內(nèi)容“一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些內(nèi)容反映的指的是秦始

皇實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的后，為鞏固統(tǒng)?采取的措施：統(tǒng)一了度量衡、文字、貨幣等。ABC項(xiàng)與題意不符，D項(xiàng)符合

題意，故選D。

13.（2017.河南中考真題）下列三幅圖片共同反映了

洛陽(yáng)白馬寺洛陽(yáng)龍門石窟日本唐招提寺內(nèi)鑒真塑像，

A.寺院建筑的中國(guó)化B.佛教文化的傳播與發(fā)展

C.文化傳播者的堅(jiān)韌D.雕塑藝術(shù)的古樸與精湛

【答案】B

【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)，東漢明帝提出派人西行求佛使者遇到兩位西域僧人，求得佛經(jīng)、佛像，一同回到洛陽(yáng)。明

帝下令修建寺廟，讓僧人譯經(jīng)，因當(dāng)時(shí)用白馬馱載經(jīng)書和佛像，故該寺名為白馬寺。南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階

級(jí)為宣揚(yáng)佛教，在一些地方的山崖上開(kāi)鑿了許多石窟，其中最著名的是，山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)

的龍門石窟。這些石窟群里，雕刻著成千上萬(wàn)的佛像。唐朝高僧鑒真東渡日本傳播佛法，由此可知，題干

三幅圖片共同反映了佛教文化的傳播與發(fā)展，故選Bo

14.（2020.河南中考真題）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一西漢時(shí)，人們已經(jīng)懂得了造字的基本方法，東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。阿拉伯人將中國(guó)的造

紙術(shù)傳入歐洲，世界各國(guó)的造紙術(shù)也大都是從中國(guó)根轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的。

唐朝時(shí)，中國(guó)已發(fā)明了火藥。中國(guó)火藥在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。

——摘編自統(tǒng)編教材《中國(guó)歷史》

材料二

（1）據(jù)材料一和材料二，說(shuō)明這些發(fā)明傳播的特點(diǎn)。

（2）英國(guó)著名科技史家李約瑟說(shuō)，中國(guó)"在3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水

平“，請(qǐng)?jiān)倥e出一例說(shuō)明這一觀點(diǎn)。

【答案】（1）特點(diǎn)：都由中國(guó)傳播出去；都經(jīng)過(guò)阿拉伯人傳播到歐洲；傳到歐洲后都經(jīng)過(guò)了歐洲人的改進(jìn)。

（2）祖沖之精確圓周率至小數(shù)點(diǎn)后七位，這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。

【詳解】

（1）從“西漢的造紙術(shù)''、“唐朝的滅藥”等可知，材料說(shuō)到的都是中國(guó)的發(fā)明；從"阿拉伯人將中國(guó)的造紙術(shù)

傳入歐洲”及“中國(guó)火藥在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū)，14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲。"可知都是經(jīng)過(guò)了阿

拉伯人的傳播；從材料二中的圖片可知?dú)W洲都乂對(duì)中國(guó)發(fā)明進(jìn)行了改進(jìn)。

（2）中國(guó)“3世紀(jì)到13世紀(jì)”領(lǐng)先西方的科技成果或著作都可。

考點(diǎn)04三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

[2021年河南各地模擬】

15.（2021?鄭州一中三模）龍門石窟的佛教造型藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期的外國(guó)人、外族人造像，在石窟

雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案。這主要反映了（）

A.雕塑藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.多元文明，交流互鑒

C.佛教藝術(shù)，絢麗多彩D.中原文化，古老悠久

【答案】B

【詳解】

根據(jù)“有北魏至唐朝時(shí)期的外國(guó)人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而

融合改變的裝飾圖案”可知，材料反映了多元文明，交流互鑒，B符合題意；ACD項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。

故選擇Bo

16.（2021.河南南陽(yáng)二模）《魏晉南北朝史》記載：經(jīng)過(guò)十六國(guó)南北朝將近三百年的時(shí)間，這時(shí)它們已經(jīng)完

全融合在作為統(tǒng)一國(guó)家中主體部族的漢部族里了。這一趨勢(shì)固然經(jīng)歷了長(zhǎng)期的痛苦歷程，但是由于漢族接

受了新的成分，因此在經(jīng)濟(jì)上、文化上不但沒(méi)有衰落，而且比以前更加興盛起來(lái)。這反映了（）

A.漢族形成于魏晉南北朝時(shí)期B.民族交融推經(jīng)濟(jì)文化興盛

C.少數(shù)民族文化較漢族更先進(jìn)D.漢族文化比少數(shù)民族更先進(jìn)

【答案】B

【詳解】

依據(jù)題干信息“這時(shí)它們已經(jīng)完全融合在作為統(tǒng)一國(guó)家中主體部族的漢部族里”“由于漢族接受了新的成分，

因此在經(jīng)濟(jì)上、文化上不但沒(méi)有衰落，而且比以前更加興盛起來(lái)”并結(jié)合所學(xué)可知，這反映了民族交融使經(jīng)

濟(jì)文化更興盛，故B正確；黃帝和炎帝統(tǒng)一融合后的華夏族是漢族的前身，故A錯(cuò)誤；CD在題干中未顯

示，故錯(cuò)誤。綜上故選B。

17.（2021?河南師大附中三模）古代中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，基本上是“靠天吃飯”，因此人們迫切希望制定精確的

歷法，以把握季節(jié)輪替、氣候變化的規(guī)律，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而精確歷法的關(guān)鍵之一是精確圓周率。材料突

出體現(xiàn)了（）

A.中國(guó)古代科技進(jìn)步與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)B.中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后

C.歷法的制定離不開(kāi)對(duì)天體的觀察D.圓周率能直接指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

【答案】A

【詳解】

根據(jù)“精確的歷法……指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而精確歷法的關(guān)鍵之一是精確圓周率”概括可知，圓周率的精確研究有

利于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這說(shuō)明了我國(guó)古代科技進(jìn)步與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān).A正確；中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)成

熟。B錯(cuò)誤；圓周率不屬于天體學(xué)研究。C錯(cuò)誤；圓周率能夠直接指導(dǎo)歷法的制定，間接指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。D

錯(cuò)誤。綜上故選A。

18.（2021?河南信陽(yáng)市一模）觀察下表中的信息可以得出東晉南方地區(qū)（）

材料文獻(xiàn)

建安初，關(guān)中百姓流入荊州者十余萬(wàn)家……元帝為晉王，課督農(nóng)功……《晉書?食貨志》

（東晉后期南方）天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛股阜，幾乎家給人足矣。《晉書?食貨志》

A.成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心B.農(nóng)業(yè)超過(guò)北方

C.出現(xiàn)民族交融趨勢(shì)D.經(jīng)濟(jì)得到開(kāi)發(fā)

【答案】D

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，材料里說(shuō)到東晉南朝家給人足主要是指經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，故D符合題意；南宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南

移完成，時(shí)間不符合，故A不符合題意；農(nóng)業(yè)超過(guò)北方，農(nóng)業(yè)超過(guò)北方也是南宋時(shí)期，時(shí)間不符合，故B

不符合題意；出現(xiàn)民族交融趨勢(shì)材料里沒(méi)有涉及到，故C不符合題意；故選D。

19.（2021?河南洛陽(yáng)模擬）陶俑在古代雕塑藝術(shù)品中占有重要的位置，是古代墓葬雕塑藝術(shù)品的一種。以下

陶俑的變化反映出

A.古代服飾的演變B.北方民族的交融C.少數(shù)民族的漢化D.南北政權(quán)的對(duì)峙

【答案】C

【詳解】

觀察圖片可知陶俑的服飾變化了，由“穿著胡服”到“穿著漢服”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：這是由于北魏孝文帝于

494年力排眾議遷都洛陽(yáng)；然后進(jìn)一步推行漢化措施，進(jìn)行改革：用漢語(yǔ)、穿漢服、改漢姓、與漢人貴族聯(lián)

姻等；北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，鞏固了北魏的統(tǒng)治。故選項(xiàng)C符合題意；

材料只能體現(xiàn)北魏時(shí)期的服飾演變，故選項(xiàng)A不符合題意；民族交融是兩個(gè)對(duì)等的民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的共同增

長(zhǎng)的基礎(chǔ)上融為一體，體現(xiàn)在服飾上，應(yīng)當(dāng)是既有胡人服飾風(fēng)格，又有漢人文化風(fēng)格，而這題是胡人服飾

直接到“穿著漢服”，故選項(xiàng)B不符合題意；材料不能體現(xiàn)南北政權(quán)的對(duì)峙，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案

為C。

20.(2021.河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬)《晉書?食貨志》記載：(南方地區(qū))“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，

谷帛殷阜，幾乎家給人足。''材料反映當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是

A.北方人口南遷B.生產(chǎn)技術(shù)革新C.耕地面積擴(kuò)大D.社會(huì)秩序穩(wěn)定

【答案】D

【詳解】

據(jù)材料“天下無(wú)事，時(shí)和年豐，百姓樂(lè)業(yè)，谷帛般阜，幾乎家給人足”可知，當(dāng)時(shí)促使南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主

要因素是社會(huì)穩(wěn)定，D正確；據(jù)所學(xué)可知，因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂，導(dǎo)致北民南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)

力，而南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)安定，材料未涉及，A錯(cuò)誤；材料未涉及技術(shù)革新、耕地面積的擴(kuò)大，B、C排除。

【5年中考真題賞析】

21.(2015?河南中考真題)閱讀下列圖片,回答問(wèn)題:

材料一

圖-圖二絲綢之路

材料二

圖三漢魏洛陽(yáng)減遺址圖四洛陽(yáng)出土的東羅馬金幣圖五洛陽(yáng)白馬寺

(1)材料一的圖二與圖一相比較，絲綢之路的起點(diǎn)城市發(fā)生了什么變化？這些城市開(kāi)始成為起點(diǎn)與它們?cè)?/p>

哪些王朝的都城密切相關(guān)？

(2)觀察材料二的三幅圖片，概括指出古代洛陽(yáng)在絲綢之路上有著怎樣的國(guó)際地位？

(3)要材料二中任選一幅圖片，說(shuō)說(shuō)圖片內(nèi)容的歷史價(jià)值。

【答案】(1)從長(zhǎng)安延伸到洛陽(yáng)。西漢、東漢。

(2)集商業(yè)貿(mào)易與文化交流于一體的國(guó)際化大都市。

（3）漢魏洛陽(yáng)城遺址：是研究漢魏時(shí)期洛陽(yáng)城規(guī)模、結(jié)構(gòu)等的第一手資料；洛陽(yáng)出土的東羅馬金幣是古代洛

陽(yáng)與東羅馬帝國(guó)通過(guò)絲綢之路進(jìn)行商貿(mào)交流的佐證；洛陽(yáng)白馬寺是中外通過(guò)絲綢之路進(jìn)行佛教文化交流的

見(jiàn)證。

【詳解】

（1）依據(jù)圖一和圖二可知，絲綢之路的起點(diǎn)城市發(fā)生了變化，從長(zhǎng)安延伸到洛陽(yáng)，洛陽(yáng)也成為起點(diǎn)；第二

問(wèn)依據(jù)所學(xué)可知，長(zhǎng)安是西漢的都城，洛陽(yáng)是東漢的都城；

（2）依據(jù)材料二的三幅圖片可知，古代洛陽(yáng)是集商業(yè)貿(mào)易與文化交流于一體的國(guó)際化大都市。

（3）依據(jù)所學(xué)可知，漢魏洛陽(yáng)城遺址：是研究漢魏時(shí)期洛陽(yáng)城規(guī)模、結(jié)構(gòu)等的第一手資料。洛陽(yáng)出土的東

羅馬金幣：是古代洛陽(yáng)與東羅馬帝國(guó)通過(guò)絲綢之路進(jìn)行商貿(mào)交流的佐證。洛陽(yáng)白馬寺：是中外通過(guò)絲綢之

路進(jìn)行佛教文化交流的見(jiàn)證。

考點(diǎn)05隋唐時(shí)期

15年中考真題賞析】

22.（2021?河南中考真題）隋煬帝時(shí)，南方和北方的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，使得加強(qiáng)它們之間的水路交通運(yùn)輸成為-件

迫切的事情。于是，隋煬帝

A.南下滅陳B.營(yíng)建東都C.開(kāi)通大運(yùn)河D.創(chuàng)立科舉制

【答案】C

【詳解】

依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河，故C正

確；隋文帝南下滅陳，故A錯(cuò)誤；隋煬帝營(yíng)建東京洛陽(yáng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)江南地區(qū)的控制，故B錯(cuò)誤；隋煬

帝注重考察人才的學(xué)識(shí)，打破門第束縛，創(chuàng)立科舉制，故D錯(cuò)誤。綜上故選C。

【2021年河南各地模擬】

23.（2021.河南洛陽(yáng)市三模）“萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒。積尸草木腥，流血川原丹”選自唐代詩(shī)人杜甫的《垂

老另IJ》這首詩(shī)反映了一段歷史事件，它是

A.玄武門之變B.開(kāi)元盛世C.安史之亂D.黃巢起義

【答案】C

【詳解】

755年，安祿山借口朝廷出現(xiàn)奸臣，和部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，史稱“安史之亂”。安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造

成極大的破壞，尤其是北方地區(qū)遭到浩劫，唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，各種矛盾越來(lái)越尖銳。唐朝的中央

權(quán)力衰微，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。材料中描述的是安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的破壞，故C符合題意；玄武

門之變是爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)，排除A；開(kāi)元盛世是唐朝最繁盛時(shí)期，排除B；黃巢起義沉重打擊了唐朝統(tǒng)治，

排除D。故選C。

24.（2021河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬）在國(guó)家、君主、百姓三者關(guān)系上，太宗的態(tài)度鮮明，即君主依附于國(guó)家。

國(guó)家依附于百姓，只有百姓才是政權(quán)賴以存在的基礎(chǔ)。他比喻說(shuō)，通過(guò)刻剝百姓來(lái)滿足君主的私欲，就像

貪婪的人割自己身上的肉充饑一樣，肚子雖然暫時(shí)飽了，可其生命也就此完結(jié)。這反映了唐太宗的治國(guó)思

想是（）

A.務(wù)實(shí)親民B.兼聽(tīng)納諫C.民本思想D.選賢任能

【答案】C

【詳解】

根據(jù)“國(guó)家依附于百姓，只有百姓才是政權(quán)賴以存在的基礎(chǔ)”可知唐太宗將民放在最根本的地位置，體現(xiàn)了民

本思想，故選C；材料反映的是唐太宗的民本思想，沒(méi)有體現(xiàn)務(wù)實(shí)、納諫和選賢任能，排除ABD。

25.（2021?鄭州中學(xué)三模）有學(xué)者認(rèn)為，“它（科舉制）是唯一沒(méi)有被動(dòng)搖過(guò)基礎(chǔ)的制度，是在權(quán)威一再崩

潰和顛覆中唯能維持全面而廣泛影響的制度”，“中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性文土考試制度是該國(guó)特有的制度，并持續(xù)了一千

多年”。材料表明科舉制（）

A.有利于選拔人才B.有利于加強(qiáng)中央集權(quán)

C.可以推動(dòng)教育發(fā)展D.在歷史上影響廣泛而持久

【答案】D

【詳解】

隋朝時(shí)期創(chuàng)立的科舉制，經(jīng)過(guò)以后歷代王朝發(fā)展。材料中“唯能維持全面而廣泛影響的制度”“并持續(xù)了一千

多年，，說(shuō)明科舉制度在中國(guó)歷史上影響廣泛而持久。故D符合題意；材料沒(méi)有說(shuō)明科舉制對(duì)于人才選拔，排

除A；材料也沒(méi)有提及科舉制對(duì)于加強(qiáng)中央集權(quán)的作用，排除B；材料也沒(méi)有說(shuō)明科舉制對(duì)于教育發(fā)展的影

響，排除C。故選D。

26.（2021?河南開(kāi)封市二模）在唐代，科舉出身的官員中，門閥士族的子弟仍然占據(jù)優(yōu)勢(shì),但是這種優(yōu)勢(shì)并不來(lái)

自于固有的社會(huì)地位，而是來(lái)自于后天的競(jìng)爭(zhēng)。這反映了當(dāng)時(shí)的科舉制

A.有利于社會(huì)公平B.仍然由上層權(quán)貴壟斷

C.禁錮了人們思想D.扭轉(zhuǎn)了尚武輕文風(fēng)氣

【答案】A

【詳解】

材料中說(shuō)明門閥子弟占據(jù)的優(yōu)勢(shì)并不是先天因素導(dǎo)致，而是后天的競(jìng)爭(zhēng)。說(shuō)明科舉制的實(shí)行有利于社會(huì)的

公平。故A符合題意；科舉制是官方組織的考試，并不是由上層權(quán)貴壟斷，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有說(shuō)明科舉

制對(duì)于思想的禁錮，排除C；科舉制并不能扭轉(zhuǎn)尚武輕文風(fēng)氣，排除D。故選A。

27.（2021?河南信陽(yáng)市一模）這是一大發(fā)明，它提供給平民可以做宰相、可以為公卿、可以參政的機(jī)會(huì)……

對(duì)西方近代文官考試制度的形成產(chǎn)生了較大影響，有人稱它為中國(guó)古代的“第五大發(fā)明這一“發(fā)明”（）

A.在隋朝時(shí)通過(guò)詩(shī)賦考試選官B.以道德聲望為選官的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.創(chuàng)造了相對(duì)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)D.考試的范圍只局限于四書五經(jīng)

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料信息”它提供給平民可以做宰相、可以為公卿、可以參政的機(jī)會(huì)……對(duì)西方近代文官考試制度的形

成產(chǎn)生了較大影響”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：材料描述的是科舉制度擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，創(chuàng)造了相對(duì)平等

的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，C項(xiàng)正確；唐玄宗時(shí)期采用詩(shī)賦的考試形式，所以A項(xiàng)表述錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)中的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”“只

局限于“表述太過(guò)絕對(duì)，且隋唐時(shí)期，科舉考試科目繁多，所以B、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。

28.（2021?河南濮陽(yáng)市三模）下列時(shí)間軸中的年代可作為記錄某一城市發(fā)展過(guò)程中的關(guān)鍵史事。此城市是

公元的202年581年6IK年1936"

A.北京B.西安C.洛陽(yáng)D.南京

【答案】B

【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，公元前202年，劉邦建立西漢，定都長(zhǎng)安（今西安）;581年，隋朝建立，定都長(zhǎng)安（今西安）;618

年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安；1936年12月12II,為挽救民族危亡、勸諫蔣介石改變?nèi)镣獗叵劝?/p>

內(nèi)的既定國(guó)策、停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，張學(xué)良、楊虎城毅然在臨潼對(duì)蔣介石實(shí)行兵諫"，扣留來(lái)陜督戰(zhàn)的蔣介

石，發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變”，亦稱雙十二事變。由此可知，題干中所列的關(guān)鍵史事發(fā)生在今天的安，故

B符合題意：公元前1045年，北京成為薊、燕等諸侯國(guó)的都城。公元938年以來(lái)，北京先后成為遼陪都、

金中都、元大都、明、清國(guó)都、中華民國(guó)北洋政府首都，1949年10月1日成為中華人民共和國(guó)首都。2019

年1月11日，北京市級(jí)行政中心正式遷入北京城市副中心。故A不符合題意；漢王元年（前206年），項(xiàng)

羽封申陽(yáng)為河南王，居洛陽(yáng)；隋開(kāi)皇元年（581年），在洛陽(yáng)置東京尚書?。好駠?guó)元年（1912年），民國(guó)建

立，廢河南府，設(shè)河洛道，道尹公署駐洛陽(yáng)，轄洛陽(yáng)、偃師等19縣。故C不符合題意；1911年12月29

日，起義的17省代表在南京選舉孫中山為臨時(shí)大總統(tǒng)，中華民國(guó)建立。1912年元旦，中華民國(guó)臨時(shí)政府在

南京成立，孫中山宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)。1927年3月24日，國(guó)民革命軍北伐攻克南京。4月18日在成立

南京國(guó)民政府，定南京為首都，同年置南京特別市。1930年改為院轄市（直轄市）。1927年至1937年的十

年被稱作“黃金十年”，期間南京進(jìn)行大規(guī)模的首都建設(shè)，奠定了現(xiàn)代城市發(fā)展的良好基礎(chǔ)。故D不符合題

意：故選B。

29.（2021?河南師大附中三模）下圖是陜西出土的唐彩繪陶胡人騎馬俑，高大雄健的駱駝上四個(gè)胡人樂(lè)俑載

歌載舞。這反映了（）

A.長(zhǎng)安的開(kāi)放與繁榮B.絲綢之路的開(kāi)通

C.唐代水陸交通發(fā)達(dá)D.長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)中心

【答案】A

【詳解】

根據(jù)所學(xué)和材料“陜西、胡人樂(lè)俑載歌載舞“可知，長(zhǎng)安在陜西，胡人體現(xiàn)是開(kāi)放，彩陶、歌舞體現(xiàn)的是繁榮,

故A符合題意，BCD均不符合題意。故選A。

30.（2021?河南鄭州市二模）觀察下面年代尺，它反映了（）

創(chuàng)立進(jìn)增加考試科目,

初步建立起通

上科鼓勵(lì)上人報(bào)考

過(guò)考試選拔人

才的制度

唐太宗

隋文帝附煬帝

A.科舉考試的目的在于提升國(guó)人文化素養(yǎng)

B.科舉考試推動(dòng)中國(guó)詩(shī)賦文章的發(fā)展

C.科舉制的建立利完善

D.用科舉考試的辦法選拔官員體現(xiàn)了絕對(duì)的公平公正

【答案】C

【詳解】

據(jù)材料可知，隋文帝初步建立了通過(guò)考試選拔人才的制度，隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制正式確立；唐太宗

增加考試科目，進(jìn)?步完善了科舉制，故C正確：材料反映的人才選拔制度，而不是提升國(guó)人文化素養(yǎng)，A

錯(cuò)誤；材料未涉及科舉取土的形式和內(nèi)容，B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)科舉制的評(píng)價(jià)，D錯(cuò)誤。

31.（2021,河南濮陽(yáng)市二模）隋唐時(shí)期（581年一907年），為隋朝和唐朝兩個(gè)朝代的合稱，是經(jīng)歷了五胡亂

華和南北朝兩個(gè)漫長(zhǎng)時(shí)期后的兩個(gè)大一統(tǒng)皇朝。隨唐時(shí)期最顯著的階段特征是

A.繁榮與開(kāi)放B.政權(quán)并立C.諸侯爭(zhēng)霸D.政權(quán)分立

【答案】A

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)知識(shí)，隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外實(shí)行開(kāi)放政策。隋唐時(shí)期最顯著的階段特征是繁榮與開(kāi)放，

故A符合題意；政權(quán)并立是遼宋夏金時(shí)期的政治特點(diǎn)，排除B；諸侯爭(zhēng)霸是春秋時(shí)期的特點(diǎn)。排除C：政

權(quán)分立和民族融合是魏晉南北朝時(shí)期的政治特點(diǎn)。排除D。故選A。

考點(diǎn)06遼宋夏金元時(shí)期

15年中考真題賞析】

32（2021?河南中考真題）與唐代長(zhǎng)安相比，北宋東京的城市格局和內(nèi)部管理已完成由坊市制到廂坊制的轉(zhuǎn)

變，商業(yè)活動(dòng)不再限制在“市”，“日中為市”的經(jīng)營(yíng)時(shí)間也被打破。這主要是由于

A.草市的出現(xiàn)B.商業(yè)的發(fā)展C.紙幣的使用D.商幫的形成

【答案】B

【詳解】

依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝的商業(yè)繁榮，商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，其表現(xiàn)有：坊市界限被打破，城郊

和鄉(xiāng)村草市更加普遍；日中為市的限制被打破，早市、夜市晝夜相連，故B正確；草市出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，

故A錯(cuò)誤；紙幣的出現(xiàn)和使用是北宋商業(yè)繁榮的表現(xiàn)，故C錯(cuò)誤；明清時(shí)期商幫大量出現(xiàn)，故D錯(cuò)誤。綜

上故選B?

[2021年河南各地模擬】

33.（2021?河南洛陽(yáng)市三模）宋朝時(shí)，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷橋門及隱蔽去處，

俱是鋪席買賣。城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍。材料突出反映了宋朝

A.海外貿(mào)易發(fā)達(dá)B.手工業(yè)的興盛C.商業(yè)空前繁榮D.城市規(guī)模擴(kuò)大

【答案】C

【詳解】

根據(jù)材料“宋朝時(shí)，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中，“坊巷橋門及隱蔽去處，俱是鋪席買賣。

城郊和鄉(xiāng)村的“草市”也更加普遍?！保Y(jié)合所學(xué)知識(shí)分析可知：材料反映了宋朝的商業(yè)突破了時(shí)間和空間的

限制，達(dá)到r空前的繁榮。故選項(xiàng)c符合題意；材料未涉及海外貿(mào)易，故選項(xiàng)A不符合題意；雖然宋朝的

手工業(yè)的興盛，但與材料主旨不符，故選項(xiàng)B不符合題意；材料沒(méi)有涉及城市規(guī)模擴(kuò)大，題干中的“市”是

指商貿(mào)市場(chǎng)。故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。

34.（2021?河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)模擬）下圖反映了我古代貿(mào)易（）

A.貨物運(yùn)輸由陸運(yùn)到水運(yùn)B.貿(mào)易地點(diǎn)由城鎮(zhèn)走向鄉(xiāng)村

C.交易媒介由金屬錢幣走向紙幣D.對(duì)外貿(mào)易由開(kāi)放到閉關(guān)鎖國(guó)

【答案】B

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《清明上河圖》描述的是北宋東京汴梁的繁榮的商業(yè)情況，《宋代貨郎圖》描述的是鄉(xiāng)

村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，因此B正確；材料未涉及貨物運(yùn)輸方式的變化，A排除；材料未涉及交易媒介的

變化，C排除；明清時(shí)期推行閉關(guān)鎖國(guó)政策，D排除。故選B。

35.（2021?鄭州一中三模）斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)道“除了文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注

意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義。''下列說(shuō)法不屬于這場(chǎng)商業(yè)革命

具體表現(xiàn)的是（）

A.出現(xiàn)紙幣一一交子B.出現(xiàn)地域性商人群體一一商幫

C.經(jīng)商時(shí)間不受限制，出現(xiàn)早市夜市D.出現(xiàn)管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)市司

【答案】B

【詳解】

依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)所知，明清時(shí)期,一些地方出現(xiàn)了地域性的商人群體，即“商幫”，故B符合題意；宋

代商業(yè)繁盛，城市中的店鋪不斷增加，街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開(kāi)設(shè)店鋪，經(jīng)商的時(shí)間也不再受限制，

出現(xiàn)了早市和夜市，坊市分置也不再明顯，海港貿(mào)易也迅速發(fā)展，成為當(dāng)時(shí)世界上從事海外貿(mào)易的重要國(guó)

家，并出現(xiàn)了最早的紙幣——交子，故ACD不符合題意。綜上故選B。

36.（2021?河南開(kāi)封市一模）宋元時(shí)，中國(guó)與阿拉伯、波斯以及東非之間有大量的商船往返。宋代時(shí)與中國(guó)

有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有五六十個(gè)，元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)。這表明（）

A.宋元造船技術(shù)高超B.指南針已經(jīng)應(yīng)用于航海

C.宋元時(shí)我國(guó)商船遍及世界各地D.宋元時(shí)期貿(mào)易繁榮

【答案】D

【詳解】

根據(jù)材料“宋元時(shí)，中國(guó)與阿拉伯……大量的商船往返。宋代時(shí)與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有五六十個(gè),

元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)?！斌w現(xiàn)了宋元時(shí)期貿(mào)易繁榮的景象，所以D符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)宋元的造船技術(shù)，

A不符合題意；材料沒(méi)有體現(xiàn)指南針已經(jīng)應(yīng)用于航海，B不符合題意；材料只是提到中國(guó)與阿拉伯、波斯以

及東非之間有大量的商船往返，不能反映宋元時(shí)我國(guó)商船遍及世界各地，C不符合題意。

37.（2021?河南信陽(yáng)市一模）北宋中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，促使人們消費(fèi)和飲食觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。人們

開(kāi)始按照色、香、味、形、名五者兼具的原則烹制食品，飲食的品種和風(fēng)味豐富多彩，形成頗具特色的宋

代飲食市場(chǎng)。由此推知，宋代（）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推社會(huì)生活變化B.經(jīng)濟(jì)重心南移完成

C.市民生活發(fā)生了革命性變化D.商業(yè)市鎮(zhèn)繁榮發(fā)展

【答案】A

【詳解】

根據(jù)材料“北宋中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，促使人們消費(fèi)和飲食觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。人們開(kāi)始按照色、香、

味、形、名五者兼具的原則烹制食品，飲食的品種和風(fēng)味豐富多彩，形成頗具特色的宋代飲食市場(chǎng)”，分析

可知：材料主要描述「北宋中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展帶動(dòng)了人們飲食習(xí)慣的變化，人們更追求飲食

的品質(zhì)和風(fēng)味，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推社會(huì)生活的變化。故選項(xiàng)A符合題意；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，故

選項(xiàng)B不符合題意；由材料無(wú)法得知市民的生活發(fā)生革命性的變化，故選項(xiàng)C不符合題意；由材料無(wú)法得

知市民的生活發(fā)生革命性的變化，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為A。

38.（2021.河南許昌市一模）下列三幅圖片共同反映了

元代雜劇歌總48

西州宋代幕葬歌舞樂(lè)壁畫宋代St碎洞鐐

A.高超的繪畫藝術(shù)B.多樣的娛樂(lè)生活

C.精彩的歌舞技藝D.激烈的體育競(jìng)技

【答案】B

【詳解】

根據(jù)材料可知，歌舞散樂(lè)壁畫，展現(xiàn)了人們的娛樂(lè)生活；蹴鞠屬于娛樂(lè)活動(dòng)；元雜劇歌舞也展現(xiàn)r娛樂(lè)生

活，故B符合題意；蹴鞠銅鏡并不能展現(xiàn)繪畫藝術(shù)，故